本文有我很重要毕淑敏读后感（786字）、皮皮鲁和巴拉娜读后感（760字）、学会看病读后感（758字）、读《聊斋志异》所感优秀作文（816字）、《人类最大的难题》读后感（822字）、每个人都是孤独的—读《百年孤独》有感（787字）、世界上的另外一个你读后感（845字）、孤独的小狼读后感（845字）等800字左右的高一读书笔记作文8篇，供您参阅。

我很重要毕淑敏读后感_800字

读毕淑敏的散文，不仅能让人感受到情感的细腻，文辞的华美，更能使人受到深深的启迪。作为一名女性作家，她的笔触不仅仅停留在自然，更多的是停留在生活。于是，在她的笔下，我们看到的是一位用充满睿智的眼光在对生活、对生命进行理性思索的智者。

长期以来，我们习惯于说“我不重要”，文章一开始，作者就用一连串的四个排比句，来解释“我不重要”的教育，其实是忽视个体尊严和个体价值、缺乏人文关怀的教育。接著作者从多方面列举了“我很重要”理由：对生命而言，每一个生命来之不易，我们没有权利和资格说不重要；对父母而言，我们是他们慈爱的对象，幸福的中心，我们不敢说不重要；对爱人而言，我们是相濡以沫的同道，我们不忍心说不重要；对子女而言，我们是他们的靠山和慰籍，我们没有胆量说不重要；对朋友而言，相交多年密不可分，我们不好意思说不重要；对事业而言，我们就是创意，就是新设想，我们无法说不重要。

面对着这么多无法拒绝的理由，我们怎能不说“我很重要”？而且应该是由不习惯说到大声地说，从“我对自己小声说”到“响亮的对世界宣布”，我们应该有这份勇气，因为能大声说出“我很重要”，就是心灵对生命的一种庄严的承诺。

也许你很平凡，也许你很普通，你没有干出惊天动地的伟业，也不会在史册上永垂不朽，但是，你作为一个生命来到这世上走一遭，就注定了在你个人的历史上也将是一片辉煌。因为，对你的父母来说，对你的爱人来说，对你的子女来说，对你的友人来说，对你的事业来说，你都是不可或缺的，都是别人无法替代的，你确实很重要，这就是作家毕淑敏对生命的解读。如果读者你能理解，那么，你一定会不看轻自己而好好地活着。其实，每个人在世上活着也不过几十年的光景，为何不珍惜这几十年的光阴，时刻努力着，为光明奋斗着，让自己的生命绽放出她应有的光彩呢？

尚且，只要我们无比重要地生活着，我们就无愧于心灵对生命的许诺！

成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。

成语密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”又如：他们的关系是密不可分的。

皮皮鲁和巴拉娜读后感_800字

寒假里我读了一本十分有趣的书：《皮皮鲁和巴拉娜》

这本书主要讲的是：人类染上了一种会传染的妄想型精神分裂症。此病的症状是：当患者产生某种欲念时，患者就会不顾一切不择手段部分地点场合的去实现自己的欲念。以导致国防部副部长去抢一位小男孩的walkman（随身听）；四名优秀的警察驾驶警车持枪抢劫银行；一位副市长在一栋楼的楼道里强奸女打字员……原来，在北极的冰川下，禁锢着无数今天人类闻所未闻的恐怖病毒。随着人类文明的发展，大量的二氧化碳使地球温度持续上升，北极的冰川开始逐步融化。被禁锢的病毒舒展它们久未活动的筋骨，陆续离开北极这座冷宫，肆虐地球上的一切生物。第一个被二氧化碳解放出来的北极冰川病毒叫做艾滋病。事隔数十年后，第二个被解冻的是巴拉娜。巴拉娜曾经毁灭过一次人类，那是大约500万年前的事。严格说，巴拉娜是一种光学病毒。通过电脑屏幕传染给使用者。当巴拉娜电脑病毒发作时，电脑屏幕上出现一位倾国倾城的少女，少女的眼睛极具魅力，使电脑使用者不得不直视她的目光。对视5秒钟以上后，电脑使用者就被传染上了巴拉娜病毒。巴拉娜病的临床症状就是我们前面提到的症状。当健康的人和被传染上巴拉娜病毒的人对视5秒钟以上后，即被传染。巴拉娜是通过视觉传染的病毒，其传播速度惊人，防不胜防。这是巴拉娜与人类的第二次交手。终于，警探白意明破了此案。可是，要研制出治疗巴拉娜的药需要最少10年。所以324789位巴拉娜患者暂时被隔离在一个孤岛上。虽然人类破了巴拉娜这个病毒，可是危险仍然步步紧逼。因为北极的冰川仍在继续融化，所以，巴拉娜的哥哥——亚利山大已经快苏醒了。和亚利山大相比，巴拉娜属于小儿科。

