( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 09:15:36作者:百科知识库
搜集整理了读《理想》有感、理想的读后感(958字)、读《理想国》有感(1049字)、现实与理想——读《骆驼祥子》有感(1084字)、树立理想逆境重生——读《钢铁是怎样炼成的》有感(1089字)、《理想点亮人生》读后感(1093字)等1000字、1100字左右的读后感优秀作文6篇,供您参阅。
生活好比旅行,理想是旅行的路线,失去了理想,只好停止前进。在我们心中,都有一个如花般美好的理想,它随着我们的成长,也在一点点的成长,期待着自己有一天也开出最绚丽的花朵。
那么什么是理想呢?理想就是人们对未来美好的、合理的期盼,是人们希望达到的人生目标和所最求的奋斗前景,也就是说,理想没有大小之分,没有高低贵贱之别,也没有平凡伟大之说,只要树立了未来发展的目标,不一定非要成为什么家,通过我们的努力就可以实现它,这就是理想。即使你的理想是成为一名最棒的农民,这也是你伟大的理想。
而我们树立了理想就要努力的去拼搏、去奋斗,努力的实现。记得有人这样说过:“理想的代名词是跌倒、挫折、希望与成功”!而在追逐理想的过程中,我们恰恰需要失败、挫折赐给我们勇往直前的动力。如果理想被玷污了,不要悲伤,不要彷徨,坚定的信念会射穿理想,照耀到人们的心田。追逐理想吧,追逐金色的希望。每一次张开翅膀去飞翔难免会有千难万险。但只要有理想在前方鼓掌,未来就充满希望。理想,早就在我的心中埋下,并在慢慢生根、发芽,即将给我接受失败的挑战和迎接曙光的机会。
人们有了理想就一定会有我们要追寻的蓝天。在追逐理想的道路上难免不会遇到挫折。不过我们要把挫折看作见到彩虹之前的一场暴风雨一样平常。相信自己,在这世界上,一定会有属于自己的一片蓝天,而我们现在要做的就是学好一身本领,不然理想对我们永远是可望不可即的。
不要轻易抛弃理想,放弃有时比坚持容易得多。我们常常需要成千上万个理由来坚持我们的理想,但是却可以因为一些微不足道的理由放弃了最初的理想。在放弃者眼里,坚持并实现理想的道路总是布满了荆棘的。可是也有许多坚持者在前进和努力,尽管会让他们伤痕累累。但是我们不得不承认的是,放弃者在害怕失败放弃努力的同时,也拒接了曙光。所以,在实现理想的道路上,贵在坚持!
理想从来不抛弃苦心追求它的人,只要不停止追求,我们会沐浴在理想的光辉中。没有毫无荆棘的小路或大道,但有一把信念铸成的铁斧;没有永远的晴天;但有一把由信念撑开的伞;没有毫无光明的夜晚,但有一盏由我们理想燃起的希望之火。
追求理想的我们要持信念之斧,撑希望之伞,把希望之灯,去勇敢的战胜路上的一切困难。路上春色正好,天上太阳正晴,让我们一起寻找那天理想的蓝天吧!
成语可望不可即:即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。如:唐·宋之问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,可望不可即。”又如:所以虽是牛鬼蛇神的妓女,他见了就如海上神仙一般,可望不可即的了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十八回
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧。”人间的根下,千年古苍,再度延长,长得从古至今朝,世世代代的岁月中,从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士,用自己的热血洒磨了光阴,熏暖了人间烟火,来染出他们追求的正义与智慧。
凝聚着对正义与善的追求,将它们用文字对话的形式来跃然纸上,这新颖的模式,也构成了柏拉图的一大独特风格,才能被后世远远流传。
《理想国》采用了独特的写作手法,以苏格拉底和一系列人物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章,如同明信片一样隽永。全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容的思考,主要是探讨理想国家的问题。小说里的人物通过深思的对话表达了自己对真善美的向往和理想国度的臆想蓝图。
而对让我印象深刻的是他们对人性和真善美的思考:
苏格拉底:如果那么有一个人,在心灵里有内在的精神状态的美,在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美……这样一个兼美者,在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观?
