( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 09:34:48作者:百科知识库
本文有读《西游记》有感(467字)、寂静的春天读后感(495字)、拐弯处的回头读后感(510字)、父亲的自行车读后感(480字)、读《隆中对》有感(497字)、《春宴》读后感(544字)、《鲁滨孙漂流记》读后感(480字)、格列佛游记读后感(503字)等500字左右的初一精选读后感作文10篇,供您参阅。
《西游记》这本书我已经看了很多次了。我最近又看了几遍,看出了一些我以前没看到的东西,那就是里面各个人物的精神。
在这些人物里面,我最想写的是孙悟空。孙悟空最懂得什么叫坚持,他坚持不懈地跟随唐僧上西天取经。无论唐僧被妖怪捉去多少次,孙悟空都会第一时间去找人来救他。例如在枯松涧火云洞,唐僧被红孩儿捉去。孙悟空和他大战了很长时间,不但没有救回师父,自己也被红孩儿打致重伤,但是,他还是没有听从猪八戒散伙的建议,还说:“八戒,这妖怪太厉害了,我打不过他,你快去南海请观音菩萨来,才能捉得住他。”后来,猪八戒又被红孩儿用计谋捉去,孙悟空只好自己驾着筋斗云去找观音菩萨了。
又有一次,在毒敌山琵琶洞,唐僧又被蝎子精捉去要和她成亲,孙悟空和猪八戒和她大战了十几回合,她便使出一个倒马毒桩,将孙悟空的头扎得疼痛难忍,败下阵来。第二天,他们俩又上门挑战,这次轮到八戒被扎了嘴。他们没办法,只好又去找观音菩萨,她让他们去找昴日星官,才降了蝎子精。
看完这本书,我明白了:做什么事都要像孙悟空那样,无论遇到什么困难都不能放弃,才能做成大事。
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
当我看到“寂静的春天”这个标题时,我心里就有个疑问:为什么春天会是寂静的呢?我怀着这个疑问,开始读这本书。
这本书主要讲述了当时社会滥用农药的问题,以及使用农药对大自然的各种负面影响。
原来人们为了防虫和除杂草,农场里的植物都被喷上了各种各样的农药。害虫死了,害虫的天敌也被毒死了,河流受污染,土地也受污染了,没有鸟儿歌唱,人类的生存受到严重威胁。人们想要消灭的昆虫却拥有了抗药性,变本加厉地大量出现。
从农药开始生产时,“征服大自然”就变成了大多数人的口号,大自然仅仅是人们去征服的对象,而不是和谐共处和保护的对象,也没有人怀疑过这句话的正确性。
直到作者蕾切尔·卡逊以自己过人的勇气和毅力,投入对DDT危害的研究当中,并写了这本书。大多生产化学药物的公司都在试图阻止这本书的出版发行,许多从环境污染中获利的人指责她是耸人听闻的、太过极端的。但是,通过她的不懈努力,DDT终于被禁止使用了。
如今,几乎已经没有人使用化学农药了,而是更多的用天敌去控制害虫的数量。但现在仍有许多的环境污染问题等着我们去解决,我们要养成保护环境的习惯。
爱护环境,就是爱护我们自己。
成语变本加厉:厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。如:南朝·梁·萧统《文选·序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”又如:断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥,比起断章取义,真是变本加厉了。——朱自清《经典常谈·诗经第四》
成语耸人听闻:耸:惊动。夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动。如:清·夏敬渠《野叟曝言》第三十五回:“比较那史册上的朱云请剑,李膺破柱,更足耸人听闻。”又如:闲官之挫折,无足轻重,不足耸人听闻。(清·汪师韩《诗学纂闻·刘随州别严士元诗》)
