( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 06:18:13作者:百科知识库
本文整理了圆明园的毁灭读后感(267字)、父亲(351字)、社戏读后感(280字)、伟大的悲剧读后感(327字)、《画蛇添足》读后感(341字)、《钢铁是怎么练成的》读后感(354字)、《小海蒂》读后感(338字)、夜莺和鹞子读后感(327字)等300字左右的小学二年级读后感精选作文15篇,供您参阅。
我们学到了第七单元了。当老师让我们翻到第115页的时候,我们怀着沉重的心情学习了第21课《圆明园的毁灭》。通过这篇课文时我了解到:圆明园的毁灭损失巨大无法计算。还有圆明园是经过了历代皇帝的心血建造的!这是我们中华儿女永远也洗不下去的耻辱。当时的老百姓,亲眼目睹了英法联军闯入圆明园,掠夺各种珍宝,到了最后,放火烧圆的情景,那也无可奈何。大火连烧三夜,烟云笼罩了整个紫禁城。我国这一园林的瑰宝,建筑艺术的精华,就这样画成了一片灰烬。当时的圆明园,里有着中外风景名胜,还有各种奇珍异宝。可想当时的圆明园是多么的宏伟,风景是多么的优美啊!
成语无可奈何:无可奈何[wú kě nài hé],意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛於骨髓,顾计不知所出耳。”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣,臣左手把其袖,而右手揕抗其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之,驰往,伏屍而哭,极哀。既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治,而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者,其治大抵尽放温舒,而吏民益轻犯法,盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣,持节,虎符发兵以兴击,斩首大部或至万余级,及以法诛通饮食,坐连诸郡,甚者数千人。数岁,乃颇得其渠率。散卒失亡,复聚党阻山川者,往往而群居,无可奈何。於是作“沈命法”,曰群盗起不发觉,发觉而捕弗满品者,二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期,秦国势力强盛,不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家,最初,燕王为了与秦国友好,曾将太子丹交给秦国做为人质,在秦国,太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後,为了抵抗秦国的侵略,同时也为了报仇,便经人介绍认识了荆轲,请他作刺客,到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发,太子丹便催他赶快上路,荆轲说:“就算我到了秦国,秦王也不会见我啊!除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往,也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领,因为得罪秦王,逃到燕国,秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说:“樊将军是来投靠我的,我怎能为了自己而杀了他?请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期,就私下去见樊於期,告诉他这个想法。樊於期听了後,马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事,赶去阻止却已经晚了一步,伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此,也无可奈何,只有将樊於期的头放在盒子里封起来,交给荆轲,让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。
成语奇珍异宝:珍异难得的宝物。如:宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍异宝,乏识者耳。”又如:卿既不受职,朕所有黄金白璧,奇珍异宝,惟卿所好。——明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》
也许是因为从小生活在单亲家庭,心里有了几丝爱的阴影。也许是因为长期对父亲的不解,拉远了我们之间的距离。父亲,你依旧爱着我!
父亲的个子不高,他的双眼布满了红血丝,眼神依然是那么的沧桑与疲惫。青春早已逝去,那一根根如魔鬼发丝般的皱纹早已爬满了他的脸庞,经过岁月的侵蚀,他白皙的双颊现在是那么的粗糙,每一天的劳作使他的提前有了那丝丝白发。每当看着她憔悴的面容,我总是悄悄的流泪,“父亲啊!您辛苦了!”我总是在心里悄悄的喊着。
记得那时我还小,每每看到父亲的身影我总是迈着蹒跚的步伐,用不清楚的家乡话喊着,妈妈,妈妈。我爱早已抛弃了我的母亲,却忽略了父亲那份无声的爱,那份深沉的爱!不管怎样父亲依然用他那单薄的身躯撑起这个家。
啊!父亲,你的身躯在我眼里是那么的高大,那么的伟岸!我爱你,父亲!
大家一定对鲁迅先生不陌生吧,鲁迅先生是伟大的思想家、革命家,更是伟大的文学巨匠。大家一定读过他的许多作品,而我今天读的是一篇关于鲁迅小时候与小伙伴在一起去看戏时的文章。
鲁迅小时候去祖母家的时候,一天晚上和小伙伴一起去赵庄看社戏,上船时心里的激动与兴奋。令我印象最深刻的并不是看社戏的过程,而是看完戏后,鲁迅和小伙伴们一起去偷六一公公家的罗汉豆,在船上一起煮豆吃。其实那夜的豆等第二天吃起来也是那么的平常,而那夜的戏也并不是那么精彩,却表现了对童年美好生活的回忆和留恋,传达出乡村浓郁的生活气息和作者对自然人性的赞美。
让我们一起来品味书中的经典吧!