格劳孔:那么是最美丽的了
苏格拉底:再说,最美的老是最最可爱的
格劳孔:当然了
苏格拉底:那么,真正的受过乐的教育的人,对于同道,气味相投,一见如故,可对于浑身不和谐的人,他躲避之唯恐不及。
格劳孔:对心灵上有缺点的人,他当然厌恶,但对于身体有缺点的人,他还是可以爱慕的
……
诙谐幽默的温婉的对话,很有张力,对人性的可爱和心灵的交融,是简单中的华丽。不知道可不可以将它和孔子的“……择其善者而从之。”相联系上,人正是拥有对真善美的追求,才会熠熠生光。
心灵就像裹着一层柔软的浆汁,温热的如同糖浆般的黏稠,人在不断地选择着和自己志同道合的人来独善其身,彼此灵魂间的沟通是最最美丽的了。
人生路漫漫,那种超越时间、空间的只存在于灵魂间的,而实际上柏拉图式的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。
虽小说的主题内容是关于对理想国的建立构想,背负着脑海中凝聚的智慧,然而他对人类的柏拉图式灵魂间的爱情和人的真善美的探索,却远远超过了我对理想国度和哲学城邦的感悟,让灵魂可以有所依靠,让肉体找到归宿。
当历史的车轮载着这些几千年前的哲人们用心铸就的讲稿驶入二十一世纪,是这样薄的一本书,记载着对理想国邦和美的托念,却让我们感受到了其中无法承受的重量,这是日日夜夜用心叠加出来的追求的力量,它厚重,文字依然清晰,思想依旧延续,延续着我们世世代代对心灵最深处的那种渴望的追求折射出最苦涩的魅力……
成语志同道合:志同道合[zhì tóng dào hé],意指彼此的志趣和理想一致。语本汉·王充《论衡·逢遇》。[源]汉·王充《论衡·逢遇》夫贤圣道同,志合趋齐,虞舜、太公行耦,许由、伯夷操违者,生非其世,出非其时也。道虽同,同中有异,志虽合,合中有离。何则?道有精麤,志有清浊也。许由,皇者之辅也,生於帝者之时;伯夷,帝者之佐也,出於王者之世,并由道德,俱发仁义。主行道德,不清不留;主为仁义,不高不止,此其所以不遇也。尧溷,舜浊,武王诛残,太公讨暴,同浊皆麤,举措钧齐,此其所以为遇者也。三国魏·曹植〈陈审举表〉(据《三国志·卷一九·魏书·任城陈萧王传·陈思王植》引)昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,及其见举於汤武、周文,诚道合志同,玄谟神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。《书》曰:“有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。”殷周二王是矣。若夫龌龊近步,遵常守故,安足为陛下言哉?[典故]“志同道合”原作“道同志合”。《论衡》是汉代王充所作,〈逢遇〉篇主旨在说想要在政治上一帆风顺,要有好时机,遇到一个提拔自己的人,才高行洁,不保证能够当官。王充列举虞舜、许由二人,都是唐尧时的圣人,但虞舜继承帝统,许由却遁入山林;太公、伯夷二人,都是周朝时的贤人,但太公受封,而伯夷却饿死首阳山下。虽然都是圣者贤人,彼此理想、志趣一致,但是同中有异,合中有离,人的境遇不同,结果也就迥异,终究都是取决於出生能否逢时,所遇能否得人。後来“志同道合”这句成语就从这里演变而出,用来指彼此的志趣和理想一致。出现“志同道合”的书证如宋·陈亮《陈亮集·卷一九·书·与吕伯恭正字四首其二》:“天下事常出於人意料之外,志同道合,便能引其类,自非元恶大憝,皆可借其利心以成回复之势。”
成语独善其身:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。如:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”又如:独善其身尽日安,何须千古名不朽。——明·罗贯中《三国演义》第三十七回
走向理想的彼岸,是人生中的优越。拥有梦想,是人生中的满足。理想如同一个人的灵魂,是人生的精髓;梦想如同甘露,是滋润花朵儿的养料。我们从小便在嘴边常常挂起长大后要有多么令人瞩目的事业,成为多么伟大的人,这说是理想,却更像是一个虚幻的掠影,有点不着边际。但无论是理想还是梦它们都在我们生命中掠过,惊起过一圈圈的涟漪,带有别样的颜色。
