( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 07:27:07作者:百科知识库
本文包含读《天才》有感、《天才少年维克多》读后感(514字)、哪来的天才读后感(558字)、废柴?天才!——读《斗破苍穹》有感(622字)、《天才街》读后感(629字)、《天才相师》读后感(655字)、《天才在左,疯子在右》读后感(677字)、张爱玲天才梦读后感(689字)等500字、600字、700字左右的读书笔记优秀作文8篇,供您参阅。
读了《天才少年维克多》,我真为维克多开心。维克多刚入学,大家都把他当笨蛋看待,因为他说话结巴。达夫同学还千方百计陷害他,可他从不反驳,因为爸爸说,那样不好。维克多经常被人排挤,除了一个人——萝拉。萝拉是个不自信的人,她爸妈都叫她“丑丫头”。罗纳德老师是唯一不信任维克多的老师,他认为,笨蛋就是笨蛋。通过智商测试,维克多的智商只有73!看到这里,我都吃惊了,维克多那么棒,专业的斯图尔特老师都对他信任有加,他的智商怎么会只比动物略胜一筹呢?后来,身为读者的我和书中人物蕾切尔老师、斯图尔特老师全都明白了:是,维克多的智商是173,这是真的!至于叫萝拉“丑丫头”,也是有原因的。事实上,她很美丽。知道了真相,他俩都成了有学问的人。73和173,相差太多了吧!维克多真棒,破了旧金山的智商纪录!被罗纳德老师误会,使维克多度过了十多年的笨蛋人生。我真为维克多骄傲。其实,他小时候就与众不同。我觉得,如果我是维克多,肯定忍受不了十几年都带着“笨蛋“的称号生活,被人排挤,被人欺负。我真得向维克多学习。至于罗纳德老师还有达夫等同学,我希望你们不要从门缝里看人——把人看扁了。从这本书中,我学到了很多,最重要的一条就是自信。大家都自信起来吧!
成语略胜一筹:筹:筹码,古代用以计数的工具,多用竹子制成。比较起来,稍微好一些。如:清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》:“小生所以忝出君上者,以起处数语,略高一筹耳。”又如:这时,只要不是下等签,他就会感到一些满足,何况这比“中下”还略胜一筹。——姚雪垠《李自成》第二卷第十九章
成语与众不同:跟大家不一样。如:清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”又如:从他与众不同的解题思路中,看出他很聪明。
爱因斯坦曾说:“天才,就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”人们都爱议论天才,说天才的智慧超过任何人,说天才是如何如何的了不起。人们羡慕天才,有的在天才面前唯唯诺诺,望而生畏,连半步也不敢超越。可是,想要成为天才,也是需要精神的!《天才》这本小说中的主人公是一位正直、城市的小镇青年。他聪明、刻苦、热爱艺术,喜爱大自然。他极富幻想,不安于现状,他就是尤金。于是他来到大都市寻求发展,一心要实现自己的梦想。从芝加哥到纽约,经过坚持不懈的艰苦努力,终于在艺术界一举成名。后又在商业界大显身手,成为名噪一时的商界巨子。随着地位的升迁,尤金的思想发生了变化。他爱上了富家小姐苏珊,爱得如痴如醉,不能自拔。最终抛弃了贤惠的妻子,抛弃了艺术,也失去了工作,在上流社会声名狼藉,只好重操旧业,苟且偷生。安琪拉为尤金生下女儿后病故,尤金直到这时才悔悟。故事情节十分曲折,充满了戏剧性的人生变化。我提倡青少年们应该拓宽视野,增长知识,提高自我修养,培养自己的意志品质,端正自己对人生的态度,正确对待事业,正确对待家庭。“天才”自然而然会让人联系起那个与苹果结下不解之缘的牛顿,还有那个有着“七只小板凳”故事的爱因斯坦。古人云:“天才出自勤奋”,天才并不是高不可攀,也不是先天而成。只要努力奋斗,每个人都能获得成就,造就你的天才梦!
