( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 08:48:53作者:百科知识库
文章包含读《船长》有感、船长读后感(258字)、勇敢船长读后感(300字)、《蓝熊船长的条半命》读后感(365字)、格兰特船长的儿女读后感(438字)等300字、400字左右的读后感8篇,供您参阅。
今天,我们学习了《船长》这一课,这篇课文让我感受很深。
这篇课文讲的是哈尔威船长在灾难来临之际,他忘记了自己,将生死置之度外,而把剩下的乘客们都救了。
我学完这一课以后认为他是一个舍生忘死的、舍己救人、忠于职守、果断机智、镇定的人。
在生活中,我觉得我遇到事情就不太镇定,我以后要遇到事情不能急,而要沉着镇定。并且我还要学习哈尔威船长的舍己救人先人后己舍生忘死的伟大精神,用自己的无私与真诚在人生的历程中筑起一座高高耸立的丰碑,成为太阳底下真正大写的人。以后我一定要做到先人后己,忠于职守,旅行做人之道。
成语先人后己:首先考虑别人,然后想到自己。如:《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’”又如:这也表现了他先人后己、艰苦朴素的崇高品质。——朱敏《深情怀念周伯伯》
成语置之度外:度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。如:《后汉书·隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’”又如:七十老翁,死生早置之度外,由他去吧。——清·曾朴《孽海花》第二十七回
寒假,我看了一本名叫《勇敢的船长》这本书。他的作者是英国的吉卜林,书里还配有许多的看精美插图。这本书还被列入了外国儿童经典100部。
书里讲述了一位船长,他叫哈维,他驾驶的船号叫“无畏号”。他和他的船员们在一望无际的大海上漂泊了几个月,最终回到了自己的国家。在这几个月里,他们遇到了各种灾难。比如说像暴风雨、海啸、遭到鲨鱼的袭击、甚至在海上触礁等等。但是这些困难,都被船上每个人的聪明才智给克服了。
我读了这本书,我觉得自己要做一个迎难而上、不怕困难的人,在学习上也一样,不能因为一点小问题而退缩,而且还要有智慧,遇到问题要自己想,不能想都没想就去问爸爸妈妈。只有这样才能当一名优秀的小学生。
成语聪明才智:指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如:北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”又如:因思姊姊同妹妹,聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
成语一望无际:际:边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如:宋·秦观《蝶恋花》词:“舟泊浔阳城下住,杳霭昏鸦,点点云边树。九派江分从此去,烟波一望空无际。”又如:一望无际,似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
看了《船长》这篇文章后,“船长”这份事业令我心生敬意。雨果先生用动人语句在我心中勾勒出一名崇高的船长形象。船长在生命关头的抉择令我敬佩,船长在危急时刻的一举一动都令我铭记在心。这篇文章向我讲述了一名忠于职守的船长,在船受到撞击即将沉没时,在最后一刹那仍坚守在岗位上,选择与客轮一起沉入深渊的故事,在我心中描绘出一名尽职直至生命最后一刻的优秀船长。他那视死如归的精神令我无比景仰,他如此尽职与船一起沉没的情景似乎就浮现在我的眼前,令我感到悲哀与沉重。这让我想起了吴斌叔叔,在一块大铁片砸中他身躯时,他仍忍着无法承受的疼痛完成了一组标准的安全动作把车停稳。这就是尽职的表现!也许我们所能做的事并不像哈尔威船长和吴斌叔叔那么惊天动地,但只要我们有像他们一样的一颗心,那就足以使世界变得更加美好!
