本文包括读《珍惜》有感、《珍惜时间》读后感（741字）、珍惜生命，热爱生命（741字）、《珍惜“今天”》读后感（758字）、鲁迅珍惜时间读后感（779字）、珍惜时间，珍惜童年——读《童年》有感（795字）等700字、800字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。

《珍惜时间》读后感_741字

今天我读了《珍惜时间》这篇文章，心里不经感慨万千，涌起阵阵巨浪……

我是怀着愧疚的心情读完这篇文章的，心中那个满腹才华的大文豪渐渐变得高大起来，那种孜孜不倦，一丝不苟的生活态度让我敬佩不已。当我读到“节约时间，就等于延长一个人的生命”时，心里的敬佩之情猛得“更上一层楼”了。生命每人只有一次，是何等的宝贵啊！可鲁迅先生却把时间看得如同生命一样，这也许就是那一篇篇脍炙人口的佳作如何写出的最好解释吧！而我和鲁迅先生相比，那可就是天壤之别了。

我对时间的支配，那可就是太阔了！根本没有鲁迅先生那么小气。三四分钟连准备文具都不够呢，更别说看看书，读读报了。记得有一天下午，我睡不着觉，便慢慢悠悠地下了床，舒舒服服去坐在沙发上，灿烂的阳光射进屋里，晒在沙发上，暖洋洋的，真是又暖和又舒服，想起来，腿都不听使唤了。原来我起来是准备写作业的，可这时，望着那书本文具，我就犯了难了。一面是书本在向我招手，而另一面是温暖的阳光向我微笑。哎呀，真是学习和享受不可兼得呀！最终，还是阳光战胜了书本，我就这样悠哉悠哉地坐了一中午，题一道也没做，如今看到鲁迅先生对时间是那么的珍惜，而我却不懂得珍惜时间，任宝贵的时间白白流失，是多么无知啊！

鲁迅先生对时间的珍惜不单单是把它视如生命，还显示出一种大家风范。“时间就是生活，无缘无故耗费别人的时间，和图财害命没什么两样。”这句话，难道不是充分显示了鲁迅先生的高尚境界吗？鲁迅先生不仅珍惜自己的时间，还珍惜别人的时间，竟能把耗费别人的时间看成图财害命！这种非凡的见识，虽出于“珍惜时间”，却比“珍惜时间”可敬可佩的多。

读完文章后，我心里简直如涌起水墙一般，久久不能平静。我今后也要向鲁迅先生学习，学习他那珍惜时间的好习惯，好好学习，天天向上。

成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。

成语临财不苟：面对钱财不随便求取，廉洁自好。如：《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。”又如：孰发显廉？临财不苟。——五代·王定保《唐摭言·气义》

珍惜生命，热爱生命_741字

在暑假里，爸爸给我买了一本书——《昆虫记》，我便津津有味地读起来。《昆虫记》这本书，我被它深深地被它吸引住了，这本书仿佛把我带进了那个神秘的昆虫世界，而我就是昆虫的一员……

昆虫是渺小的，也是伟大的。在读这本书之前，我是讨厌昆虫的，甚至没有仔细的观察过任何一种昆虫，可是一捧起这本书我发现我爱上了这些昆虫：小甲虫为后代们无私奉献，为儿女们操碎了心，泥水匠蜂造地屋子和坚持不懈的精神，蚂蚁们的团结友爱的品质，还有等等一系列的事情。一个个妙趣横生的故事，使我仿佛置身其中，一次次把我带进了昆虫世界，而且通过读这本书我增长了很多见识，在人类的生活中也有许多以昆虫为启示而发明的东西，如：以蜻蜓的翅膀而发明了直升飞机，以萤火虫到人工冷光等等。昆虫的一切给了我们人类很多启示，因此，我们要保护昆虫，它也是地球上不可或缺的一员。

读了昆虫记这本书我看出了法布尔对昆虫的喜爱和他观察的仔细。从她的文字中可以看出，昆虫是可爱的，是有感情的他们是大自然的生灵，是人类的朋友，而不是令人憎恨、厌恶的对象。在法布尔的书中，昆虫们演绎着大自然的经典故事与人有着缕缕共通之处，让你不得不为之惊奇、喜悦。今天，我是在通过法布尔的眼睛，享受这份读书的乐趣；而法布尔为此付出一生的艰苦劳动，我却毫无体会。我们只有用心去品味这本书中的精华，才能对他所研究的昆虫有更深一层的认识。我们要像这本书的作者一样，去大自然中探秘，去了解动物、植物和昆虫，也许会慢慢的喜欢上大自然。同样我们要保护他们，不光为了保护自然界的生态平衡，更重要的是它们身上有很多值得我们学习的东西，有待于我们人类去发现去学习。现在，我已经深深地喜欢上了昆虫，也开始认真地观察它们的样子、生活了。昆虫也是一种生命，让我们保护这些可爱的小生命吧！

