( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 06:46:49作者:百科知识库
整理了红楼梦读后感(499字)、夹竹桃读后感(467字)、《1分钟巧破案》读后感(457字)、杨家将读后感(501字)、小王子读后感(536字)、边城读后感(475字)、读木偶奇遇记有感(479字)、遥远的风铃读后感(555字)等500字左右的初二读后感作文10篇,供您参阅。
最近,我在看一本名为《红楼梦》的书,这可是中国四大名著之一,十分有名!我读了其中的故事感触颇深,今天我就来写写关于这本书的故事和感受吧。
《红楼梦》讲述的是四大家族的兴衰史,他们分别是:贾家、史家、王家以及薛家,他们之间发生了无数悲欢离合的凄凉故事。故事围绕着贾家展开,贾家在这四大家族中是最有势力也是最富有的家族,但因为贾家开支多,并且没有节制,所以害的倾家荡产,又因为贾家也曾做过许多贡献,所以最后还是留下了一些家产。而随着时间的流逝,家中许多人渐渐死去,贾家的大公子贾宝玉也看破红尘,做了和尚。
这本书让我体会了很多东西,其实古代和现代是一样的,在故事当中,虽然这四大家族很有钱,权利很大,但最终还是落得悲惨结局!引发我思考的是,造成他们悲惨结局的原因是什么?看完一整本书之后,我才知道,原来就是因为有些官员总是自私自利,不顾百姓的安危和利益,一切从自身利益出发,贪污腐败最终不得善终!
我同时调查了一些关于这本书作者的资料,《红楼梦》的作者原名曹雪芹,他本人就是这本书中贾宝玉的原型,他写这本书的目的就是为了警戒世人不要被名利迷瞎自己的双眼,同时也反映出当时社会的黑暗和腐败。
成语倾家荡产:倾:倒出;荡:扫除,弄光。全部家产都被弄光了。如:《三国志·蜀书·董和传》:“货殖之家,侯服玉食,婚姻葬送,倾家竭产。”又如:匪徒们眼瞪着他们的大锅盔,倾家荡产。——曲波《林海雪原》三十
成语侯服玉食:侯服:王侯之服;玉食:珍美食品。穿王侯的衣服,吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。如:《汉书·叙传下》:“侯服王食,败俗伤化。”又如:湛族为盛门,性颇豪侈,侯服玉食,穷滋极珍。——《晋书·夏侯湛传》
在这篇文章里,主要描写了夹竹桃的颜色、香味和最有特色的韧性,描写得淋漓尽致。使人也不由自主地喜欢上了夹竹桃。
文章先介绍了院子里的各种花草,从春天的迎春花到秋天的菊花,然后再介绍夹竹桃从春天到秋天一直都默默的开花,默默地奉陪着,充分表现了夹竹桃的韧性。文章这样写道:“然而,一墙之隔的大门内,夹竹桃却在那里悄悄地,一声不响。一朵花败了,又开出一朵,一嘟噜花黄了,又长出一嘟噜,在和煦的春风里,在盛夏的暴雨里,在深秋的清冷里,看不出什么特别茂盛的时候,也看不出什么特别衰败的时候,无日不迎风弄姿,从春天一直到秋天,从迎春花到玉簪花和菊花,无不奉陪。”这一点韧性,同院子里的那些花比起来,不是形成了强烈的对照吗?
