本文包括最淳朴的“美”优秀作文（1506字）、你若安好便是晴天之读后感（1502字）、向前一步读后感（1481字）、读《名人传》有感（1492字）、读《天蓝色的彼岸》有感（1498字）、马克思原著读后感（1484字）等1500字左右的高中三年级精选读后感作文6篇，供您参阅。

最淳朴的“美”_1500字

美，有许许多多的种类，外表的美，动作的美，以及最最最淳朴的心灵也是道德上的美。

道德上的美，如路上的指明灯，为你牵引着方向；如夏夜里璀璨的星辰，给你满心的欢喜；还如清凉的山间泉，滋润你的心神。

那么，它到底来自何方，是否离我们很遥远？答案当然是：NO。

道德，其实你有时发现很简单：捡到钱不私吞，把垃圾扔回垃圾桶，甚至是给每一个陌生人一个真诚的微笑，这些，都算是道德。离我们最近的，应该就算是孝顺了吧。

父母，一直都是那在身后默默支持我们的人，他们也是最爱我们，最想亲近我们的人。孩子，终究有一天要长大，成为大人。但在父母眼里，无论我们长得多大，我们都是那些爱调皮，爱玩耍，爱吃零食，爱窝在父母怀里撒娇的那个永远长不大的“孩子”。

在浙江的一个县城，流传着一个感人的故事，也发人深省：“14年前，杨晓丽和姐姐杨晓娟遭遇了一场厄运——他们的父亲，也是家里的顶梁柱在一天夜里猝死了。

而又在2015年，他们的母亲，也因患了重病而瘫痪，卧床不起。这时，杨晓丽才刚刚成年。

她们认识到，现在家里就靠她们两个了，而她们又还是学生，能做什么呢？光是去读书，就有麻烦。于是，姐妹俩作出了一个决定：他们要带着病重的母亲去上学。然而这是不易的。杨晓丽决定，在自己的学校旁边租一间小屋，来照顾母亲。接着，杨晓丽用三轮车，将母亲从大山里一步、一步地拉到县城。

从此以后，她一边读书，一边照顾母亲。为了照顾母亲，她每天都会抽出一点时间去捡废弃的易拉罐和废纸。

她又听说卖水果能挣钱，于是每天天没亮就去批发水果卖，不论是酷暑还是严冬。

她的母亲知道这件事后，拥住女儿，动情地说：‘女儿啊，妈妈拖累你了，为这个家，你拼了命了……’”

杨晓丽是坚强的，她的孝心得到了回报，在2007年她被评为道德建设先进个人，同时被一所技术学校录取，但她却没有离开母亲，在她入学时，她仍旧把母亲带在身边，不离不弃。

她是非常值得我们学习的，在厄运来袭的时候，她没有逃避，而是坚强的面对生活。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。她用实际行动证明了我们应当如何对待自己的父母。

那，我们呢。是否只知道在困难来袭时，向父母寻求帮助或躲在父母身后。古人云：“百善孝为先。”那我们是否做到了呢？其实，孝顺很简单。

我们只要在父母孤单的时候，陪伴他们；在他们寒冷的时候，为他们披上一件衣服；在我们上学的时候，说一声“再见”加上一丝微笑，这就是孝顺。

不需要那么大风大浪，也不用多么轰轰烈烈，只需平平淡淡就可以了。

记得有一天，妈妈上夜班，回来时，早已是一脸的疲惫，却还是对我微笑。我忽然有那么一瞬间觉得：“妈妈老了。他不再是那个永远有活力的妈妈了。而我也该长大了。不能老是依赖他们啊，他们，也会累啊。”我端来一个脸盆，为妈妈洗脚。

她什么话都没有说，只是淡淡的看着我，微微的笑。口中喃喃着：“终于……长大了……”

