文章含读《科学》有感、我爱科学读后感（1221字）、社会主义从空想到科学的发展读后感（1244字）、科学之路读后感（1257字）、悟其道而出——《科学至上》读后感（1272字）、科学世界读后感（1304字）等1200字、1300字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。

我爱科学读后感_1221字

科学技术是现代社会发展的关键。青少年朋友是现代社会的新一代主人。社会的发展都寄托在新一代主人能利用科学知识，创造新的科学成就。从最初的原始社会，到现代这个飞速发达的社会，科学在不断的发展，人类在不断的进步，科学文化知识就是人类进步的关键，是人类打开未来之门的金钥匙，是人类飞向天空的一双强劲有力的翅膀。今天我有幸读了《中学生热点科普知识低碳与生活》这一本书，心中感慨万千。

当你们看着可爱的动画片，玩着迷人的电脑游戏，坐上快速的列车，接听着越洋电话的时候，你可曾意识到科学的力量。刚翻开这本书，书上笼统地介绍了这么多。

当我读到了《空气是怎么被污染的？》这一小标题时，心中有些疑惑。我们生活在地球上，空气成了我们维持生命活动必不可少的气体，必然要了解一下。

书上说‘城市里有各种各样的工厂，还有大大小小的锅炉房，矗立着一座座烟囱，昼夜不停地冒着浓烟；各家各户做饭取暖的炉灶，也排出大量油烟废气；各家各户做饭取暖的炉灶，也排出大量油烟废气；马路上穿梭往来的汽车、摩托车，一刻不停地排放尾气。这些烟尘和废气都进入大气层，使城市上空的空气污浊不堪。如果天气好，随着空气的流动，烟尘会慢慢消散。假如赶上特殊天气，空气中的烟尘、废气无法扩散，就在城市上空贴近地面的大气层中积聚，造成严重大气污染。’真是骇人听闻，原来空气污染有这么多源头。

空气看不见、摸不着，大气是否被污染，以及污染的程度，都要靠仪器来检测。不地通过对比也能发现：住在农村的人，夜晚在黝黑的天幕上能看到满天繁星；到了城市，却只能看到稀稀落落的一些星星，而且比较暗。而城市空气污浊，透明度小，也影响了对星空的观察。城市夜空灯光的辉映是一个原因吧。

现在私家车到处都是，为跟上潮流，我爸准备买一辆汽车，恰巧书中介绍了《汽车上的物理知识》我来了兴趣，书中分别从力学方面、声学方面、热学方面、电学方面、光学方面介绍，较为复杂我不一一论述了。

随手一翻看到了《家庭节电小常识》，现在政府部门都在倡导低碳生活搞得人心惶惶。我也深受其影响，正好读到这儿不妨与大家分享一下。书上说：‘照明节电 日光灯具有发光效率高、光线柔和、寿命长、耗电少的特点，一盏14瓦节能日光灯的亮度相当于75瓦白炽灯的亮度，所以用日光灯代替白炽灯可以使耗电量大大降低。在走廊和卫生间可以安装小功率的日光灯。看电视时，只开1瓦节电日光灯，既节约用电，收看效果又理想。’这些我做的不错，心中因响应号召而暗暗自喜，但做到人走灯灭，消灭“长明灯”，这一点我显得不足了。

作为一个中学生，我们正处于成长发育阶段，学习科学，让我们从小做起。我们要努力学好各种文化课，因为这是一切学习的基础；同时，对各种适合我们小学生看的科普书籍、报刊，最好在课余多阅读一些；还应该积极动手搞各种科学小实验、小制作，写科学小论文等，培养对科学的兴趣。长此下去，我们一定能够热爱科学，拥有丰富的科学知识。这就是书给我带来的启示。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语人心惶惶：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。如：明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”又如：无端起来胡闹，蒌喊一阵，西跑一阵，弄得人心惶惶，不是扰乱治安是什么？——哇圣陶《丁祭》

社会主义从空想到科学的发展读后感_1244字

读完《社会主义从空想到科学的发展》后，对社会主义理论发展演变的脉络以及趋势有了大致的把握，主要是对科学社会主义三大板块的阐释，其思想来源是空想社会主义；其理论基础是唯物史观和剩余价值学说；其基本原理是资本主义基本矛盾的发展必定导致社会主义取代资本主义等等。

以上三大板块构建了全书的基本框架，当资本主义在欧洲产生并步入了自由资本主义时，空想社会主义应运而生；当资本主义进一步发展时并开始进入垄断资本主义时，又有了科学社会主义。那么，在二战后，在资本主义到达鼎盛并继续发展的过程中，必定会产生科学社会主义更完善的理论成果。正如恩格斯在书中揭示的一个具有普遍意义的原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。