斯科特他们可怜的不仅不是第一名,而且再回来的路上也碰到了提前到来的寒冷天气,他们的队友一个接一个的悲惨死去,有的发疯,有的生病。却都坚持到了最后一起死去。但我却依旧佩服他们,因为他们很坚强,他们从南极点一步一步的走来,一次又一次的找到贮藏点,一次又一次的在死亡边徘徊。却又一次又一次的坚强的活了下来。
这一次的悲剧,是伟大的。悲剧,总会催人下泪,确切的说,他不只催人下泪,还会使人惋惜。悲剧并不局限于戏剧中,现实中也有。
不过,有的悲剧是伟大的。这就像课文中的那句话:一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵因此变得无比高尚。这已经表明他们为事业而献身的精神是无比高尚的。相信,他们高尚的精神将永存人们心间。悲剧,是伟大的……
今天,我读了《中国成语故事》之《画蛇添足》。这个故事主要讲述聊楚国有一家人,把祭祀用过的一壶酒拿给手下的人喝,但手下的人很多,不知道应该拿给谁喝。于是大家想出个办法,比赛画蛇,谁先画好酒归谁喝。
画蛇开始了,不一会儿,有一个人就先画好了,拿起了酒猛喝了几口,正暗自得意。但他看见其他人还没画好,于是他说:“哈哈,我再给蛇画几只脚你们也比不过我!”于是,他开始画脚,刚画到第三只脚的时候,其他人已经画好了,画好的人嘲笑先前画好的人说:“蛇是没有脚的,你画了脚,所以这场我赢了,酒自然归我啦”。最后画好的人,拿起酒大口大口喝起来。
读完这个故事,给我的启示是:在学习和生活中,我们应该认认真真地做事情,不能够多此一举?
是啊,违背事物的本来规律,自作聪明,往往会适得其反。
成语自作聪明:自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己,主观地办事。如:《尚书·蔡仲之命》:“率自中,无作聪明,乱旧章。”宋·洪迈《容斋随笔》卷十四:“严州分水县,故额草书‘分’字,县令自作聪明者,谓草体非宜,自真书三字刻而立之。”又如:郑令虽笨,不至于此,难保不是经手家人自作聪明,所以弄出这样笑话来。——清·李宝嘉《中国现在记》第九回
成语画蛇添足:画蛇添足[huà shé tiān zú],意指画好蛇後,多事为它添上蛇足,结果反而失去本已赢得的酒。比喻多此一举,反将事情弄糟。典出《战国策·齐策二》。[源]《战国策·齐策二》昭阳为楚伐魏,覆军杀将得八城,移兵而攻齐。陈轸为齐王使,见昭阳,再拜贺战胜,起而问:“楚之法,覆军杀将,其官爵何也?”昭阳曰:“官为上柱国,爵为上执珪。”陈轸曰:“异贵於此者何也?”曰:“唯令尹耳。”陈轸曰:“令尹贵矣!王非置两令尹也,臣窃为公譬可也。楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:『数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。』一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:『吾能为之足。』未成,一人之蛇成,夺其卮曰:『蛇固无足,子安能为之足。』遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。今君相楚而攻魏,破军杀将得八城,不弱兵,欲攻齐,齐畏公甚,公以是为名居足矣,官之上非可重也。战无不胜而不知止者,身且死,爵且後归,犹为虵(蛇)足也。”昭阳以为然,解军而去。[典故]据《战国策·齐策二》载,战国时,昭阳为楚国大将,当时昭阳已攻下魏国的八座城池,接着又计画讨伐齐国,於是齐王派陈轸前来游说昭阳,请他不要攻打齐国,陈轸就引用了“画蛇添足”的故事作比方来说明,故事的内容是说:在楚国有个专管庙堂祭祀的人,把一壶酒赏给办事的人们去喝。