搜集整理了读《奇迹》有感、坚持就会成功，有毅力就会创造奇迹——读《鲁滨孙漂流记》有感（1076字）、开学第一课观后感：发挥潜能，创造奇迹（1078字）、第56号教室的奇迹2读后感（1084字）、爱催生奇迹——读《中华龙鸟》有感（1139字）等1100字左右的读后感范文5篇，供您参阅。

坚持就会成功，有毅力就会创造奇迹——读《鲁滨孙漂流记》有感_1076字

坚持就会成功，有毅力就会创造奇迹——读《鲁滨孙漂流记》有感

你能一个人去航海吗？你能一个人在荒芜人烟的小岛上生活吗？你能在一无所有的情况下用自己的智慧和顽强的毅力创造美好的生活吗？相信你和我都会觉得这是不可能的，但是，有一个人却做到了，他就是笛福笔下的鲁滨孙。在这个寒假里，我看了《鲁滨孙漂流记》这本书，这是一部世界名著，作者是被誉为“英国小说之父”丹尼尔·笛福在59岁时写的。取材于苏格兰水手亚力山大·赛尔柯克独自在荒岛生活五年的真实经历，是一部回忆录式的冒险小说。小说的主要内容讲述的是一位遇险的航海商人独自一人漂流到了一座荒岛。在荒岛上他克服种种意想不到的困难，靠着顽强的意志和自己掌握的生活与科学的知识，在那么一个孤岛上生活了28年2个月零19天，最后终于排除万难，返回了故乡。

读完这本书我明白了，毅力就像一座大山，翻越了这座大山，就是成功的冲刺处；毅力就像浪花，经过无数次浪花的击打后，就是成功的彼岸。

记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难，我不是想办法克服它，而是和困难玩起了迷藏，有一次，我对一个数学问题特别的感兴趣，但是始终没有把这个问题弄明白，因为要搞清楚这各问题，需要花很多的时间和精力，于是我心安理得的放弃了，可是后来在考试中我又遇到了同一个问题，还是没有解决掉，我好后悔，虽然当时暂时的“绕”开了这个困难，但困难最终又和我遇上了。想想鲁滨孙在他19岁那年登上了出海的船。可不幸的是他遭到了大风暴，在茫茫的大海里漂流了好长时间，最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上，这个岛上没有人烟，只有他遇难船上的一只狗和两只猫，他企图向来往的船只求救，却发现那只船上的人都是海贼。他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”，后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。在这么长久的时间里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让海上的强盗发现他，他总是乐观的面对眼前的一切，珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前他也害怕过，逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望。

我们今天在学习和生活中的困难和鲁滨孙比起来，还是困难吗？我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“绕”着走，而是要像鲁滨孙一样，勇敢的和困难作斗争。人生之中，我们任何一个人，都有可能面临各种的逆境，厄运，磨难，但我们要做一颗顽强不息的种子，做一个人生的强者。哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨孙那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的成功。

成语心安理得：心安理得[xīn ān lǐ dé]，意指形容心中坦然无所愧咎，则行事合情合理。语或本《论语·阳货》。[源]《论语·阳货》宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，於女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。”宰我出。子曰：“予之不仁也。子生三年，然後免於父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱於其父母乎？。《三国志·卷九·魏书·诸夏侯曹传·夏侯玄》中正则唯考其行迹，别其高下，审定辈类，勿使升降。台阁总之，如其所简，或有参错，则其责负自在有司。官长所第，中正辈拟，比随次率而用之，如其不称，责负在外。然则内外相参，得失有所，互相形检，孰能相饰？斯则人心定而事理得，庶可以静风俗而审官才矣。[典故]“心安理得”这句成语说明做事的时候，如果觉得心中坦然无所愧咎，所做所为就一定可以获得合理的说解。“心安”是“理得”的前提，心要不安，理就难得。在《论语·阳货》篇记载了一段孔子学生宰我来向孔子请教“三年之丧”的问题。宰我认为因父母之丧，当子女的要守三年的孝，都不能为礼作乐，礼乐岂不是会因此而失传？所以他觉得守一年丧应该就够了。孔子就反问他：父母丧不到三年，当子女的就吃好的，穿好的，心会安吗？宰我说：“安！”孔子就说：“你要能感到心安，你就去做吧！”孔子认为处事的时候，只要心里不会觉得不安，就一定可以说解，宰我既然可以觉得心安，当然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提携，所以为父母守丧三年，今天宰我认为只要为父母守丧一年就够了，是以孔子不禁要怀疑宰我年幼时，是不是也和常人一样，享有父母三年褓抱提携的恩情。