成语不能自拔:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如:《宋书·刘义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”又如:其既入世也,又复受此感染焉。虽有贤智,亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》
成语唯唯诺诺:唯唯诺诺[wěi wěi nuò nuò],意指连声称是。比喻顺从而无所违逆。语本《韩非子·八奸》。[源]《韩非子·八奸》凡人臣之所道成奸者,有八术:……二曰在旁。何谓在旁?曰:优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。此皆俱进俱退,皆应皆对,一辞同轨,以移主心者也。为人臣者,内事之以金玉玩好,外为之行不法,使之化其主,此之谓在旁。……凡此八者,人臣之所以道成奸,世主所以壅劫,失其所有也,不可不察焉。[典故]“唯唯诺诺”的“唯”与“诺”都是用来摹拟应答声音的词。《韩非子·八奸》中论述臣下引人作恶成奸的八种伎俩,其中一种称为“在旁”,这种臣子包括善於逗笑的戏子、矮人,或是在主人身边侍奉的亲信,主子都还没开口,还没差遗他们,便一味奉承地连声答应。他们擅长於揣测,可以从主子细微的表情和神色去猜想他的心意。韩非子认为这种“人主未命而唯唯,未使而诺诺”的人,总是非常顺从,从不违背主子的心意,但这样反而容易迷惑心志,使人无法分辨真假与是非,为人主者不可不察。後来“唯唯诺诺”这个成语就从这里演变而出,用来比喻顺从而无所违逆。“唯唯”与“诺诺”四字连用,更能描摹出不加思索,连声称是的依顺模样,如《醒世恒言·卷二》:“他思念父母面上,一体同气,听其教诲,唯唯诺诺,并不违拗,岂不是孝?”
请记住,你的目标不只是完成书评的写作,而且要给评论本身加上一个难忘的结尾,使它成为一篇一流的报刊文章。在被评论的书已被人遗忘后多年,你都会为这篇书评而骄傲。——爱德华·豪尔
这本书怎么说呢,如果说它是讲成功学的,它的学术味也太浓了,书中随处可见象“研究表明”“数据证明”类似这样的字眼,所以如果你所期待的是一本励志的书或者希望它能给你什么能现学现卖的成功的“葵花宝典”的话,就真的不用买了,这本书最核心的内容其实最多用两页的篇幅就完全可以讲完。但很遗憾,也有点失望的是,这本书实际上并没有在该下功夫的地方用力气,那就是在具体的生活和工作中我们到底该如何去使用“刻意练习”的原则来不断提升自己?
作者用了大量的篇幅来证明它所倡导的成功者所取得的伟大成就并不是因为他们的天赋,而是因为他们自觉地通过刻意练习来不断拓展自己的能力的观点是多么的正确,应该承认这样的观点很振奋人心,也很有价值和意义,但这样的证明对于真正想要读这本书并希望能从中获得力量的人有用吗?真正想读这本书的人希望能从书中得到一些在自己的现实生活中切实可行的方法,来进行刻意练习,不断的发掘自己的潜力,也不断拓展自己的能力,这才应该是重点,但很可惜,这本书并没有给我们这样的东西,它的观点很正确,可对我们该如何运用它来改善自己却没有任何指导意义。
成语振奋人心:振奋:振作奋发。使人们振作奋发。如:峻青《火把赞》:“啊,火把,这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把,是那么炽热,那么明亮,那么振奋人心。”又如:我们得到一个振奋人心的消息。
当一封休书飘然落地,当从天才损落到废柴,从万众瞩目到无人问津,而他却立下誓言,立下与她的《三年之约》,一步一步经过多少生死之战,但信念,那股变强的信念从来没有更改过……——题记
他,是萧家族长的儿子,一个万众瞩目的人,小小年纪便有一番成就,可一夜之间,什么都没有了,从一个天才变成废柴,他仿佛还没有来得及接受这现实,便有一封休书随即而至,他立下血誓,向苍穹,向大地起誓,誓死成为斗气大陆的强者!就这样,一步一步,每一个脚印都是用血来书写,可他心中的信念,那股变强的信念,在萧家惨遭袭击之后与亲人团聚的信念,在师父被抓之后,救出师傅的信念,让他浴火重生,哪怕是遇到魂族这比自己不知道强多少倍的敌人面前,也无所畏惧,所向披靡。最后,他成了斗气大陆上的顶尖强者,受所有人崇敬,可谁能想到,当年那个有着休妻之辱,被人们称之为废柴的人,就是他——萧炎!