同学们，让我们一起来保护地球吧！在植树节时多种些树；平时不要乱丢垃圾；少开空调……同学们，让我们一起保护地球、保护我们的家园吧！

成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》

成语倾国倾城：倾国倾城[qīng guó qīng chéng]，意指倾，倾覆。“倾国倾城”，指倾覆城邦家国。形容女子的美艳，会带来祸害。语本汉·袁康《越绝书·卷九·越绝计倪外传一一》。後用“倾国倾城”形容女子极为美丽动人。[源]汉·袁康《越绝书·卷九·越绝计倪外传一一》哀哉！夫差不信伍子胥而任太宰嚭，乃此祸晋之骊姬、亡周之褒姒，尽妖妍於图画，极凶悖於人理。倾城倾国，思昭示於後王；丽质冶容，宜求监於前史。《汉书·卷九七·外戚传上·孝武李夫人》孝武李夫人，本以倡进。初夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形於甘泉宫。[典故]《越绝书》是重要史书之一，内容主要记载春秋战国时吴越的历史。吴国阖闾执政时，以伍子胥为相，伐楚以争天下。当此之际，吴之邻国越屡屡派兵袭吴，於是吴、越交战，阖闾战败并伤重而死。吴王夫差即位後，为报父仇，带兵攻入越都会稽，越王句越被迫求和。伍子胥劝夫差不可接受句践的求和，以免留下後患，但夫差志得意满下仍是答应了越的求和。伍子胥屡次进谏，夫差却听信太宰嚭的谗言，赐其自杀。《越绝书》记此事，慨叹夫差不信伍子胥而听信太宰嚭的谗言，这就好像昔日晋献公受骊姬迷惑，使得众叛亲离，种下晋国衰败的祸根；亦犹如过去周幽王纵容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。骊姬与褒姒都是极为妖媚美丽的女子，但却又是极为不祥，招来“倾城倾国”的祸害。而越王句越，忍辱负重，生聚教训，发动大军，围困夫差於姑苏山上，求降不得而自杀，吴国果然倾覆，句践终于复兴越国。後来“倾国倾城”这句成语就从这里演变而出，用来形容女子的美艳，可以带来祸害。其实此一语义，早在《诗经》中就已经见到。《诗经·大雅·瞻卬》有“哲妇倾城”这样的句子，意思是“妇人多谋深虑乃乱国”，此处“倾城”，便是“倾覆邦国”义。但後来“倾国倾城”这个成语语意转变，专以形容女子的美艳。

