( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 09:42:10作者:百科知识库
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这个暑假我读了一本叫《草房子》的书,这是曹文轩写的一本儿童长篇小说。
这本书一共分为九章,讲述的是一个叫桑桑的男孩子,他在油麻地小学度过了六年刻骨铭心、终身难忘的校园生活,亲眼目睹或者直接演绎了一连串看似寻常但又催人泪下、震撼人心的故事。小说里描写的各个角色都具有各自的特点和个性。每读完一个故事,我都会感到一种震撼人心的力量:善良,尊严,顽强,坚持不懈......
其中让我印象最深的是药寮这章故事,讲述的是桑桑患了绝症,怎么都看不好。桑桑的爸爸想尽各种办法,到处给他寻医问药,从县城到城市里,从祖传秘方到神医高手。为了鼓励桑桑看病,女老师温幼菊也功不可没,温老师有着钢铁般的意志,在他要放弃治疗的时候,温老师像她的奶奶当年那样,对桑桑说了一句话:"别怕!"然后唱起了一首无词的歌,文弱的温老师给了他神秘的力量。在大家的不断努力和坚持下,从死神那里把桑桑的命夺了回来。
这种坚持和努力让我感触很深,为自己平时碰到一点点困难就退缩和焦躁而感到惭愧。以后不管在学习上还是生活中,我都要努力,坚持不懈,不轻易被困难打倒,不轻言放弃,做一个积极向上乐观的好孩子。
文|王敏吉
成语刻骨铭心:刻骨铭心[kè gǔ míng xīn],意指刻在骨头,刻在心上。形容感受深刻,难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉(据《全唐文·卷三四八·李白》引)白少颇周慎,忝闻义方,入暗室而无欺,属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹,君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之爱,睟容有穆,怒颜不彰。……白孤剑谁托,悲歌自怜。迫於凄惶,席不暇暖。寄绝国而何仰?若浮云而无依。南徙莫从,北游失路。远客汝海,近还 城。昨遇故人,饮以狂药,一酌一笑,陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏,魏王却以为贤;无盐因丑而获,齐君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈国风〉相鼠之讥,下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋,礼而遣之,幸容甯越之辜,深荷三公之德。铭刻心骨,退思狂愆,五情冰炭,罔知所措。昼愧於影,夜惭於魄,启处不遑,战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白,在安州游历时写给李(京之)长史自我推荐的书信,期望得到赏识而受到任用。在这之前,李白曾经得罪李长史,但李长史原谅了他,所以在书信中,他引用《世说新语·政事》:晋代王承任东海郡太守时,有一个人因为在老师家读书读到太晚,回家时犯了宵禁,王承就说:“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名,恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量,并且表明会将李长史的恩德刻在骨头,记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出,用来形容感受深刻,难以忘怀。
成语席不暇暖:席不暇暖[xí bù xiá nuǎn],意指席子还没坐暖就得起身离去再忙别的事。形容奔走极为忙碌,没有休息的时候。语本《淮南子·修务》。[源]《淮南子·修务》且古之立帝王者,非以奉养其欲也;圣人践位者,非以逸乐其身也。为天下强掩弱,众暴寡,诈欺愚,勇侵怯,怀知而不以相教,积财而不以相分,故立天子以齐一之。为一人聪明而不足以遍照海内,故立三公九卿以辅翼之。绝国殊俗,僻远幽闲之处,不能被德承泽,故立诸侯以教诲之。是以地无不任,时无不应,官无隐事,国无遗利,所以衣寒食饥,养老弱而息劳倦也。若以布衣徒步之人观之,则伊尹负鼎而干汤,吕望鼓刀而入周,百里奚转鬻,管仲束缚,孔子无黔突,墨子无煖席。是以圣人不高山,不广河,蒙耻辱以干世主,非以贪禄慕位,欲事起天下利而除万民之害。