关上《斗破苍穹》这本书,我在想,人,是不是也应该有一个属于自己的信念,为自己,为了心中的信念去奋斗,去追逐,去奔跑!哪怕自己遍体鳞伤,哪怕自己已被挫折打倒在了地上,但有信念的存在,我们依旧会从地上爬起,再次迎接挑战,我们无须在意别人的口中之言,我命由我不由天!突然,耳边响起了那首歌……
“向前跑,迎着冷眼和嘲笑,生命的广阔不历经磨难怎能感到,命运它无法让我们跪地求饶,就算鲜血洒满了怀抱!继续跑,带着赤子的骄傲,生命的闪耀不坚持到底怎能看到与其苟延残喘不如纵情燃烧吧!有一天会再发芽。”
成语所向披靡:所向披靡[suǒ xiàng pī mǐ],意指风吹到的地方,草木立即伏倒。比喻力量所到之处,敌人纷纷溃败逃散。语本《史记·卷七·项羽本纪》。[源]《史记·卷七·项羽本纪》项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困於此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。於是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。”《东观汉记·卷八·贾复列传》贾复,字君文。治尚书,事舞阴李生。李生奇之,谓门人曰:“贾生容貌志意如是,而勤于学,此将相之器。”……复以偏将军东从上攻邯郸,击青犊于射犬,大战至日中,贼阵坚不却。上传召复曰:“吏士饥,且可朝食。”复曰:“先破之,然後食耳。”于是被羽先登,所向皆靡,诸将皆服其勇。[典故]“披靡”原是形容草木随风散乱倾倒的样子,用於人,则可比喻溃败逃散,见於《史记·卷七·项羽本纪》。据载,秦朝末年,群雄纷纷起义,推翻秦朝政权,其中以项羽、刘邦所拥立的楚怀王势力最大。项羽为楚国大将项燕之孙,跟随叔父项梁起义,拥立楚怀王之孙为王,仍号楚怀王。怀王派遣项羽、刘邦分道伐秦。项羽在钜鹿一战中歼灭秦军二十万,建立极大的功劳。刘邦则用张良的计策,对秦官员人民采怀柔政策,最先顺利进入关中,秦朝至此灭亡。项羽得知刘邦已破咸阳,立即率兵入关,与刘军对峙。在鸿门宴上,项羽欲杀刘邦未遂,後来项羽率兵屠咸阳城,杀秦降王子婴,烧阿房宫,尊楚怀王为义帝,後又遣人杀之,自立为西楚霸王,种种举措,大失民心,於是田荣、陈余、彭越相继起兵反对项羽。刘邦亦趁此时以为义帝发丧之名,挥师讨伐,开始了楚汉战争。战争初期,项羽占了优势,後来刘邦巩固关中,并极力笼络诸侯,才逐渐转败为胜。项羽曾与刘邦约定,以鸿沟为界,以东为楚地,以西为汉地。项羽於是引兵东归。但刘邦却与韩信、彭越出兵攻击项羽,项羽被围困於垓下,四面楚歌。项羽倾力突围而出,至乌江边,见大势已去,自觉无颜见江东父老,自刎而死。项羽被围於垓下时,率骑兵八百余人,突围而出。虽然汉军人多势众,但项羽武艺高强,又擅於调兵遣将,尽管兵力不多,但“项王大呼驰下,汉军皆披靡”,也就是说项羽所到之处,汉军皆被杀得溃不成军,後方的追兵也害怕得纷纷逃散。後来“所向披靡”这句成语就从这里演变而出,比喻力量所到之处,敌人纷纷溃败逃散。
成语无人问津:问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。如:晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”又如:晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”
今年寒假,我读了一本名叫《天才街》的书,这本书主要讲了一个天生矮小的男孩——徐伟,偏偏最喜欢打篮球,结果在生活中遭遇了许多不愉快的事,同班一个叫刘圣,外号铁头的男生经常欺负他,后来,铁头在一个风沙蔽空的雨天上了一辆咖啡色的小汽车,比他大一年级的“阿拉伯王子”告诉徐伟,那是天才俱乐部的广告车,广告车只在能见度很低的天气里出来,徐伟便决定去天才俱乐部当篮球天才……终于,他进入了天才街,却发现铁头成为了天才街上的一个警长,改名为“铁头一雄”,徐伟去了天才设计室,被设计成了油漆天才,徐伟利用了自己的智慧,装成一个色盲,最后,终于成为了篮球“预备天才”。来到天才训练营,徐伟发现“阿拉伯王子”成为了天才训练营里的无血官,但“阿拉伯王子”和铁头却失去了一个宝贵的东西——记忆。天才训练营给徐伟吃了一种成长激素,在十几天内就长得十分高,但他原来的偶像乔丹却说他的脑子里缺了一些东西,接着,他的同学菲菲也来到了天才训练营,也说徐伟脑袋里缺了一些东西,徐伟来到资料室里,发现使用生长激素明确要清除的东西是:善良、勇敢、正直,而保存下来的东西是:自私、虚荣、冷漠。徐伟停止了服用生长激素,也因此变回了原来矮小的身材,可他一点也不后悔。徐伟和菲菲逃出了天才训练营,逃出了天才街,可铁头却追了过来,他们一直走到了天才街的结界处,躲过了铁头的追踪,回到了温暖的家。读了这本书,我明白了许多道理,良好的品德是人的根本,我们也要端正品德,好好学习,天天向上,为自己的梦想努力加油吧!