今天在语文课上李老师带我们读了《拐弯处的回头》我深有感触,我知道了父爱如山,母爱似海。文中有着这样一段话:“可是当他走到拐弯处,就在他侧身左拐的刹那,好像不经意的悄悄回过头来,很快的瞟了弟弟他们一眼,然后才消失在拐弯后面。"从这段话中“好像不经意,悄悄回头,瞟了弟弟一眼,然后才。这些词突出表现了父亲对孩子的牵挂和关爱。好像不经意,其实非常在意。父爱是伟大的,是深沉的。他们的爱往往深藏在心底,而不表露在外面。文中还有着这么一段话:“很久以来,我都在寻找一个能代表父爱的动作,现在终于找到了,那就是——拐弯处的回头。”父亲的一回头,那就是对儿子的千般牵挂万般关爱,寄托着父亲对儿子那种深沉伟大的浓浓爱意,父爱也是天下最伟大,最永恒的爱。父爱和母爱同样伟大,只是表达的方式不同。天下父亲的爱都深沉威严,我就亲身经历了过,今天5月22日是我的生日,妈妈姑姑奶奶都祝我“生日快乐”了,可是只有爸爸没有祝福我,我觉得爸爸一丁点也不关心我,可就在晚上,爸爸计划了一个超棒的生日聚会,我流下了热泪。这再次证明了母爱容易表达,父亲的爱不容易表达,可父爱更容易让人感动。啊!父爱是那么伟大,父爱如山,母爱似海!父亲,您得爱太伟大了。
一篇短小的文章,使我泪流满面;一个平凡的故事,使我获益匪浅;一种平凡的真爱,使我心情澎湃。父爱,一种多么隐蔽的真爱,父亲,是一个多么伟大字眼。《父亲的自行车》这篇感人肺腑的文章,解释了伟大而令人尊敬的父亲深深的爱。
父亲用自己破旧的自行车,在一条道路上行驶何止三五年、有何止八九年呀!这一条道路就是“我”漫长的求学之路。父亲的爱又何止这一点?对于儿子的作业是道道检查,为儿子的成功又是昼夜难眠。最使人感动的是当父亲接到儿子被疾病差点夺去性命的消息是,他不远千里,在没有末班车的情况下,他爬山涉水行了一夜,冒险攀上火车,再搭上老乡拖拉机,竟在第二天傍晚赶到了家……
在我们的生活中,我们常常会忽视我们的父亲。有的人说:“十岁的小孩子崇拜父亲,二十岁的青年鄙视父亲,四十岁的中年人怜悯父亲。”这是父亲应该做的吗?父亲的功劳一点也不逊于母亲!对我来说,这个世界上,父亲是值得一辈子崇拜的人!如果我门是一棵树苗,父亲就会是一片绿地;如果我门是一条小鱼,父亲就会是一潭清水。父亲就像是一座大山,永远是我们的依靠。父爱如上,父亲的爱无怨无悔、无尽无期、荡气回肠!
成语不远千里:不以千里为远。形容不怕路途遥远。如:《孟子·梁惠王上》:“王曰:‘支,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”又如:两个壮士不远千里而来,同心协助,如何却要斩他?(明·施耐庵《水浒全传》第四十七回)
成语荡气回肠:荡:动摇;回:回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。如:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”又如:这首乐曲旋律优美动人,令人荡气回肠。
《隆中对》读后感
西工大附小三年级:崔皓为
一提起诸葛亮,大家就会想起草船借箭、火烧赤壁的神机妙算,一提起刘备,大家就会想起桃园三结义、三英战吕布等英雄故事。贤能之主刘备和智能之士诸葛亮共商国家大事,会是怎样的情景呢?这就是著名的《隆中对》。
《隆中对》讲的是刘备在第三次造访诸葛亮的茅庐时,见到诸葛亮后,刘备问诸葛亮说,:“现在汉室处在危急存亡之时,但我才疏学浅,又没有什么计谋,请问先生您有何高见?”诸葛亮展开一张地图,详细地分析了天下大事,刘备听后茅塞顿开,请求诸葛亮出山,辅佐他成就霸业,最终诸葛亮被刘备一片诚心打动,随刘备出山,共同开创了历史上赫赫有名的西蜀国。
读了这篇文章,我被刘备求贤若渴,爱才、惜才、敬才的那一片赤诚之心所震撼。同时,也被诸葛亮忠心扶汉,死而后已的精神所感动。特别是诸葛亮虽然身居茅庐,但仍然苦心钻研,学习兵法,分析国家大事,正如古人所说:“秀才不出门,便知天下事。”,诸葛亮辛勤的汗水终于没有白费,在刘备三顾茅庐之时,终于交上了一份满意的答卷。
“是金子总会发光”,这句话又一次得到验证,只要你是金子,只要你潜心学习,总有一天你发光的。