盖闻传书曰:神农憔悴,尧瘦臞,舜霉黑,禹胼胝。由此观之,则圣人之忧劳百姓甚矣!故自天子以下至於庶人,四胑不动,思虑不用,事治求澹者,未之闻也。汉·班固〈答宾戏〉(据《文选·卷四五·设论》引)盖闻圣人有一定之论,烈士有不易之分,亦云名而已矣。故太上有立德,其次有立功。夫德不得後身而特盛,功不得背时而独彰。是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不 (暖),墨突不黔。由此言之,取舍者昔人之上务,著作者前列之余事耳。另可参考:《文子·自然》[典故]《淮南子》为汉淮南王刘安集门下食客所编写的一本书,其中思想驳杂,世以为杂家之代表。内〈修务〉一篇以圣人之“有为”驳难道家之“无为”,并提及孔子、墨子为“有为”之例证。孔子和墨子都是古代重要的思想家,分别为儒家与墨家的创立者。孔子为宣扬儒家的仁义思想,周游列国长达十三年,到六十八岁时才返回祖国鲁国。墨子是战国时代鲁人,主张消弭战争,平等互爱,由於战国时期各国之间大大小小的征战不断,墨子於是奔走四方,说服各国君王放弃战争。他们汲汲於行道,以天下为己任,一生都为天下生民而到处奔走,所以才会有“孔子无黔突,墨子无煖席”之语。整句话的意思是说:孔子落脚处的烟囱都还没被熏黑,他就得离开赶到别的地方;墨子坐的席子都还没变暖,他也要起身离开了。每天生火煮饭必须用到的烟囱没被熏黑,表示停留的时间极短;席子无法坐暖,表示根本没有可以坐着休息的时间。後来“席不暇暖”这个成语就从这里演变而出,用来形容奔走极为忙碌,没有休息的时候。
《草房子》是一本真实有趣的书,其中我最感兴趣的是第六章——细马。
与桑桑家关系最密切的人家,是邱元龙邱二爷家。邱二爷和邱二妈家没有孩子,去江南领养了一个孩子,他叫细马。细马在油麻地和桑桑成为了同学,因为细马是江南人,口音与油麻地孩子不同,说话时、读书时,很别扭,因此没有人和他玩。他感到很孤独,所以不想上学了,做个牧羊人。时间长了,感觉很无聊就又想回江南,户口迁不掉,没车钱,只好攒路费。没想到邱二妈也想送细马回去。谁知那天下了大雨,细马暂时留下,邱二爷家被水泡了,只能盖小土房住。雨停了,细马走了,可是又回来了,说以后住油麻地。没过几天邱二爷病了中药里面要放柳树须子。细马拿了一只镐子、一个竹篮,在冰天雪地里刨柳树须子。可最终邱二爷的病没好就去世了。
邱二妈也病了,细马把自己的羊卖了,在桑桑一家的帮助下,邱二妈的病治好了。细马买了50只羊,在桑桑上六年级的时候,细马的羊已经有100多只了他卖了70只公羊,留了25特别能下崽的母羊,和5只公羊,把卖羊的钱买来新传和稻草盖房子。
虽然细马没有上学,但他会养家糊口,有爱心他是个牧羊人,但他用羊把事情做的很完美,令人敬佩。
成语冰天雪地:形容冰雪漫天盖地。如:清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”又如:你就在这儿吧,冰天雪地的上哪儿去?——老舍《骆驼祥子》十二
成语养家糊口:指勉强养活家人,使不饿肚。如:姚雪垠《李自成》第一卷第二四章:“父亲李守忠是一个庄稼人,为着养家糊口,每到农闲时候就自己做些瓦盆瓦罐放在土窑中烧熟,挑着走乡窜村叫卖。”又如:我高兴极了,从此我就和大人一样当了工人,等我挣了工钱,就可以帮助养家糊口啦! ——南新宙《黄浦江的激流》
暑假里,我读了一篇《挤不破的房子》的文章。当我第一次看到这个题目,一个大大的问号浮现在我的脑海中:房子怎么可能挤不破呢?这房子得有多大多坚固啊!
读完之后,我深有感触。这篇文章主要讲的是,有一只蜗牛,它有自己的小房子,它走到哪儿,就把房子背到哪儿。房子不大不小,它一个人住在里面正合适。有一天,下雨了,小蚂蚁、小兔子和小男孩没有地方避雨。他们需要帮助,进小蜗牛的小房子里躲雨。一开始小蜗牛感觉有点为难,因为它的房子很小,如果住进那么多人,恐怕会挤破了。但是,它担心他们被雨淋坏,这种担心超越了房子被挤破的担心。于是,所有人都挤进到小房子里来。
这让我想起有一次考试时,我发现橡皮没有带。正当我急得像个热锅上的蚂蚁,我的同桌及时伸出援手,把自己仅有的橡皮借给我用,让我顺利考完试。当别人需要帮助的时候,伸出自己的手,尽自己的能力帮助他。不管是文章中的小蜗牛,还是我的同桌,他们助人为乐的精神都是值得我学习的好品质。
文章最后,房子里面挤着蜗牛、蚂蚁、兔子和小男孩,他们一起开心地听春天的雨声。小蜗牛用一间“挤不破的房子”,用自己的爱心交到了好朋友。我相信它会交到更多的好朋友!
