本文包括西游记读后感（626字）、黄果树听瀑读后感（627字）、《海洋朋友》观后感（605字）、童年与解放读后感（616字）、读《我与地坛》有感（615字）、青铜葵花老槐树读后感（559字）、读后感五年级作文（625字）、《草房子》读后感（619字）等600字左右的四年级读书笔记作文10篇，供您参阅。

西游记读后感_600字

《西游记》是古代四大名著之一，我与其的接触，原来仅是在电视剧中，而直至看完了这厚厚两本书，我才对其有了深深的感触。

孙悟空的英勇大胆，猪八戒虽然好吃懒惰，但他也很善良，沙僧忠诚可靠，唐僧心地善良、真诚热心，一心向佛。他们师徒四人，一起走过了九九八十一难，坚持不懈，将一个个困难踏于脚下，终于取得了真经，获得了成功。曾看电视剧《西游记》的我从未看过这个故事的结局，不知道他们终会坚持到多久，直至拿起书，跟着师徒四人的脚步，我才看见了那个令人欢喜的圆满结局。

现实中，我们没有九九八十一难，没有各种妖怪试图打断我们前进的步伐，我们的路上只有一座又一座的山，它们是名叫困难的绊脚石所垒成的。它们可能是九九八十一难中的考验，也可能是“妖怪”们垒起来的。一路上，挫折是不断的，我在《西游记》中看见了坚持的宝贵，我不曾想过有人能经历重重挫折后，能仍坚持地走在这条路上，但看了《西游记》后，我觉得每个人都是可以的，只是取决于心。

当懒散把心灌充，这道路上将长出荆藤，把我们缠住，我们将永远停留，找不到剪断他们的方法。没有坚持，世上不会有伟人。他们哪一条不是因为坚定地走下了这条路，才成了令人赞扬的名人呢？

我也为我自己曾经多少的不努力感到惭愧与后悔，白白浪费光阴，让荆藤缠绕，我只好走向回头路罢了，人是需要坚持，没有坚持是无成就的。

读了《西游记》，我才彻底领悟坚持的真理与原因。我们是向着目标，向着那道光前进的——坚持，不愧又被称为“胜利”。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

黄果树听瀑读后感_600字

今天，我读了选读课文《黄果树听瀑》。读完以后，我似乎已经身处黄果树瀑布之内，听到了“哗哗”的水声，千百架低音钢琴的奏鸣，看到了徐霞客那如痴如醉的目光……

这篇文章主要讲了：作者去黄果树瀑布游玩，听到了如潮水般的水声，可只因去时是枯水季节，不能见到奇景：“银雨洒金街”，很是遗憾。黄果树瀑布远比庐山瀑布宽阔，气势雄壮。真是“上溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下”呀！作者听着黄果树如雷轰鸣的响声，不由得被大自然的活力感动了。于是便和“徐霞客”一起沉醉其中了。

起初，看着“听瀑”二字，我哑然失笑：瀑布不是用来看的吗？这作者真有意思，把“看瀑”改成“听瀑”啦。可读过此文，我才明白，不光看瀑有情趣，听瀑更有一番滋味！

在作者耳中，听瀑是微风拂过树梢的轻盈；听瀑是响遏行云的大合奏；听瀑是乐声的奏鸣；听瀑是大自然纯正清脆的音响。读着读着，我发觉不光作者心里注进了大自然生生不息的活力，我心中也有了大自然的活力，而且心潮澎湃！

读着文章，我想起大自然妈妈。大自然赠予了我们众多礼物：黄果树瀑布、黄河、长江、泰山……因为它们，才有了我们中国的开始，有了美景，有了名扬海外！请让我在此，真诚又充满敬意地说：“谢谢您，大自然妈妈。是您为中国铺好了摇篮，给了中国一条美丽的母亲河。又是您，哺育着中国长大，使它走向繁荣富强！”

合上书本，想着文章中的情节，我想告诉同学们一句话：“请爱护大自然妈妈，不要最后询问花落谁家。”

成语响遏行云：遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。如：《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林术，响遏行云。”又如：跟手又唱第二出，便是《一夜九更天》，用老生挂白须，扮老人家，唱过岭时，全用高字，真是响遏行云。——清·黄小配《廿载繁华梦》第八回

