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《命运》读后感8篇300、400字

更新时间:2023-02-07 07:17:38作者:百科知识库

《命运》读后感8篇300、400字

整理了读《命运》有感、《性格决定命运》读后感(345字)、读《挑战命运》有感(364字)、被命运捉弄的孩子读后感(366字)、命运的玩笑(382字)、不向命运低头(406字)、做自己命运的雕刻家(409字)等300字、400字左右的读后感作文8篇,供您参阅。

读《命运》有感_258字

前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》,里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事,叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。

二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。”看了这段话,我很受触动。

把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!

《性格决定命运》读后感_345字

“性格决定命运”是一句十分灵验并且很有科学依据的话。

你问我为什么这么说?一个人的气质倾向,到个性,情感,素质,修养,以及习惯,都是能改变命运的重要因素。在小时候,我不相信命运是自己掌握的,在自己犯错时,倒霉时,都认为是命运造成的。但随着自己越来越大,习惯的增多和变化,知识也懂得越来越多,我发现,命运是自己来掌握的,我的一言一行,举止谈吐和习惯,都是改变我生活和习惯的重要因素。就是因为一个好的习惯和性格可能会受益终生,事半功倍,人生可能会变得熠熠生辉;活着就是因为一个坏习惯和性格事不心,做什么事都做不好。一个好的性格以让更多人喜欢你,一个坏的性格以让更多的人讨厌你。性格是不可以轻易改变的,所以我们从小就要有好性格好习惯。

同学们,一个好的性格可以让你更加合群,人生更加精彩。

成语事半功倍:指做事得法,因而费力小,收效大。如:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”又如:如能善用他的特长和经验,比较地容易获得事半功倍的效果。——邹韬奋《经历·前途》

成语一言一行:每句话,每个行动。如:北齐·颜之推《颜氏家训·幕贤》:“凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力。”又如:则夫一言一行,传其人之神,何以异是。——清·冯景《今世说序》

读《挑战命运》有感_364字

今天我读了《挑战命运》这个故事,深受启发。

故事讲:有两个孩子,一个喜欢弹琴,想当音乐家;一个爱好绘画,想当美术家。很不幸,想当音乐家的孩子耳朵聋了,想当美术家的孩子眼睛瞎了。他们埋怨命运对他们太不公平。一位老人劝想当音乐家的孩子改学画画,叫想当美术家的孩子改学弹琴。结果,想当音乐家的孩子成为了美术家,名扬四海,想当美术家的孩子成为了音乐家,饮誉天下。

的确,事实证明:只要努力,当命运堵塞了一条一条道路的时候,它,常常留下另一条道路。

也许,在我们身边类似的事情不少。当着一个梦想彻底破灭时,千万不要灰心,你可以开始另一个新的追求。也许会对你更有利。当着一个梦想没有有彻底破灭时,你坚决不能放弃,要一直向着自己的目标前进,努力拼搏,爱拼才会赢!即使你是在山穷水尽的绝境里,只要再稍稍努力一下,一定能看到柳暗花明!

成语山穷水尽:山穷水尽[shān qióng shuǐ jìn],意指指水陆交通阻断,无法通行。语或本北周·庾信〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉。後用“山穷水尽”比喻走投无路,陷入绝境。[源] 北周·庾信〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉(据《文苑英华·卷九一九·碑》引)保定三年,授都督罗州诸军事、罗州刺史,仍领金州兵马,应接上庸公於文谷路,溪涧峥嵘,岩崖豁嶮,山穷水断,马束桥飞,中垺既开,双城即款。[典故]“山穷水尽”的意思原本是指山和水都到尽头,根本无法可走了。在北周庾信所写的〈周兖州刺史广饶公宇文公神道碑〉文中就用了“山穷水断”来形容路的尽头。深不可测的溪谷,高耸的断崖,人马皆无法前进,真是走到了山水的尽头。宋代陆游的〈游山西村〉诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”诗里的“山重水复”意思也是一样的。因为後代比较通用是“山穷水尽”,所以陆游这两句诗经常被改为“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。这句成语的第二个意思是从本义引申出来的,比喻走投无路的困境。清代蒲松龄写的《聊斋志异·卷一二》中有一则“李八缸”的故事,提到李八缸是一位富翁,因为他喜欢把金子收藏在缸里,所以人家称他做“李八缸”。他在病重的时候,将财产分给两个儿子,哥哥分到八成,弟弟李月生只分到两成。八缸跟月生说,不是他有所偏爱,而是他另外帮月生藏了金子,要等到月生“山穷水尽”的时候才能给他。《聊斋》原文中的“苟不至山穷水尽时,勿望给与也”,用的就是这个意思。所以“山穷水尽”这句成语除无路可前进之外,亦有走投无路的意思。

