本文包含红军故事读后感（585字）、希腊神话读后感（570字）、修养读后感（585字）、辛亥革命读后感（606字）、《小猪大侠》读后感（635字）、小学国学经典诵读内容征文稿（652字）、读《老牛与狗》有感（611字）、鸡毛信故事读后感（635字）等600字左右的初二读后感作文10篇，供您参阅。

红军故事读后感_600字

过草地是红军长征中伤亡最大的一个地点，有许多人因为饥寒交迫，而丧生于此。记得那是一个深秋的黄昏，太阳偏西了。因为体力不足而掉队的陈赓同志此时已十分疲惫不堪。他无力地向前走着，忽然他看见一个瘦弱的小红军站在那儿，走近一看：那小鬼长着一双大大的眼睛，可因为饥饿与寒冷让他原本红扑扑的脸蛋变得蜡黄。这小鬼十一二岁左右，看来也是掉队的士兵。陈赓看到这个瘦弱的小鬼连忙请他上自己的马，仿佛只要一不留神，小鬼轻飘飘的身体就会被风吹上天。还要求把自己的青稞面分小鬼一份，可这些小鬼都拒绝了，他勉强地微笑着给陈赓展示了他装满“粮食”的挎包，还倔强地要和陈赓的马儿比赛跑步呢！其实小鬼的挎包里哪里有粮食！只是一块烧得发黑的牛膝骨罢了。可是等陈赓明白过来，小鬼已永远地闭上了双眼。

读着，读着，我的眼眶里内渐渐地盈满了泪水。那个“倔强的小鬼”为了让陈赓能顺利走出草地，编制了一个善意的谎言，拒绝了重生的机会，无私地牺牲了，为他人走出草地铺垫了一条路。这个男孩所拥有的品质与思想是我所想拥有的，他善良、可爱、无私，虽然“倔强”可总为他人着想，我们今天的美好生活，难道不是像小故事中的小鬼那样默默牺牲的人用生命换来的吗？

这些为祖国的发展而奋斗的人们虽平凡，但骨子里却有着惊人的毅力，他们虽已远去，但永远在我们心中，可以给我们书本中学不到知识。我将永远为他们而骄傲！从现在起好好学习！

成语疲惫不堪：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。如：刘操南《武松演义》第十回：“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。”又如：这一趟出差弄得疲惫不堪。

成语饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。如：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”又如：吾十数年来，饥寒交迫，不萌他念者，望汝成立室家，为尔父延一线也。——清·袁枚《子不语》

希腊神话读后感_600字

读了《希腊神话》这本书，我受益匪浅，我知道了《希腊神话》是伴随着希腊的发展而逐步完善的。

《希腊神话》塑造了众神宙斯，天后郝拉，以及他们的女儿智慧女神雅典娜，月亮女神阿耳忒弥斯，他们的儿子太阳神阿波罗，战神阿瑞斯……还讲述了伊阿宋夺取羊毛的传说，特洛亚战争传说，忒修斯勇杀怪兽为民除害的传说……其中我最喜欢的故事是　宙斯和伊俄的传说。

宙斯和伊俄的传说主要讲述了这样的一个故事，波拉斯戈斯国国王的女儿，牧羊时，宙斯被她迷住了，伊俄知道了，飞一样地逃开，还是陷入了宙斯的罗网中，宙斯听到了妻子郝拉的脚步声，便将伊俄变成了一头雪白的小母牛，郝拉要求宙斯把它送给自己，宙斯只好将伊俄交给了她。伊俄被郝拉交给百眼巨人看管，宙斯忍受不了分离的痛苦，便派郝耳墨斯救回伊俄，郝耳墨斯先让百眼巨人睡着，然后砍下它的头颅，宙斯向郝娜拉发誓，永远放弃对伊俄的爱情，伊俄这才能获得自由，她在尼罗湖畔统治多年，当她死去时，当地人民为她建立了神庙，她成为著名的伊西斯神！

《希腊神话》是伴随着希腊的发展而逐步完善的，为什么这么说呢？因为以前，处于对自然的认识的局限，往往把一些自然现象和社会现象，想象成神的意识和力量，所以才出了一本《希腊神话》这样的书，它是世界文化遗产的一个重要的组成部分。