理想是青春的光和热,寄托着希望与曙光。沙漠里没有玫瑰,却有种植物叫“沙漠玫瑰”,它其实是一种地衣。在我们看来,它就是地衣,地衣再美,能好到哪去?但陷在沙漠中的人,却看出了它玫瑰型的图案,它的绿意在向外扩展,一寸又一寸,只因在茫茫的大漠中,它成为了人们心中唯一的希望,是信念的支撑。理想就像是在这茫茫沙海中,昭示着的新的生命;在步履艰难中坚韧的拐杖,在忧愁绝望中鼓舞人心的乐曲。青春的光和热滋养着理想之花永不凋零。
理想是时光的缩影,见证着流逝的岁月汇聚成美丽的人生图景。48岁前牙买加老将,代表斯洛文尼亚的短跑女将奥蒂一生中获得过无数国际大赛女子100米冠军,但她参加过9次世界锦标赛、7届奥运会,赢得过20多枚银牌和铜牌,包括9块奥运奖牌,却总是与金牌无缘。有人称奥蒂是田径场上“永久的伴娘”。即使她没有登上属于王者的领奖台,但人们依然对她敬佩有加。虽然在她最美好的生命中,一次次与成功擦肩而过,但她不屈的那份永不言弃的梦阳比代表成功的金牌更弥足珍贵。时光见证着她的成功,她一路走来的理想,也伴随着时光的流逝,变得更加高尚。
理想是支撑我们站起来的力量,是将梦化为行动的勇气。力克·胡哲没有双手双腿的来到这个世界,他的整个童年都在于自卑斗争,他经常想,他以后的理想是什么,这或许在他人的眼里是多么的荒诞,试想没有手脚的人会如何活下去,但在力克看来,他偏要站起来,做其他人都可以做甚至做不到的事情,来证明自己也可以有理想,并且可以凭借自己实现理想。于是他开始适应生存环境,找到方法完成其他人必须要手足才可以完成的事情,就像刷牙、洗头、打电脑、游泳、做运动。他说:“我热爱我的生命,我有自己的理想,所以我要站起来。终于,他像乌龟一样用头支撑起跌倒的身体从而站起来,他开始向目标一步一步,向人们证明着他所到的一切早已不是梦。
坚定的理想,化为力量与勇气使力克站了起来。当我们怀抱着自己的理想奋勇前进时,胜利终将属于我们。
实现理想的道路是艰难的,正所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”我们要有颗坚韧的心,怀揣着理想,一路斩风破浪,驶向憧憬的未来。
成语奋勇前进:奋:发扬。鼓起勇气,一直向前。如:明·冯梦龙《东周列国志》第九回:“左右二拒,一齐鸣鼓,鼓声如雷,各各奋勇前进。”又如:我们要沿着改革开放的道路奋勇前进。
成语鼓舞人心:鼓舞:振作,奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。如:汉·扬雄《法言·先知》:“鼓舞万物者,雷风乎?鼓舞万从者,号令乎?”又如:也不过四处游说,鼓舞人心。——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回
有时候,现实与理想是冲突的,就像黑暗的旧社会与车夫的美好理想一样。结局就像泡沫般烟消云散,但留下的依旧只有在现实中与理想搏斗顽强的骆驼精神。——题记
我坐在茶几旁,慢慢翻开老舍笔下的《骆驼祥子》。故事以二十年代末期的老北京城为背景,从少年祥子的辛酸拉车展开来。故事叙述着在旧社会的一个正直、自食其力的青年车夫为拥有属于自己的洋车做个独立的劳动者,饱受辛酸起早贪黑却坚持梦想。三年后实现梦想的他却在混乱的抗争时代被黑暗的社会腐蚀,他被抓后梦想的结晶——洋车又被夺走。然而悲剧没有结束,他逃出来后上了车厂老板女儿虎妞的当,被她所诱惑。他因为结婚后虎妞死于难产变得厌世、憎恨,染上了不良习气后开始堕落、行尸走肉。故事最终以悲剧收尾,彻底揭露了旧社会的黑暗,这黑暗击垮了车夫污染了他的理想与精神。合上这本书,我感到深深的惋惜、遗憾、无奈更有是思考。现实将理想吞没的不留痕迹,正直的人力劳动者在这黑暗不堪入目的社会中竟是如此弱小懦弱,毫无反抗之地。也许在现实的黑暗环境下,看似强大、坚韧的理想却不堪一击。也许社会的现实是强大的,即使梦想多么美好多么阳光,却始终不能照亮社会的黑暗,改变社会的现实。这样一个正直、自食其力的劳动者,为何最后迎来的却是悲剧?答案只有一个——黑暗的社会现实将他的梦想腐蚀了更吞噬了他的心灵。但这本书想突出的并不只有社会现实与理想冲突的悲哀,更有车夫在黑暗的环境中依旧坚持梦想,努力抗争的精神。祥子是在黑暗社会中辛勤劳作,用劳动获取收获的劳动阶层人民。他为了买上洋车做独立的劳动者,为了拜托上级人民的压迫,他自食其力为梦想坚持着,在烈日下流着汗水拉着车。他用行动实现理想,用努力回报未来。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。也许,祥子的结局是悲哀的黑暗的,被社会现实腐蚀的他是可悲的;但是祥子他有自己的生活追求,梦想并努力追求过实现过,他的人生就有过阳光的一段路。