成语生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。如：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”又如：在天地，则气化流行，生生不息。（清·戴震《孟子字义疏证·道》）

《海洋朋友》观后感_600字

《海洋朋友》这部电影是感人、又很神奇的。看到《海洋朋友》这部电影，你是否会想到谁和海洋里的动物做了朋友，经历了什么事？结局到底是怎样，下面就来揭晓答案吧。

有个叫小奇的小男孩，父母常年出差，就跟爷爷一起生活。爷爷是海洋博物馆里的教授，在考察时捡了一只小海豚，取名琪琪，所以小奇也有幸认识了小海豚琪琪。他们两个一见面，玩的是那么亲热，就像亲人一样。因此，小奇和琪琪产生了心灵感应，可以互相听懂对方说的话。后来，小奇知道了琪琪很思恋故乡的亲人，就想回家了。小奇就和自己的伙伴们营救琪琪，把它送回故乡，结果，孩子们失败了，心里很失望，小奇为爷爷不能救琪琪和爷爷闹别扭了。其实，爷爷心里也很想送琪琪回故乡。经过大家不懈地努力，终于把琪琪送回故乡，找爸爸去了。在那天，大家热泪盈眶，不住地落泪，很舍不得琪琪。

看完了这部电影，我觉得小奇是个友爱、勇敢、自强不屈、自力更生的有志气的小男孩。即使爸妈不在身边，也作为一种锻炼，让你自己面对困难，战胜困难，使自己变得更加坚强。不管你在什么地方跌倒了，爸妈总会在远方给你默默的关注，支持你，鼓励你。看完了小奇不顾一切地帮助琪琪的每一个细节，我深深地感受到小奇是多么爱海洋动物，爱这只可爱的小海豚。

所以，我们以后也要好好爱护海洋动物，不能污染海水，不能伤害它们，给它们一个安全、舒适的生活环境。记住，爱护海洋动物，人人有责，不管怎么样，海洋动物永远是我们的好朋友。

成语自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。如：孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”又如：放在自己力量的基础上，叫做自力更生。——毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》

童年与解放读后感_600字

其实，每当走过一座城市，我都有这样的想法——世界各地原有的服饰、饮食、用具与建筑都迅速在消失，城镇的街道与住屋慢慢都变成同一种格式，而几乎每一个城市乡镇的人。然而，当从《童年与解放》中看到这变成铅字的“想法”时，觉得有话想说了。

都说现在的学生越来越难教，最近也听到几位不同地方的同仁对我说，怎么一届不如一届。今天突然想到，这世界化的“同一性”是不是其中一个很重要的原因呢？试想当一个人的“生活、品味、价值、创造力与志趣，甚至意识本身，都逐渐在同质化。”同样化时，这样的生活是多么的无趣啊！所有的人都在等待天亮，天亮后又有别人准备好的各种“大餐”给你端到面前，只要你动动手指，你就可以不费吹灰之力就得到了。久而久之，“动脑”成了奢侈，成了多余，成了不必要的程序。

看周围写点儿东西时，都一个声音——“百度”吧！我不是偏激的人，不是说百度不好，但是，天长日久，这定是让大多数人在不知不觉中丧失了创造力与思考力。成人尚且如此，哪我们的孩子们呢？我们又有什么理由去责怪他们！

所以，我们很幸运，我们意识到这一点了，并付诸行动！一定要让孩子学会阅读，学会思考，学会成为一个独立的个体，独立的人！

上个周开始，我和我的学生们又开始了下一趟阅读之旅——曹文轩的《青铜葵花》。我自己就一口气读了几十页，边读边写批注，简单的感受。然后，让他们也这样，远离电子产品，走进书香世界。我想，坚持下去，孩子们定能收获很多我无法预料的精彩。

成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回

成语来来往往：指多次来和去交往。如：明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”又如：只见街坊上来来往往，许多人挤在间壁一个庵院门首，尉迟南问土人为着何事。——清·褚人获《隋唐演义》第63回