在人类文化遗产的宝库中，还有许多在等待着我们去探索呢？

成语为民除害：替百姓除祸害。如：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”又如：自然以为民除害为主。——清·刘鹗《老残游记》第七回

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

修养读后感_600字

修养，指人的行为和涵养，与人的性格、心理、道德、文化等有着紧密的联系，即为人综合素质的表现。虽然“修养”二字，由来已久，出自孟子的“修身以养性”，但对于修养的追求从未停滞。古人说：“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。“切、磋、琢、磨”都是加工产品的工艺，“修”就是“锻炼”，引申为研究学习问题，增长才干的过程；“涵养熏陶”是指受到一种思想、品行、习惯的长期濡染而趋同化，“养”就是“提高”。经受锻炼，得以提高，保持某一境界，就是修养。谈修养是人们对修养的释读，带有很大程度道德文化的传承性和充分的个人意志的成分，这种高尚的品质和正确的待人处世的态度，为求取学识品德之充实完美，修养的概念很宽泛，在任何领域任何角度都散发着独特的艺术魅力，让人们在追求高境界的人生品格中孜孜不倦的探究。

朱光潜先生的《谈修养》一书从不同角度给我们阐释了青年一代应如何树立正确的人生观、价值观，提高内在修为。

作为刚刚从学校走出来步入社会工作的大学生，在社会这个复杂的大染缸中，如何做到处事不惊，不腐化堕落，迷茫沉沦，很是重要。

作为青年一代，往往容易重复“追求”“彷徨”“堕落”这个过程，大家都似蒙在鼓里过日子，闭着眼睛醉生梦死，放弃自己的理想。

作为刚工作的大学生，我们必然要彻底地觉悟，拿出坚毅的意志力，脚踏实地，互助仁爱，为自己的理想打拼，为祖国的建设努力，为人民服务。

成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》

成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。

辛亥革命读后感_600字

今天，我看了《辛亥革命》，听爸爸讲：“辛亥革命是20世纪中国发生的第一次历史性巨大的变化。它在很多重要方面改变了中国，成为了一个新的起点。

今年是辛亥革命103周年。从辛亥革命到中国共产党的建立，前后不到十年时间，中间还发生了五四运动。毛泽东说过：“研究中国共产党的历史，还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。不然，就不能明了历史的发展。”这里讲三个问题：辛亥革命、五四运动和中国共产党的建立。主要讲这段历史是怎样一步一步走过来的，直到中国共产党的诞生。一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位时代的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。第一次历史性巨变是辛亥革命；第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立；第三次是改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗。这对辛亥革命是一个很高的评价，解决了辛亥革命的历史定位问题。在过去很长时间里，人们对于辛亥革命的认识是不够的，往往讲它的消极和失败的方面比较多，讲它的历史意义和对中国历史推动作用比较少。为什么会这样呢？这有时代的原因。曾经参加过辛亥革命的林伯渠于1941年在延安《解放日报》上写了一篇文章，其中对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的。这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。电影放完了，原来我们现在的美好的生活，都是以前许多人用生命换来的。

《小猪大侠》读后感_600字

勇敢·机智·承诺

——《小猪大侠》读后感

上星期借了一本书——《小猪大侠》，本以为一点好看的味道都没有一本书，我竟然熬夜看完了！

这本书是著名的导演——张之路，写的一本书：男孩莫跑跑无意间变成了荧光小猪，荧光小猪变成了男孩莫跑跑！这样一来，发生了许多有趣的事情，莫跑跑将会经历一次奇异的经历……

读完这本书，我的心里特别激动，这本书太有趣了，小猪莫跑跑真是勇敢，开瓶器将他展览给大家，莫跑跑还是很冷静，找间隙逃掉了，虽然险些又被开瓶器抓到了，但是因为老头儿信守承诺，才逃脱了开瓶器的“魔掌”。

小猪莫跑跑不仅勇敢，而且还很机智。当我读到“那只黄鼠狼正凶狠地朝着里张望”时，我的心也跟着莫跑跑一起紧张起来，到最后小猪的机智让小红枣发现了他，把莫跑跑带走后，我才松了口气。

看到这里，我想起了自己，自己没有小猪的勇敢，一次去别的班借粉笔，犹豫了很大一会儿，还是没有说出“报告”俩字，终于喊出低微的“报告”后，用苍蝇般的声音说：“老师，借粉笔……”活像个胆小鬼。