成语走投无路:投:投奔。无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。如:元·杨显之《潇湘雨》第三折:“淋的我走投无路,知他这沙门岛是何处鄷都?”又如:她真是走投无路了,只好来求老主人。——鲁迅《彷徨·祝福》

被命运捉弄的孩子读后感_366字

文/宋雨桓

《被命运捉弄的孩子》这本书讲的是两兄弟的事,哥哥喜欢画画,弟弟喜欢音乐。可是,命运捉弄人,喜欢画画的哥哥眼睛不幸失明了,而喜欢音乐的弟弟耳朵偏偏失聪了。正当两兄弟心灰意冷的时候,一位白发苍苍的爷爷出现了,他对哥哥说:“你的眼睛虽然看不见了,但耳朵却很好,为什么不学音乐呢?”又对弟弟说:“你的耳朵虽然听不见了,但眼睛很好,为什么不学画画呢?”两兄弟听了老爷爷的话,恍然大悟,就下定决心好好练习。他们克服了很多常人难以想象的困难,最后,他们一个成了著名的画家,一个成了大名鼎鼎的音乐家。

读完这篇文章以后,我想了很多。从小,爸爸妈妈就把我们视为掌上明珠,我们整天衣来伸手、饭来张口,稍微遇到点困难、挫折就会一蹶不振,而他们两兄弟所遇到的困难与挫折是我们难以想象的。我们应该像他们一样,勇敢顽强地拼搏,做生活的强者。

成语心灰意冷:灰心失望,意志消沉。如:明·吴承恩《西游记》第四十回:“因此上怪他每每不听我说,故我意懒心灰,说各人散了。”又如:L先生大为心灰意冷,法西斯的气概顿然消失,披发入山去做和尚去了。——邹韬奋《患难余生记·流亡》

成语恍然大悟:恍然大悟[huǎng rán dà wù],意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎,……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨,兖州有书生姓鲁,善八体书,子男召致于邑,出盎示之,曰:“此大篆也,非今之所行者。惟某颇尝学之,是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说,及以篆验则字势存焉,乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物,得以为古矣,宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物,乃近世矫作也。公不悦曰:“果有说乎?”紫微曰:“某幼专邱明之书,齐侯小白諡曰桓公,九合诸侯,取威定霸,葵邱之会是第八盟。按礼经,诸侯五月而葬,同盟至。既葬然後反虞,既虞然後卒哭,卒哭然後定諡,则葵邱之会实在生前,不得以諡称之,此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟,立命击碎,然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载,唐时裴丞相好古物,当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”(一种大腹敛口的盆)的古铁器,环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识,就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说:“这些字是大篆,不是现在通行的文字。这九个字是:『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相,好古的裴丞相视之为宝物。有一天,裴丞相设宴和门生聚会,大家围着看这件古宝,赞美之声此起彼落,只有刘蜕认为那不是古宝,而是近代的赝品。裴丞相很不高兴,要刘蜕说出理由。刘蜕说:“齐侯小白死後,諡号是“桓公”。他九合诸侯,完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在,是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了,“恍然始悟”,令人把盎击碎,和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语,就从原文中的“恍然始悟”演变而出,用来指猛然醒悟过来。

命运的玩笑_382字

——读《项链》有感

无意中,在书架上发现了莫泊桑小说集,伴着贝多分的《命运》,我轻松地看完了其中一篇短篇小说《项链》。

生活中经常因为一点小事而困顿许久,却始终因无法摆脱内心的枷锁而百无聊赖。也许有些事你从未注意,但它却可能在冥冥之中影响着你,甚至改变你的一生。

到头来,你终于逃脱了那蛛网,才忽地发觉它其实是那么不堪一击。如果当初能细想一下,也许还能早一点解脱。可是为时已晚,内心因被浮华笼罩而无法安逸,似乎只要走进了阴影,便命中注定要用青春、健康、甚至一生加以赌注。有时我甚至会为玛蒂尔德感到不幸,却又暗暗为她的虚荣感到鄙弃。但是命运即是如此,当你终于从迷惑中清醒,才觉察不过是命运和你开了个玩笑。

仅仅是玩笑么?其实性格的本质造就了悲惨的结局。

也许罢,人有时也该休息一下,刻意追求又能怎样呢?到头来不过是“落花流水春去也,天上人间”呵。

成语百无聊赖:聊赖:依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。如:汉·蔡琰《悲愤》诗:“为复强视息,虽生何聊赖。”又如:在百无聊赖中,随手抓过一本书来,科学也好,文学也好,横竖什么都一样。——鲁迅《彷徨·伤逝》

成语天上人间:一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。如:唐·崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”又如:流水落花春去也,天上人间。——南唐·李煜《浪淘沙》词