但是人多酒少,不够大家分喝,於是大家商量了一下,想出在地上画蛇比赛的方式,谁先画好一条蛇,谁就可以喝那壶酒。比赛开始之後,其中有一个人画得很快,不一会儿就画好蛇,於是拿起酒准备要喝,看着别人还在慢慢的画着,就左手拿着酒壶,右手握着笔又在地上画了起来,并且还得意地说:“我还能有时间给蛇画上脚呢!”蛇脚还没画好,另一个人已经画好了蛇,就把酒抢过去,说:“蛇本来就没有脚,你怎能再给蛇添上脚呢!”说完,就把酒给喝了。那个替蛇画上脚的人,最後就失去了原本是属於他的那壶酒。後来这个故事被浓缩成“画蛇添足”,用来比喻多此一举,反将事情弄糟。
《钢铁是怎么练成的》读后感
阳光小学一年级:***
我觉得这是一本很有意思的书。它教会了我要有勇有谋才能打胜仗。也教会了我学习也要有勇有谋才会打“胜仗。”总之,凡事都要有勇有谋。它还教会我,很多知识呢,不信你看。我知道了以前的士兵都十分恶毒的。动不动就要打人。我知道了战争的残酷和无情。我知道了社会的最低层有很多不公平的事。我还知道了保罗.柯察金在冰天雪地还拼命的干活,而且他的活还比别人的更累,更何况保罗.柯察金还有伤在身,按别人都走不了路了……
我觉得保罗是个有诚心的好朋友,要是我也有一个这样的朋友我一定会珍惜的。它还特别的爱帮助好朋友,和敬爱老人,他是一个好市民。可是,最后病魔还是无情的折磨他。它顽强的挺足了,可是他变成了一个植物人,身体不能随意动弹。就这样一名军人失去了它的职位……
成语冰天雪地:形容冰雪漫天盖地。如:清·蒋士铨《鸡毛房》:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”又如:你就在这儿吧,冰天雪地的上哪儿去?——老舍《骆驼祥子》十二
成语有勇有谋:既勇敢,又有智谋。形容人智勇双全。如:清·黄小配《洪秀全演义》第八回:“黄文金见秀全议论不凡,从行的又皆有勇有谋的人物,更自叹服。”又如:肖飞虽然是心灵腿快,有勇有谋,但是这个任务他总觉着有不小的困难。——刘流《烈火金钢》第十二回
读了《小海蒂》这本书,使我念念不忘。书中塑造的许多人物,也让我难以忘怀。
故事中,小海蒂以自己善良,热爱生活的品质打动了她身边的许多人。
海蒂住在阿尔卑斯山上的一个贫困的山村里,从小没了父母,长到五岁的时候,被她的姨妈接到了独自生活在山顶上的爷爷抚养,小海蒂天真善良,以乐观的态度改变了她那性格非常古怪的爷爷。还帮助贫困艰难的老奶奶,给这位艰难度日的盲眼老奶奶带去了幸福和快乐!她还让克拉拉的生活不再枯燥,甚至还让克拉拉学会了走路,要知道,克拉拉从小体弱多病,一直是在轮椅上度过的。
而当海蒂还没被接走时,她是和羊倌彼得在山上度过的。在那里空气清新,万里无云,草地上开满了五颜六色的花,一片美丽的景色。
总之,在海蒂的影响下,每一个人的生活都变得美好而幸福!
成语念念不忘:念念:时刻思念着。形容牢记于心,时刻不忘。如:《朱子全书·论语》:“言其于忠信笃敬,念念不忘。”又如:此吾所以感刻于心,而念念不忘者也。——清·无名氏《杜诗言志》卷三
成语五颜六色:形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。如:清·李汝珍《镜花缘》第十四回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”又如:这在四川的拉夫史上是一桩奇迹,于是那些乡下人,哦了一声,立刻发出五颜六色的推测来了。——沙汀《凶手》
前几天我读到了《伊索寓言》中的《夜莺与鹞子》这篇故事。它们的故事使我有了与众不同的想法。也使我产生了浓厚的兴趣下面为大家来介绍!