成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》

开学第一课观后感：发挥潜能，创造奇迹_1078字

9月1日是全国中小学生开学的日子，四川灾区的同学也正常上课，他们个个都高高兴兴的，因为自己又能回到自己原来的学校学习了，大地震给他们带来的阴影已经完全解除了，下午他们将和2.2亿的青少年1起观看中央2台的《开学第1课》，我们都很期待。

晚上18时55分，随着抗震英雄小林浩和开幕式上唱歌的小女孩林妙可唱着《我和你》的歌声中，这个节目开始了。它让我感触最深的就是“潜能”这个环节，先是我们国的举重队——梦8队，举重不是1般的体育项目，它是在1瞬间把所有的能量爆发出来，他们做到了，并创造了奇迹，为什么呢？因为他们在心的最深处有很多的潜力，等着他们去挖掘，没过多久，他们就把它们挖出来了，所以，他们最终夺得了金牌。

接下来的就是桑枣中学的同学们了，为什么要请他们呢？这是因为他们的中学里没有1个人受伤，而且这2300多名学生仅仅只用了1分36秒就全部撤了出来，他们为什么只用如此快的速度就能安全的撤出学校呢？这和平时的训练是分不开的，他们每隔几个星期就搞1次灾害演习活动，当然，有了平时的经验当灾害真正来临的时候就不会乱乱糟糟的，就挨着顺序安全地跑下来了，所以他们的行动特别敏捷，而且毫发无损的脱离了现场。在课堂上他们还和举重队比了1场，结果是桑枣中学赢了，他们也会创造奇迹呀！

我从这里学到：人的潜力是无限的，只要你肯挖掘它，你就会变强。9月6日晚上的残奥会开幕式，许多残疾人来到了现场，他们可不是1般的残疾人，他们是拥有许多才能的残疾人，由3百多个聋哑人表演了1场优美的舞蹈《星星，你好》；盲人杨海涛唱的《天域》的悠扬动听；天生患有白内障的赵继红苦练田径，终于在1988年的残奥会上夺得两枚金牌；最后主火炬手独臂泳王王晓富顽强拼搏终于点燃了残奥会的圣火。

和我们1般人比，他们有的和我们1样，有的甚至超过我们，真是不敢想象，所以人们都说两个奥运同样精彩，就是这个意思，潜能是挖不完的呀！这些人都创造了自己不可能创造的奇迹。在我的身边也有挖掘自身潜能的事例：有1次，我去跑步，看见杨靖世在跑步；第2天，我还看见他在跑步；谁知过了几天体育课，他从第6名1下子到了第1，这就是他最终的答案。他用行动告诉了我们身边的每1个人，潜能是可以挖掘的，假如不挖掘它，它就会自动消失，他就是这样1个努力的挖掘自己的潜能的人呀！。

我也要向他们学习挖掘自己的潜能啊！我要把我的潜能发挥出来，首先是积极参加学校安全防范灾害活动，用科学知识守护我们的生命；其次是在学习方面我的长处是数学，我就要把数学学成最好的，将来在数学方面取得成就，做1个对社会有用的人才。

成语高高兴兴：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”又如：在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下，工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》

