本文整理了这个夏天读后感（682字）、消防安全知识读后感（686字）、金正昆讲礼仪读后感（738字）、奔向荒野读后感（673字）、爱莲说读后感（667字）、俞敏洪励志演讲读后感（750字）、在旧社会中的车夫—祥子（751字）、《海底两万里》读后感（743字）等700字左右的小学六年级精选读后感作文10篇，供您参阅。

这个夏天读后感_700字

最近，我迷恋上了一本书，那就是《这个夏天》。这本书是秦文君叔叔的作品，秦叔叔是我很喜欢的作家，他写的《女生贾梅》我也读过很多次。当我抚摸着《这个夏天》那光滑的封面，心中顿时像喝了一大杯绿豆汤一样，舒服极了。打开书，慢慢读着里面的每个故事，都让我心旷神怡：“万能”的表哥、自认有伟人素质的贾里、纯真的小香咕……其中，最让我难以忘怀的是《丑女》这个故事。

这个故事讲述了一个名叫简亚平的小女孩，她是贾梅班里的特色人特，不但长得不好看，还有一个与众不同的家庭背景：她没有妈妈，爸爸又被关进了监狱。因为这个原因，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端，脸上没有一丝笑容，同学们都十分厌恶她。但唯独贾梅想试着与她做朋友，贾梅诚挚邀请她去参加自己的生日会，虽然她没有去，但其实她在心中很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。当她生日时，贾梅出面帮她邀请了全班同学去她的生日会。在生日会上，同学们的祝福让她奇迹般地笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的。从那以后，简亚平便变得乐观开朗起来了。

读完了这个故事，我深受感动，为简亚平和贾梅之间的友谊而感动，也明白了一个深刻的道理：即使我们不能改变自己的家庭背景，不能改变容貌，却能用一颗乐观的心，一个微笑来面对一切。

人生，就像一个巨大的舞台，人们每天都会在这里上演着生活的喜怒哀乐。生活中，我们往往会遭遇到各种挫折，但是只要我们微笑着去面对，成功的道路才会在你面前展开。就如同书上扉页所写的那样：“世界像个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色。最奇怪的是，每个角色都会有苦恼，但只要他想微笑，扬起眉头就能找到快乐。”

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

成语出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。如：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”又如：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。——杨朔《迎春词》

消防安全知识读后感_700字

通过对消防法规和消防知识的学习，对消防工作有了一定的了解，也懂得了一些消防安全工作的基本理论知识，有了以下几点体会：

一、消防安全治理应做到“安全第一、预防为主”，把消防安全作为头等大事来抓火灾带来的危害，人人都懂，但在日常工作中却往往被忽视、被麻痹，侥幸心理代替，往往要等到确实发生了事故，造成了损失，才会回过头来警醒。这就是因为没有把防范火灾的工作放在第一位所导致的，隐患险于明火，防范胜于救灾，责任于泰山，至今天仍是消防安全治理的主旨所在。而做好预防工作的要害就在于提高对这项工作的重视程度。要酒店中应该以消除火灾隐患，提高防火意识切实做好消防安全工作。

二、要抓重点三涉及易燃爆设备和物品的部门除定了期的培训之外，还要经常组织进行防火检查，发现火灾隐患，并要记录在案并及时研究整议。

三、要抓薄弱相对消防安全隐患少的地方往往是最轻易被忽略的地方但相对安全隐患少并不代表没有安全隐患，消防安全隐患和生产安全隐患不同后者只会发生在持定的时间和地点但前者却可能出现在酒店的每个角落。

四、要抓好细节千里之提，毁于蚁穴，火灾的防范要从大处着眼但应该从小处做起。细节不轻易引人注意，如老化的电线等绝缘材料放错了位置废纸等，但几乎所有重大事故都是由于起初的不注意不小心引起的，以上就是我对消防安全的几点体会隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山我们必须自觉承担起酒店防火工作的责任与义务更多的学习和掌握消防知识遵守各项防火制度，积极参与酒店消防工作使酒店形成人人关心消防处处注意防火的群众的局面，从根本上避免酒店火灾事故的发生保障我们酒店取得更大经济效益。