学会看病读后感_800字

有一种爱叫做放手

今天，我读了《学会看病》这篇文章，感想很深。文章讲述了这样一件事：儿子生病了，母亲决定让儿子独自去看病。结果儿子学会了看病，母亲感到很高兴。

这位母亲的教育方法很独特。她不像有些父母那样事必躬亲，而是采用“放手的方式”，让儿子独自行事，锻炼他独自生活的能力。这种做法看起来有些“残忍”，但恰恰是她的“独到之处”。因为孩子总有一天会长大，要独自面对困难，独自面对成长路上的风风雨雨，独自去闯过生活中的一道道难关。如果生活是一座危机四伏的迷宫，那么我们就是迷宫中的“闯关者”。当我们迷失方向，遇到危险的时候，就需要一位“引路人”带我们逃离险境，让我们继续勇往直前，但她们不可能始终陪伴在我们身边，所以让“闯关者”学会独立生活，勇于面对困难并掌握战胜困难的本领是一位优秀的“引路人”真正应该做的。

然而，生活中有许多的“引路人”能够这样做，但有多少孩子能够理解和接受他们的做法呢？现在的孩子都是父母的心肝宝贝，是家中的“小皇帝”“小公主”，每天都在蜜罐里养着，过的衣来伸手饭来张口的生活，父母把他们宠上了天。前几天，我看到一篇报道，一位母亲与她的儿子相依为命，这位母亲对儿子特宠爱，什么活都由母亲包干了，他一天跑的只知道玩。他慢慢地长大了，母亲也老了，母亲不能养活他了，他只好独自去面对生活。但由于他承受不住生活中的重重困难和压力，最后自杀了。这难道不是一个悲剧吗？

真是可怜天下父母心啊！

幸好我的母亲不是那样宠孩子的。她处处“刁难”“虐待”“折磨”我，从“逼”我自己穿衣服，等我稍长大了就“抛开”我，让我一个人睡，现在“逼”我学做饭、洗衣服等。可是你让我变得成熟了懂事了、学会了生活、学会了坚强。现在我更理解母亲的教育——放手的爱。

读完本课文，我明白了世上有一种爱叫放手。

成语独到之处：指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。如：清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”又如：他的论文有他的独到之处，是别人始料不及的。

成语事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。如：《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”又如：于舅太爷却勤勤恳恳，事必躬亲，于这位外甥的事格外当心。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回

读《聊斋志异》所感_800字

郭沫若曾对此书这样评价：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”老舍也有高见：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”于是我在众多名家的“怂恿”下决定再次细品本书，初读此书时，只觉作者具有独特且丰富的想象，并没太多印象，可再次嚼味却有了些不同的看法。

书中近五百篇短篇小说，我记不得这么多，只记得有篇叫《僧术》的文章，印象尤深。文中的那个黄生怀才不遇的经历，确实令人愤恨不平，难怪他的好友（和尚）要为他疏通关系。可按理说应该向人间有关方面去贿赂，可是和尚却借助法术，向冥中主考官去行贿，这好似不合常理？但结合作者这科举上的过来人那“任途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸”的激昂言词，不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为，不知我所想是否恰当，但曾闻有人说黄生小家子气，我不大认同，那岂不等于表明作者也热衷于行贿，鼓励人们走歪门邪道？此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰，这想法定当否决。

言不再多，只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法，不只局限于作者的想象与众不同，更多的是深深扎根于现实生活的土壤，反映了作者所处社会的腐败与黑暗，作者用笔鞭挞着无恶不做的贪官污吏们，统而言之，此书熔铸了作者对生活的独特感受与认识，以及当时社会的丑陋面目。

“人人平等、和平、和谐、民主政治……”这些词儿对我们来说十分普通，可在当时社会毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切作者愿极力拥有的东西，我庆幸，可我支身在福中不知福，盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用诸多笔墨写下《狼三则》、《劳力道士》等文章，警戒世人不得贪婪，可如今贪官仍横行于世，年年有因动用国资而被捕的新闻，看来《聊斋志异》不只限于被当时人们所阅读反思，如今世人也应好好品读一番。

如今，市场上风花雪月的书籍举目皆是，可真正的好书却无人问津，可悲，其实，在闲暇之时，读些像《聊斋志异》一样的书籍，既是知识上的丰富，也是精神上的食粮，一举两得，何乐而不为呢？