成语生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。如：清·梁启超《中国国会制度私议》：“全国各方面皆生气勃勃，精力弥满。”又如：生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。——徐迟《特写选·序言》

第56号教室的奇迹2读后感_1084字

阅读《第56号教室的奇迹2》对一位老师来说是接受一次精神上的洗礼。《主人公雷夫·艾斯奎斯曾被授予美国‘总统国家艺术奖’，1992年‘全美最佳教师奖’……，的的确确，它是一本很有分量的书。

从开篇，这本书就吸引了我。在洛杉矶市中心一间会漏水的小教室里，一位名叫雷夫·艾斯奎斯的小学老师用了将近四分之一世纪的时间，创造了一间充满奇迹的第56号教室，感动了整个美国。他用创新的教育方式，把孩子变成热爱学习的天使；他以热情的教育态度，把教室变成温暖的家，应该说，爱孩子，是他获得成功的关键；让我敬佩的是雷夫还敢于讲美国教育的真话，就对美国教育有自己独特的看法，敢于反思美国教育的得失，对当代社会的困境与难题有认真的审视；而智慧是他教学的特点，他以强烈的教书育人的责任感和超强的学习能力，呕心沥血，鞠躬尽瘁，全身心扑在教育工作中，并不断审视、反思、尝试，逐步认清了人生使命，建立了自己的教育信念，形成了自己的独特的教育思想。我相信学校班级有如此优秀的教师，这是学生们的自豪与荣耀。

虽是一位小学数学老师，但雷夫却是一个通才。他在第56号教室不仅教学生各科，还教会学生做人的道理，且细致入微。他对我们阅读也提出了个性化的见解。他提倡要培养终身阅读的孩子。这种理念跟我们中国终身教育概念有相似之处。首先，需要大人的指导。其次，善用图书馆。上图书馆是为了建立孩子们的价值观；置身于热爱阅读的人群中对孩子们是很有益处的。现在学生的阅读量明显不够，可由于硬件和软件的不足，学生阅读没有太多的选择，而图书馆就是最好的起点，这也是我们学生和老师阅读最忽略的地方。教师不要以为把孩子带进图书馆就可以交差了事，还必须提供引导服务才行。然后，挑选文学作品。帮孩子挑选好书的方法很多。最简单的方法是分享自己爱读的书，告诉学生自己在看的书籍，引起孩子们的兴趣，继续享受这份阅读的乐趣。如果不知道从哪里下手，就多找些儿童文学及教育部初中要求必看的书目，效果更佳。最后，教师要以身作则。我们时常要学生读着读那，殊不知道我们教师也是学生阅读的有效感染力。一个语文老师必须时刻去读书，用自己的行为带动一个班级学生对书籍的朗读，好读书，读好书。教师绝不能对学生阅读指手画脚，而是亲自躬为。

总之，雷夫的教育历程和教育信念值得我们每一个为人师者思考和学习。雷夫的教育观点和信念可以帮助我们建构崭新的教育观和学生观，他的成长经历对我们每一个教师“做一名好教师”非常有借鉴意义。他的独特的教育方式和班级管理形式，值得我们实践和探讨，在实际工作中，不断反思、探讨、总结，不断提高自己的业务素质和教育教学水平。

成语以身作则：以身作则[yǐ shēn zuò zé]，意指以自身行为作为他人的榜样。语本《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》。[源]《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在於此。又闻诸王主贵戚，骄奢踰制，京师尚然，何以示远？故曰：“其身不正，虽令不（行）〔从〕。”以身教者从，以言教者讼。夫阴阳和，岁乃丰；君臣同心，化乃成也。[典故]据《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》载，第五伦，东汉时人，字伯鱼，祖先是战国时代齐国的田氏。西汉初年，许多田氏族人共同迁徙，之後便以迁徙的次序作为姓氏。第五伦少年即有耿介之风，为人好义，其後为官时，一面表现出刚烈耿直的性格，一面又能体恤民情。章帝时，第五伦官任三公之位，见到许多官吏庸禄而苛刻，於是上疏给皇帝，痛斥这些官员只知用严刑竣法，而不知端正自己的行为以作为人民表率。他引《论语》中“其身不正，虽令不从”这句话，说明如果自己的行为不端正，人民便不会听从其所下之号令。故在上位的人，若以自身行为来教化人，受教者将心悦诚服；若只以言语来训诫人，则容易引发众人的议论。後来“以身作则”这句成语就从这里演变而出，用来形容以自身行为作为他人的榜样。