成语重于泰山：比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又如：子鲜之势，重于泰山矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回

成语大处着眼：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。如：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”又如：嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在大处着眼。——鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》

金正昆讲礼仪读后感_700字

我们的日常工作和人息息相关，每天都与最基层的居民群众朝夕相处，一言一行都代表着中心形象，这些都要求我们要增强服务意识，培养自己的礼仪，变枯燥的说教为充满人情味的交流，变坐等上门为主动热情服务，真正解决居民群众关心的实际问题。基层工作就是与老百姓打交道，在素质参差不齐、人员行色各异、关系错综复杂的小区，在与居民交往打交道的过程中，我们要特别重视自己的接待行为和文明用语。经常会发现，同一件事情，由于处理问题的情绪语气、方式方法不同，会导致结果迥异。例如，当一位居民生气地来小区反映问题，如果你待理不理，或者与之争论辩解，他会越发情绪激动生气，最后甚至会争吵起来，不欢而散；但是，如果你微笑地让座倒茶，耐心地听他诉说，他的语气将会逐渐放软，心平气和地与你商议解决的办法。俗话说：“一句好话顶钱使，恶语相向三春寒”，能不能理智的克制自己的情绪，能不能换位思考站在对方的立场考虑问题，在某种意义上，一个人的文明礼仪也决定着事情的结果。所以，人们都愿意同风趣幽默、平易近人、善解人意，让人如沐春风的人交往。而不懂礼仪的人，生冷噌倔、扎势摆谱、拒人千里之外，让人望而生畏，如何能开展好工作，更何谈到让居民群众满意？

正所谓“礼兴人和”，知晓礼仪的原理和规则，能够改善人际关系，促进交流了解，彼此信任，消除隔阂，人与人之间就能和谐共处。社区事情琐碎繁杂，开展工作要想如鱼得水，就一定要在日常生活、邻里相处、待人接物、对外交往中认识到礼仪的重要性，在平时的工作中注意待人接物，包括自己的仪表仪容、举止言谈，要注意工作的方法艺术，善于沟通交流，学会运用礼貌礼仪，体现真诚尊重，寻求理解支持，达到和谐共进。只有这样，我们的工作才能赢得居民的理解信任和支持，才能形成构建和谐小区的良好氛围。

成语朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。如：孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”又如：我们同住一间房朝夕相处，相爱如弟兄。

成语心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。如：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”又如：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。

奔向荒野读后感_700字

人们常说“读书破万卷，下笔如有神”是啊！一本好书可以让人心情舒畅，可以让人增长知识，也可以增加写作能力。

我要向大家推荐一本书，这本书的名字叫做：《奔向荒野》。这本书的作者是英国著名儿童文学作家，麦克·莫波格。《奔向荒野》这本书大概内容是这样的，一个九岁的小男孩威尔和他的母亲得知父亲在伊拉克战争中牺牲的消息后，痛不欲生。为了缓解悲伤，他们去印度呢西亚的海边度假。在哪里，妈妈为一直很喜欢大象的威尔安排了一次骑象之旅。骑象那天，威尔很兴奋，但是大象乌娜却很反常，她不肯靠近大海，反而带着威尔冲入了丛林之中。原来是大海啸要来了，乌娜救出了威尔，威尔的妈妈却在海边遇难了。除了一件衬衣和一瓶水以外，威尔一无所有。他必须学会在丛林中生活下去。