成语茅塞顿开:茅塞顿开[máo sè dùn kāi],意指被茅草阻塞的山路,豁然开通了。比喻闭塞的心思,顿时豁然了悟。语本《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”[典故]“茅塞”是指山径少人走,丛生的茅草塞住了山径,语出《孟子·尽心下》。在这章中,孟子认为一个人如果为学不能专心有恒,那就会像山间的小路一样,常常走动,就会变成一条大路。但如果隔一些时间没有人走,茅草就会阻塞山路。意思是说,圣人之道,要学而时习,不可舍而不修,否则就像茅草塞路一样。勉励高子要恒心向学,德业才可精进。“茅塞子之心”是指高子的心已经被茅草塞住了,後来“茅塞”一语就用来比喻“闭塞的心思”,也可以指的是疑惑。“顿开”的意思就是“豁然了悟”的意思。往往是因为受了指点,突然间想通了。所以“茅塞顿开”一语就可以用来比喻闭塞的心思,顿时豁然了悟。
成语三顾茅庐:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。如:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”又如:我住着半间儿草舍,再谁承望三顾茅庐。——元·马致远《荐福碑》第一折
之前在书店买了一本安妮宝贝的春宴,一直没有机会看,这次乘着暑假,终于把这本春宴看完了。
在春宴书中的一些人物能在他们的身上依稀找到自己的影子,故事本身并不是很抓人心,但是叙述的手法却很吸引人,非常深刻的表达方式,非常漂亮的文笔,感觉作者是个很理性很超脱世俗思维很细密的人。
读这本书有很深刻的共鸣感,对于社会,对于人性,对于这个无常的世界和人生,有些情节写的有些变态和扭曲,令人惊讶。整体上这本书写的挺深刻的,十分考验读者的耐性,但是能够深入其中,又能感觉到是一种享受,初级阶段会感到很超然和宁静,接近尾声又令人内心沉重。纯女人的写作风格,细密深刻,需要细细咀嚼和品味,真的是在文风上就能感受到作者在性别上所体现风格的迥然不同,男人写的书大都是洋洋洒洒,行云流水一般,不拘小节,过程中不用过度咀嚼其中深意,大多是读后才若有所悟,女作者的风格,从张爱玲,李欣频,到这次读到的安妮宝贝,都是心思细密,沉静,深刻,适合在无人的夜里,安安静静地独自细细地品味在其中,这个过程很享受,女人和男人的区别,看他们写的书基本上就能体会到了。
读罢《春宴》,心思有点沉,有些话说的非常经典,我却没有记下来,可是我也不想再读第二遍了,因为整体上这本书给人的感受是复杂,纠结,深刻并且有些沉重的。
成语迥然不同:迥然:相距很远或差别很大的样子。形容相差得远,很明显不一样。如:宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上:“文章古今迥然不同,钟嵘《诗品》以古诗第一,子建次之,此论诚然。”又如:那公子朔虽与寿一母所生,贤愚迥然不同。——明·冯梦龙《东周列国志》第十二回
成语不拘小节:拘:拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。如:《后汉书·虞延传》:“性敦朴,不拘小节。”又如:此人廓达之才,不拘小节。——明·冯梦龙《东周列国志》第十八回
前几天阅读了《鲁滨孙漂流记》这本书,主人公鲁滨孙坚强顽强的精神和经历,给了我深深的震撼和感叹。这篇文章主要写了鲁滨孙在一次航海中遇上大风,船翻了,他漂流到一座荒芜人烟的小岛上,在这严峻的环境下,鲁滨孙却战胜了重重困难,在孤岛上生活了二十多年,最终获救,回到了自己思念已久的家乡。他之所以能孤身一人在荒岛生活了二十多年,靠的是什么?靠的是活下来的坚定信念靠的是战胜困难的勇气和智慧。在这样的环境下,他能够理智的面对现实,从绝望中重燃希望的火花,从而得到内心的籍慰,获得坚强的勇气和信心。鲁滨孙那种不畏困难,正视现实,乐观向上的精神,对于处在现代社会的我们来说,是一个很好的启示。试想一下,如果我们置身于孤岛,叫天不应,叫地不灵,我们能顽强的生存下去吗?不!不能!因为我没有那个勇气,因为我缺乏自信。在现实生活中的我,只会对父母言听计从,没有主见,离开了父母,就像一只断了翅的鸟儿一样,根本没用咀嚼过生活中苦涩的我,长大后又有什么用呢?读了鲁滨孙的故事,我明白了一个人要独自生存下去,是多么的艰难,然而我们现在生活在一个幸福的环境里,我们还有什么理由不去奋斗呢?