生活在21世纪的我们拥有较安稳的社会,没有《骆驼祥子》中如此黑暗的社会,但却缺少了旧社会人民的精神,为梦想追求努力的精神。虽然没有黑暗的社会,但社会的现实是改变不了的,我们能做的是找到自己的梦想并努力追寻,去战胜社会的现实,我坚信现在的战胜比祥子的处境要容易的多。那为何不试试,去战胜社会的现实,努力找到自我并学习祥子一样的骆驼精神,打败一个又一个的挫折,把握好人生的方向盘,走好每一步,不让自己最终堕落迷失方向。祥子被黑暗的社会驱走了对生活的信心,最终堕落了迷失方向了。但我们能拥有对生活的信心,拥有对梦想的执着追求。让我们战胜社会的现实,向着未来走去!文:字
成语自食其力:自食其力[zì shí qí lì],意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至?今殴民而归之农,皆着於本,使天下各食其力,末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之![典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载,汉文帝时,贾谊见到人民纷纷弃农从商,担心将来造成粮食不足的问题,於是向文帝力陈农业是立国的根本,朝廷应当鼓励人民从事农耕,使每个人都能凭藉自己的力量养活自己,让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种,这麽一来就会有充足的存粮,人民就能安居乐业,国家富强安宁,而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议,就开辟籍田亲自耕种,劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出,用来指凭藉自己的力量养活自己。
成语起早贪黑:起得早,睡得晚。形容辛勤劳动。如:周立波《暴风骤雨》第一部:“咱们命苦的人,起早贪黑,翻土拉块,吃柳树叶子。”又如:他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑,不辞辛劳。
人活着的价值是什么怎样活才有意义保尔柯察金用行动回答了这一问题。看:他在残疾后毫不气馁,还顽强地学习、工作、生活,并且开始了文学创作。到后来竟双目失明了,这对于已经瘫痪的他来说是何等的打击呀!可他把这些作为生活的动力,依旧顽强的努力,终于成功地写出了小说。当我看到这里,不禁热泪盈眶,保尔,一个普通的战士,竟有如此钢铁般的意志。让我受益匪浅。面对困难、苦难,意志薄弱的人唉声叹气、甚至调头就跑。而意志坚强的人却把灾难、困难当做一种财富、一种动力。当然最后胜利自然也属于后者。人生在世,谁都难免会遇到挫折,有的人会束手就擒,被困难吓倒;有的人则会勇敢拼搏,勇往直前,最终看到灿烂的阳光。有位哲学家曾经说过:“苦难是一所学校,许多人的生命之所以伟大,都是来自他们所承受的苦难。最好的才干往往是在烈火中锻炼出来的。”苦难能磨炼人的意志,激发人的潜能,使它折射出光辉的人格魅力。保尔柯察金就是最好的例子。而现在我们这一代,家庭条件好了,环境优越了,根本没了吃苦的意志,成天都只想贪图享乐,最后将一事无成,或成了寄生虫。古今中外又有多少这样的例子。当今的社会是竞争激烈的信息社会,知识经济已初见端倪。从国际社会来看,和平与发展成为时代的主旋律,国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈,各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点,这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快,这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以,我们别无选择,只能是跨越知识的坎坷,勇往直前!21世纪的钟声已经敲响,我们站在新世纪的门槛上,寻找往日的英雄情结,重塑“保尔精神”,意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛,让我们以保尔为榜样,去炼就人生,乐观地拥抱未来吧!