成语怀才不遇：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”又如：高曾祖考，俱是怀才不遇的秀才。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一回

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

《人类最大的难题》读后感_800字

爱因斯坦对外星人的看法，已经成为大多数人“绝对的”看法，但所忽略的是，难道他说的，就一定正确吗？外星人固然神秘，这是共识。那什么是共识呢？是很多人的一致认同？难道，那些认同就没有错误吗？

美国多次宣称出现UFO，但事实并非是此。有很多人声称亲眼见到UFO，实际却是大多数人都看错了，例如在雷雨天气，一道闪电加一些云，往往就有人说看见了UFO，然后经过“口口相传”，一个只有中间部分的故事，被无数种语言、无数张嘴，编成了一个有头有尾的故事，往往都附有不现实的传奇色彩。打个形象的比方，如果有一百个人说他们看到了UFO，真实看到的人数不到十分之一。

也不能说，世界上就真的没有UFO。但是真正见到UFO的人全世界屈指可数，“物以稀而贵”，每个人心里都有强烈的欲望，想成为那“屈指可数”中的人的一个，纵然拥有能把芝麻大的事说成比天还大的本事。没有人会拒绝财富和名利，如此，没有人会放弃一切可以把虚假说成现实（UFO）从而获得金钱和名利的机会。

这世界上拥有那么多的神秘，一个又一个神秘的故事，一个又一个不顾现实的人想去破解，他们是真正的忘记了，那些神秘的故事，离我们很遥远很遥远，不是吗？不顾一切的去破解，去猜测，最后能得到什么？那些专业的科学研究，或者说是为一个“所谓的事实”而想破头脑，有必要吗？他们的研究，不过是在证明他们有多相信自己同类的话罢了。

外星人的存在，我想这和地球人没有任何关系。人不犯我我不犯人，即使外星人来攻击了，那证明即使是人类也要遵守自然界的原则——强者生存。我们把自己的生死看的太重，但是我们经常忘了，我们是这个世界制造的，只有这个世界可以决定我们的生或死，我们做的一切，都是徒劳。

我们太相信“那些人”说的话，从而丢失了自己的看法与观念。我们太重视别人说什么，往往忘了自己是为什么活在这世界上，只是为了他们那几句评价吗？

人类最大的难题，不是什么外星人，不是那浩瀚未知的宇宙，而是我们自己的心。

成语口口相传：不着文字，口头相传。如：宋·张君房《云笈七签》第七十二卷：“经云：‘知白守黑，神明自来。’是知玄为万物母，圣人秘之，不形文字，口口相传。”又如：虽然他败坏了口口相传的韵事。——鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》

成语有头有尾：既有形状，又有结尾。形容结构很完整或办事有始有终。如：宋·朱熹《朱子语类·论语》卷二十九：“斐然一章，也是自成一家了，做得一章有头有尾。”又如：却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。——明·施耐庵《水浒全传》第二十二回

每个人都是孤独的—读《百年孤独》有感_800字

这是属于加西亚·马尔克斯的另一个世界，一个浓缩的宇宙。夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。马贡多小镇，的布恩地亚家族。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了整个拉丁美洲。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，以及拉美生来的孤独感和某些人曾经的努力，在他的笔下，他们的孤独，有的是因为不满足现状，想要改变马贡多的情况；有的是在吉普赛人长期的孤独中长大，从小就有一种难以言语的洞察力和掩藏自己的本领；有的明明有着强烈的欲望，可是在那种气氛中只能压抑自己；有的则用一种挑战世俗和躲避世人的方法表示着自己的抗议，最后却只能用离开来表示自己的不满；有的将自己整日禁锢在炼金室和那一卷羊皮书中，借此忘记现实中的孤独，更满足了自己骨子里那一种孤独的本质。布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