成语热锅上的蚂蚁:形容心里烦躁、焦急,坐立不安的样子。如:清·曹雪芹《红楼梦》第十二回:“溜进容府,往那夹道中屋子里来等着,热锅上蚂蚁一般。”又如:把个赵氏在屏风后急的象热锅上的蚂蚁,见众人都不说话,自己隔着屏风请教大爷,数说这些从前已往的话。——清·吴敬梓《儒林外史》第六回
成语坐立不安:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。如:明·施耐庵《水浒全传》第四十回:“自从哥哥吃官事,兄弟坐立不安,又无路可救。”又如:萧状元终日在此来往,吾等见了坐立不安。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二
碧波荡漾的小河,美丽的油麻地,顽皮的孩子们,善良的秦大奶奶,苦香的艾叶……构成了曹文轩笔下的《草房子》。
《草房子》是由九个小故事组成的。其中最让我记忆深刻的故事是《药寮》。他讲述的是从小在油麻地的桑桑被诊断为患了绝症,桑桑的爸爸走南闯北,四处寻访名医,但是一次一次的失败并没有让桑桑的爸爸放弃。开始,我为桑桑这样短暂的生命流下了泪水。在几乎要绝望时,温幼菊老师带桑桑到她的药寮里,为他熬药,鼓励他,终于,桑桑的病痊愈了,我高兴得流下了泪水。从此,随着时间的流逝,桑桑懂事了许多。
看着看着,我情不自禁地想起了我的妈妈……
有一次,我觉着十分头晕,一直熬到晚上十一点,全身难受的我躺在沙发上。妈妈下班回来看到我的瘫软的样子,急忙用体温计量了量,一看39摄氏度,她大吃一惊,而那天晚上刚好爸爸出差了,妈妈不顾辛劳与疲惫,带着我踏上了医院之路。晚上,已近十二点钟了。我才挂上点滴。妈妈待我挂上点滴后,就守在我的身边无微不至地照顾我,弄得妈妈连晚饭也吃不成……一瞬间,我的眼泪就不由自主地从眼眶上流了下来。
读完这本书,我认为,我们一定要珍惜父母的爱,珍惜友谊,不浪费点点滴滴的时间。
成语走南闯北:指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。如:老舍《龙须沟》第二幕:“这年月呀,女人尊贵啦,跟男人一样可以走南闯北的。”又如:他自小走南闯北,见过许多大世面。
成语点点滴滴:一点一滴,形容数量非常少。如:清·钱彩《说岳全传》第四回:“眼光四射,口中流出涎来,点点滴滴,滴在水内。”又如:学习要靠点点滴滴地积累。
《草房子》是一部讲究品位的的适合青少年阅读的长篇小说。每天,当我睡觉之前,都会拿起这本书好好品味一番。书中的内容令我流连忘返,意味深长。
《草房子》描述了主人公桑桑刻骨铭心,终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼目睹又或亲身经历了一连串看似寻常,但又催人泪下的故事:少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼的悲怆与优雅,残疾男孩对尊严的执着坚守垂暮老人在最后一瞬闪耀的人格光彩,在死亡体验中对生命深切而优美的领悟,大人们之问扑朔迷离又充满诗情画意的情感纠葛……这所有一切既清楚又朦胧的展现在少年桑桑世界里。
“也许,我们谁也无法走出自己的童年……”这是《草房子》一书的题记,是啊!也许我们真的谁也无法走出自己那美好的童年。
在《草房子》一书中,我最喜欢的人物是主人公桑桑他是一个非常调皮的男孩他做了许多让人哭笑不得的事情,同时,他也是一个信守诺言的“乖小孩”他答应带柳柳去大城市里看看,最后桑桑艰难的把柳柳“背上了”城墙。
那天,一大早,一只大船,在油麻地还没“睡”醒时就载着桑桑和他的家远远地离开这里——他永远告别了他的朋友们……
也许,我们谁也无法走出自己的童年……
成语扑朔迷离:指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂,难以辨别清楚。如:《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”又如:敌军却始终扑朔迷离,不知我军主力所在。——杨至城《巧使敌人就范》