看完了这本书后，让我感受很深，其中，当我得知威尔的妈妈在海边遇难，而他爸爸在伊拉克战争中牺牲时，我不禁一震！大自然和战争可以给我们人类带来多么的伤害！我最大的感触是：文章以批评的手法，讲述了一个丛林生活的故事，在这中，猎人竟然三番五次的来丛林放火，打猎，把老虎变成虎皮，把红毛猩猩变成宠物店的小宠物。人类虽然而因战争和大自然带来伤害，可是人类必定是大自然创作，大自然给了我们一切。现在，人们为了一己之私而凌架在大自然之上。有人说，动物就是畜生，只知道吃喝睡，其它什么也不会。我觉得动物们有一方面很好，就是，只要哪怕是一只大野兔从老虎前，老虎也只能不理会。可是人类呢？好好的丛林被他们弄的动物心里也惶惶！人类啊，还远远不如动物呢！

读了这本书，我感受很深，真想深深地替那些猎人，向动物们表示歉意。

成语下笔如有神：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。如：唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”又如：茅盾《风景谈》：“那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。”

成语读书破万卷，下笔如有神：将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。如：唐·杜甫《奉赠韦丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”又如：读书破万卷，下笔如有神，前程事业，岂期中路惹灾迍。——宋·无名氏《张协状元》第十八出

爱莲说读后感_700字

读了周敦颐的《爱莲说》后我才恍然大悟。莲花的外观、精神、修养无一不让我为之动容，无一不让我陷入无尽的感染中。

作者用《爱莲说》这篇文章中对莲的形象和品格的描写，赞美了正直高尚的气节，鄙弃追名逐利，趋炎附势的恶浊世风，借以表现出作者自身洁身自好的生活态度。

文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”对莲花的描写正是作者对文章中心的最好的诠释。试问，有多少人能真正做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”呢？

封建统治时期，那鸣冤的鼓声不绝于耳，可那些所遇的青天大老爷们却在后堂面不改色心不跳地数着做案人送来的“白花花”的银子。当今现代，家长掀着大包小包的礼品乐滋滋地叩响老师家门的人也不在少数。

莲花尚且能够做到不愿意隐退，不贪图荣华富贵，坚贞不渝地保持君子的操守，而我们为什么做不到呢？

当然，所谓的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”并非是指像刘禹锡那样隐居山林，从此不问世事，这是断然不可取的。如果不问世事，只关心自己，确实也可称为“洁身自好”，可是换一种方式，这就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。

“濯清涟而不妖”也并不是指整天穿着麻衣、布鞋这就叫做“不妖”，社会总在进步，人的思想也不能停滞不前，而是指莲花在清澈的水中不断洗濯、涤荡，唯恐蒙受些微不洁的心态，这便很容易使人想起莲花素净雅致，仪态庄重的本质，而并非思想的止步不前。

《爱莲说》这篇文章教会我们要有不慕名利，洁身自好的生活态度和鄙弃追名逐利，趋炎附垫的恶浊世风，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

《爱莲说》这篇文章真的让我受益匪浅。

成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回

成语洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。如：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”又如：他以作家、教授的身份、地位，洁身自好，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。——臧克家《老舍永在》

俞敏洪励志演讲读后感_700字

俞敏洪说，人是要有梦想的，但梦想再大，你不去努力使不管用的，就像你爬山的时候，就算看不见山头，你只要知道自己再向上爬，只要你爬的路使对的，到达山顶只是时间问题。我觉得这个比方很有深意。俞敏洪把自己努力奋斗的过程比作爬山，以登顶为目标，向上攀登的过程就使自己努力的过程，这十分贴合他的自身经历，但是他说的前提是怕的路是对的，到达山顶才是时间问题。这就存在了一个不稳定的因素，努力了，但是前进的方向不对，就会在半山腰转悠，徒劳无功。路的方向有很多，每个人看到的前进方向也不同，俞敏洪坚持了三年考上了北大，对他来说，这条路是正确的。单很多人就算付出了努力，也是一败涂地，归根究底还是走的路不对。