“人最宝贵的东西就是生命,生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因过去的碌碌无为而羞耻,这样,他在临死的时候就能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”虽然,光阴荏苒,保尔所处的那个烽火年代已过去了大半个世纪,而保尔精神仍被一代代地传承。保尔.柯察金那种反对压迫、反对以强凌弱、反对官僚主义、反对假公济私,见义勇为、知难而上、不怕艰苦,忠于职守、为公众的利益勇于献身而无怨无悔的高尚情操,依然光彩照人。这种社会心理在一定程度上反映出一种新的时代要求,那就是在市场经济的新的历史条件下,人们谈物质多了,谈精神少了,而一个人文精神失落的社会,它是不健全的,甚至是危险的。
成语虚度年华:虚:没有收获、成就。白白地度过年岁。如:《忆邓拓·邓拓与人民日报》:“他认为:古今一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,不虚度年华。”又如:年轻人不能虚度年华。
成语繁荣昌盛:繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。如:毛泽东《中国人民站起来了》:“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?”又如:中国现在越来越繁荣昌盛了。
“理想是一艘航船,它承载着着我们的憧憬与梦想,驶向幸福的彼岸。理想是一盏灯,永远在我们心中点燃,照亮我们前进的方向。”我们从小就要有伟大的理想。
《理想点亮人生》这本书教我们从小就要有自己的理想,写了许多伟人因为从小有理想、梦想,而走上了成功之路的故事。邓亚萍“小个子追求大作为”,杂交水稻之父袁隆平“让人民不再挨饿”,战斗英雄董存瑞“舍身炸碉堡”,诺贝尔伟大抱负成就“炸药之父”……这三十一个故事让我知道了他们的伟大成就,我也要向他们学习,也做一个像他们的人……
决不让祖国受欺负——钱学森
钱学森是我国杰出的科学家和中国事业的奠基人。在小时候他看到天空呼啸而过的日本战斗机,就从小立下了让中国有更先进的武器,走向了航空事业的道路。在美国20多年航空学习后钱学森回到了祖国,从1958年长期担任我国火箭导弹和航天器研制的技术领导职务,为我国“两弹一星”做出了巨大的贡献。两弹一星指原子弹、导弹和人造卫星。1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功,1966年10月我国第一个导弹在预定点上空实现了核爆炸,1970年4月24日我国用长征号运载火箭成功发射了第一颗人造卫星东方红一号。钱学森真是一个伟大的人,因为小时候的一个理想,而刻苦的学习,帮助国家又更加强大了一步,做出了那么辉煌的成就,我也要向钱学森学习、做一个为国家奉献的人……
中华飞天第一人——杨利伟
杨利伟从小就有着像海鸥一样、向着蓝天飞去,当一名飞行员的梦想,在8岁时杨利伟遇到了困难——他很恐高,为了帮助杨利伟克服这个缺点,他父亲经常带他去爬山,登高望远。在1983年,18岁的杨利伟考上了空军第八飞行学院,毕业后被分配到空军歼击航空兵部队当飞行员,在1998年1月杨利伟成为第一批航天员,在2009年10月15日杨利伟乘坐神舟五号载人飞船成功发射,16日6时54分在太空遨游了21个小时的杨利伟胜利归来,中国首次载人航天飞船取得了圆满的成功,浩瀚的太空写下了中国人的名字。杨利伟也真是国家的英雄,为了理想而努力的奋斗、不怕任何困难,最终实现了自己的目标,圆满了中国人民和自己的飞天梦想。我也要向杨利伟学习不怕艰苦、不怕困难的人……
这本书对我的启发非常大,是全国“中华魂”主题教育活动用书。这本书让我的理想更加的明确。就像一阵阵风浪,推着我的小船驶向成功的岸头,就像黑暗里的一轮明月,指引我们走向成功之路。这本书让我知道了许多知识,就像一把钥匙,开启了让我们走向成功之路的大门……我们现在一定要努力好好学习,长大为祖国而奉献……我的理想是长大当一名伟大的科学家、发明家,你们的理想是什么呢?
成语登高望远:登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。如:战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“我尝跂高而望矣,不如登高之博见也。”又如:登高望远,人人怀故国之悲;抚景伤情,处处洒穷途之泣。——元·郑光祖《王粲登楼》