世界上的另外一个你读后感_800字

“最艰难的时候，或许我可以陪着你，一同走过。”这本书是赐给这个残酷的世界里的每个人的。这个世界是残酷的，但是不是毫无希望的。你是否想过，你有一个朋友，他和你一样，饱经风霜但却任然活得充满希望？不要不相信，看看《世界上的另一个你》吧，“这不是仅仅一个故事，这是许多人生命旅程剖面的集合。”

书中的丹佛是个流浪者，幼儿时便痛失父亲和母亲，帮助主人捡棉花却毫无积蓄，于是踏上了火车，扬长而去，常年的流浪生活使他逐渐封闭自己，变得逞凶斗恶，这时遇上了有钱的郎，两人成为了挚友，他们都拥有极高的艺术评鉴能力。但是好景不长，郎的妻子熏博拉死于癌症，郎受不了这种打击，差点投河自尽，关键时刻，丹佛用深厚友谊劝住了他，最后他们一起为流浪者做慈善事业。

知名艺人范玮琪曾经评价这本书说：“这世界上的一切终究都会过去，我们要累积的是那天上的财富，那属于天的平安和喜乐。”是啊，丹佛和郎幼惨遭了那么多得伤痛，但他们却因为友谊而自行走出了伤痛，但有些人却因为争吵而放弃自己的生命。一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。即使我们遭受了怎样的伤痛，但是自己有家人，有友谊，你又有什么理由放弃生命？

书中的他们持续着这个友谊，让自己体会到残酷世界的各种生命中各种美貌和活下去的理由。正是因为这难得的友谊是因为他们的遭遇相似，好像找到了另一个自己，所以更能够理解对方，他们理解，生命的璀璨，就像银河里的一颗流星，把最美的弧度向世人展现，却没有人在意它正在走向最后。但它向世人展示了他的美丽，他不是消失的毫无意义，自己没有活得潇潇洒洒，怎能死的悄悄然然？丹佛和郎他们能自己勉强支撑着在经过那么多惨痛的事件后，自己还活下来，不光是友谊，还有对整个生命的理解。

每个人都会死，但区别在于是死的怨气连天，还是轰轰烈烈？我选择后者，相信所有人都会选后者，但是怎么做？我们的人生像个十字路口，不是每条路都是通的，当陷入死胡同是，返回再来，不要钻牛角尖。

人生像友谊一样，坎坷造就了成功的人生和让人无法忘怀的友谊。

成语饱经风霜：饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。如：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”又如：人们那被晒黑的饱经风霜的脸上，显出严肃而紧张的神情。——冯德英《苦菜花》第一章

成语潇潇洒洒：指人的举止自然大方，不呆板，不拘束。如：明·许仲琳《封神演义》第64回：“潇潇洒洒，密密沉沉。潇潇洒洒，如天边附落明珠；密密沉沉，似海口倒悬滚浪。”又如：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“然后挑了个空闲的日子，轻装简从，潇潇洒洒地去看罗四姐的母亲。”

孤独的小狼读后感_800字

暑假中，我在家里闲的无聊。便嚷着让妈妈给我买书看。妈妈挑来选去，选中了绝境狼王系列。今天，我怀着忐忑不安的心情，读完了这套书的第一本——《孤独的小狼》。

母狼莫拉格远离了狼群，去找一个僻静的地方，去生她最后的一胎。生下来三只小狼后，她发现一只银色小狼的爪子不对劲。她发现这只小狼的前爪上有一块模糊的螺旋状条纹。虽然母狼莫拉格逃避了狼群，但是聪名的“欧贝释班”仔细观察，找到了一些蛛丝马迹，最终还是找到了她们，叼走了哪只畸形的小狼。小狼被狠心的“欧贝”扔到了河面的浮冰上。春天，河水融化，小狼漂浮在河水中。这时候一只失去幼子正在“寻死”的母灰熊撞见了他，成为他的抚养者。她给小狼起名“福狼”，因为在动物语言里，“福”是礼物的意思，而“狼”既有狼的意思，也有河狼的意思，并且称他为“来自河流的礼物狼”。母灰熊锻炼了小狼许久，成为小狼心中的“雷霆之心”。直到有一年的冬眠，小狼遇上了地震！他出去玩了，雷霆之心提早醒了，她找不到福狼，便出去找，可是……小福狼回到家之后，发现他的乳母——雷霆之心被大石块压死了。他非常伤心，把雷霆之心的掌骨给带走了。母狼莫拉格意外发现了母灰熊（雷霆之心）的尸体，闻到了他的孩子——那只被叼走的畸形小狼的气味，她便日夜守在熊的身边，就算是一种对母灰熊多年抚养小福狼的感谢吧。