那要如何看待前面的路呢？俞敏洪在后面的演讲中也为大家点明了。他说，世界上有很多偶然的运气，也有很多必然的运气，在我看来，这条路就是必然的运气。必然的运气就是通过自己踏实的努力达到一个状态，再用这种状态换取需要的东西。很多人吧偶然的运气当做了前进的方向，好比前方的两条路，凭借自己的主观臆断就随意选择一条路，最终困顿劳累。相反地，必然的运气就是不管选择哪一条路，都在前进中发现总结，发现这条路不对的时候就折返回来，看似前面的努力白费了，但是选择的路就多了一份踏实。俞敏洪在农民这条路上走了两年，最终还是选择放弃这条路，选择考大学，在当时贫弱的家庭环境下，这不失为一种魄力。

面对理想和现实之间的落差。俞敏洪用自身的例子告诉我们要坦然面对。安于现状，被现实磨平理想，那成功只会愈来愈远。要保持健康的心态，积极向上，在自己选择的路上努力发现总结，时刻保持向上的心态才是成功秘诀。他说，人生是自己的选择，你要把自己变成一个能够不是对得起自己的长相，而是对得起自己内心的，对得起自己能力的人，我坚信这句话没错。

成语一败涂地：一败涂地[yī bài tú dì]，意指“一”，典源作“壹”。“壹”同“一”。一旦战败身死，将会是肝脑涂满大地。语出《史记·卷八·高祖本纪》。後用“一败涂地”形容做事失败，到了无法收拾的地步。[源]《史记·卷八·高祖本纪》刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季。……众莫敢为，乃立季为沛公。另可参考：《汉书·卷一·高帝纪上》[典故]据《史记·卷八·高祖本纪》载，刘邦为沛县丰邑人，秦末，离开家乡，流亡在外。後因沛县县令的号召，带着上百名徒众，准备回乡响应陈涉的起义。但当大批人马抵达时，县令唯恐有变，又反悔了，令人将城门关闭，不让他们进来。刘邦於是写了一封给城中父老的信，绑在箭上，射入城里，信中说：“大家苦於秦朝的暴政已经很久了，你们如今虽然奉命替县令守城，但现在各地诸侯都起义了，马上会来屠城。此时大家只有合力把县令杀掉，选择可担当重任的家乡子弟取而代之，响应起义的诸侯，才能保全家室。否则就只有接受全家被屠杀的命运了。”於是沛县百姓杀了县令，大开城门，迎接刘邦，想推举他为县令，但刘邦推辞说：“如今天下正乱，诸侯并起，现在如推举了不适当的将领，一旦失败，将会是肝脑涂满大地的惨况。我不是爱惜自己的生命，而是怕自己才能低劣，没有办法保全大家。这是很重要的事情，希望各位另外推选一位能够胜任的人。”因为大家一致的坚持，刘邦在多次谦让後，终于接下了沛县县令的职位，并带领群众继续抗秦，把暴秦推翻。後来“一败涂地”这句成语引申用来形容做事失败，到了无法收拾的地步。

成语安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。如：王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”又如：我从小就不安于现状，我总是在想改变我的现状，因为我不愿意白吃干饭混日子。——巴金《探索集·探索》

在旧社会中的车夫—祥子_700字

读《骆驼祥子》有感

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出来牡丹来。——老舍祥子，老舍笔下有一个不朽与鲜明的人物。祥子只是一个平平凡凡的人力车夫，他的模样没什么特别出众的地方。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤。可是就是这样一个没有什么特点的人力车夫，被人们深深地记住了。样子这个人物的形象，就是老舍先生听过两个故事之后，并将故事内容作为核心。才创作出《骆驼祥子》这部不朽的巨著。在当时的旧社会中，祥子是一个可有可无的人力车夫。即使是死了，也没有多少人会记住他。他勤劳朴实，吃苦耐劳，每日认真拉车只为有一辆属于自己的车。但是在旧社会中一个普普通通的人力车夫想要闯出自己的一片天，几乎是不可能的事情。在人生的大起大落中，祥子遇到了两个人。一个是虎妞，另外一个就是小福子。祥子与虎妞结婚后，祥子不听虎妞的建议做小买卖只愿意出去拉车。虎妞只好答应祥子，最终虎妞给祥子买了第二辆车。可是好景不长虎妞因为难产而去世了，祥子为了给虎妞办丧事有卖了车将虎妞好好地安葬。祥子又一次失去了自己的车子……后来祥子将小福子当成了自己的最后的希望，与曹先生说好了自己的计划之后。祥子便去寻找小福子，最后在白房子那得到了小福子的消息。祥子知道小福子上吊自杀后，再也忍受不了社会的折磨了，终于走向了堕落。祥子的堕落并不是他自己害的自己而是那个吃人的社会使一个好人走向堕落。是社会的病态使他最终成为一具没有思想的行尸走肉。《骆驼祥子》是一部使人真真实实地感受到旧社会的黑暗与病态，使一个好人一个勤劳的人没有出路，只是使他们走向堕落与灭亡。也是叙述出一个人的道德沉沦与心灵的腐化。