后来作者访问缅甸,也意外的发现了夹竹桃的身影,花色比国内的还多。“我每天就在这样的夹竹桃下走进走出。”作者在这样的花香里和缅甸的朋友畅谈交流中缅两国人民的深厚友谊,中缅的友谊也更加芬芳了。
文章通过多方面对夹竹桃的描写,深刻表现了作者的留恋和喜爱,我也喜欢夹竹桃,因为我更喜欢它默默无闻的精神和坚韧不拔的韧性。
成语淋漓尽致:淋漓尽致[lín lí jìn zhì],意指淋漓,湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠,拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》,叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才,而迫於太监李永贞唤召,又知永贞必败而不能见几托病以去,致自罹网罗,可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中,有“赤龙拔须血淋漓”一句,形容血流得很多的样子。明末时的进士李清,曾在崇祯、弘光二朝为官,明亡後便归隐乡林,以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻,其中有一段记到熹宗时的一名太监,名叫刘若愚,颇有才学,被当红太监李永贞招揽,从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人,仗势干预朝政,结党营私,刘若愚心知肚明,不敢有所反抗。魏忠贤失势後,其党羽都遭诛杀,刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时,偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》,感叹他才识广博,却身不由己,最後被牵连而死於狱中,实在可惜。李清认为他这本书的价值极高,除了讲到皇宫内的大小制度外,也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为,描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语,用来形容语言或文章表达得非常透澈,亦用於形容表现生动逼真。
成语不由自主:由不得自己,控制不住自己。如:清·曹雪芹《红楼梦》第81回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。”又如:韦珍说不上什么爱不爱,只是接触的多了,便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
《1分钟破案》这本书,选取了一些短小的破案故事经典案例,文字生动活泼,充分体现了破案人员的敏锐观察力和沉着冷静的思考力,每一个案件的侦破过程都充满了悬疑色彩。其中,我最喜欢麦城探长,因为他破了“黄金偷运案”。
话说,犯罪团伙“黄金党”屡次作案,警局人员对此一筹莫展,使负责调查这一案件的麦城探长也大伤脑筋。这一天,麦城探长得到情报。“黄金党”再次偷运了大批黄金,麦诚探长和助手——田中,前去拦截,据情报得知,运载黄金的是白色货车。
晚上,他们果然看见了货车,但不是一辆,是两辆!而且两辆车一模一样。如果一举拿下最好不过,一旦拦截错误就会打扫惊蛇。“我们应该拦哪辆?”田中说。探长说:“拦后面那一辆。”当警员们听从指挥拦截后面的车子,打开一看那一辆果然装了黄金。车上所有人员被抓获。
那么,麦城探长怎么知道的呢?原来他是根据后面车的轮胎很扁,判断出装有相当重的货,因为一大批黄金很重。看麦城探长多厉害啊!
可是他的厉害不是幸运,不是偶然,而是靠敏锐的观察力和洞察力,以及聪慧的思维,你们说是不是啊?
成语一筹莫展:筹:筹划、计谋;展:施展。一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。如:《宋史·蔡幼学传》:“其极至于九重深拱而群臣尽废,多士盈庭而一筹不吐。”又如:平时学习不认真,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一筹莫展。
成语不求甚解:不求甚解[bù qiú shèn jiě],意指读书着重理解义理,而不过度钻研字句上的解释。语出晋·陶潜〈五柳先生传〉。後亦用“不求甚解”形容学习或工作的态度不认真,只求略懂皮毛而不深入理解。[源]晋·陶潜〈五柳先生传〉(据《陶渊明集·卷六》引)先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲靖少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。另可参考:《晋书·卷九四·隐逸列传·陶潜》、《宋书·卷九三·隐逸列传·陶潜》、《南史·卷七五·隐逸列传上·陶潜》[典故]陶潜,一名渊明,字元亮,东晋浔阳柴桑人,为晋朝大司马陶侃的曾孙。虽然有显赫的家世背景,但因其世代为官清廉,故传至陶潜时已是家道中落,生活困苦。陶潜也曾几次做官,先後担任祭酒、参军等职务,四十一岁时还当过彭泽令,但只做了八十多天,便因不肯穿着整齐去迎接督邮,而辞官归隐。陶潜个性放任旷达,自然率真,曾作〈五柳先生传〉一文来比喻自己,文中说五柳先生的个性沉默少言,不爱好荣华富贵;喜欢读书,但只求义理上的了解,不过度钻研字句的解释,每次读书只要读到有心领神会的地方,便会高兴得忘了吃饭。又说五柳先生喜欢喝酒,但因为家里贫穷,没办法常买酒喝,於是邻居或亲朋好友常常买酒招待他,他也不矫揉造作,总是喝到酩酊大醉才回家。虽然家里贫穷,他总能自得其乐,常常写文章来表明自己的志向,不把人世间的名利得失放在心上。除了此篇文章外,陶潜著名的作品尚有〈归园田居〉、〈桃花源记〉、〈归去来辞〉等,每一篇文章都说明他热爱田园生活和不愿与当时统治者同流合污的感情。後来陶潜描述自己读书态度的“不求甚解”,被视为一句成语,用来指读书着重理解义理,而不过度钻研字句上的解释,亦转用来形容学习或工作的态度不认真,只求略懂皮毛而不深入理解。
在宋朝宋太宗时期,北边的辽国渐渐强大起来,为了抗击辽国,宋朝出了一家大将——杨家将。
杨延昭,又名杨六郎,排行老六。他的父亲是抗辽名将。
杨家的子女们个个身手不凡。杨六郎和杨七郎曾在回家探望父母的路上碰到了一个名叫潘虎的人,他用暗器伤人,杨七郎实在看不下去,便杀了潘虎。事后,潘虎的父亲——宋将主帅潘仁美决心除掉杨家将,为儿子报仇。
潘仁美成功的杀掉了杨六郎的父亲和杨七郎。但是不久,就被杨六郎告上了朝廷。潘仁美让别人装成他的样子,自己带着一队人马逃了出来。没想到在逃跑的时候遇到了杨六郎它们,杨七郎的妻子不由分说地便把他杀了。
随后,杨六郎结交了焦赞、孟良等大将,收了杨宗保为义子。在杨家将和西夏地猛烈进攻下,辽国很快就被西夏吞并了。
乱世出英雄,英雄是善良、勇猛、正直、为国家现身结合成的。杨六郎就是这样一个英雄。而一些贪官只是不顾一切赚钱,忽视了真正的英雄品质,最后因为手段不正被杀了。在平常生活中,也有许多英雄围绕在我们身边,而这些英雄,往往是在危急时刻不顾一切去救人,而放弃了生活下去的选择。当你从每天开始都帮助别人,日久天长之后,你会发现你也成为一个舍己救人的英雄了!