我低着头，也是什么话都没说，因为我看到了妈妈眼中的欣喜，我也很开心。我在心里默念：“我不会再让你们担心了。”那一刻，仿佛时间停止，我觉得，那一刻，妈妈应该感受到了……我的决心……

我们能生在这个世界，长在这个世界，我想，都是源于父母，是父母给了我们生命，是他们哺育我们成长，是他们教会我们如何做人。

如果，你在等待为父母做一件事，那么，不要再等了，等待就是一种遗憾，遗憾是不能补救的，不能补就的生命是无法挽回的。因为，生命也有它的保鲜期！

父母鬓发上的银丝在增多，我们现在最应该做的，那就是好好地，孝顺他们。

他们为我们倾注了心血、精神，现在，是该我们用心去体会，去报答了。

成语发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。如：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”又如：以当清夜闻钟，发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》

成语大风大浪：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。如：清·李绿园《歧路灯》第六十九回：“叫他看看我每日大风大浪，却还要好过。”又如：然而她到底是经过无数大风大浪的，深知躲避不了的烦恼，只有昂起头来硬顶。——高阳《母子君臣》

你若安好便是晴天之读后感_1500字

文/摩羯的浪漫

林徽因，出生于杭州的一朵白莲，是不染纤尘的一代江南奇女子。她将她的灵气带出了杭州，带入了上海，带到了伦敦。她以她的与众不同让徐志摩为他等待了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖怀想了一生。因为她，世界越发多彩；因为她，我们体会到了人间四月天的不同。

《你若安好便是晴天》让我读到了一个如水般温柔，如风般神秘，如竹般坚毅的林徽因。她虽出身于官宦人家，却不染凡尘俗气。自小天资聪颖的她，在姑姑林泽民的教导下，学会了读书写字，便开始慢慢懂得了这个世界。

书中讲到一张关于林徽因三岁孩童时的照片。那一个小小的女孩，尚未记事，却对这世间已有了看法，眼神是那般单纯。她渴望探求这世间的风云变化，渴望着了解那个对她来说陌生的世界。这便是林徽因自小便注定的与众不同。

都说上苍是公平的，林徽因集一身优良基因，然而在拥有一个优秀的父亲的同时，也有着一个平凡的母亲。父母亲之间这段毫无感情的婚姻，使林徽因备受煎熬，对于双亲，她是又爱又恨。由此，更是催熟了这颗小女孩的心灵。小小的林徽因过早的便懂得了世事无常，也懂得了在完美的背后亦藏着许多的无奈，开始多愁善感。在我看来，书中所讲的林徽因的一部作品《绣绣》，便是小时候林徽因家庭生活的写照。只是相对于绣绣的最终病死，林徽因确实幸运许多，他懂得什么是世事无常，什么是两情相悦。只怪造化弄人，无端生出这么多的痴男怨女，不得尽如人意，只是徒增伤感罢了。由此，林徽因在对于她与那三个男子之间的感情做到了收放自如，懂得了取舍。所以，林徽因依旧是林徽因，依旧那般清雅，高贵，美丽。正如诗中所说：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。

十三岁的她因为当时的局势，全家迁居北京，而她却不得不留下来。我们会想，在那样的局势下，一个年仅十三岁的小女孩儿独自一人过生活，必定是举步维艰，不知所措。可是，任谁都会，可她是特例，因为她是林徽因。她不轻易在人前落泪，从始至终以一种傲然的姿态，以其女主人的身份将家事打理得井井有条。这便是她的坚毅之处。

面对感情她不会让自己爱到卑微，爱到不知所措。对于徐志摩是如此，对于金岳霖亦是如此。或许她会做短暂的停留，但正如徐志摩那首《再别康桥》写的那般：

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩

林徽因始终是她，只会在他人的心上轻轻掠过，她不属于任何人，亦是无人能抓住她的心。“愿君多采撷，此物最相思”，在那英国伦敦，她爱上了那个风流倜傥的男子——徐志摩。但是面对毫无结果的爱情，林徽因毅然选择了放手。等到走了很远，她才回头看了看，原来还有那么一个人一直在原地等她，那就是梁思成，那个最后与她携手一生的男人。或许按照林徽因的心性，她不期待永恒，只期待这一刻的美好。有句话说的好：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。林徽因宁愿放手，也不会期待那所谓美好的未来。愿等到老时将这些封存在岁月书页中的记忆翻看出来慢慢品味，足矣度过余生。