我也没有小猪那么机智，有时候和爸妈打个羽毛球，妈妈往那边走，我就往那边去，结果就中了老妈的招，每次都是这样，一点也不灵活。

我更没有老头儿信守承诺，每次答应别人的事情，总是一拖再拖，不是忘了就是找不到了，哪儿像老头儿那样。

所以，我决心要做一个像小猪，像老头儿那样的人。

信守承诺，坚强勇敢，机智伶俐，这三点就是我从这本书里悟出来的道理，做到这三点，就做到了做人的原则！

小学国学经典诵读内容征文稿_600字

读诗词能净化人的心灵，记古文能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们学校也要求我们读记《经典诵读》，不但能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量，这难道不是一举两得吗？

读了这么长时间的《经典诵读》，我最喜欢的一句论语是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”意思是：有一天，司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢？”我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的；但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。

朋友之间就应该互相帮助，‘一方有难，八方支援’。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你？谁会欣赏你？反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。

看了《经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读更多的《诵读经典》，看更深奥的古文诗词，让自己的知识更加充盈。

既然看《经典诵读》有这么多好处，我们为什么不多看几遍，多学点知识，你们说对吗？

成语四海之内皆兄弟：四海：指全国。全国的人民都象兄弟一样。如：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”又如：四海之内皆兄弟也，便收了罢。——明·徐渭《英烈传》第六回

成语一举两得：一举两得[yī jǔ liǎng dé]，意指比喻做一件事，同时有两方面的收获。◎语本《战国策·秦策二》。[源]《战国策·秦策二》楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解於齐，西讲於秦。”楚王使陈轸之秦，秦王谓轸曰：“子秦人也，寡人与子故也，寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之，曰：『诚病乎？意亦思乎？』左右曰：『臣不知其思与不思，诚思则将吴吟。』今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎？有两虎诤人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：『虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。』齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。计听知覆逆者，唯王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：『计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。』”《战国策·秦策一》司马错曰：“……臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事於易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。……”《东观汉记·卷八·耿弇列传》弇以军营临淄西安之间，视西安城小而坚，蓝兵又精，未易攻也。临淄诸郡太守相与杂居，人不专一，其声虽大而虚，易攻。弇内欲攻之，告命军中治攻具，後五日攻西安，复纵生口令归。蓝闻之，晨夜守城。至期日夜半，令军皆食，会明，求乞攻西安，临淄不能救也。弇曰：“然。吾故扬言欲攻西安，今方自忧治城具，而吾攻临淄，一日必拔，何救之有？吾得临淄，即西安孤，必复亡矣，所谓一举而两得者也。且西安城坚，精兵二万人，攻之，未可卒下，卒必多死伤。正使得其城，张蓝引兵突，临淄更强，勒兵凭城，观人虚实。吾深入重地，後无转输，旬日之间，不战而困，诸君不见是尔。”遂击临淄，至日中，破之。张蓝闻临淄破，果将其众亡。[典故]战国时候，因为楚国断绝与齐国的盟友关系，因此齐国打算出兵攻伐楚国。陈轸则向楚王建议：“可以割地给齐国，以求得调解；又能因此向秦国讲和。”於是楚王就派陈轸前往秦国，秦王对陈轸说：“你以前曾在秦国任职，说起来我们算是旧识。因为我没有治国的才能，所以你後来就离开秦国，到楚国去了。现在齐、楚即将互相攻伐，我如果出兵相救，也许有利、有弊。你现在不能只为楚王计谋，应该也要有其他的方法来为我策画一下。”陈轸就举了管与的例子回答秦王：以前有两只老虎为了争食一个人而相斗，管庄子看到了，就要将牠们杀死，这时管与却阻止说：“两只老虎互相争斗，结果必定是大的受伤，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了伤再杀牠们，就可以只做一个动作，而同时得到两只老虎；省了一次的力气，但实际上却等于是刺杀了两只老虎。”陈轸的用意在告诉秦王，齐、楚两国如果开战，秦国派兵前往，不但有救齐国的好处，也让楚国免於被攻伐的危险。他的计谋不仅让秦国得到好处，也同时为楚国解除了危机。典源又见《战国策·秦策一》。内容则是表述司马错与张仪於秦惠王前，争论该伐蜀还是伐韩。司马错建议伐蜀，因为秦国如果出兵伐蜀，不但可以得其国，而且将因为为百姓除去暴虐的国君而获得百姓的拥戴与支持，同时得到名、实两方面的好处。後来“一举两得”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做一件事，同时有两方面的收获。