读《我与地坛》有感_600字

我与地坛。四百年历尽沧桑的等待，为一个失魂落魄的人造就了一个世界，一个小小的、深深的世界。

残废的双腿在二十一岁那年劈尽了史铁生所有的狂妄，却带着他进入了一个安静的世界，地坛。于是才有了《我与地坛》，让所有人一起感受独自坐在地坛树丛间的那份沉淀在心底的美好。地坛，记载了史铁生对母亲的思念，对人生的感悟，对生命的思考。或许他曾在一棵老柏树下像牛顿思考苹果为什么掉落一样想着人活着的原因；或许他曾因为树上飘落的残破的柏叶而黯然神伤；或许他曾在地坛的某个角落躲避母亲焦急的呼唤。他在地坛的每分每秒都是难忘的记忆深刻的印象。

“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛”。史铁生的双腿残废了之后的很长一段时间，他像上班一样每天都去地坛，在一片苍幽中寻找安静。这么多年过去了，他也不再需要去地坛寻找安静了。史铁生还是史铁生，地坛也还是地坛，但他是在安静中寻找地坛。园中的树叶应该还记得他默默的忧愁，祭坛应该还记得他崇敬的观望，野草应该还记得他深刻的痕迹。就像是一种宿命，它等着他，他等着它；它记得他，他记得它。

“我已不在地坛，地坛在我”。时隔多年，史铁生的轮椅碾过每一片土地的声音依然飘荡在树林上方，却让地坛显得更加安静，而地坛如母亲般的呼唤也飘荡在他的心中。地坛早已存在于他的心底，静静的。

《我与地坛》的封面有着安静的蓝色，就像地坛一样，就像史铁生的心一样。

我与地坛，在一个小小的、深深的世界里。

成语失魂落魄：失魂落魄[shī hún luò pò]，意指魂、魄，皆古人想像中一种能脱离人体而独立存在的精神。“失魂落魄”形容人极度惊慌或精神恍惚、失其主宰。语或出《初刻拍案惊奇·卷二五》。[源]《初刻拍案惊奇·卷二五》看官，你道倡家这派，起于何时？元来起于春秋时节，齐大夫管仲设女闾七百，征其夜合之钱，以为军需，传至于後，此风大盛。然不过是侍酒陪饮，追欢买笑，遣兴陶情，解闷破寂，实是少不得的。岂至遂为人害？争奈“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。才有欢爱之事，便有迷恋之人；才有迷恋之人，便有坑陷之局。做姊妹的，飞絮飘花，原无定主；做子弟的，失魂落魄，不惜余生。怎当得做鸨儿龟子的，吮血磨牙，不管天理，又且转眼无情，回头是计。所以弄得人倾家荡产，败名失德，丧躯陨命，尽道这倡妓一家是陷人无底之坑，雪填不满之井了。[典故]“失魂落魄”指失落魂魄，形容人极度惊慌或精神恍惚。其中“失魂”，见於汉·桓宽《盐铁论·诛秦》：“北略至龙城，大围匈奴，单于失魂，仅以身免。”文中描述当时汉军大破匈奴的情景。匈奴的首领单于像失了魂魄般，惊慌逃跑，才免於一死。“失魂落魄”一语则见於《初刻拍案惊奇·卷二五》，这卷的内容提到倡家只是陪人喝酒卖笑，遣兴解闷的地方。但因为“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”，有人太过沉迷於声色，才使倡家原本的功能变了质。其中原文：“做姊妹的，飞絮飘花，原无定主；做子弟的，失魂落魄，不惜余生。”意思就是说：作妓女的，感情就像风中飞絮，本来就没有一定的对象；寻花问柳的人，每天沉迷女色，精神恍惚，完全不顾自己的人生。加上倡家老鸨不管天理，转眼无情，常把人弄得倾家荡产，败名失德，丧躯陨命。倡妓这个行业这才常被人说是无底之坑、不满之井，变成了害人的地方。

成语仅以身免：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。如：《战国策·燕策二》：“齐王逃遁走莒，仅以身免。“”又如：难（句难）等相率北走，仅以身免。——《晋书·谢玄传》

青铜葵花老槐树读后感_600字

《青铜葵花》是著名作家曹文轩写的小说。这本书讲述的是一个男孩和女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

居住在大麦地上的青铜一家心地善良，尽管日子过得很艰难，还是收养了成了孤儿的城里女孩葵花。他们的生活磨难重重，读着一个个故事，我几次感动得泪水涟涟。

我同情青铜一家，当他们辛辛苦苦种的大麦眼看就要丰收，可以缓解一下家里的困境时，却被突如其来的蝗虫吃了个精光。蝗虫在大麦地横行霸道，把所有看得见的绿色吃光了，本来就不富裕的大麦地陷入了绝境。那时，我感觉自己也在挨着饿，尽管我吃得很饱。