成语真真实实：指十分真实可靠。如：明·施耐庵《水浒传》第15回：“我弟兄三个，真真实实地并没半点儿假！”又如：清·荻岸山人《平山冷燕》第五回：“若说真真实实，落笔便成，虽斩头沥血，吾不信也！”

成语斩头沥血：形容为匡扶正义而不顾生死。如：明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！”又如：在今日算是一个斩头沥血的人儿。——清·感惺《游侠传·侠议》

《海底两万里》读后感_700字

遥远的海洋世界看似不过一片平常的蔚蓝，却存在数不尽的海洋生物，蕴藏着许多奇观异果。而《海底两万里》就描绘了一种新奇，充满诗情画意的美妙境界，令人大饱眼福。

《海底两万里》主要讲述了生物学家阿罗纳克斯，仆人康赛伊及捕鲸手尼·德尔在一场追捕“海洋怪物”的途中不增落手，被尼摩所救。后来发现所谓“怪物”是尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的一艘造型奇特的潜水艇“鹦鹉螺”号，从而展开了一段奇妙的海洋之旅。

而在这四位旅伴中，尼摩艇长是一介带有浪漫，神秘色彩的人物。他上知天文下知地理，知识渊博，热爱大海，从大海中提取光源，热源和其他能源。他慷慨大方，仁慈善良，曾手刃鲨鱼，救下采珠人，还赠给这个可怜人一包珍珠令其维持生机。

尼摩艇长的难言之隐是顿时揣度，但他对人类社会的仇恨是有原因的，并非与生俱来。他曾是一个国家遗落王子，登基后却遭惨殖民者的迫害与剥削。仿佛一星火焰，燃烧了尼摩的心田，那燎燎的心田也涌起复仇的火焰。他憎恶人类，因此与社会脱离，去海洋生活。他不仅仅是一个“复仇天神”，还是一位反对压迫，反对剥夺的英勇斗士，他从海底取得的财富都送给了受压迫的贫苦人。他就好比太阳，既使被茫茫黑暗宇宙吞噬，却仍放射出格外耀眼的灿烂光芒。照亮了世界，也黑亮自己。

而在现实生活中，又有多少人能像尼摩那样，经历过重重磨难，却把自己的一切生死荣辱都真诚地献给了心目的崇高事业。面对种种挫折，反而被磨砺得更加坚韧，不倒下，不屈服，表现出危机中的勇敢、逆境中的崇高，孤独中的博大，以及复杂中的纯粹……

愿我也能如此，作风雨中的珍珠，越磨越坚，越砺越璀璨！

尼摩艇长，是遗落的王子，也是为了汹涌澎湃的海浪下，最精彩，最美丽的海洋世界。就是如《海底两万里》中那样鲜亮，丰富的大字一样。

成语汹涌澎湃：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。如：汉·司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌澎湃。”又如：两洋的潮水交织一起，形成一派汹涌澎湃的大浪，这就是横扫亚非两洲的反殖民主义的浪潮。——杨朔《两洋潮水》

成语难言之隐：隐：隐情，藏在内心深处的事。隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。如：清·钱谦益《钱牧斋尺牍·跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”又如：总觉得无论何等人家，他那家庭之中，总有许多难言之隐的。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