成语心悦诚服：心悦诚服[xīn yuè chéng fú]，意指诚心诚意地归服。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年。创“性善”之说，後世尊称为“亚圣”。在政治方面，他提倡王道，重仁义，轻功利。在《孟子·公孙丑上》载有：孟子认为，假借仁的名义而用武，这叫做“霸”；要完成霸业，必须有大国作基础。用美德来推行仁政，这叫做“王”；要完成王业，不必等到国家强大。因为施行王道，以德服人，所以商汤只有七十方的土地，文王只有一百方里的地，就成功了。用武力来征服人，被征服的人不是从心里服从，只是因为力量不足；用道德仁义使人服从，那些归顺的人是内心里感到喜悦而且诚意归服，就像孔子的众多学生信服孔子那样。後来“心悦诚服”这句成语，就孟子话中“中心悦而诚服也”演变而出，用来指诚心诚意地归服。

读第56号教室的奇迹有感_1089字

文/么笑冰

第六章里，雷夫写道：我不反对测验，因为我们需要评估孩子们的学习状况。精确，公平，合理的测验能帮助家长，老师，以及学生了解「已经精通」和「需要加强」的地方分别是哪些。拥有精确的数据对于教学与被教双方都很受用。然而，现今的考试制度已经出现问题了。我们把过多的上课时间花在考试上，导致孩子们对分数越来越冷漠。其实，在平时的教学中，我们确实需要一种评价，来评估孩子们到底学没学会，学到了什么程度，这样的评价将使我们对自己的教学情况有更为精确的掌握，以便于我们确定是否还需要再讲，是否有些孩子需要我们帮助。看了雷夫老师写的这一段，我也在思考自己有没有变得只为了考试而讲课了，这一次考试结束后，接着讲是为了下一次考试做准备，更多的忽略了学习的真谛是什么。但是没有办法，我们无论是老师还是孩子都面临着不死不休的分数评价，谁又能比谁差呢？我们为此都得努力呀！于是乎，就变成现在的局面了，从上到下以考为尊！

雷夫在书中还提到：父母和老师必须牢记在心，绝对不可拿某个学生的测验分数跟另一个学生相比，读到这里，我就开始反思自己确实做过这样的事情，当然是比较少的，这个以后还是要杜绝。他还提到一定要用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。庆幸的是这个我确实做到了，我会拿学生现在的表现和过去比较，找出的他进步的方面从而给予肯定，给予学生学习的信心和动力。因为这个世界上总是有更会阅读，数学更强，或是棒球打得更好的人。我们的目标是开发每一位学生的特质，尽可能让他成为一个特别的个体。身兼教师和父亲角色的雷夫老师，也一直在学习和改进当中我用自己过去的行为作为标准来衡量他自己的成功或失败，从来不拿自己和另一个老师或其他父母相比。

我非常赞成雷夫老师的建议，我们要对每一个孩子做纵向比较，不能在不同个体之间做横向比较，那样是不公平的。科学合理的人性化评价，是有利于孩子自尊心成长和发展的，拿孩子的今天和昨天进行比较，能够增强孩子的自信心，这样学生才能更好的发展，反之则有可能把孩子推向失败。