我羡慕青铜一家，尽管生活贫穷，可是一家人相互关心，互相鼓励，再穷再苦也不放弃，再穷再苦也要坚守为人清白，活得坦荡。那时，我就想，穷得有骨气，令人敬佩。

读完了这本《青铜葵花》，让我懂得了，如今，我们只有与苦难结伴而行，才能在突如其来的苦难的压迫下处变不惊，迎难而上，正如彩虹要经过暴风雨的折磨才能绚丽多彩，刀枪要经过雄雄烈火的锤炼才能无坚不摧！还沉浸在毫无精神境界，自以为忘却痛苦、苦难的人们赶快醒悟吧，你们必须去正视痛苦、尊敬痛苦！

成语绚丽多彩：形容色彩华丽。如：《飞向太平洋》：“荧光染色剂把蔚蓝色的海水染成翠绿色，像一条数百米长的锦带漂浮在洋面上，绚丽多彩，好看极了。”又如：我希望有绚丽多彩的生活。

成语横行霸道：横行霸道[héng xíng bà dào]，意指“横行”，不循正道而行。语出《周礼·秋官·野庐氏》。“霸道”，与王道相反。指不顾仁义，以极权统治。语或出《史记·卷六八·商君列传》。“横行霸道”形容凶横不讲理。[源]《周礼·秋官·野庐氏》凡道路之舟车轚互者，叙而行之。凡有节者及有爵者至，则为之辟。禁野之横行径踰者。《史记·卷六八·商君列传》公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。……鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前於席也。语数日不厌。[典故]“横行霸道”系由“横行”及“霸道”二语组合而成。“横行”一语是出自《周礼·秋官·野庐氏》，大意是说，凡是水陆交通因为行道狭隘而导致拥挤的地方，要加以指挥疏通，使舟船、车辆能依序通过。凡是持有符节和领有爵命的人，进入国都後，命令行人回避，让他们顺利通行。禁止“横行”－－任意由田中通过或穿越沟渠堤防。“霸道”一语则可能出自《史记·卷六八·商君列传》，商鞅听到秦孝公要徵求贤能的人，就透过秦孝公的宠臣景监引荐。第一次见面，他陈述了帝王之道，秦孝公昏昏欲睡听不进去。第二次，他提出了王道思想，结果还是不合乎秦孝公的心意。第三次，他说出霸道的主张，得到了秦孝公的认同。再次接见时，两人越聊越投机，不自觉地越坐越近，一连好几天都不厌烦。这里的“霸道”指的是不顾仁义，以威权统治国家。经过後人沿用，则引指做事蛮横不讲理的意思。後来这两个典源被合用成“横行霸道”，用来形容凶横不讲理。

读后感五年级作文_600字

翻开一本《查理九世》时，我就深深被这一个个韵味无穷的故事吸引住了。三年五载地观看着这一个个离奇让人想追逐的故事，令我也心潮澎湃。是否我也能与书中描写的墨多多与一些童时好友一起共度人生的风浪，去破解不解之谜呢？我天真的想到，久而久之，《查理九世》已经成为了我童年岁月的羁绊。仿佛没有它，我的童年会失去许多色彩。

《查理九世》中总会抒写一个不朽的传奇，我也陶醉其中。仿佛不止心灵且身体都走进了书中的大门。《查理九世》很崇高，它倡导我：不能被事情的表面迷惑了双眼，而要勇敢地探寻，且不能盲目地进行，并走上成功的舞台，无论是多么卑微的人呐。都拥有探索的机会，也许在若干年后，他将成为一个传奇。这种勇敢追梦的情感深深地吸引了我，我认为生活中也应拥有这种情感。读过了如此多个生动的故事，我想道：也许在有生之年，我也会走上探险的不归路。成为一个名副其实的破谜者，并且无止境地探寻。我相信，我将成为历史中的一个不朽传奇。岁月纵然消逝，我又何不从这些短暂的岁月中细细地品味每一段人生旅途上的站台？并探索于世界各地，在每个土地上留上我的足迹。我不怕那未知的危险，我只为梦想而活。而这羁绊于我童年梦想的《查理九世》我将在下一次，也抒写下属于自己的梦想。当我今天再次翻开这一本本《查理九世》之后，我会用我年轻的热血点燃梦想的火炬。不知从何开始，但是，我写下的这一感悟与心得终会让我终生受益不尽！