故事是这样的:一只漂亮的鹞子把正在树上高声欢唱的夜莺抓到了夜莺意识到自己死到临头便说它自己不足以填补鹞子的肚子让鹞子放了它去捕更大的鸟。鹞子却说如果自己放弃手中的食物那么我就是傻瓜了。
记得原来在晚报看过一条消息王某捡到了一万块钱并没有很快找到失主便向警方报了案。这时走过来的张某却拦住了王某自称有十万块钱想和王某交换王某觉得事有蹊跷便不理睬他径直走下去。张某却继续纠缠直到警方来到将其抓获。
这则寓言说明一个道理就是那些为了获得更大利益而放弃到手的利益的人是没有头脑的。我以后要防范这种人不给他们以可乘之机。
成语与众不同:跟大家不一样。如:清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”又如:从他与众不同的解题思路中,看出他很聪明。
成语出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。如:《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”又如:而在那海一样的人民当中,到处都有出类拔萃的劳动英雄,这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。——杨朔《迎春词》
时光逐渐的流淌,很久以后的街上却不曾回头望。
——题记
“朝花”乃是带露折花,色香自然要好的多。便是现在心目中的离奇和荒芜。我们无法使他幻化,但是,他日仰望流云是,会在我的眼前一闪烁罢了。
《朝花夕拾》里共有十篇文章,其中阿长与《山海经》令我印象最深。
文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。如阿长的“切切察察”,睡觉时的摆“大”字等等。传神又生动。
或者说《朝花夕拾》就是回忆性散文,也让我想到了许多旧人旧事,是我思念,思念了整整一个曾经。太多的回忆,那么多美好的瞬间。会让我们在记忆中点燃灵魂。
古人云:“天将降大事于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”这句话,在我读完《名人传》这本书之后深有体会。
这本书描写了很多的知名人士的一生经历,有作家列夫托尔斯泰、雕塑家米开朗基罗、音乐家贝多芬等等。这些人的人生经历十分的相像,他们几乎都有一个十分悲痛的童年,但是他们并没有被逆境和磨难所打倒,相反,他们有自己的梦想和信念,并在逆境中不断为之付出努力,在经历了病痛的折磨或者是悲惨的遭遇之后,他们越挫越勇,创造了自己人生的巅峰。
我们要想这些名人们学习,既然渴望成功,就不能畏惧通往成功道路上的艰辛与苦难。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,让我们向名人学习,创造出自己的光辉人生吧!
成语动心忍性:动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧。指不顾外界阻力,坚持下去。如:《孟子·告子下》:“所以动心忍性,曾(增)益其所不能。”又如:古之贤哲,孰不病贫?苦其心志,空乏其身,动心忍性,方为志人。——明·赵弼《疥鬼对》
成语自己人:自己一方的人。指自家人或圈内人。如:钱钟书《围城》:“自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如:你不能把自己人也牵连进来。
暑假里,我读了一本叫《从外星球来的孩子》。这本书的主要内容是:春天快到来的时候,球球老老鼠和笑猫陪着整天无所事事、无比懊丧的胖头,来到了一所宠物特技学校。它们希望胖头在这里找到自信与心中的光亮。在刻苦学习钢琴的那些日子里,胖头在银杏林里遇见了一个小男孩,他仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地,胖头走近了这个小男孩。踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。胖头和小男孩在一起的每一天。总有不可思议的事情发生。难道他真是一个从外星球来的孩子吗?
读了这本书,我深深地知道了:做事要认真、专注,不能半途而废,所以胖头不仅学会了最难学的钢琴,还学会了笑。我联想到我平时学什么都不够认真、不够专注,遇到一点困难就想放弃,很多时候半途而废。我以后要改掉这个坏习惯,学习胖头认真和专注的优点。
成语不可思议:不可思议[bù kě sī yì],意指佛教用语,指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言:“居士,未曾有也,如是小室,乃容受此高广之座,於毗耶离城无所妨碍,又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿,亦不迫迮。”维摩诘言:“唯舍利弗,诸佛菩萨,有解脱名不可思议,若菩萨住是解脱者,以须弥之高广内芥子中,无所增减,须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天,不觉不知己之所入,唯应度者,乃见须弥入芥子中,是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔,不娆鱼鳖鼋鼍水性之属,而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等,不觉不知己之所入,於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺,熙平元年,灵太后胡氏所立也。……佛事精妙,不可思议,绣柱金铺,骇人心目。至於高风永夜,宝铎和鸣,铿锵之声,闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译,约在魏晋时代传入中国,颇受知识份子的欢迎。全经共三卷,分为十四品,内容主要记述维摩诘居士的言语行为,并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智,亦透过此经展露无遗。有一次,维摩诘在自己的居所讲道,并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐,那些宝座华美无比,而且又高又大,看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时,原来小小的房子就好像也变大了,三百二十万个宝座置於其间,一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说:“在诸佛与菩萨中,有一种解脱法门叫做『不可思议』,在此境界者,无须将任何事物放大或缩小,便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此,乃因一切法空,所有现象本无实体,为虚幻之存在,须弥山的大并非真有,芥子的小亦为虚幻,是以芥子能容须弥山,一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示,揭示了修行的途径,也就是必须直观一切法的真相,才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的,也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语,用来比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。