成语妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。如：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”又如：这幅漫画真是妙趣横生。

成语层出不穷：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。如：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”又如：爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的，数不胜数了。——闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》

《珍惜“今天”》读后感_758字

读了《珍惜“今天”》以后，我的心情久久不能平静，虽然是在紧张的考场上，但我还是想了很多很多：我想到了昨天——那充满活力的儿童时代；想到了明天——自己美好的理想。可今天呢？今天是昨天的继续，又是明天的基础，因此它具有无比重要的作用。正如《珍惜“今天”》文中所说的：“抓住今天，可以弥补昨天，准备明天。”是呀，“今天”对任何一个有志之士都是无比可贵的。达芬奇、达尔文不也正是由抓住“一个钟头”、“半个小时”来珍惜“今天”，因而取得了巨大成绩吗？世界上又有哪位伟人不是因此而取得成功的呢？读完文章，使我更加不安了。当今世界已进入信息时代。时代的进步，促使我们必须抓住每一秒、每一分的时间，因而，珍惜“今天”就更至关重要。记得著名发明家爱迪生在他80诞辰时，庄严宣布自己是135岁的人。这会使人不解，但如果了解了他分秒必争的工作作风，也就不足为怪了。因为抓紧时间，也就等于延长了生命。这是我认识到，抓紧“今天”就能换取更多的明天，对人类社会的进步就能有所贡献。时光如水，稍纵即逝。我们生活在当今知识爆炸的时代，我们今天的任务是学习，而明天将肩负起建设祖国的重任。时代要求我们一分秒必争的精神去珍惜“今天”。以前，我上课常有走神儿的现象，这样不但当堂学的不明白，还影响下面的学习。虽然走神儿可能只有一分钟或更短，但所造成的损失却是10分钟、20分钟乃至更多的时间。如果节节课如此，我一天的学习收获是什么呢？此时，我为自己没有把握“今天”而懊悔，然而“昨天”的过失是可以用珍惜“今天”来弥补的。珍惜“今天”应成为我的座右铭。“昨天”在督促我奋进，使我不能放弃每秒、每分；“明天”又在向我召唤，要求自己把握每秒、每分。这只有用“今天”去准备。我要把我“今天”的分分秒秒，学到更多的知识，弥补昨天，准备未来，做一个走在时间前面的人。

成语不足为怪：不足：不值得。不值得认为奇怪。如：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“众哄然一笑曰：‘是固有之，不足为怪。’”又如：至于屋子材料的窳陋，那是贫民窟房屋的本色，不足为怪。——邹韬奋《经历》

成语至关重要：指具有特别重大影响或后果。如：路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”又如：对我大有用处的人，每个人都是‘至关重要’的。——王朔《许爷》

鲁迅珍惜时间读后感_779字

今天，我读了《鲁迅先生珍惜时间》这篇文章后，才知道了他是如何成为我国无产阶级文学家、思想家与革命家的。主要原因就是因为他非常珍惜他生命中的每一分，每一秒。他曾经说过：“节约时间，就等于延长一个人的生命。”因此他工作起来从不知道疲倦，常常白天做别的工作，晚上写文章，一写就写到天亮。而我不但不珍惜时间，有时还没完成作业就早早地睡觉去了。鲁迅先生晚年时更抓紧时间了，不论斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他总是如饥似渴地学习，日以继夜的地工作。可我现在幼年就不抓紧时间，在考试时还让监考老师督促要抓紧时间。有人说鲁迅有天才，可他自己说：“我只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”他视时间如生命，每一分每一秒，都不会让它白白浪费，把时间抓的比生命都重要，如饥似渴的学习，忘我工作，他曾经说过：“浪费时间，就是浪费生命。珍惜时间就是珍惜生命、延长生命。”他工作不知疲倦，每天早上，他都不停的看书、写字，晚上写文章，一些就写到天亮。在书房，有时他坐在小桌旁认真的学习，有时他躺在躺椅上看书，他认为这就是休息。他不但珍惜自己的时间，还珍惜他人的时间。鲁迅先生努力学习的精神，使我们大家学习。以后我会好好学习，在课堂上积极发言，不随便惹老师生气，在家里，认真学习，仔细写字，给家长做一些力所能及的事情，不浪费一点儿时间，一分一秒也不会让它失去，做一个人人喜欢的好孩子，像鲁迅先生学习！鲁迅先生不仅受到人们的赞扬与夸奖，而且一直都非常虚心，从不骄傲，从不自豪。鲁迅不仅爱惜自己的时间，还珍惜别人的时间。他参加会议，从不迟到。他曾经说过：“时间就是生命，无缘无故浪费别人的时间，和图财害命没什么两样。”但是我总是完不成作文，延长老师的上课时间，这不就是浪费别人的生命吗？今后，我再也不会白白地浪费自己的时间和别人的时间。这样就既延长了自己的生命，又延长了别人的生命。