“我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍，百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中的白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，　　你是人间的四月天！”

一首《你是人间的四月天》让我们品出了那如白莲般清雅，纯洁的林徽因。

无论过多少时间，人们依然会记得那个如莲般的江南女子——林徽因，那一座康桥，那一段康桥之恋。

成语风流倜傥：风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。如：明·许三阶《节侠记·私仰》：“羡英年壮节堪多，似冰心在玉壶，散财结客，侠比三河，风流倜傥，名倾六辅。”又如：其中虢国夫人，更风流倜傥，玄宗常与相狎，凡宫中的服食器用，时蒙赐赉，又另赐第宅一所于集庆坊。——清·禇人获《隋唐演义》第八十回

成语天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。如：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”又如：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》

向前一步读后感_1500字

看到书名的时候，我就毫不犹豫买下了这本书。“向前一步”的名字让人有无限好感，以及封面作者的笑容和姿态，让人想起星巴克创始人霍华德的《一路向前》。有人会笑，这么些傻鸡血的书。我想说，又怎样？这个世界不缺说风凉话和批判的人，缺这样真的一路向前、向前一步的人。

作为全球最成功的女性之一，谢丽尔？桑德伯格在《向前一步》中深刻地剖析了男女不平等现象的根本原因，解开了女性成功的密码！她认为，女性之所以没有勇气跻身领导层，不敢放开脚步追求自己的梦想，更多是出于内在的恐惧与不自信。她在书中鼓励所有女性，要大胆地“往桌前坐”，主动参与对话与讨论，说出自己的想法。

“向前一步，是一种姿态，更是一种态度。”这句话或许就代表了全书，这本书应该就是描述对而女性而言向前一步的必要。“那些习惯了一进会议室就自动坐在第二排，即使自有高见，也不主动发言的女性，是时候坐到桌边来，身体前倾，然后发表自己的意见。”其实这里已经无关乎性别，很多男性亦是如此，每个公司都有大量的这样的自动坐在第二排的员工，积极第一排的总是一部分性格积极的人。事实上现在已经有很多女性比男性还勇敢的坐在了第一排积极参与，现在的职场女性的心理弱势情况其实早已是昨日黄花。但作者的这个视角鼓励女性积极勇敢，总是好的，而且是非常好的一个视角。“为什么不能有更多的女性成为领导者？是不能？还是不愿？抑或两者都是？职业女性究竟能不能兼顾事业和家庭？是我太贪心了，还是我们的社会没有准备好？虽然法律上男女平等了，但在通常的社会观念里，包括女人对自身的认识上，障碍仍然存在。”女性从这个视角来反思女性群体在领导力方面的机会或地位劣势，是好事，只是个人看法是这个现场要客观了来看。一方面，如果女性因为机会、家庭负担、心理原因而少了不少机会成为领导者，一方面，社会分工而决定了的平均的性别的性格差异（比如女性平均方向感差，男性聆听能力差之类）而影响了女性领导力的比例。如果是前者，则需要改变，如果是后者，则不必强求，欣赏和尊重差异才更值得。所以，一定程度上，“往桌前坐”，“21世纪的女性宣言：突破有形无形、外在内在的束缚。”都是很有必要的。从书里的话题提到男性的责任，比如“照顾自己的妻子和孩子不仅是责任，也是一种享受。”的说法，其实很多男性这方面做的很好，只是全球范围来看是少数，这方面还需要大力推广。只是也要客观了来看，如果是替很多夫妻地位不平等，女性没有被好好照顾的地区的女性说话，这是好事；如果是在相对还算可以的地区，只是为了女性非要在领导层面的比例和男性平起平坐，而需要男性在家；里撑起半边天的情况，则略极端。