成语一举一动:指人的每一个动作。如:清·李汝珍《镜花缘》第七十四回:“可见古人一举一动,莫不令人归于正道,就是游戏之中,也都寓着劝世之意。”又如:她的一举一动都象个多年的媳妇,麻利,老到,还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五
成语视死如归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。如:《韩非子·外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。”又如:我们已经是视死如归,我们大踏步地走着我们的大路。——郭沫若《如火如荼的恐怖》诗
读了《船长》这篇课文,主人翁哈尔威船长的事迹,使我深受感动。
文章讲述了1870年3月17日,漆黑的夜幕中,哈尔威船长像平常一样把“诺曼底”号轮船从南安普敦开往格恩西岛。突然,全速前进的“玛丽”号巨轮横向撞上了“诺曼底”号,船体进水。一时间,船上所有的乘客奔跑着、呼喊着、哭泣着,挤到甲板上,乱作一团。哈尔威船长镇定威严地指挥着,转移乘客的工作安全、迅速、有序地进行着。当最后一名船员安全撤离时,哈尔威船长和“诺曼底”号一起徐徐沉入了大海——
读了这篇文章,有人也许认为哈尔威船长傻,死得不值。但我却以为哈尔威船长用自己的生命换来了六十位乘客和船员的安全,概括一个字就是“值”!哈尔威船长虽然和他的“诺曼底”号一起沉没了,但他的高大形象将永留人们心中,他忠于职守的伟大人格值得我们学习和永远尊敬。
指导老师李玉敏
成语乱作一团:混杂在一起,形容极为混乱。如:鲁迅《热风·随感录三十三》:“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕,乱作一团,又密密的插入鬼话。”又如:他的队伍已经乱作一团,滚的滚下,栽倒的栽倒。——刘流《烈火金刚》第27回
成语主人翁:当家作主的人。如:邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》:“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度,关心国家大事。”又如:路遥《平凡的世界》第五卷第37章:“因此,很多人对煤矿没什么主人翁感。”
一听这书名《蓝熊船长的十三条半命》,你有没有觉得奇怪我觉得奇怪。我从来也没见过蓝熊,更何况有十三条半命。
读后我知道!小蓝熊并非由十三条半命,只是他的一生在不同的地方、不同的处境中度过。在侏儒海盗那儿,在船怪那儿,在逃亡途中,在美食岛上,在当领航员时……他也曾和这么多人相处过:身材矮小,十厘米算巨人的侏儒海盗;满身朽木味的船怪;喋喋不休的饶舌之波;在最后一秒救人的救生恐龙麦克;富有知识的纳赫迪博士;令人讨厌的山妖弗雷达;2364号空间的克维特、促一普、明胶王子……
但是,整本书最令我惊奇的是一只小蓝熊的来历,他自己也不知道,只知道自己是在一个核桃壳里,漂浮在无边无际的大海上……
这本书讲的是一只勇敢、坚强、可爱的小蓝熊,一个个>故事像真像假,虚虚实实,有梦幻的感觉。书中对神态、动作、景物等描写细腻,值得欣赏。
成语喋喋不休:喋喋不休[dié dié bù xiū],意指喋喋,话多。“喋喋不休”形容话多,没完没了。◎语本《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。[源]《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》释之从行,登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿,甚悉,欲以观其能,口对响应,无穷者。文帝曰:“吏不当若是邪?尉无赖!”乃诏释之,拜啬夫为上林令。释之久之前曰:“陛下以绦侯周勃何如人也?”上曰:“长者也。”又复问:“东阳侯张相如何如人也?”上复曰:“长者。”释之曰:“夫绦侯、东阳侯称为长者,此两人言事,曾不能出口,岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉!且秦以任刀笔之吏,吏争以亟疾苛察相高,然其敝徒文具耳,无恻隐之实。以故不闻其过,陵迟而至於二世,天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之,臣恐天下随风靡靡,争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响,举错不可不审也。”文帝曰:“善。”乃止不拜啬夫。《史记·卷一一〇·匈奴列传》汉使曰:“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死,妻其後母;兄弟死,尽取其妻妻之。无冠带之饰,阙庭之礼。”中行说曰:“匈奴之俗,人食畜肉,饮其汁,衣其皮;畜食草饮水,随时转移。故其急则人习骑射,宽则人乐无事,其约束轻,易行也。君臣简易,一国之政犹一身也。父子兄弟死,取其妻妻之,恶种姓之失也。故匈奴虽乱,必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻,亲属益疏则相杀,至乃易姓,皆从此类。且礼义之敝,上下交怨望,而室屋之极,生力必屈。夫力耕桑以求衣食,筑城郭以自备,故其民急则不习战功,缓则罢於作业。嗟土室之人,顾无多辞,令喋喋而占占,冠固何当?” 另可参考:《汉书·卷五〇·张冯汲郑传·张释之》[典故]“喋喋不休”之“喋喋”见於《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。张释之,字季,西汉南阳堵阳人。任职廷尉时,执法公允,认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时,有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量,於是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝:“绦侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何?”文帝回答:“都是言行仁厚的人。”张释之又说:“绦侯和东阳侯两人向来言行仁厚,但也曾经因为不善於言辞,在讨论事情时说不出话,哪像这个啬夫话多又辩才敏捷,能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏,官吏们争着以极快速、苛刻、细察来比较高下,然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字,并没有真诚的恻隐之心,也因而无法知道自己的过错缺失在那里,才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁,恐怕天下人竞相仿效,卖弄口舌,重蹈秦朝覆辙,所以君王一切的动作处置不可不小心啊!”最後文帝听从建议,取消啬夫的升官。典源又见《史记·卷一一〇·匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时,宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲,後来归顺匈奴。有一天,他驳斥汉朝使者对匈奴的批评,说:“匈奴人逐水草而居,没有繁复的辞令,如果令他们像中原人一样话多不止,即使衣冠华美,又有何用?”後来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出,用来形容话多,没完没了。