成语言听计从:听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。如:《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”又如:邓对于他也就和刘玄德之于诸葛孔明,几几乎是言听计从的。——郭沫若《革命春秋·北伐途次》二十六
成语言听计用:形容对某人十分信任。同“言听计从”。如:《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”又如:多蒙丞相顾爱,累授迁除,言听计用。——明·无名氏《五马破曹》楔子
《格列佛游记》这本书以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述酷爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,更有许多不可思议的故事。读着读着,我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,长得像鱼的飞岛国居民,以及慧骃和耶胡们,都给我留下了深刻的印象。
我印象最深的格列佛泛舟北美,巧遇荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样,人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”,什麽是“不信任”。在他们的国度中,一切都是真实的、透明的,一切都是那么美好。
我盼望着有一天我们生存的这个世界也能像慧因国那样,充满爱和阳光。
成语刀枪不入:刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用。如:高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“五百年来刀枪不入,水火不侵的城墙,毕竟还敌不过西洋的炸药。”又如:她有刀枪不入的本事。
成语大大小小:指大小人物或事物等。如:邓小平《根据地建设与群众运动》:“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖,要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如:邓小平《根据地建设与群众运动》:“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖,要知道群众领袖是最值得珍贵的。”
对于余秋雨,我一直认为他是一个学者,然后是一个历史学家,最是一个作者,他的文体我觉得叫历史散文或许更合适。既可以读到散文的那种喜怒哀乐,又可以读到历史的沉重和厚度。
《文明的碎片》的风格基本还是和《文化苦旅》相承接的,感觉是《苦旅》的补充版。对我而言,看他的书首先是得到更多历史的信息,然后再去感受他文笔的张力,和对生活的理解。
逐字逐句的讲解,未必每个人都有的福分,这样的结果就是印象深刻,当然讲不了几篇。我一直觉得这个过程直接奠定了我日后扎实而又彪悍的阅读功力,以及飘忽不定的阅读风格。
记得讲到敦煌壁画被愚昧而又贪婪的老道毁掉的时候,Mr.L气愤的叉着腰站在讲台上眼眶泛红久久无语,当时我觉得是不是太内啥矫情了。结果若干年后当我站在讲台上时,我才明白那种情感是自然而然的,掩饰不了。
这个民族太容易让人哀其不幸怒其不争了,执政者大多热衷于那些愚民的小把戏,而那些普通百姓们又大多可爱的擅于自欺欺人。或许大家都乐在其中。
Mr.L 您是我此生最感激的老师之一。
老余的书还是早期的好看,不论文风还是深度。
成语乐在其中:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。如:春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”又如:孔子曰:‘乐在其中矣。’遂自号为‘随园’云。——清·韩泰华《无事为福斋随笔》下卷
成语逐字逐句:挨次序一字一句地。如:邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》:“如果我们只把过去的一些文件逐字逐句照抄一通,那就不能解决任何问题,更谈不到正确地解决什么问题。”又如:她一下又翻到了今年寒假的第一天日记,并饶有兴趣地逐字逐句看了下去。——程树榛《大学时代》
文中的主人公是个小女孩,她名叫做“海蒂”,她聪明活泼、纯真善良,跟着爷爷一起在阿尔卑斯山上生活,过着自由自在的日子。后来海蒂的姨妈把海蒂送到城里的一户人家,去陪伴残疾的女孩克拉拉。海蒂就像一个小天使,给周围的人们带去了快乐、幸福和温暖。在她的影响下,性情孤僻、离群索居的爷爷回到了乡邻们的中间;克拉拉也从轮椅上站了起来;连双目失明的老奶奶、失去女儿的医生,也都重新拾回快乐。
《小天使海蒂》是一本以情动人的文学名著,书中始终贯彻这一个浓缩在海蒂身上的”爱“的主题。作者通过优美的语言,把一个充满爱心的海蒂栩栩如生地展现在我们的面前,使我们仿佛看到了一个爱的天使。小海蒂是个伟大的,她有一颗纯真善良的童心,在任何时候都能找到快乐,而且把这份快乐分享给别人。在生活中,小海蒂一刻也没有忘记帮助别人,她凭着自己的善良、纯真的天性,融化掉最为寒冷的坚冰,唤醒温暖的亲情,她就像一个天使,给周围的热门带去了幸福,带来了阳光。
海蒂对我的影响是巨大的,她教会了我在生活中要学会帮助别人,当同学有困难,我应该伸出援助之手,当遇到需要帮助的人时,我也应该尽自己所能地帮助他。无论在什么时候,都应该像海蒂一样,做个快乐的天使,把幸福和快乐带给身边每一个人。
成语栩栩如生:栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng],意指栩栩,生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真,彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家,他所生活的时代,百姓饱受战火之苦,个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱,朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情,转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言,生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中,庄子说他曾经作了一个梦,在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶,自快得意地四处飞舞,完全忘了自己是一个人。直到清醒过来,庄子才发现自己原来还是庄周,而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”,所以庄子感到好奇,到底是庄周作梦化为蝴蝶,或是蝴蝶作梦化为庄周?後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出,用来形容貌态逼真,彷佛具有生命力。
成语残酷无情:残:凶狠。残暴、冷酷,毫无人情。如:路遥《平凡的世界》第四卷第39章:“命运如此残酷无情,是不是在报应她曾偷过那几块手帕?”又如:王朔《千万别把我当人》:“你要学习岳元帅,对同志春天般的温暖,对敌人严冬一样残酷无情。”