文中论证了社会主义代替资本主义历史必然性，大致有这么几点：一、资本主义生产方式在它生而具有的基本矛盾中运动着，一方面是资产阶级和无产阶级的对立，一方面是个别生产的有组织性和整个生产的无政府状态的对立；二、资本主义经济危机的周期性爆发，既阻碍了生产力的进一步发展，又导致无产阶级越发贫困从而不断激化阶级矛盾；三、只有无产阶级革命才将导致矛盾的解决。

以上是文中观点的归纳，我有几点疑惑：

1、从资本主义发展史来看，早起有英国的“圈地运动”、宪章运动，法国里昂工人运动，德国西里西亚纺织工人起义，和美国芝加哥工人争取八小时工作制运动等等两大阶级的斗争等等，都是无产阶级同资产阶级斗争的典型。而在当代，资本主义通过对其生产关系的不断调整，两大阶级之间的冲突相较于历史上实际似乎是大为缓和了。那么，冲突加剧的依据又在哪里呢？现今又有怎样的表征呢？

2、关于无产阶级与资产阶级贫富两极分化的问题。自从二战后，无产阶级在经济上争取到更多权利和利益，生活水平在绝对值上明显提高了。甚至在一些高福利国家，即便没有工作的人，也会有政府和社会团体机构来帮助你，吃穿住行都不成问题。能佐证无产阶级生活每况愈下的切实数据调查又在哪里呢？

3、关于无产阶级以革命来推翻资产阶级统治的问题。现在发达国家的无产阶级的生活水平在绝对标准上是不断在提高，今天的水平比昨天高，明天的比今天高。那么他们推翻资产阶级统治的意念似乎就没有那么强烈了吧？

4、我以前和一个台湾的学生交流过，社会主义和资本主义的本质差异问题，当我谈到剩余价值理论时，他的直接反应时，资本家占有生产资料，而劳动人民不占有，资本家把它出租给雇员，从而使雇员获得一部分价值即收入，资本家获得另外的价值即“租金”。因此资本家对剩余价值的获取是合理的。要是照马克思主义所说，若要资本家把工人利用自己得生产资料所创造的价值全部给工人，那就不会有免费供应生产资料了的资本家了，工人也会一无所有。在这里，我类比到社会上所有的租赁行为，他们获得“租金”是合法合情合理的。但是为何在马克思主义经济学解释剩余价值时，就变得是一种反动和负面了呢？

成语应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。如：汉·荀悦《汉纪·后序》：“实天生德，应运建主。”又如：天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异；若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回

成语合情合理：符合情理。如：陈残云《山谷风烟》第11章：“黄为民心情显得轻松，觉得周祺这个人很可爱，既有原则，又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”又如：学校认为这个方案合情合理，就定为制度。——柯岩《特邀代表》

科学之路读后感_1257字

读了他写的《我的科学之路》一文，对他本人的了解更加深入，体会也更加深刻了。

从这一篇文章中我明白了他的成就来自于他的勤奋的学习态度、扎实的学科基础知识、严谨的工作作风、独立的创新理念、执着的献身科学的精神、高尚的科学道德品质……这些是他一生的科学之路上闪光的印记，读过此文，使我深受启发。邹先生用自己真挚的情感写就的文字，使我有如沐春风的感觉。在这春风化雨般的文字交流中，我学习了许多做人、做事、做学问的道理，这些真知灼见将指导我进行以后的学习和工作。特别是在学术研究中，邹先生求真务实做学问的方法和精神将是我一生学习的榜样。

邹先生在文中开篇第一句就说：“我一生做学问所遵循的基本原则可以归纳为：努力追求科学真理，避免追求新闻价值，跟踪最新发展前沿，不断提高水平，勤奋工作，永不自满。”这句话是他对科学研究的基本原则的总结，在他的一生中，他也一直身体力行，可为科学界之楷模。

邹先生在中学和大学时期，勤奋好学，基础知识牢固。后来留学英国剑桥大学，留学期间就曾在Nature杂志上发表论文。1951年，邹先生回国，组建研究组进行生物化学研究。在几十年的研究生涯中，他安贫乐道、热爱科学、对科学富有献身精神，不追求高官厚禄的人，几十年如一日孜孜不倦地追求科学真理，探索科学真谛，勇攀科学顶峰，为我国科学的繁荣进步做出贡献。

邹先生认为：研究工作需要经常接触新事物，追踪科学发展新动态；养成自己去查阅参考书或文献的自学习惯；对任何规律性知识都要问一个为什么。不仅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到别人论文中的优秀部分可以学习，错误可以提醒自己不犯或少犯类似的错误；前人知识的积累而成的基础知识要完全弄清了来龙去脉，真正牢固掌握，为自己所用；阅读文献以追踪当前发展动态时，务须切记发挥自己判断力，不可盲从。