张欣说过，“很多女性的领导天资被埋没，这些被埋没的女性领导力资源一旦被释放出来，将是公司的一笔巨大财富”，“男性和女性在工作中都发挥着非常重要的作用，他们在工作中互相配合，不但会激发出源源不断的能量，还能带到理想的工作效果。”男性领导力和女性领导力有着质的不同，互相不可替代。

虽然从小到大都一直觉得女性应该是以“家庭为主，工作为辅”的理念传承下去，但是直到读了这本书，我的价值观一下子颠覆了，女性也可以在工作中找到属于自己的那片领域有所突破，有所发展。面对大大小小的愿望迟迟不肯迈出第一步，除了懒惰，还有对自己施加的过高的压力。凡事总是追求完美，不做好完全的计划，绝不迈开第一步，即使有了一个完美的计划，又会质疑自己的能力，总觉得自己还没有准备好。可是，桑德伯格坚信：“完成，好过完美。”“完成，说明这件事虽然有挑战性，但结果证明它是能够实现的，也常常让人如释重负。我会努力，好好加油！

成语如释重负：如释重负[rú shì zhòng fù]，意指像放下重担那样轻松。语出《谷梁传·昭公二十九年》。後亦用“如释重负”比喻责任已尽，身心轻松愉快。[源]《谷梁传·昭公二十九年》〔经〕冬十月，郓溃。〔传〕溃之为言上下不相得也。上下不相得则恶矣，亦讥公也。昭公出奔，民如释重负。[典故]春秋鲁国的国君昭公，是襄公的庶子，年纪轻轻的就即位了，但却整天嬉戏无度，没有把心思放在国事的治理上，昏庸无能。鲁国的实际权力，掌握在鲁公的家族三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏）手中，其中又以季孙氏的权力最大。昭公二十五年时，三桓联合出兵攻伐昭公，昭公逃奔到齐国。後来又到了晋国，晋君把他安置在乾侯这个地方，一直到三十二年死亡，鲁国几乎七年没有国君。当初昭公在出走时，先居於郓城，仍然不能改德修行，使得郓城上下的人也都因此溃乱。因此《谷梁传》形容昭公离开郓城出奔到晋国，对郓城的人民来说，好像放下了一个沉重的负担一样。後来“如释重负”被用来形容像放下重担那样轻松，亦用来比喻责任已尽，身心轻松愉快。

成语源源不断：形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章

读《名人传》有感_1500字

这是一本怎样的书呢？一时间我竟找不到一个贴切的形容词，它记叙的故事那样令人动容，一个个，一幕幕。纸张从我手间一页页滑过，细腻的触感通过指尖缓缓弥散出一种让人身心宁气氛。

比起同人生进行凄惨而又残暴战斗的贝多芬，比起自幼就深谙人生凶险与精神孤独的米开朗琪罗，比起拥有伟大灵魂的列夫？托尔斯泰。我想我跟敬重的是现实主义者——罗曼？罗兰，我想象不出他在创作这本书的时候是怎样的心情。

贝多芬的路并不平坦，它是坎坷的，同时亦是泥泞的。爱情希望的破灭和贫困几乎成了死神近几年来最锋利的镰刀，这两把利刃索去了多少年轻的生命。甚至于后来的耳聋，对于一个普通人来说，这是人生路上生长得万分茂密的荆棘丛。对于贝多芬而言，这更是一种知名的打击，他几乎是生生地阻断了贝多芬在音乐领域乃至人生道路上的前进步伐。

