( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 05:57:37作者:百科知识库
本文有读红楼梦有感(224字)、《宇宙未解之谜》读后感(228字)、森林报读后感(248字)、跳水读后感(226字)、王羲之墨池的故事读后感(251字)、绿野仙踪读后感(240字)、城南旧事读后感(245字)、三字经读后感(214字)等200字左右的三年级读后感范文15篇,供您参阅。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,那恶名昭着的王熙凤,也将她写得在"可恶"之中交织着些"可爱",从而表现种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。
成语正大光明:心怀坦白,言行正派。如:宋·朱熹《答吕伯恭书》:“大抵圣贤之心,正大光明,洞然四达。”又如:这会儿讲走门路,正大光明大道儿,自然要让连公公,那是老牌子。——清·曾朴《孽海花》第二十一回
成语光明大道:指正确的有前途的道路。如:冯玉祥《我的生活》第三十九章:“我们已加入革命阵线,走上光明大道,何至于再入岔路,钻回黑暗中吗?”又如:摆若能安养其根,不为物障,常使光明大道,见性乃全。——宋·苏轼《东坡志林·读坛经》在我们面前的是光明大道,前途无量。
我看了宇宙未解之谜上册以后,了解了一些宇宙的奥秘。不过,我最喜欢读的是《金刚石之谜》。知道了金刚石是由土、气、水、火组成;而按照印度科学说法,它由五种要素组成。分别是上、水、天、气和能,1704年,牛顿对此做了系统的研究,指出金刚石具有可燃性。而罗蒙诺索夫预言,金刚石之所以坚硬,仍是由于“他是有紧密联结的质点组成的”。
直到1796年,英国化学家耐特才真正得出金刚石是纯净的碳结论。
我终于知道金刚石的奥秘了,我以后要当科学家,解开中国的奥秘。
森林报讲的是一年四季森林里的风景。
我看的是秋的森林报。里面讲诉了森林里的电报、森林里动物的活动情况和人们在森林里有趣的事情。告诉我们大自然也是有趣好玩的。
我喜欢看鸟儿飞向越冬地。这让我明白了,鸟儿的过冬原理。鸟类的品种不一样去过冬的地方也不一样。它们在地球上飞行,向东南西北四个方向飞去。向其它方向过冬不奇怪,可向北方过冬可就奇了怪了。书上鸟儿不都去南方过冬吗?怎么去北方了?告诉了我们,不是所有鸟儿都去南方过冬的。
森林报告诉我们森林里,我们不曾知道的是,真让我们受益匪浅啊!
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
这个故事主要讲了一只顽皮的猴子,抢走了船长儿子的帽子,把抢到的帽子挂在了桅杆顶端的一个横木上,船长的儿子被激怒了,也爬到了桅杆上拿到了自己的帽子,但自己却被困在桅杆上下不来了。这时船长出来了,用他的智慧,果断镇定把他的儿子成功得救了下来。
在《跳水》这篇文章中我最敬佩船长,他用了一个巧妙办法,把自己的儿子从危险的情况中解救出来。只动用了脑筋和一把枪,而且那把枪还没有废一颗子弹,他多聪明多厉害呀!
船长那种果断冷静思考的精神值得我们去学习。
读《王羲之的墨池》
我在《新黑马》的目录中看见一个题目《王羲之的墨池》,听书法老师讲过,他是一位大书法家,“墨池”让我想到了《墨梅》中的一句,“我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕”,王羲之的墨池跟王冕的洗砚池一样吗?带着这个疑问,我读了起来。
王羲之从七岁就开始学习书法,他没日没夜地刻苦练字,练完字就到门前的池塘里清洗笔砚,渐渐地,池水变成了淡黑色。后来人们就把这个池塘叫做“墨池”。
能让一池清水都变成了墨色,王羲之和王冕肯定付出了很大的努力,所以他们后来都很成功。我们也应该向他们学习!
成语没日没夜:犹言不分白天夜晚。如:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“所以缫丝一定是一家大小动手,没日没夜赶完为止。”又如:他让省里科研所请去了,正没日没夜地写书哪!
成语平步青云:平:平稳;步:行走;青云:高空。指人一下子升到很高的地位上去。如:《史记·范睢蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致于青云之上。’”又如:本图平步上青云,直为红颜滞此身。——元·关汉卿《谢天香》楔子
我看完《绿野仙踪》后,感觉非常好看。里面讲了桃乐丝被龙卷风吹到了空中,落到了一个神秘的地方。遇到了好巫婆和坏巫婆。
桃乐丝想回家,好巫婆让桃乐丝找魔法师。
一路上,她遇到了稻草人、铁皮人和狮子。稻草人想要脑子,铁皮人想要心,狮子想要勇气。它们和桃乐丝一起去寻找自己想要的东西。
终于他们找到了魔法师,可是魔法师不给他们想要的东西。要他们把坏女巫的扫把拿来才可以。
最后,桃乐丝顺利地把扫把拿了出来,魔法师给了他们想要的东西。
读了这个故事我懂了团结才能胜利!