成语刀笔之吏:刀笔:古时在竹简上用刀削改字。指代办文书的小吏。如:西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏。”又如:刀笔之吏,寡识大方。——唐·陈子昂《谏用刑书》
我终于读了这本书——《勇敢的船长》。这本书是英国作家吉卜林所写。他通过他的笔,为孩子们留下了一部部的儿童文学作品,都以丰饶的儿童趣味,深深的吸引着儿童们。而《勇敢的船长》正是其中之一。
本书讲述了一个拥有千万家产的富家子弟哈维不幸掉入海中,被一艘渔船“海上号”所救。他目中无人地叫船长送他回家。船长不肯,还十分恼怒,给了哈维一点教训,并让他在渔船上工作。刚可是,哈维这个富家子弟根本不知道怎样工作,刚干一会活就叫苦不迭。但是在渔船上的生活,让哈维改变了很多。他认识了很多伙伴,他在渔船上经历了很多酸甜苦辣,他从一个娇生惯养的小少爷变成一个能自食其力的男子汉,变得不再依赖别人。他永远记住了船长告诉他的一句话:没有付出,就不能得到任何东西。
我们应该向书中的哈维学习,努力让自己变成一个自食其力的人,不管生活有多么艰苦,通往成功大门的路上有多少困难,我们都应该坚强,勇敢的面对人生。
成语自食其力:自食其力[zì shí qí lì],意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至?今殴民而归之农,皆着於本,使天下各食其力,末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之![典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载,汉文帝时,贾谊见到人民纷纷弃农从商,担心将来造成粮食不足的问题,於是向文帝力陈农业是立国的根本,朝廷应当鼓励人民从事农耕,使每个人都能凭藉自己的力量养活自己,让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种,这麽一来就会有充足的存粮,人民就能安居乐业,国家富强安宁,而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议,就开辟籍田亲自耕种,劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出,用来指凭藉自己的力量养活自己。
成语叫苦不迭:不迭:不停止。形容连声叫苦。如:宋·无名氏《大宋宣和遗事》享集:“徽宗叫苦不迭,向外榻上忽然惊觉来,吓得浑身冷汗。”又如:只见靠壁一个蓬头孩子,曲着身子,睡得好不自在,夫人暗暗叫苦不迭。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十八
语文课上,我学习了《船长》这篇文章,深深地被故事的主人公哈尔威感动了,他那伟大的精神值得所有人学习。故事是这样的……
哈尔威船长所驾驶的轮船不幸被另一艘巨轮撞破了。在这万分危机的时刻,乘客们慌乱极了,而这时,哈尔威船长站了出来,他不顾自身的安危,指挥着救援工作,帮助乘客们死里逃生。其实当轮船被撞破的时候,哈尔威船长是最有可能逃出去的,可他却没有这样做。因为他知道只要自己走了,乘客们会“群龙无首”,秩序乱成一团,谁都很难逃生,所以哈尔威船长毅然留了下来。他的这种舍己为人的精神,令我不禁为他鼓掌。然而最后,谁也没有想到,当所有人都逃出去时,船长却还站立在船上,沉入了深渊……
哈尔威船长光荣地牺牲了,他救了所有的乘客,一直坚守在自己的岗位上,就这样告辞了,大家都很惋惜,但更令人敬佩的是哈尔威船长舍己为人、忠于职守的伟大精神,所有人都他折服了,我希望大家能铭记这位英雄——哈尔威!
成语舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。如:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”又如:爱朋友,讲义气,舍己为人,这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作(代序)》
成语群龙无首:一群龙没有领头的。比喻没有领头的,无法统一行动。如:《易·乾》:“用九,见群龙无首,吉。”又如:可是群龙无首,成不了大气候。——姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章
当我读完这本《格兰特船长的儿女》小说后,我被哥利纳帆爵士那无与伦比的毅力所震撼了。当他拿到那个漂流瓶时,从那被海水浸得模糊不清的字迹中去辨认那位求救者所发出的求救信号。但是如果那位格兰他船长已经不再人世了呢?这不是白跑一趟了吗?说实话,这如果是我的话,我才不会平白无故地去冒这个险,更不会去救一个一个素不相识的人。就是这一种毅力驱使着他们,是他们踏上了这个旅程。值得让人高兴的是,格兰塔船长终于得救了!
这只是一个小说,但是却又告诉我们了一个什么样的道理呢?毅力!没错,就是毅力!在生活中,毅力是必不可少的。你想一想:当你正在做一件事时,在途中却半途而废了,这多可惜呀!“咬定青山不放松,立根原在破岩中。偏磨万击还坚韧,任尔东西南北风。”清朝著名书画家郑板桥所言足以看出毅力这一词在生活中的重要性。
再回过头来,看一看小说长的哥利帆纳那一行人,就是凭着那种常人所没有的毅力,坚持了下来,也是靠着那种非凡的毅力克服了艰难险阻。
毅力,这一词促使着我走向成功的为未来!
成语必不可少:绝对需要,指不达到某种目的就不能做成某种事情。如:邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》:“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如:食品是人人必不可少的。
成语平白无故:平白:凭空;故:缘故。指无缘无故。如:清·石玉昆《三侠五义》第五十回:“平白无故的生出这等毒计。”又如:眼看平白无故被他们拿去。不,这等于是他们砸明火、路劫!(梁斌《红旗谱》三十二)