邹先生工作严谨。做研究的过程中，从制定研究计划，到做实验，到收集实验结果，再到总结研究工作，每一步都细致有加，严格之致。邹先生对论文写作的格式、篇章布局、图表描述、文献引用、投稿发表、署名、后期追踪等一系列工作都认真对待，一丝不苟。

邹先生务实，不图虚名。对研究成果进行科学的评价和宣传，态度严肃。他认为：研究成果要经得住时间的考验，用学术成就树立声望，不靠媒体追捧。对于研究中可能出现的错误要严肃对待，诚实负责。

邹先生恪守科学道德。坚决反对企图不劳而获，或少劳多获的做法。对诸如伪造数据、剽窃他人成果、一稿两投或多投、强行署名等违反科学道德的表现形式进行尖锐的批评。

邹先生忠于科学研究事业。他说自己“五十年的科学研究工作，既有艰辛，也有欢娱；既有失败的痛苦，也有成功的满足”。他追求真理的信念矢志不渝，选择科学研究作为终身的职业。

读完《我的科学之路》全文，我对邹先生的人格魅力和科学精神更是敬佩万分，他的科学之路，已经在人类科学史册上留下了光辉的一页；他的求真务实的做学问的精神也会指引更多的人投入到科学研究工作中去，为国家、为民族，及至全人类的繁荣进步做出贡献。

成语安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。如：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”又如：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。——鲁迅《花边文学·安贫乐道法》

成语身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。如：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》：“力行近乎仁。”又如：先生以致知格物为基址（址），以身体力行为堂奥。——清·张惠言《承拙斋空传》

悟其道而出——《科学至上》读后感_1272字

文/林新远

在阅读宁董的《科学至上》之后，深深的感受到科技创新对于一家企业来说，是多么的重要。所谓“悟其道而出”，我想其中的“道”应该是可以理解为宁董《科学至上》里一直强调的“创新”。

在快速发展的行业变革面前，时代与行业的发展瞬息变化，大浪淘沙过后，只有真正走在时代前列、不断创新的企业才能乘风破浪，溯流而上，正如著名财经作家吴晓波如言，“企业转型，本质而言，就是一个‘向死而生’的过程。”

我所在的部门，就是我们企业转型后的一个新兴部门，一切从无到有，遵循科学管理的原则，把我们的产品推向全世界。然而，有很多传统的思想根深蒂固，企业的革新不是简单的一朝一夕，就像宁董事长所说的，“真正做到科学的判断，站在高处、看到远处，心怀巨大目标并充满情怀地去实现它，很不容易。

但我们知道人进步的过程就是抑制自己弱点的过程。上帝造人，人有缺陷，比如把人的脑子造得太小了，人的思想总是不够用。又比如把人的胃造大了，人一有机会就想多吃。

但当我们很清醒的时候，我们应该可以定下一些规矩来约束导向我们自己，使得我们可以很聪明地平衡今天和明天、战略和经营、即期的盈利和长远的投入。”

2016年2月，我第一次走进公司的大门，看到三面旗帜在空中迎风飘扬，当时就在想，为什么会有三面旗帜呢。后来才知道，原来，除了国旗和厂旗之外，还有一面克劳斯玛菲集团的旗，而这面旗是我们集团收购克劳斯玛菲集团之后挂上去的。

克劳斯玛菲集团是欧洲的一家拥有一百八十多年历史的欧洲名企。克劳斯玛菲集团生产的产品和服务主要涵盖注塑成型、反应发泡和挤出技术，旗下拥有克劳斯玛菲（KraussMaffei）、耐驰特（Nestal）和克劳斯玛菲？贝尔斯托夫（KraussMaffei Berstorff）三大全球驰名品牌，为汽车、包装、建筑、医疗、电子电气和家用产品等领域提供领先的技术与产品解决方案。

特别是注塑机，克劳斯玛菲的注塑机可以算是全球最先进的注塑机，而我所在的部门，就是专门生产为注塑机配套的电控柜。

从加入这个部门开始，一直到今天，我能感受企业在不断的创新，不断的进步。一切从无到有，我们先去欧洲培训了三个多月，学习国外先进的生产技术以及管理理念，回国后，我们将学习到知识和技术应用到生产各个环节，才有目前每个月将近10个订单的成绩。