读完了以后，我明白了动物与动物之间最纯真的东西——那是爱。没错，小福狼在河里时，如果不是雷霆之心把他救出来，并成为了并成为这匹小狼的乳母，那小福狼就不能活下去；如果不是小福狼调皮，跑远了去找食物，那雷霆之心就不会因地震而死；如果不是……就因为没有这一串的如果，才造就出这个故事。

“生命是一份美妙的礼物，与众不同的并不是弱小的标志，有时候，不同和缺陷反而会成为力量的来源。”我非常同意这句话。福狼虽然爪子不对，但他能跳，而且比麦肯部落的所有成员跳得都高，这，就是一种转缺陷为力量吧？

这本书是好看的，我爱读它。因为我从中学到了许多东西。至于是什么，希望大家自己去读，去领悟。

成语蛛丝马迹：蛛丝马迹[zhū sī mǎ jī]，意指蛛网的细丝与马蹄的痕迹。比喻可供寻查推求的细微线索。◎语本唐·杨筠松《龙经·上经撼龙经·破军星》。[源]唐·杨筠松《龙经·上经撼龙经·破军星》贪狼破军如顿旗，一层一级名天梯。顶尖冲前有岩穴，伸颈犹如鸡乍啼。顶头有带下岩去，引到平处如蛛丝。欲断不断马迹过，东西隐显梭中丝。三吉之星总如此，此处名为吉破地。唐·杨筠松《龙经·上经撼龙经·武曲星》武曲尊星性端庄，才离祖宗即高昂。星峰自与众星别，不尖不圆其体方。高处定为顿笏样，且是无脚生两傍。如与星峰止一二，方冈之下如驱羊。方冈或为四角帐，帐中出带微飞扬，飞扬要得穿帐去，帐上两角随身张。枝叶不多关峡少，却有护卫随身防。带旗带节来拥护，旌节之峰多是双，更有刀剑同护送。刀剑送後前圆冈，离宗断处多失脉。抛梭马迹蛛丝长，梭中自有丝不断。[典故]蛛丝，指蛛网的细丝；马迹，指马踏过的足迹。蛛丝微细，马迹模糊，然多依稀可辨，两者合用指隐约可寻的线索。《龙经》是一部讲述风水地理的书籍，以龙喻地上山脉，配以九星，来定吉凶。该书〈上经撼龙经·武曲星〉中，有“抛梭马迹蛛丝长，梭中自有丝不断”，〈破军星〉中也有“引到平处如蛛丝，欲断不断马迹过，东西隐显梭中丝”的文句，都是用蛛丝、马迹来比喻地脉隐隐可寻。例如在形容贪狼破军的地形时，说整个看来像是层层叠进之天梯，最高处有岩穴突出，样子就像只正在啼叫的公鸡。从山顶有一条脉带向下延伸，来到平地虽然不明显，正有如蛛丝的样子，欲断不断，有马迹可寻；横贯东西，也像藏於梭中的丝。後来，“蛛丝马迹”就用以比喻隐约可寻的线索。

成语马迹蛛丝：马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。如：清·魏子安《花月痕》第五回：“明中之暗，正中之侧，侧中之正，草蛇灰线，马迹蛛丝。”又如：我们要细心去寻找其中的马迹蛛丝。