成语流连忘返:流连忘返[liú lián wàng fǎn],意指贪恋沉迷而不愿离去。语本《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》昔者齐景公问於晏子曰:“吾欲观於转附朝儛,遵海而南,放於琅邪。吾何修而可以比於先王观也?”晏子对曰﹕“善哉问也!天子适诸侯曰巡狩,巡狩者,巡所守也;诸侯朝於天子曰述职,述职者,述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰﹕『吾王不游,吾何以休!吾王不豫,吾何以助!』一游一豫,为诸侯度。今也不然,师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民乃作慝。方命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之『流』,从流上而忘反谓之『连』,从兽无厌谓之『荒』,乐酒无厌谓之『亡』。先王无流连之乐,荒亡之行。惟君所行也。”景公说,大戒於国,出舍於郊。於是始兴发,补不足。[典故]在《孟子·梁惠王下》记载了齐景公和晏子的谈话。晏子是齐国的贤臣,齐景公问晏子,要如何出巡才比得上过去的圣君?晏子答说:“从前的君王出巡,是为了工作,巡视诸侯所守卫的疆土,听诸侯报告工作情况。春天出巡是巡视耕种状况,救济有困难的人民;秋天出巡是考察收获情形,补助缺少粮食的人民,所以以前的老百姓非常欢迎君王出巡。现在不同了,君王一出巡就兴师动众,劳民伤财,只图自己玩乐,连诸侯也很为难,这与过去圣君为体察民情而出巡,实在差太远了。”後来“流连忘返”这句成语就从这里演变而出,用来指贪恋沉迷而不愿离去。
《草房子》这本书讲的是主人公桑桑在油麻地小学读书时的经历。这本书语言优美、情节生动感人。
《草房子》是以一个人物为一个章节的,里面有秃顶的陆鹤,调皮、聪明的桑桑,文静、懂事的纸月,不幸而又坚强的杜小康等许多个性鲜明的人物。
我最喜欢桑桑。桑桑是油麻地小学校长的儿子,虽然他有点调皮,但我觉得他善于动脑动手。他把家里的蚊帐改成渔网还捕到了一些鱼;他还把家里的碗柜做成了一个温暖舒适的鸽子窝。尽管受到了父母的责备,但我觉得这样的经历很有意思;桑桑很有正义感,当板仓小学的坏孩子欺负纸月时,他毫不犹豫的冲上去保护纸月。
陆鹤是桑桑的同学,因为他是一个秃顶,所以同学们经常笑话他、捉弄他。在嘲笑中他变得很内向,但他不记仇,还在文艺汇演上为学校争得了荣誉,正是这一次出色的表现才证实了他的价值。
纸月是一个文静、懂事的小女孩。纸月只和她的奶奶生活在一起。转到油麻地小学后不久老师和同学们就都喜欢上了她。那是因为纸月的学习成绩非常好,字写得也很好看,在上学前就把古诗三百首背会了,还认识了很多字。
这本书给我留下了深刻的印象,书中人物个性鲜明,故事都很感人。我想你看了这本书也一定会喜欢的。
成语毫不犹豫:毫:一点儿;犹豫:迟疑,拿不定主意。一点儿也不迟疑。如:毛泽东《井冈山的斗争》:“第二次杜修经、杨开明来,主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如:我毫不犹豫地跳了进来,就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
今天,我读了曹文轩叔叔的著作——草房子。由于是太喜欢这本书,我读了没多长时间就读完了。文中的人物各有各的特点,比如说光头的陆鹤、调皮机灵的桑桑、笛声优美的蒋一轮、温文尔雅的温幼菊、美丽动人的白雀等等,让你一看就可以记下来,并且印象深刻。
其中最令我印象深刻的就数班长杜小康了。一开始,杜小康家的生活富裕,学习很好,被全票通过当上了班长,可是由于一系列的事故,杜小康家变得一贫如洗,而且由于一件事,桑桑对他的态度也不好了。由于家境贫寒,杜小康不得不辍学回家,虽然回到了家,但是他一刻也没有忘记读书,一直苦苦地央求爸爸让他回到学校。但一直没有实现,最后在很极端的情况下,竟然去学校偷了同学的书……
我被杜小康的精神深深地感动了,杜小康虽然知道家境很不好,但是他仍没有忘记读书、忘记学习。因为不能读书,竟违背良心去偷别人的书,偷虽然不对,可是这一点可以体现出什么?体现的不就是杜小康对学习深深的渴望吗?我们有些孩子,很不喜欢读书,都希望一辈子呆在家中,永远不去学习。我们都应该知足了!和杜小康比起来,我们是多么的幸福,杜小康想读书都不能读啊!