在第六章还有一点让我有所思考的是这一句：人格品性才是教育本质。

其实，我觉得过往的考试分数并不能成为我们作为一个社会人的支撑，取而代之的是考试所不能给予的种种。所以说，考试奠定了我们今天的基础，给我们今天这样工作生活的机会。当我们最终离开这种体制下的学校学习之后，更多的还是在懵懂的坎坷与波折中逐渐健全了的人格，在磨砺中慢慢懂得和建立了自己的做人原则，与人相处，珍爱生活，热爱工作等等。所以我觉得，我们再给学生讲述知识的同时，还要注意对学生道德和品格的教育，这些是伴随孩子一生的财富。

成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回

爱催生奇迹——读《中华龙鸟》有感_1139字

那是一个弱肉强食的世界。弱者只有谨慎、谨慎、再谨慎，才有可能活下去。故事发生的年代是中生代侏罗纪，距今一亿多年的辽西地区。被誉为“动物小说大王”的沈石溪在这部著作中会给我们带来怎样的惊喜呢？

书中有两个主人公，一个叫澄，一个叫岫，都属于长着双弓形头骨的槽齿类爬行动物，聪明、进化较快。在庞大的侏罗纪爬行类家族中，它们属于最弱小的一族，堪称袖珍品种。也可以说它们是近亲。

当然，这本书与其他动物小说相比也是有所不同的。可以从三个方面看出来：其一，它属于远古丛林的生物传奇；其二，故事的两个主人公，每个家族都有自己的传奇故事。物种的演化是无比奇妙的，胜者生存，败者灭亡。由此可见，本书并不是一味的想象，也不是天马行空的一味叙述。是根据多方面的资料汇集而成的。其三，本书分为十七章，章章精彩，把动物进化的过程具体化，详细化，还时不时的进行解说，并运用了好多修辞方法，使故事情节更精彩、更生动、更感人！

澄在小行星撞击地球（也就是著名的侏罗纪大爆炸）后，侥幸活了下来。但这场浩劫引起了它的基因突变，打乱了它体内的血液循环系统，使它由变温动物转化为恒温动物。这一变化，为它的家族的演化起了不可小觑的作用。

澄这个家族成员之间还产生了深厚的感情。这份情感在那个野蛮的世界中，是有百害而无一利的。于是，澄的二代淑首先想到离开地面，成为树营性动物。这是一个大胆的想法，生活无情，敌人更无情，这也是生存的一种需求，生存的条件；泱的丈夫坍第一个搭建了半球形巢穴，这是一个划世纪的创举，被生活所逼迫啊！为了寻找配偶，为了繁衍后代，只能这样选择。这也是命运的选择。潆和它的三个宝贝成功飞向了天空，这是母爱的力量，这也是爱创造的奇迹。中华龙鸟就这样诞生了！它们是辽西大地上孔子类鸟的祖先，也是广袤天空中五彩缤纷的现代鸟类的祖先。

岫成了小行星撞击地球后千千万万个遇难者之一，但它的卵却活了下来，并最终进化成了犬齿甲龙，曾独霸整个辽西大地，使各类恐龙闻风丧胆，但由于食物短缺，产生了同类之间的猜忌，自相残杀，让一个庞大的家族就此陨灭。命运真的很难捉摸。曾经在地球上不可一世的雷龙、剑龙等巨型恐龙成了生命舞台上的匆匆过客。而那些卑微的小不点们，却躲过一场场浩劫，永久的占据了广袤的天空，在生命的舞台上扮演辉煌的角色。

亲情，确实很重要。

它虽没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也有“夕阳无语为之动”的豪迈；虽没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；虽没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却也有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……

苦难催生智慧，善良净化灵魂，爱永远是最宝贵的，不可替代的生存技能！

成语天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。如：元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”又如：余于近日交游之诗，其心契者，曾弗人如天马行空，不可羁勒。——清·黄宗羲《谢莘野诗序》

成语闻风丧胆：丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。如：唐·李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》：“故能望影揣情，已探致虏之术；岂止闻风破胆，益坚慕义之心。”又如：打得敌人闻风丧胆，弃尸累累。——魏巍《东方》第五部第一章