成语日久天长:时间长,日子久。如:清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回:“日久天长,这些奴才们跟前,怎么说嘴呢?”又如:学习外语没有什么诀窍,只有靠日久天长地积累。
成语不由分说:由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。如:元·武汉臣《生金阁》三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打。”又如:可是人们不由分说,还是狠狠地打了他一顿,还用马刀把所有的布袋都砍破了,把车子也劈掉了。——邓洪《潘虎》
在暑假里我读了《小王子》的书,我被它深深地打动了,长时间地沉浸在小王子的世界里。这个故事的主人公写了“我”因飞机出了故障,停在了大沙漠里,这让“我”遇到了小王子,故事一开始就很有趣地开场,讲述了小王子从B612号小行星来,他去了很多小行星,最后因为追求人生的真谛而在地球上消失了。我想每个人心中都有最重要的事,而且每个人最重要的事各不相同,小王子认为照顾他的花是最重要的事,国王觉得掌控宇宙是最重要的事,爱慕虚荣的人想要有许多崇拜者,追忆过去的酒鬼需要成天喝酒解闷,专心数星星的商人、埋头于书本的地理学家、点灯人都在干着自己认为最重要的事,但是他们好像没有弄懂自己真正想要什么。让我们看来觉得他们做的事情很可笑,其实细想起来我们在生活中也会出现像他们一样的问题,也会犯一样的毛病。最后小王子驯养的狐狸用自己的言传身教告诉了小王子本质的东西是用眼睛看不见的,要用心去体会。我很喜欢小王子,因为他那么纯真、善良、敏感。他为了追求生活的真善美,不顾牺牲自己的生命。他细心地关爱他的玫瑰花,让我们记起生活中的责任,他的故事讲述了人生的哲理,告诉我们:要忠诚地对待自己最爱的东西,获得幸福是要付出代价的。朋友们当你想到了天上的五亿零一百多万颗小铃铛,是不是感到非常的幸福和快乐呢?