《性格决定命运》读后感_391字

记得叔叔以前经常教导我,不管为人处事方面,还有怎么去面对这个社会上的一些人和事,面对各种各样的场合,要做怎么样的人。叔叔说一个人性格方面决定一个人的命运,叔叔确实教了我很多,所以我就比较喜欢看一些关于人格和性格方面的书籍。自从看了有关于这方面的书籍之后,确实帮了我不少。原来性格对人们的影响会这么大,性格决定人的成功。原来性格也是起决定因素之一。要是我没读过这本书,我还不会发现呢。性格是一个人表现出的天生或者性格是个人对现实的稳定的态度和习惯化了的行为方式。可见性格并不是独立存在的,日常生活中的态度及行为表现都可反映出人们的性格特征。只要稍稍注意一下周围的人,都可以看出他们的行为方式和生活态度产生大致的把握。

这本书,我很早以前就看过了,确实帮到我很多,让我学会如何去观察和了解一个人的性格还有许多形形色色的人,人的一些内心想法等,还教会我如何用自己性格去面对什么样的人!

成语形形色色:形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。如:《列子·天瑞》:“有形者,有形形者,有色者,有色色者。”又如:人上一百,形形色色,难免良莠不一,何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

成语各式各样:指多种不同的式样、种类或方式。如:茅盾《子夜》十二:“毒太阳晒得马路上的柏油发软,汽车轮辗过,就印成了各式各样的花纹。”又如:儿童乐园里的玩具各式各样,真是好玩极了。

不向命运低头_406字

明媚的春光陪伴我读完了海伦凯勒的著作《假如给我三天光明》而我的心也被海伦的精神深深地震撼了。这本书主要讲了海伦凯勒在1岁时生了场大病,从此双目失明、双耳失聪,但她不甘心从此就这样生活在黑暗和无声的世界里。于是,她在莎莉文老师的帮助下奋发向上,不仅学会了说话,还考上了哈佛大学。看看海伦,再想想自己,相比起来真是太渺小了。记得去年暑假,我心血来潮,买了本字帖在家练字,可是才练了几天,我就觉得有些不耐烦了。就自己对自己说:先出去玩一会吧,明天再练也不迟。可是到了明天,我原文拷贝,又自己安慰自己:先出去玩一会吧,明天再练也不迟。结果到了后天,我旧技重施,还是没有写。唉,这真是我身待明日,明日何其多啊!直到有一天,我看了《假如给我三天光明》这本书,海伦不屈的精神给我充满了力量,我终于坚持把字帖给写完了。在海伦的字典里没有灰心和放弃有的只是奋发向上勇往直前,所以,我决定要学习她那不屈不挠的精神,帮助自己茁壮成长。

成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

成语不屈不挠:不屈不挠[bù qū bù náo],意指“不屈不挠”之“挠”,典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅,不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也?夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不桡,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。诗曰:『言念君子,温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勳。高武守正,因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表,在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问:“为什麽君子重视玉而轻视珉呢?难道是因为玉少而珉多吗?”孔子答道:“欸!赐啊,这是什麽话呢!君子怎麽会因为数量多就轻视,数量少就看重呢?君子重视玉石,是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽,就好像仁;坚固而有文理,好比智;刚强不屈,就好像义;有棱角却不会割伤人,好比有德行的人;即使折断它也不会弯曲,就像勇;玉的瑕疵都显露於外,便是诚信;敲打玉石,声音清脆远扬,就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹,也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊!”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语,用来指意志坚毅不肯屈服。

做自己命运的雕刻家_409字

——读《两块石头》有感今天,我阅读了一篇题为《两块石头》的文章,感触很深。

《两块石头》主要讲述了这样一个故事:3年前,同一座山上有两块相同的石头。一天,来了位雕刻家,一块石头害怕刀刻在身上的痛苦,要雕刻家把自己简单处理就行;而另外一块石头当时想象自己未来的模样,乐于改变,也不惧怕刀刻在身上的痛苦,经受了千刀万剐。3年后,那块乐于改变的石头变成雕塑石,受到很多人的敬仰和膜拜;而那块不想要改变的石头被人们搬来搬去,还经常受到践踏。

所谓"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来",既怕苦又想取得好成绩是根本不可能的。我们的学习也是如此,"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟“,孙敬头悬梁、苏秦锥刺股、匡衡凿壁偷光等读书古典被千古美谈,如果他们不能够"发奋读书”,那又怎么能名传千古呢?

“人生在勤,不索何获"。数学家华罗庚曾经说过:"天才出于勤奋,聪明在于积累。"因此,我们应该向那块雕刻石学习,做自己命运的雕刻家!

成语千刀万剐:剐:割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大,死也不能抵罪。如:元·无名氏《盆儿鬼》第四折:“即日押赴市曹,将他万剐千刀,凌迟处死。”又如:谁敢再有二心,俺便拿送辕门,听元帅千刀万剐。——清·孔尚任《桃花扇·誓师》

成语凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。如:《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”又如:一个说要用功,古时候曾有“囊萤照读”“凿壁偷光”的志士。——鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》

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