读《城南旧事》有感_700字

《城南旧事》是我看过的最震撼人心的一本名著。它是女作家林海音的自传体小说，写了小英子用她童真的双眼，观察大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合。《惠安馆》《我们看海去》《爸爸的花儿落了》，这些故事都让我久久不能忘怀。读完这部书，我好像长大了，看得清事物的是与非、对与错。拿起《城南旧事》的时候，书中的一切是那么有条不紊，缓缓的流水、缓缓的骆驼队和缓缓而逝的岁月完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。读书的时候.最让我感动的是，文字之间荡漾着的一种淡泊与纯洁。在半个世纪的离别中，城南的落花依旧，然而飘零的，只是人们记忆的碎片。看罢，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样朴素的东西，因为它不刻意表达什么，只一个场景一个场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己一样，那样的不疾不徐、温厚醇和，那样的纯净淡泊、弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利。全文的最后一章——《爸爸的花儿落了》是我感触最深的一章，写出了作者所感受到的那种影响自己一生的最真挚的父爱。当我读到“夹竹桃是你爸爸种的，带着它，就像爸爸看见你上台一样”就明白父亲不能看着女儿上台做代表，仅仅以一朵夹竹桃衬托女儿渴望父亲去看的心情。作者一直以来都把父亲的话铭记在心里，努力拼搏。文章写英子父亲病危，以花暗示了父亲的病情加重直至死亡。英子不再逃避现实，她镇定地接受了事实，决定担负起帮助家人的责任。文中以“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”结尾。是呀，长大了就得负责任，长大就意味着不再让人担忧。虽然生活的重担压在幼小生命的肩上，但是人的心灵已经长大，不再任性。

成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》

成语有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。如：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”又如：听上去倒也是原原本本，有条不紊。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

性格决定命运读后感_700字

“江山易改，本性难易”性格难于改变，但是却能够改变。少一些怀疑，多一些情感，这应该是我对这本书的最大收获。是它，让我进一步认识到了自信的含义；是它，让我认识到思维与意识成长的重要性。

“如果你是一个自信的人，那么你就有一个平和的心态，或者是宠辱不惊的心态。你也许不会成功，但你不会失败，因为在自信的人生字典里根本不存在‘彻底失败’这个词。”这应该是印象最深刻的一句话，是啊！成功是属于勇敢者的心态，只有不怕失败的人才能最终走到真正的大成功。

“意识决定心态，心态决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”同样的话在不同的时间对人有不同的作用，同样的话在不同的意识下让人有不同的感悟。就如千里马与磨道驴，它们的付出其实是一样的，最起码他们行走的路程是一样的。但结果却不一样，千里马跃高山，跨江河；磨道驴在磨坊原地打转。生命的成长应该在于做有意义的事，应该是思维意识的不断成长，当我们习惯于每天把太阳从东背到西时，也许这不知不觉的思想就成了我们的最大敌人。

性格能够决定命运，自信能让我们更快的成长，意识能够让我们感触生命的意义，在蓝丝带的成长中，我想到了拥有一颗“爱”的心应该才是支撑我们走得更快，走得更远的最大力量。在平安夜聚会的时光每一个人都吃到了一个苹果，一个用心被挑选，用心被洗净的苹果，蓝丝带就是被这每一个人点点滴滴的付出与爱积累起来的。马云说过当他年老时能够听见“阿里巴巴的股市继续往上冲，阿里巴巴的每一个付出者都能够在那里分红”，他才觉得这是真正的成功。我想，在与蓝丝带一起走过的日子，能让我不怕、不悔、不放弃，我能够自豪的对身边的朋友说我是蓝丝带的一员时，我觉得这就是一种成功。《性格决定命运》就是蓝丝带的一本书！

成语宠辱不惊：宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。如：晋·潘岳《在怀县》诗：“宠辱易不惊，恋本难为思。”又如：不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。——高阳《清宫外史》下册

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