与其在虚无缥缈的现实生活中悠闲地度过一生，不如去追寻自己梦想的脚步！

成语名副其实：名副其实[míng fù qí shí]，意指名声或名称与实际相符合。语本《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》。[源]《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》操故书激厉融曰：“盖闻唐虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。……昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出於郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又於鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。” 晋·鱼豢《魏略》（据《三国志·卷一一·魏书·袁张凉国田王邴管传·王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃与修书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者。……”[典故]“名副其实”原作“名实相副”。据《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》载，东汉末建安年间，曹操东征西讨，战功彪炳，权势极大，但恃才傲物的孔融却对他多所非议，常常针对时政上书给曹操，一点也不客气。日子久了，曹操对他也有点不满，然因孔融在外的名声崇高，只得隐忍下来。郗虑为附和曹操，便上奏请免孔融的官职，二人於是有了心结，彼此互相仇恨。而在此时，曹操写了一封信给孔融，要化解他和郗虑之间的怨仇。说他们本来交情很好，结果因为一点小事而互相陷害，实在是不值得。以前两人互相欣赏，惺惺相惜，怎麽会变成现在这样呢？希望他们能重修旧好。曹操信中提到，孔融曾盛赞郗虑的学识，说他的学问是“名实相副”，和传闻中的一样好，绝不虚假。後来“名副其实”这句成语就从这里演变而出，指名声或名称与实际相符合。

成语恃才傲物：恃才傲物[shì cái ào wù]，意指依仗本身有才干而骄傲自大，目空一切。语出《梁书·卷三五·萧子恪列传》。[源]《梁书·卷三五·萧子恪列传》子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一撝而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。”其见重如此。大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，至郡未几，卒，时年四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。分竹未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。”及葬请諡，手诏：“恃才傲物，宜諡曰骄”。[典故]萧子显（西元489～537），字景阳，南朝梁兰陵人。雅好文学，文章写得很好，〈鸿序赋〉一文，曾获得沈约的赞赏。且精於史学，撰有《南齐书》、《後汉书》、《贵俭传》等书。他生性庄严孤傲，对於自己的才气颇为自负，曾自比为宋玉、贾谊。接见普通宾客时，也不和他们交谈，只是挥扇示意，因此得罪了那些平庸的读书人。但因他的才华受到梁武帝和简文帝父子的看重、赏识，在他过世後，梁简文帝还特别为子显手书诏书：“恃才傲物，宜諡曰骄。”意思是说他生前依仗自身的才干，骄傲自负，应该諡号“骄”。後来“恃才傲物”被用来指依仗本身有才干而骄傲自大，目空一切。

《草房子》读后感_600字

有一首歌，永远在我们耳畔回响；有一种情，永远在我们心头荡漾。这就是爱。爱是人类最美好的语言。我细细地品读着曹文轩叔叔写的《草房子》，被那浓浓的爱包围着，感动着。一幕幕动人的情景在我脑海里不时地浮现：秦大奶奶热爱土地，但为了油麻地小学有一批最好的课桌，能更好地发展，她最终放弃了那片土地。渐渐地，秦大奶奶爱上了那群可爱、活泼的孩子。有一次，乔乔不幸落水了，她不顾自己虚弱的身体，毫不犹豫地跳下河去救人，结果自己病倒了，一躺就是半个多月。最后，秦大奶奶为了油麻地小学的一只南瓜，永远地离开了大家。是什么让她放弃了自己的土地？是什么让她两次奋不顾身地跳入河中？这难道不是因为秦大奶奶爱着孩子吗？桑桑不幸得了重病，他的父亲不辞辛劳地带他去远方看病。为了孩子，他急白了头发；为了孩子，他在短暂的时间里，踏破了鞋子。父亲的爱创造了奇迹，桑桑又能健康地去上学了。

我沉思着，心潮澎湃。我不由得想到了那震撼世界的七日。大灾面前，质朴的人们心中有着爱，毅然地选择了舍己为人。被压在楼房下的姜辉，虽然自己动弹不得，却拼尽全力唱歌安慰同样被压着的母女俩；医生周北川，虽然自己的亲人遇难了，仍竭尽全力去救治灾区的病人；解放军用自己的行动告诉每一个人：他们是人民忠诚的守护神……13亿人民的爱，犹如满天繁星，明晃晃地照亮汶川大地。