成语半途而废:废:停止。指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终。如:《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。”又如:如果就此请假回国,这里的事半途而废,将来保举弄不到,白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
今天,爸爸的心情特好给我买了几本书。《斗罗大陆》第二部绝世唐门》而我没有注意这本书,而是看见旁边有十本在一起红色经典连环画《铁道游击队》。这部书是分十个段落的,分别是《血染洋行》《飞车夺枪》等等。下面我来给大家讲讲吧。
这本书主要是说,抗日战争时期,鲁南临城,枣庄一带活跃着一支铁道游击队。他们在党的领导下,依靠群众,运用智慧和勇敢,配合正规部队,粉碎了敌人的种种阴谋,沉重地打击了敌人。
而第一本《血染洋行》,日寇侵占枣庄后,疯狂地残害百姓。为了配合山里的斗争,上级派老洪。王强回枣庄活动,组织铁道游击队人员。
我的读后感是,那个时代的人民一心一意,为人民服务,万众一心,不怕艰险,而现在人,为小家失大家,自私自利。
成语一心一意:只有一个心眼儿,没有别的考虑。如:《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”又如:所以彭官保便一心一意的料理防守事宜,庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回
成语万众一心:千万人一条心。形容团结一致。如:《后汉书·朱擕传》:“万人一心,犹不可当,况十万乎!”又如:万众一心,同声呼吁,力抗汉奸,唤醒政府。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一0八回
读完了《成为我自己》,我明白了要做自己的主人,不要盲目逐流,为人处事要真诚,富有爱心,有道德,有高贵的灵魂……字里行间无不透出作者的人文关怀。
在《成为我自己》中,有一句让我久久忘不了:在提供积极的享受方面,金钱的作用极其有限。人生最美好的享受,包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等,都非金钱所能买到。原因很简单,所有这类享受皆依赖于心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的
读了这句话,我觉得钱可以买雪糕、巧克力、饼干、西瓜等等,可钱买不了亲情、生命、创造力等等。
比如说,一个人的爸爸去世了,无论那个人出多少钱都买不了爸爸的生命。
还比如说,我无论出多少钱,都买不了一个人的创作力。
当我放下书,我心里久久不能平静下来,作者的话不时出现在我的脑海里。
成语毫不相干:指丝毫没有任何联系。如:清·刘鹗《老残游记》第十回:“其实,月球并无分别,只是半个明,半个暗,盈亏圆缺,都是人眼睛现出来的景相,与月球毫不相干。”又如:不只是她,城里的所有市民谁留心这些和自己毫不相干的事呢?——路遥《平凡的世界》第三卷第23章
成语字里行间:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”又如:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另——种痛苦。
不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此,但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力,对自己要有信心。
成语毫不动摇:丝毫也不会改变意志。如:毛泽东《愚公移山》:“愚公批驳了智叟的错误思想,毫不动摇,每天挖山不止。”又如:面对丰厚的物质诱惑,她的心毫不动摇。
成语愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。如:《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。又如:在现代化建设中,我们要发扬愚公移山的精神。
这个寒假,我看了《神探夏洛克》这本书,它让我懂得了很多。夏洛克是一个天才,他判案总是很快,那是因为他有敏捷的观察力,能观察到别人观察不到的地方,如袖口、衣襟、身材等。他的脑袋就像一台电脑,把地图、知道的判案条件、时间等关键的东西储存下来,像Excel表格一样列出来,这样就更容易判案。读了这本书,我受益匪浅。夏洛克有惊人的判案能力,就是靠观察,观察每一个细节,思考别人在想什么最终破了案。“一切推理都必须从观察与实验中得来”,只有观察,才会成功。第1季中,他破粉红案件,只靠观察死者的衣服、包等物品,就把凶手一网打尽,那速度叫一个快。夏洛克也非常勇敢,为了他人的存活,自己被迫跳楼,保住了自己朋友的性命,他舍己为人的精神,真让人敬佩。预知后事如何,请看第4季。
成语舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。如:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”又如:爱朋友,讲义气,舍己为人,这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作(代序)》
成语一网打尽:比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。如:宋·魏泰《东轩笔录》卷四:“聊为相公一网打尽。”又如:人民也会想到:使汉奸合法化的,自己就是汉奸,人民的决心是要一网打尽的。——闻一多《谨防汉奸合法化》