而列夫？托尔斯泰，他那支神奇的羽毛笔下曾流淌出多少如花儿般娇艳，如明珠般璀璨，如薄荷般清新的灿烂诗篇，锦绣文章！罗曼？罗兰曾在书中写了这么一句话：“一百年前在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，对于我们这一代人来说，曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的灵魂”。列夫？托尔斯泰是怎样一个高尚的学者，罗曼？罗兰写了，写得那样动人心魄，使人闻之不禁从心底油然而生对他的敬佩之情，作者投射进了自己对英雄的敬仰、写出了激昂的文字，写下了给生命的赞歌

我看到在这本书里，罗曼为之定倾注了大量心血，也看到了罗曼？罗兰在试图通过这些传记来恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同名族的三位伟大艺术家的精神力量及他们的心灵之美。我想作者认为他们不单单是天资聪颖的个人，更是一些和自己的时代紧密相连并且用自己的艺术作品体现世人所关心问题的人。罗兰的目的就是要给那些不幸的和幻想破灭的人提供一种鼓舞和勉励的源泉。

激动，冷静，惋惜，还是悲哀？书中的人，作者以及生活中的个人谁不曾遇到过困难呢？你，我谁不曾饱受过挫折带来的一系列负面情绪？但又剩下几个像他们一样咬紧了牙关，凭着自己一腔热血，在荆棘丛里冲刺着，反抗着，坚守着，努力着，拼搏着。成功实属不易，但它终究不会辜负有心之人，有准备之人，有毅力之人。

他们都是那样受人尊敬，甚至因为他们，他们的祖国的名字也被人熟知且深铭于心。我的祖国呢？那个曾被人冠以“东亚病夫”绰号的帝国呢？曾几何时，那个辉煌的东方王朝呢？他的子孙同样有毅力，有耐心，有一腔热血，有一颗炽热的爱国之心！

五千年的泱泱大国，五千年璀璨历史，哪个龙的传人不以自己的祖国为傲？哪个炎黄子孙不为自己是个中国人而骄傲，而自豪？中国梦啊，凝聚了神州大地13亿个希望，我们渴望一个更强大，更繁盛，更胜以往的中华！中国梦啊，汇集了九州四方13亿个美好的盼望，中华啊，开始了崭新的画卷，奏响了辉煌的乐章！

在这伟大的中国梦里，我能做什么？我们又能做什么？我们是祖国的未来，祖国像是我们的一片天，天撑起了我们的世界，而我们正是这广袤天空上冉冉升起的朝阳，我的梦，少年梦，中国梦！

贝多芬用自己的顽强拼搏，坚强不屈，最后在欢乐的凯歌中完成了属于他的辉煌——第九交响曲。比起贝多芬，我们这些小小的挫折又能算得了什么呢？咬一咬牙，整顿一下，不能退缩反而要迎难而上。

我们的未来全然掌握在自己的手中，做作业时，不跳过难题，不留空白，不懂就问：读书时不为诱惑所动，今日事就请今日毕。少年强则国强，少年智则国智，少年进步则国进步。伟大的中华正在复兴，为了自己，为了民族，更为了祖国你怎能松懈？你怎敢松懈？

少年啊！请问问自己，你能做什么？

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

成语动人心魄：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。如：清·吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”又如：那振激精神，动人心魄的事情，必然是愈演愈急，愈来愈速。——洪深《戏剧导演的初步知识》