读《老牛与狗》有感_600字

无意中翻看到一篇文章，却吸引我仔细品读起来，这篇文章没有题目，很短，以省略号结尾，却引起了我的深思……

它主要讲的是一只老牛汲了许多天的水，虽然很累，但还不休息。树荫里的小狗不干活，很清闲，用嘲笑的话语讽刺老牛，老牛却说它从来没想过自己会被累死。

初读完这篇文章，我不懂得老牛说最后那句话：“这件事，我从来没功夫想过……”是什么意思。带着问题，又读了几遍后，我明白了。

首先，我明白了这省略号原来是“语意未尽”的用意。“这件事，我从来没功夫想过……”

老牛后面可能要说许多话，也许是要表达老牛只埋头苦干。

但单从这句话，如果从几个方面思考，会得到不同的理解。

老牛说：“这件事，我从来没功夫想过……”这件事是指到秧田成熟了，牛早就跑死了。牛从来没功夫想过说明了牛的老实，勤劳，心甘情愿受苦受累，也要寖润这片秧田。这不像我们那慈祥，可爱的母亲吗？她每天为我们操劳着，我们就像那等待被滋润的秧田一样，幼稚，无知。哪知道父母为我们操了多少心？处处为我们想着，虽然已累得大汗淋漓，但从不休息。

另一方面，我们却看出了老牛的死板，不开拓创新。“狗说的没错”，老牛只知道天天绕着圈子乱走，却不知向前一步。在我们生活中，许多人一直在原地打转，不肯开拓创新。但如果他们向前走一步，可能就会有卓越的进步！

我决心像老牛学习，学习它的老实，脚踏实地。我要用这标准来约束自己，做一个懂得开拓创新，兢兢业业的人！

成语兢兢业业：兢兢业业[jīng jīng yè yè]，意指兢兢，小心谨慎的样子。业业，危惧的样子。“兢兢业业”形容戒慎恐惧，认真负责的样子。语出《书经·皋陶谟》。[源]《书经·皋陶谟》无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工人其代之。《诗经·大雅·云汉》旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。[典故]《书经·皋陶谟》是记载，皋陶和帝舜、禹等谋议国事的重要文献。典源这里所节录的是皋陶对以德治国这个理念的看法。除了使政事的运作合乎天道运行之外，皋陶认为，有封地的诸侯不能沉湎於逸乐贪欲之中，应该以戒慎恐惧、认真小心的态度，处理日益繁多的政务。後来“兢兢业业”被用来形容戒慎恐惧，认真负责的样子。

成语大汗淋漓：形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。如：只见明珠身后跟着二十来个大胡子军官，有的黑胡子，有的白胡子，有的花白胡子，个个尘沙被面，大汗淋漓。——金庸《鹿鼎记》第三十七回

鸡毛信故事读后感_600字

我读完《阅读与拓展》的《鸡毛信》之后，就很敬佩里面的主人公——海娃。

讲述了抗日战争时期一位抗日小英雄海娃的故事。看了这个后我对抗日战争时期人民抗日有了一定的了解。我真佩服这里面的海娃，他既机制又勇敢。

这个故事大概是这样的：抗日战争时期，有一个龙门村，村里有一个名叫海娃的14岁男孩。一天，海娃要为村里的大人去三王庄送一封极其重要的鸡毛信。三王庄离龙门村有好几里，途中又有鬼子军队巡查。在这样严峻的情况下，聪明机智的海娃轻巧地避过了鬼子们，将信送到了三王庄指挥部。指挥部根据鸡毛信的内容，有力地打击了鬼子军。

这个故事对海娃送信途中的情况进行了详细的描写，充分展现了海娃勇敢和聪明的品质：在鬼子军队即将来到海娃身边的时候，海娃脑子一转，把鸡毛信吊在了羊群的领头羊那条白色的大尾巴底下，轻而易举地使鸡毛信躲过了鬼子的搜查；