读完了黄金瞳和天才相师,自己觉得更喜欢黄金瞳一些,在这个世界,允许有人来外挂,例如庄睿,但是不允许游戏公司修改游戏数据,使其变态(叶天)。把一本都市小说写成了玄幻小说,实在不敢苟同。我更喜欢平凡一点的故事情节,简单一点的故事结局。
一、这部小说很是值得一看,具体原因有如下几点:
1、这本书以千字1.4分钱的收费标准使打眼荣登网络作家富豪榜前二十名的神作;
2、从读者反映看,迄今点击破三亿,亿万读 者翘首期待;
3、从相关排行榜看,本书是年度手机阅读榜。网络点击前十名作品;
4、从作者看,它是超人气作家打眼继《典当》之后又一备受期待的超好看力作;
5、从获得的荣誉看,它是云中书城网络原创文学榜冠军。
6、从这本书的情节看,很是精彩纷呈,悬念迭起,令人应接不暇。
二、补充介绍这本书的内容:
乡村少年叶天师从当代大相师李善元,并且在一次意外中,得到了古代大相术师的传承,卜筮、堪舆、命理、相术无一不精。
通过堪舆相术,叶天结交了美国华侨,以风水知识参与到古董经营之中,凭借着老师所教的国学基础,练就一手鉴定古玩真伪的本事。
回到都市后,叶天发现自己母亲家族势力庞大,自己的到来并不受欢迎。叶天遂自立门户,以风水相术和古玩知识,淘得了人生第一桶金,在相术古玩界声名鹊起,终于改变了风水相术在人们心中的印象,成为一代国学相术宗师。
一个天才横空出世,一双天眼看穿凡间俗事,一手堪舆风水、算命相面,教你改变自己的命运,一手明辨真伪,探物寻宝,让你练就一身鉴藏本领。
成语应接不暇:应接不暇[yìng jiē bù xiá],意指暇,空闲。“应接不暇”形容景物繁多,来不及观赏。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。後亦用“应接不暇”比喻事情繁忙,难以应付。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》王子敬云:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。若秋冬之际,尤难为坏。”[典故]南朝刘义庆的《世说新语》一书,记载汉至东晋间的轶事琐语。其中有一篇描述晋代书法家王献之对浙江会稽山一带优美风景的赞美。王氏说:“从北边的山阴县出发,一路上群山层叠,云雾缭绕,松柏挺立,潭湖清澈,又有瀑布倾泻而下,美景多得看不完,让人无法一一观赏。”後来“应接不暇”就被用来形容景物繁多,来不及观赏,亦用於比喻事情繁忙,难以应付。
成语不敢苟同:苟:苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。如:明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》:“蔺相如完璧归赵,人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。”又如:对于你的观点,我不敢苟同。
几近半年未能痛快读书 只因眼睛视力恶化严重 我趁着牙疼的空给自己 一个痛快读书的机会 是本奇书《天才在左,疯子在右》。