成语言传身教:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。如:南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。”又如:这般言传身教的情景,社员们看在眼里,喜在心头。——《人民文学》1976年第9期
读完了《边城》,我的心也变得酸涩、潮湿起来,不知是因为窗外不曾停歇的雨点,还是文中的翠翠那飘渺的幸福。或许,二者皆有吧。
《边城》就像一首淡漠的笛曲,从我的脑海里卷过,留下了淡淡的凄凉和哀伤。我本不是什么易动感情的人,却在这个昏昏沉沉的阴雨天,因为这个简单的故事,生出了想哭的冲动。
我记得,有这样一句话,悲剧美就美在它的它的残缺。《边城》就是如此吧。
“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来”,这模凌两可的结尾似是给了些希望,但又像是对翠翠的安慰,读起来有些悲哀和无奈。
合上书页,我不禁遐想,如果没有那场暴风雨,如果爷爷不那么木讷,如果大老没有死,如果翠翠主动一点,甚至,如果这个故事发生在这个时代,那么,她现在该是幸福的吧。又或者,有了那些如果,翠翠便不是原来的翠翠,边城便不是这一个边城。
文末,那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了,似乎是在告诉读者,虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了,但风雨过后,活着的人还是要继续生活的。
《边城》让我品出许多对现在生活有裨益的道理来,比如沟通,比如坚强比如……
成语昏昏沉沉:形容人神志不清的样子。如:元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“准备着被儿枕儿,则索昏昏沉沉的睡。”又如:我努力睁大眼睛,我昏昏沉沉地捱着时刻。——巴金《第四病室》
多么有趣的故事啊!我不禁为皮诺乔引人入胜的经历而感叹。
《木偶奇遇记》里叙述的事情精彩极了:皮诺乔是一段很硬很硬的木头做成的木偶,刚开始,皮诺乔净闯祸,背着家长逃学,跑到镇上看木偶戏;因为说谎话,鼻子长得连门都出不去了;被两个强盗追呀追,被吊在一棵大橡树上,遇到了仙女姐姐;又跑到玩儿国玩了几个月,变成了一头驴;遇到白鸽找到仙女姐姐,下到海里在鲨鱼的肚子里找到了爸爸;最后皮诺乔由木偶变成了一个真正的孩子。
皮诺乔的成长经历告诉我们:只有诚实、有爱心别人才会对你友善,真心的帮你。读了这本书,再想想自己,真的很后悔自己的行为。有一次我在家玩耍,一不小心把水杯打碎了,我赶紧把“战场”打扫干净,妈妈回家后发现少了一个杯子,问我看见没有,我说:“没有看见。”妈妈最后在垃圾篓里发现了玻璃碎片,我害怕妈妈的“暴风骤雨”会来临,就急忙向妈妈承认错误。妈妈说:“做人应以诚为本,人要是不诚实,就像一棵长歪的树,不会成为有用之才,我希望你能长成参天大树,成为国家栋梁之材。”
当时我似懂非懂,现在读了《木偶奇遇记》,我终于明白妈妈的话,人生道路上诚实是金。
成语暴风骤雨:暴、骤:急速,突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大,发展急速而猛烈。如:《老子》第二十三章:“故飘风不终朝,骤雨不终日。”又如:有雌雄二鸟,原在一处同飞,忽被暴风骤雨惊散。——明·吴承恩《西游记》第六十九回
成语引人入胜:引人入胜[yǐn rén rù shèng],意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》(据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引)王佛大叹曰:“三日不饮酒,觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年,政治腐败黑暗,各方豪强据地相争,社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间,司马氏与曹魏的争权,再度形成一个恐怖的政治局面,士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境,每个人都有死生无常、祸福难测的无力感,导致了一种消极遁世的生命态度,於是纵情於酒池,用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大,即王忱,亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载,王忱在二十岁左右名声就已经很大,他的舅舅范宁曾称赞他说:“风流隽望,真後来之秀。”他亦自负不凡,恃气傲物,性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡,更能体认到乱世中的无奈,所以与当时其他许多名士一样,也是极好饮酒,常常一连醉个数月,有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言:“三日不饮酒,觉行神不复和亲也。”也就是说,若有三天没喝酒,就觉得形骸不受心神的控制,他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地,喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放,才能忘却所有的不满,抛掉形骸的束缚,真正任心性所为而放纵不羁,故又云:“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出,指引领人进入美丽玄妙的境地……
“书是人类进步的阶梯”,可以说读一本好书,能使你受益终生,但读一本坏书,就会使你误入歧途,因而,读一本好书很重要。今天,我就要为大家推荐一本好书——《遥远的风铃》。
这本书的作者是黄培佳,是很优秀的儿童文学作家。《遥远的风铃》是她所写的倾情小说系列中的一本,它也是一部优秀的成长小说,讲述的是上个世纪70年代的农村女孩子小芽,她在不复杂的年龄段,却经历过了死亡、爱情、忠贞、背叛、仇杀、温暖、友谊、纠缠等人世间的复杂情愫。她睁着一双澄明纯净的眼睛,目睹身边的世事沧桑、人性沉浮,朦胧地明白,又朦胧地惊讶。她在这种时而明白时而惊讶的、肯定和否定交织的矛盾岁月里,一天一天地发育,成长,清醒,最终达到一个生命的高度。
她完成了她对自己的期望,也完成了身边很多善良的人们对她的期望。上个世纪的小芽是幸运的,她也是幸福的。
在这个世纪城市和农村里的孩子,锦衣玉食中长大的孩子,家长和老师声声叮嘱中长大的孩子,不会再有70年代人的迷茫和追求,更不会有那个时代的思想的丰富性。但是,读一读这本《遥远的风铃》,知道从前的花朵是如何的开放,从前的庄稼是如何的成熟,从前的风铃是如何的摇响。
经过读这本书让我了解了以前的生活是如此的艰辛,我们一定要努力地读书,从而去改变过去艰苦生活。
这本书令我终生难忘!