在海娃被鬼子们拉进一间黑乎乎的屋子里，趁鬼子们睡熟的时候，海娃小心翼翼、一声不响地跳过鬼子们的包围，离开了屋子，逃出了鬼子的手掌心；在自己逃出后又被鬼子们追赶、但自己的体力已经达到了极限的时候，海娃用尽全力向山上放声大喊‘鬼子来了！快打呀！’……这些动作，这些声音明显地涌现出海娃的一种坚决反抗日本军队、爱国的情感和不怕困难、勇往直前、永不屈服的精神。海娃真不愧抗日的小英雄！

看了这个故事后，我一方面佩服海娃的机智勇敢，另一方面，我又看到被日本侵略者肆意蹂躏的中国，这让我很受触动，只有国家强盛。才不会挨打，不会受人欺辱。

成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》

成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。

湄公河行动观后感_600字

周末，我和爸爸妈妈一起去看了电影，这部电影叫“湄公河行动”。它是根据2011年湄公河惨案改编的，讲述了中国两艘商船在湄公河金三角遭遇袭击事件，造成了中国13名中国船员遇难，中国公安部立即在云南成立专案组并派出精锐的辑毒部队，调查中国船员遇难所隐藏的阴谋，揪出了幕后最大的毒枭。

那些毒贩在枪杀中国船员的电影场景中，场面非常血腥、恐怖和残忍，妈妈立马遮住了我看得津津有味的眼睛。我还看见那些小孩还用枪，甚至还有吸毒的小孩，那些坏人用毒品来控制小孩，让小孩去做一些违法的事情。比如：有一次小孩们居然在玩对自己脑袋开枪赌枪里没有子弹的游戏，还有一次小孩对准中国警员开枪，还有一个小孩带着炸药和枪支毁掉了整个政府的会议楼。连无辜的小孩都被这样冷血的操控着，在这些大毒贩他们心目中根本就没有什么人性和法律可言，那些人的心是那么那么的狠毒，简直太可怕了！

如果是在那个地方，人们能树立法治的理念，从小就学法、知法、守法，用法律来规范和约束着大家的行为，对毒品的危害有深刻的认识，那么那里的人们一定生活在一个很和谐很美好的家园中。但是，那些触犯了法律的罪人，不管身在何处都是无法如何也逃避不了法律的制裁。

我作为一名金山小学生，应当遵守学校的纪律，然后从学校、生活中不断地学习和进步，成为一名知法、守法的少先队员！

成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章

基督山伯爵读后感_600字

基督山伯爵是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。它是法国著名作家大仲马的代表作之一，属于当时的"报刊连载小说".

本书的主人公水手爱德蒙从海外归来，面对着升职与结婚的美好前程，却遭到了他的同事，邻居，情敌的三重嫉妒，他们合谋陷害了他，而一个不公正的法官也把他打入死牢。狱友法利亚神甫传授了他各种知识，在临终前把埋藏在基督山的一处巨大的宝藏指点给他。他越狱后找到宝藏，成为了富豪，化名为基督山伯爵，设计了心思玄妙的复仇计划。

看完整部巨作，我不由自主地热泪盈眶。这泪水，是为伯爵内心深处的坚韧感到敬佩。伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的，在四面环海，不见天日的死牢里被关押了整整十九年。在狱中，他并没有绝望，而是努力地向神甫学习各种知识，神甫因为"佩服这个年轻人"更是为他创造了许多条件。九死一生越狱成功之后，他得到了宝藏，在一夜之间变成了富豪。而他并没有贪图享乐，而是向着自己的目标不断地前进——为自己的不幸报仇！

我觉得，伯爵先生就像毛毛虫，在茧内积蓄着力量与能量，日复一日，年复一年。终于有朝一日破茧而出！在惟有破茧而出的那一刻，它们才为自己感到骄傲。

基督山伯爵给我的人生哲理就是：不管遇到怎样的挫折与打击，都要勇敢的活下去，不要放弃上天给予你的宝贵生命，在怀着希望和等待的人生里，上帝会看到你的虔诚，会给予你幸福。

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

成语不见天日：比喻社会黑暗，见不到一点光明。如：宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。”又如：俺平生只是性情不好，不肯做那不见天日的勾当，才走到这山穷水尽的地步。——清·遁庐《童子军·越墙》