这本奇书的作者高铭,花了4年多的时间,深入医院精神科、公安部等诸多神秘机构,得以和数百名“非常态人类”直接接触,最终产生了“国内第一本精神病人访谈手记”。4年多的调查时间,而且看起来这是自称“死心眼一根筋”的作者的“第一工作”,常常一个特殊个案就会花数星期甚至数月时间去访谈,这种精神,自然会换来极为踏实的资料。不过,假若花如此多时间,最终只是将精神病人写成精神病人,那这部书可能就称不上是一本奇书,毕竟,精神科医生、心理医生与司法鉴定专家等专家群的数量是比较庞大的,其中也有不少人文字不错,他们数十年如一日与这些特殊人群打交道,应该更有资格写出更详尽、更出色的“精神病人访谈手记”来。但是,这样一个角度,未必会是对精神病人这一群体的理解。法国学者福柯说,所谓正常社会一直在对异常人群行驶一种权力——将他们视为异端,将他们隔离。数十年如一日地与这些特殊人群打交道的专家,如果不去放下“正常人看异端”的权力感或视角,那么就难以真正理解他们。或者说,只是从病理学上了解了,但却没有发现他们自己存在的意义,他们自己的独特价值。高铭这本书不同,他没有对这些特殊群体的权力感,实际上,读这本书,你或许和我一样觉得,高铭至少是对其中一些特殊人物隐隐有一种崇拜感。还有一点就是想更好的品味这本书还要恶补心理学,生物学,哲学,佛学,宗教,天体物理学,量子物理学,符号学,史前文明等等的基础知识……哈哈 最后悔的是上学时怎么就那么不喜欢物理老师呢。
成语死心眼:固执拘泥,想不开。比喻性情固执,或者遇事想不开的人。如:清·曹雪芹《红楼梦》第70回:“难道天下没有一样的风筝,单他有这个不成?二爷也死心眼儿了!”又如:这小子怎么一个死心眼看上个润叶?——路遥《平凡的世界》第三卷第三章
成语死心眼儿:固执而不知变通。也指专一不变。如:清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“难道天下没有一样的风筝,单他有这个不成?二爷也太死心眼儿。”又如:问到底本有两种,一是“耍奸心”,一是“死心眼儿”。——朱自清《外东消夏录·引子》
我对于张爱玲的了解其实并不多,对她的作品所知甚少,只是耳边经常能听到她的名字而已,知道她是一个很知名的作家。最近看了红友的一篇解读张爱玲的文章,不免想更多地了解一下张爱玲,且赋闲在家,于是去书店买了一本关于她的书,想从书中的介绍和她的作品中去品味她到底是怎样的一个人。第一篇看到的便是她的《天才梦》。
看了《天才梦》,从中了解到了张爱玲那时是怎样的一个人生阶段,她纯粹是一位片面发展的天才,既是神童亦是个生活上的低能者。三岁能背诵唐诗,七岁写了第一部小说,九岁的时候选择了做一个钢琴家当作自己的终身事业,这一切的一切都让我惊异于她的与众不同、她的少年英才。而对于同时期的我却近似空白,只记得自己第一部“作品”,老师给留的家庭作业——写一篇日记,被当成记流水帐的“范文”当着全班同学的面读了一遍:“早上吃过饭,我来到了学校上课,放完学就回家了”,结果引来了班里同学的哄堂大笑,更别写说什么小说了,想想真是汗颜。
通过品读《天才梦》,我心中对她充满了敬意,她对文字与生俱来的驾驭能力和对音乐的美好感觉,用看似普通的言语表达了自己于当时社会之中是怎样的一个角色,承载着怎样一份年轻的心灵,展示了她的喜乐与哀苦。虽然我对张爱玲的了解刚开始,但是我能感觉到这篇文章正是张爱玲的真实写照,也终究意味了她的不平凡。想想自己的作文时何尝出现过像张爱玲笔下那样的警句,却是每每为了应付差事地交上自己的作文,虚荣地把自己杜撰出来的句子面前冠以“记得一位名人说过……”,到不如用心写出真正的句子来。
张爱玲到底是怎样的一个人,我想自己还得花更多的时间去拜读她的作品,从她的文字中找到答案。
成语哄堂大笑:形容全屋子的人同时大笑。如:唐·赵璘《因话录》卷五:“唐御史有台院、殿院、罕院,以一御史知杂事,谓之杂端。公堂会食,皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑,谓之哄笑,则不罚。”又如:因把在筱亭客厅上的事情,说了一遍。大家哄堂大笑。——清·曾朴《孽海花》第十四回