这一路，我们并不是完全照搬国外的技术，很多事情需要我们自己摸索，不断地学习吸收创新，不断地进步，其中的艰辛只有我们自己心里知道。

一个企业的创新发展，不是喊喊口号就可以的，这是需要一个团队的互相协作，需要一个合理的制度，需要我们每一个人坚定的信念。

科学的管理理念和科学的生产制度是非常重要的，在这一方面，我们部门还需要更加的努力。在生产一线上，应该科学地实行多劳多得的分配制度，要让每一位员工都积极的为企业效力。

我希望未来企业的员工是不需要要求、不需要提醒，自觉的、主动的、自然的接受变革思维和行为规范，为企业的改革创新做贡献。相信我们的企业会发展得越来越好，为企业添彩、为国家争光。

成语溯流而上：溯：逆流而上。逆着水流的方向行进。如：《尔雅·释水》：“逆流而上曰溯洄，顺流而下曰溯游。”《宋书·张兴世传》：“兴世乃令轻舸溯流而上，旋复回还，一二日中，辄复如此，使贼不为之备。”又如：只见一只官船溯流而上，船头站着四五个人，喜笑歌唱，甚是得意。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六

成语一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。如：《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”又如：即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！ ——清·严复《论世变之亟》

科学世界读后感_1304字

我们人类生活的家园—地球，它是我们目前生存的一个天体，在这个神秘而又奇幻的天体里，蕴藏着无数的科学知识，奇妙的现象，奇幻的空间，都引领着我们不断探索，不断发掘……

《科学世界》这是一本介绍了关于自地球出现以来，所有地球生物的科学技术知识，很好地向我们展示了科学给我们带来的无穷的乐趣与神奇，倡导者我们运用正确的科学方法，激发我们的科学的思索和探索，引领着我们科学健康的生活。读完这本书后，我感到非常的高兴，这本书运用着简洁流畅的文字，多种精美的图片，图文并茂，使我对科学的探求欲顺势提高。

在这本书中，我印象最深的就是介绍了科技发展的利弊。有人说科技给人们的生活带来了极大的利益，目前科技在不断的发展，由此使得各种人们生活中的用品在不断更新，不断改进，极大的改变了人们的生活质量。同时也有说，虽然科技在不断发展，再给我们带了利益的同时，也给我们带来了弊端，不断的发展，不可能总是一直顺利的，如果发展不好，只会浪费资源，消耗人们的体力，甚者最后直接影响到人们的生存，到那时，地球日益萎缩，人们将面临的就是灭亡……这就就像水一样，水可载舟亦可覆舟，所以，我们也不能盲目的去发展科技，盲目的去发掘，我们应该正确、有序地发展，有原则地不断更新。请保护好我们的美好家园，不要让我们的地球面临毁灭……

因此，当我们面对科学时，我们应该保持着一种正确，健康，合理的心态。原则，道德，这更我们必须要有的，如果没有了这些，那你就不算是个生产商，发明家，科学家，地球是靠大家共同保护的，想要毁灭地球，那是轻而易举的事，但真真要好好保护地球，真的是要从每一个细节做起。我想，现在的科学家都是非常有道德，有原则，他们是不会做出违反职业道德的事。由此，保护地球的重要人物，还是使用用品的人——我们。

由上文中说道的心态与道德，我进了深一步的思考，那就是教育，只有我们受过高等教育的人，才能懂得这些，了解这些内涵，一个人没有知识，没有学位，根本不重要，真正重要的是一个人的素质与道德。

一个国家，为何能持续发展，为何能不断进步，为何能闻名于世，关键在于人的教育，从小教起，从每一件事教起，从每一个细节教起。一个国家如果能重视教育，重视学生的素质教育，那么每一个学生以后不管从事什么职业或工作，就一定能把它做得很好，很出色，每一个人都向着更远的目标迈进，引导着国家积极，健康的发展。相反，如果一个国家不重视学生的道德教育，一味的要求学生死读书，学习所有书本知识，那么这个国家一定是落后的，正在一步步走向低谷，而那些学生必将成为毁灭国家的重要成员。为了国家，为了世界，为了地球，我们必须懂得内涵与道德的重要性。

现今，我们的国家，正在不断发展，科技在不断创新，如果我们能坚持着这方面的学习，不断加强，不断巩固，我们的国家必将达到世界顶尖级的水平，所以，在发展科学的同时，也要注重人才的培养……

至此，我希望我们国家能够多加强人的的教育，都培养有道德，有内涵，有原则的人，让我们一起努力，解决不必要的问题，快速发展我们的国家，积极正确的发展科技，更新科技，让科技给我们的生活带来积极影响，为我们的生活贡献一份力量！

成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。

成语德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。如：《诗·大雅·丞民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”又如：‘德輶如毛。’毛犹有伦，‘上天之载，无声无臭’，至矣 ！ ——《诗》曰