读《天蓝色的彼岸》有感_1500字

我爱读书，尤其爱读感人至深、启迪人生的书。假期中有幸拜读了英国作家亚历克斯·希勒的力作——《天蓝色的彼岸》。刚开始我是抱着试试看的心理来打开这本书的，没想到这部作品篇幅不大，但字里行间充满着真情实感，让我欲罢不能，一气呵成地读完了它。阅读之余，感觉情感上得到了美的享受，精神上有了善的升华。这是一部感人至深、触动心灵的人性寓言：小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却又不知如何传达他的心声，直到他碰上了一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱……这是一部最适合在我们这个年代看的书，单纯、清新、温暖的文字，教会人们学会关爱、珍惜生命，唤起人们内心深处最美好的情感，呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱，在不可抵挡的人性光辉中让我们感悟生命和死亡……我对哈里的遭遇充满了同情，因为他毫无预兆的就去了另一个世界，很多事情还未来得及做，就匆匆的去了，真是遗憾﹗可人生有时就是这样，命运会在你人生旅途上给你做意外的安排。读完这本《天蓝色的彼岸》后，我深深地觉得人与人之间最大的区别，其实就是我们对待死亡的态度。我们如何面对死亡的命题，决定了我们会选择如何对待生命的方式。由此，我深深的思考着这么一个问题：如果今天是我生命的最后一天，我会怎样度过呢？假如今天是我生命的最后一天，明天我就不在这个世界上了。我将如何对待这残酷的现实呢？是消极的等待死神的到来，还是做点有意义的事留给这个美丽的星球呢？深思熟虑后，我觉得在最后的这一天里，我要如此度过：首先我会去看看我的母校，看看这个封存着我童年记忆的地方，重温一下它带给我的快乐、伤心、温暖和寒冷，感谢一下这个开启我智慧的摇篮和殿堂；接着我会走到原野，去看看美丽的天空，再聆听一下风的声音、鸟的歌唱，闻一下森林的气息、花儿的芳香，再一次去接触一下自然之美；然后去攀登高山，再去感受一下它的壮丽和伟大，站在山顶上，大喊我今生信仰的六个字“我是宇宙之王”，去感受一下那胜利的滋味；最后，我会回到家里，给我深爱着的家人、朋友写一封信。讲明我有多么多么地爱他们，多么多么地舍不得离开他们，叫他们不要伤心，不要难过，失去了我，他们会更加懂得珍惜眼前的事物，更加懂得珍爱生命。一部感人至深的小书引发了我对生命和人生的深思。通常我们总觉得死亡对于我们来说是遥不可及的。我们每天面对的都是一个新的开始、新的生命，我们每天都在感受着清新的空气、凉爽的微风，它们无时无刻不在变化着，我们也是每天不断地在更新、在变化。不经意间，我们便忽略或忘记了日常生活中常见事物的珍贵。如果有一天我们再也无法感受到风吹在脸上的滋味时，我确信我们一切的奢望那时都是虚妄的。所以当我们还能享受人生时，请去珍爱身边的每一个人，多说一声“谢谢”和“请”；努力走好人生的每一步，多交新朋友，勿冷淡了老朋友；要认真的看每一次日出，尽情地享受每一次花开；友好的对待每一个人，平时务必对自己和他人多笑一笑；懂得顽强地前行，要勇敢，有错误就承认，不要怕说对不起；还要学会倾听，但不要期待生活公平；生气时不要盲目采取任何行动，千万不要低估了宽恕的力量。是的，生命是短暂的，任何人都会面对死亡，我们无法掌控自己的生死，但我们必须要学会享受人生。《天蓝色的彼岸》用童话解说死，生动地描绘了死后灵魂从了断尘缘到走向新的生命轮回的过程。他告诉我们：死不是绝对的终结和虚无。他教导我们：要珍惜生，但不必畏惧死。这部关于生命和死亡最深刻的寓言，是今年送给我的最美好的礼物，它将伴我高兴地度过人生的每一个黎明和黑夜。