让我们也向杜小康学习,变成一个热爱读书的好孩子!
成语一贫如洗:穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。如:元·关汉卿《窦娥冤》楔子:“小生一贫如洗,流落在这楚州居住。”又如:当时父亲赤手空拳出来做官,家里一贫如洗。——邹韬奋《我的母亲》
成语赤手空拳:赤手空拳[chì shǒu kōng quán],意指“赤手”,空手。语出宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗。“空拳”,手中没任何东西。语出汉·桓宽《盐铁论·论勇》。“赤手空拳”指手中空无一物。亦用於形容没有一点凭藉。[源]宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗(据《苏东坡全集·前集·卷一五》引)才大古难用,论高常近迂。君看赵魏老,乃为滕大夫。浮云无根蒂,黄潦能须臾。知经几成败,得见真贤愚。羽旄照城阙,谈笑安边隅。当年老使君,赤手降於菟。诸郎更何事,折箠鞭其雏。吾知邓平叔,不斗月支胡。汉·桓宽《盐铁论·论勇》大夫曰:“荆轲怀数年之谋而事不就者,尺八匕首不足恃也。秦王惮於不意,列断贲、育者,介七尺之利也。使专诸空拳,不免於为禽;要离无水,不能遂其功。世言强楚劲郑,有犀兕之甲,棠谿之铤也。内据金城,外任利兵,是以威行诸夏,强服敌国。故孟贲奋臂,众人轻之;怯夫有备,其气自倍。况以吴、楚之士,舞利剑,蹶强弩,以与貉虏骋於中原?一人当百,不足道也!夫如此,则貉无交兵,力不支汉,其势必降。此商君之走魏,而孙膑之破梁也。”[典故]“赤手空拳”系由“赤手”及“空拳”二语词组合而成。“赤手”见用於宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗,诗中“当年老使君,赤手降於菟。”两句,是写当年范仲淹奉命经营谋划陕西时,曾经空手降伏老虎。“空拳”则早在汉·桓宽《盐铁论》就已经看到,记录汉昭帝时贤良文学之士和御史大夫桑弘羊,争论盐铁酒专卖制度存废问题的对话。〈论勇〉一文说:“使专诸空拳,不免於为禽。”是说春秋吴人专诸效命於公子光,他将匕首藏在鱼肚里,藉口送鱼趁机刺杀了吴王僚,随即被吴王僚的部下给杀死。说明即使是专诸这麽有能力的人,如果手上没有任何东西,也免不了被捉的命运。事实上,“赤手”就是“空拳”,合义并用成“赤手空拳”一语,用来指手中空无一物。如《西游记·第二回》:“足下踏一对乌靴,不僧不俗,又不像道士神仙,赤手空拳,在门外叫哩。”亦用於形容没有一点凭藉,如:“赤手空拳闯事业。”
今年我们读的师生共读书是曹文轩写的《草房子》,这本书里有好多个故事,其中我觉得最感人的是“艾地”这一章。
艾地这一章讲的是政府为了建造油麻地小学,迫使秦大奶奶搬家,秦大奶奶死活不肯离开自己住了许多年的地方,被人抬走后仍天天来骚扰油麻地小学,别人都说她是疯子。但后来秦大奶奶为了救一名油麻地小学的学生,自己却差点死掉。最后死时仅仅是为了救油麻地小学的一个南瓜。
当我读到秦大奶奶为了一个南瓜而死时,十分的感动。试问一下,现在谁还会为了一个芝麻点儿大的小事而去送死,就算是救一个人也不会。就前几天的事吧,报纸上写到一名少儿被车撞后,身边经过11个行人,没有一个人去把他送到医院,这一点危险都没有,当时那几个行人就算不把小孩送往医院,那至少也得把他拉到路边呀,在马路上随时有可能被汽车碾压,可他们就是不想做,也许是这个社会太缺乏同情心了,当然也可能是个别做好事者受到了不公正的待遇而引发了相互间的不信任。我觉得只要人人献出一点爱,人与人之间多一份坦诚,多一些理解,这个社会会更加美好。
《草房子》每一章都很感人,比如说最后一章“药疗”,体现出了桑桑爸爸伟大的父爱,听我这么一说,你们想不先看呢?