成语图财害命：图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。如：元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”又如：他的身上是带着有我们的盘费的，那两名轿夫不会图财害命吗？——郭沫若《革命春秋·北伐途次》

成语如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。如：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”又如：我如饥似渴地把那二十几页的长文，一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》

珍惜_779字

大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。下面我们就来看看作者是怎样写珍惜的吧。

珍惜

珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。

知足者常乐."足"中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中，生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。

有一个农夫临死前，他请来一位哲人并问他：“我一身劳生草草，身心两疲，即还是一无所获，一贫如洗，我这一生是不是徒徒虚度？”哲人只是微笑着说：“如果我用万贯家财和你交换你的儿女妻子，你愿意吗？”农夫很微弱但毅然坚决的说：“我不会同意的。”哲人还是微笑着回答道：“那你又何须苦恼呢？你拥有的是亲人的爱，他们是你最值得珍惜的东西。”农夫释然的笑了，望着在一旁低泣的家人，微笑地闭上眼睛。

农人最终懂得了珍惜的道理，所以他是在快乐中死去的。也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。

也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝；珍惜友情，朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉，一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命，何不珍惜时间完成更远大的梦想？

每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。

让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途。在珍惜的陪伴下享受生命，享受生活。

成语一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。如：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”又如：当时父亲赤手空拳出来做官，家里一贫如洗。——邹韬奋《我的母亲》

成语万贯家财：形容家产极丰。如：元·无名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有万贯家财，在赵江梅家作赘。”又如：张大户有万贯家财，百间房屋。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回

珍惜时间，珍惜童年——读《童年》有感_795字

《童年》是高尔基自传体的三部曲中的一部，约19万字左右，是以作者自身童年经历为素材的一部小说。书中再现了19世纪70年代俄国人民生活的社会环境和小主人公阿辽沙·彼仟科夫于父亲逝世后在外祖父家度过的艰辛岁月。这里根本没有家庭的温暖，弱肉强食、尔虞我诈、为争夺财产而争吵是这个小市民家庭可空见惯的事。这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。只有外祖母真正关心与爱护阿辽沙，是他童年惟一保护人。外祖母讲述的优美的童话故事和民间歌谣不仅培育了阿辽沙对民间文学的热爱，而且使他产生了对正义事业和美好生活的向往。十一岁，阿辽沙母亲去世，外祖父也破产了，他无法继续过寄人篱下的生活，使走上社会，独立谋生。无论在那儿，他都要担负着一个孩子难以胜任的苦役般的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸。读到这儿我震惊了：十一岁本该是在学校读书，在爸爸妈妈的关爱的时候。可小主人公却体会到了底层劳苦大众非人般的奴隶生活。但小阿辽沙同时也发现了书籍的重要性。从此，书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着重大作用。读了《童年》之后我了解了以前旧社会下层人民生活的疾苦，同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳优良品质。对于弱肉强食我痛恨过，对于小阿辽沙的辛苦生活我同情过。读着《童年》不禁让我想到了我们现在的童年，和阿辽沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。读了这本书，我不仅了解了阿辽沙的童年，更收获了一个道理：童年是一架美妙的回忆照相机，我们应该珍惜时间，珍惜童年！

成语弱肉强食：弱肉强食[ruò ròu qiáng shí]，意指弱者之肉，成为强者的食物，本指动物中弱者被强者吞食，用来比喻强者欺凌、吞并弱者。语本唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉。[源]唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉（据《全唐文·卷五五五·韩愈》引）民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人者立，然後知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏，是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之於天下，万物得其宜；措之於其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武，文、武以是传之周公、孔子；书之於册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之耶？夫鸟俛而啄，仰而四顾。夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今我与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自耶？[典故]唐代由於佛教鼎盛，因此当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什麽不同的。後来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守着传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山，很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险，弱者之肉，就是强者的食物。现今我们得以过着安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想而来。後来“弱肉强食”这句成语就从这里演变而出，比喻强者欺凌、吞并弱者。

成语寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。如：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”又如：鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是寄人篱下。——清·李宝嘉《官场现形记》第八回