我们在爱心中孕育生长，再把爱的芬芳撒播到四方；我们在爱心中纵情歌唱，再把爱的幸福带进每个人的心里。让爱的芬芳永远伴着我们。

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。

大脸猫小糊涂神读后感_600字

今天，我读完了一本非常有意思的书，名字叫《大脸猫。小糊涂神》。这里面写的都是作者想象出来的故事，却写的出神入化。看了书名，你可能会想：小糊涂神有多糊涂？如果你真想知道的话，那就让我慢慢给你讲吧！

主人公叫小糊涂神，顾名思义就是因为他非常的糊涂。那是因为他小时候仙丹吃的太多，把脑袋吃糊涂了。他还有一个小葫芦，里面有一只糊涂虫，只要它在你身上吸走一分钟的糊涂，你就能变成天才，不管什么样的难题都能迎刃而解。

小糊涂神自己走丢过二百五十三回，他总是记不住自己的家在哪？每次他都能用自己的法术和别人的帮助回家。这次他来到乔宝家里，和乔宝成为好朋友，乔宝看到了小糊涂神的神奇，并立志要帮助小糊涂神回家，在乔宝家里小糊涂神展示了他的仙术。比如：吞云吐雾术，能让你漂浮在云彩上，好像也成为神仙了。分身术，你想要多少个你，就有多少个，你可以指挥他们为你做任何事情，你自己就像皇帝。求雨术，当天气干燥，植物需要雨水时，就可以发挥他的专长，想求多少雨就求多少。他还有很神奇的宝贝，比如：炼丹炉，每次炼丹作用不一样，有治病的，有管长高的，有能让你变聪明的等等。八卦迷魂阵，此阵一出任你是神仙也难逃出去，就是特大号的迷宫。隐身水，一点点就能让别人看不见你的身体，不知道你在哪呢。动物百宝盒，有不同的按钮，就像魔方，里面有很多动物之气，当人碰到它就会像那种动物一样，会有它的特征。这些都是他的宝贝。

怎么样，想不想快一点去读这本书啊！想就快点吧。

成语迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。如：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”又如：只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回

成语顾名思义：顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。如：《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”又如：桂花蝉顾名思义，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。——鲁迅《两地书》七七

读《天蓝色的彼岸》有感—且行且珍惜_600字

《天蓝色的彼岸》封面上有这样一段文字：关于生命和死亡最深刻的寓言，送给孩子们最美好的礼物。

这是一部感人至深、触动灵魂的人性寓言。

安妮宝贝说：“这是一次温暖的关于生命和死亡的启蒙。”小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的亲人与师长、朋友。却不知如何向他们表达自己的心声。我们一定要为爱自己和自己爱的人活着。哈里跟着一个叫阿瑟的幽灵潜回人间，实现了自己的心愿。

你不存在了，但生活还在。

当哈里说出：“我特别怀念那种感觉，当风吹在脸上。也许你还活着，根本没把这当回事。但我真得很想那种感觉。”这句话时，我深刻且真切的意识到：我们必须珍惜生，但不必畏惧死。

“我们走着瞧！我这次可算恨上你了！我再也不会回来了！”这是哈里在出车祸前对他姐姐说的话，然而他现在真的死去了。

哈里不知到自己得死多长时间，也不知道该怎么打发这些时间，就像他同样不知道自己活着的时候该怎样打法时间。他的作业还没写完呢。他多么希望自己没有对姐姐说那句话，因为他并不知道那是他和姐姐说的最后一句话。他多想向爱自己的人和自己爱的人说一句抱歉。

她在这本书中告诉人们：“决不要在你怨恨的时候让太阳下山。”这句话是说，在你睡觉前，决不能生气和敌视任何人，特别是不要敌视你爱的人，因为你有可能今天晚上一躺下，明天早晨就再也起不来了……学会倾听，但不要期待生活公平，且行且珍惜。

成语走着瞧：等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓。如：路遥《平凡的世界》第三卷第四章：“这个叫田福军的人会有多少能耐呢？骑驴看唱本，走着瞧吧！”又如：走着瞧，我不会就此罢休的。