成语锦衣玉食:锦衣:鲜艳华美的衣服;玉食:珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。如:《魏书·常景传》:“锦衣玉食,可颐其形。”又如:况锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也,与其后悔,莫若无成。——清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》
成语荆钗布裙:荆枝作钗,粗布为裙。形容妇女装束朴素。如:南朝·宋·虞通之《为江敩让尚公主表》:“年近将冠,皆已有室,荆钗布裙,足得成礼。”又如:况荆钗布裙者未必能安于荆钗布裙也,与其后悔,莫若无成。——清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》
我觉得国王和宰相很无辜,因为他们无缘无故被一个坏魔法师施了魔法,把国王和宰相变成了美丽的仙鹤,这个坏魔法师就是他们的敌人,叫卡西鲁尔,这个咒语想要解除的话,就要向东敬礼3次,然后说一声穆塔博尔就可以变回原样,可是我看到下面的时候,我觉得国王非常的幸运,因为他娶到了一个非常漂亮的印度公主,这个印度公主叫丽丝贝特,而且还变回了原样,宰相也很幸运,变回了原样,还变得年轻很多。我万万没有想到的是,这个卡西鲁尔竟然因为想让自己做两国的国王,把国王给变成了仙鹤,最后国王还是变回了原样,可这个贪心的人却被国王给杀死了,这个贪心的人还连累到了自己的儿子卡西贝斯,卡西贝斯被国王变成了仙鹤关在花园里最漂亮的大笼子,还往里面放了吃的、喝的,还经常拿水给他清洗,然后把羽毛吹干,最后拿梳子梳好,这个国王真的很好,反而没有对他怎么样,而且还给卡西贝斯好吃好喝,这个国王还经常绑住他的腿,让卡西贝斯飞翔。
我有一个问题一直都不明白,这个魔法师怎么就没有想到如果国王变回来了,那国王就会处置他呀,那他为什么要做这个事情呢?
从这个故事里面,我学到了:如果你做了坏事,就注定你会有恶报,如果没有恶报,那你的恶报过些天就会实现的,如果你没有做这件事,那你心里就不会有鬼。
成语好吃好喝:爱好吃喝的。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第80回:“那骗子骗了一年多的好吃好喝,恐怕一旦失了,遂造起谣言来。”又如:他是一位好吃好喝而又大腹便便的政府官员。
成语无缘无故:没有一点原因。如:清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“好好儿的,从那里说起!无缘无故白受了一场气!”又如:他的力量,力气,一向使他自尊自傲,可是在过去的这些日子,无缘无故的他受尽了委曲与困苦。——老舍《骆驼祥子》三
这几天,我好不容易把老师推荐的好书给借来了,但由于《中外经典科普故事》显得有些破旧、没有什么插画,又是我不太喜欢的科普系列,所以我昨天才开始看它。
一开始,我是强迫着自己翻开书的,抱着“不好看就别看了”的心情,我读起了此书,没想到,刚读了两三分钟,我就被那些充满知识又趣味无穷的故事给吸引住了,不由自主地读了好久。《中外经典科普故事》中的每一个故事都含有我们青少年需要懂得却又很少接触到的科学知识,这一个个科学知识原本是枯燥无味的,但在一个个故事中竟充满了趣味,这让我们在快乐看故事过程中也获得了珍贵的科学知识真是一举两得呀!
在所有的故事里,我最感兴趣的是关于蝉的音乐的一篇文章。很多人认为:蝉的歌唱是为了呼唤同伴,其实,即使同伴就在身边,蝉也会“放声高歌”绝不停歇,由此可见蝉的歌唱并不是因为呼唤同伴而是另有原因,作者推测蝉是个聋子,作者做了一个实验:作者在蝉歌唱的树下放了几枪,声如霹雳,没想到的是,蝉居然没受到一点影响,继续悠闲自得地“歌唱”着。看来蝉是自己听不到声音的它是个聋子,它不过是想用这种强硬的方式逼迫别人去听罢了。
这本书里的知识太有趣了,因为这本书,我开始慢慢喜欢上科普类的书了!