成语深思熟虑：深思熟虑[shēn sī shóu lǜ]，意指“深思”，深远的思考。语出战国楚·屈原〈渔父〉。“熟虑”，考虑周密。语出《史记·卷七二·穰侯列传》。後用“深思熟虑”指仔细而深入地考虑。[源]战国楚·屈原〈渔父〉（据《文选·卷三三·骚下》引）屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至於斯？”屈原曰：“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。《史记·卷七二·穰侯列传》夫轻背楚、赵之兵，陵七仞之城，战三十万之众，而志必举之，臣以为自天地始分以至于今，未尝有者也。攻而不拔，秦兵必罢，陶邑必亡，则前功必弃矣。今魏氏方疑，可以少割收也。愿君逮楚、赵之兵未至於梁，亟以少割收魏。魏方疑而得以少割为利，必欲之，则君得所欲矣。楚、赵怒於魏之先己也，必争事秦，从以此散，而君後择焉。且君之得地岂必以兵哉！割晋国，秦兵不攻，而魏必效绦安邑。又为陶开两道，几尽故宋，卫必效单父。秦兵可全，而君制之，何索而不得，何为而不成！愿君熟虑之而无行危。[典故]“深思熟虑”系由“深思”及“熟虑”组合而成。“深思”见於战国楚·屈原〈渔父〉。屈原原任三闾大夫，怀王时遭人毁谤，被放逐於汉北，於是作〈离骚〉以表忠贞之心。後被顷襄王召回，但又遭谗言而流放江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。〈渔父〉一篇描述屈原被放逐江南，游於江河傍，吟诗唱歌，神色十分憔悴，一个渔父看到他，问道：“你为什麽到这里来呢？”屈原答：“整个世界是那麽污浊，所有人都迷迷糊糊，只有我一个人是清醒的，所以被放逐到这里。”渔夫劝他说：“真正的圣人应该是可以顺应大环境的，既然世间混浊，众人皆醉，你不如就随波逐流，与世浮沉；为什麽要『深思高举』，而让自己流放到此地？”意思就是在这样的环境下，不必想得太深远，也不必坚持高尚的行为，以免徒增自己的痛苦。“熟虑”之“熟”为仔细、精详的意思，此一词语见於《史记·卷七二·穰侯列传》。穰侯为战国秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位时以他为相。当时穰侯为扩张秦国领土而欲攻魏，於是派兵包围魏都大梁。魏国大夫须贾为使其退兵，前往求见，分析秦、楚、赵、魏等各国间的依存与利益关系，然後说明秦之攻魏绝对是弊多於利，要穰侯“熟虑之而无行危”，也就是希望穰侯再次慎重思考，放弃攻打魏国。後来这两个词语被合用成“深思熟虑”，用来说明凡事要仔细而深入地考虑。

成语一气呵成：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。如：明·胡应麟《诗薮·近体中》：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。”又如：北曲之介白者每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续。——清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》

马克思原著读后感_1500字

《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。

关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”

关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。

《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。

《资本论》问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，不仅成为无产阶级和共—产—党人的必读书目。而且得到资产阶级学者的承认。英国《经济学家》周刊2002年12月21日发表的文章《共—产主义后的马克思》，文章中承认马克思主义具有强大影响力。文章中一些论断还是客观的，给人启发的。文章讲到了1999年，BBC评寻千年伟人”，卡尔？马克思名列榜首，而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分列二、三、四名，表明“马克思主义作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果在今天仍然得到学术界的尊重。”文章明确指出：“马克思在许多方面都是正确的：比如资本主义的许多问题、全球化和国际市尝经济周期和经济决定思想的方式等。马克思很有先见之明。”“马克思遭到了误解。东欧和前苏联实行的共—产主义是对马克思主义思想的扭曲。”“请你务必丢弃前苏联和东欧实施的共—产主义，但千万不要丢弃马克思。”“这位伟人在许多问题的看法上都是正确的，他应该得到更多的承认。”文章说：“马克思思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的马克思主义者，他的许多假设、分析的特点和思维习惯在西方思想界甚至更大的领域都广为流传。”由此，看到马克思主义的科学与伟大。

成语先见之明：明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。如：《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”又如：他觉得胆小的杜竹斋有时候实在颇具先见之明，因而也省了多少烦恼。——茅盾《子夜》十七

成语老牛舐犊：舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。如：《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”又如：老牛舐犊，情所难禁。——清·李绿园《歧路灯》第七十七回