成语枯燥无味:枯燥:单调。形容单调,没有趣味。如:毛泽东《反对党八股》:“因此,群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传,我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”又如:钱钟书《围城》:“更可恨论理学开头最枯燥无味,要讲到三段论法,才可以穿插点缀些笑话,暂时还无法迎合心理。”
成语一举两得:一举两得[yī jǔ liǎng dé],意指比喻做一件事,同时有两方面的收获。◎语本《战国策·秦策二》。[源]《战国策·秦策二》楚绝齐,齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰:“王不如以地东解於齐,西讲於秦。”楚王使陈轸之秦,秦王谓轸曰:“子秦人也,寡人与子故也,寡人不佞,不能亲国事也,故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐,或谓救之便,或谓救之不便,子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?”陈轸曰:“王独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之,病,故使人问之,曰:『诚病乎?意亦思乎?』左右曰:『臣不知其思与不思,诚思则将吴吟。』今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎?有两虎诤人而斗者,管庄子将刺之,管与止之曰:『虎者,戾虫;人者,甘饵也。今两虎诤人而斗,小者必死,大者必伤。子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。』齐、楚今战,战必败。败,王起兵救之,有救齐之利,而无伐楚之害。计听知覆逆者,唯王可也。计者,事之本也;听者,存亡之机。计失而听过,能有国者寡也。故曰:『计有一二者难悖也,听无失本末者难惑。』”《战国策·秦策一》司马错曰:“……臣闻之,欲富国者,务广其地;欲强兵者,务富其民;欲王者,务博其德。三资者备,而王随之矣。今王之地小民贫,故臣愿从事於易。夫蜀,西辟之国也,而戎狄之长也,而有桀、纣之乱。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地,足以广国也;得其财,足以富民;缮兵不伤众,而彼已服矣。故拔一国,而天下不以为暴;利尽西海,诸侯不以为贪。是我一举而名实两附,而又有禁暴正乱之名。……”《东观汉记·卷八·耿弇列传》弇以军营临淄西安之间,视西安城小而坚,蓝兵又精,未易攻也。临淄诸郡太守相与杂居,人不专一,其声虽大而虚,易攻。弇内欲攻之,告命军中治攻具,後五日攻西安,复纵生口令归。蓝闻之,晨夜守城。至期日夜半,令军皆食,会明,求乞攻西安,临淄不能救也。弇曰:“然。吾故扬言欲攻西安,今方自忧治城具,而吾攻临淄,一日必拔,何救之有?吾得临淄,即西安孤,必复亡矣,所谓一举而两得者也。且西安城坚,精兵二万人,攻之,未可卒下,卒必多死伤。正使得其城,张蓝引兵突,临淄更强,勒兵凭城,观人虚实。吾深入重地,後无转输,旬日之间,不战而困,诸君不见是尔。”遂击临淄,至日中,破之。张蓝闻临淄破,果将其众亡。[典故]战国时候,因为楚国断绝与齐国的盟友关系,因此齐国打算出兵攻伐楚国。陈轸则向楚王建议:“可以割地给齐国,以求得调解;又能因此向秦国讲和。”於是楚王就派陈轸前往秦国,秦王对陈轸说:“你以前曾在秦国任职,说起来我们算是旧识。因为我没有治国的才能,所以你後来就离开秦国,到楚国去了。现在齐、楚即将互相攻伐,我如果出兵相救,也许有利、有弊。你现在不能只为楚王计谋,应该也要有其他的方法来为我策画一下。”陈轸就举了管与的例子回答秦王:以前有两只老虎为了争食一个人而相斗,管庄子看到了,就要将牠们杀死,这时管与却阻止说:“两只老虎互相争斗,结果必定是大的受伤,而弱小的死亡。既然如此,你等老虎受了伤再杀牠们,就可以只做一个动作,而同时得到两只老虎;省了一次的力气,但实际上却等于是刺杀了两只老虎。”陈轸的用意在告诉秦王,齐、楚两国如果开战,秦国派兵前往,不但有救齐国的好处,也让楚国免於被攻伐的危险。他的计谋不仅让秦国得到好处,也同时为楚国解除了危机。典源又见《战国策·秦策一》。内容则是表述司马错与张仪於秦惠王前,争论该伐蜀还是伐韩。司马错建议伐蜀,因为秦国如果出兵伐蜀,不但可以得其国,而且将因为为百姓除去暴虐的国君而获得百姓的拥戴与支持,同时得到名、实两方面的好处。後来“一举两得”这句成语就从这里演变而出,用来比喻做一件事,同时有两方面的收获。