上个星期,我们召开了《城南旧事》读书交流会。在课堂上,老师给我们提了3个问题:秀贞到底疯不疯?草丛里的青年是坏是好?宋妈爱不爱自己的孩子?
对此,我有我自己的观念:1.秀贞不疯,她是因为失去孩子精神受挫才精神恍惚的。2.那个青年即好即坏。他偷东西了,他就是坏人;他偷东西是因为他的弟弟,他是好人。3.宋妈爱自己的孩子。虽然她在外打工,但她心里想的还是自己的孩子,当得知自己的孩子去世时,心里是多麽伤心,自责呀!
我爱《城南旧事》!爱林海英奶奶的真实流感,自由自在的童年!我爱读书!
成语自由自在:形容没有约束,十分安闲随意。如:宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”又如:看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
成语精神恍惚:恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。如:战国·楚·宋玉《神女赋〉》:“精神怳忽,若有所喜。”又如:在大姐失踪之后,我精神恍惚。领导上这时又要我写个大姐的简历,要进行追功。——茹志鹃《高高的白杨树》
这两天陪我儿子背《三字经》有很多感触,不怕大家笑话,我上了这么多年学,还是第一次这么认真的念《三字经》,通过陪孩子,我现在基本也可以背下来了。他运用大量历史典故,蕴含了古代人伦道德的许多精华,是一本不可多得的好书。我要力争教孩子把下半部分也背下来,对儿童的教育意义太深了,像黄香9岁时就懂得孝敬父母,夏天为父母摇扇子凉床,冬天用身体为父母温暖床席。孔融四岁就懂得谦让兄长,自己挑小的梨吃,让兄长吃大的,对儿童都非常有教育意义。
成语不可多得:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。如:汉·王充《论衡·超奇篇》:“譬珠玉不可多得,以其珍也。”又如:盖北宋以睢漆擅名,今已不可多得。——明·沈德符《万历野获编·时玩》
《西游记》是我国著名的四大名著之一,作者是著名文学家吴承恩,大家一定都很熟悉。
《西游记》这部小说写的是唐僧带领着三个徒弟去西天取经的故事。一路上,唐僧先后找到了徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧。然后长途跋涉,最后终于通过了九九八十一难取到了真经。这个故事告诉我们:做人要坚强。我觉得我虽然是个女孩子,却十分脆弱,有时候做错了事,爸爸、妈妈批评的时候我就好哭,有时跟小伙伴闹个别扭,我也爱哭。我应该向他们师徒四人学习。做个坚强的孩子。
我喜欢看《西游记》,因为它告诉我,要明辨是非,它教会了我做人的道理。
成语明辨是非:分清楚是和非、正确和错误。如:《礼记·中庸》:“慎思之,明辩之,笃行之。”《礼记·曲礼上》:“失祀者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”又如:八、九年的部队生活和她的特殊地位,养成她举止老练、大方、明辨是非。——姚雪垠《李自成》第一卷第四章
成语长途跋涉:跋涉:翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。如:清·钱彩《说岳全传》第66回:“妾身身犯国法,理所当然,怎敢劳贤姐长途跋涉?决难从命。”又如:我背痛腰酸,真像经过了长途跋涉似的,我倦得厉害。——巴金《沉默集·附录三》
今天,我们学了一篇课文,讲的是爱因斯坦在1940年的一天下午和一个小女孩碰撞而引发出的事情向我们讲述了爱因斯坦非常的谦虚,谦虚使人进步,骄傲使人落后。
从课文里我还了解到,爱因斯坦有一颗童心,当小女孩说他不会穿衣服时,他虚心地向小女孩请教,并不是他真的不会穿衣服,而是他把大部分的精力都花在研究上了,但他还是向小女孩请教,是因为他非常喜欢这个小女孩。
没有一个人是十全十美的,每个人都要虚心听取他人的建议,这样,你才会进步。相反,如果你不虚心听取他人的建议,你就会还在原地不动。
成语十全十美:十分完美,毫无欠缺。如:《周礼·天官冢宰下·医师》:“岁终,则稽其医事,以制其事,十全为上,十失一次之。”又如:新生事物在刚产生时,并不都是十全十美,但总是不断发展壮大,最终是要取代旧事物的。
同学们,你们读过《老人与海》吗?这本书是世界文学名著,非常好看,讲的是有一位老人常年在大海上打鱼。有一次他钓到了一条大鱼,但是在返回的路上遇上了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗,鲨鱼把能吃的肉全吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。
这就是《老人与海》。老人没有被任何困难压服,他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。他说:“一个人并不是生来就要打败给打败的,你可以消灭他,却不能打败他。”这种永不言败的精神感动并激励着我们每一个人。
成语不屈不挠:不屈不挠[bù qū bù náo],意指“不屈不挠”之“挠”,典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅,不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也?夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不桡,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。诗曰:『言念君子,温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勳。高武守正,因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表,在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问:“为什麽君子重视玉而轻视珉呢?难道是因为玉少而珉多吗?”孔子答道:“欸!赐啊,这是什麽话呢!君子怎麽会因为数量多就轻视,数量少就看重呢?君子重视玉石,是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽,就好像仁;坚固而有文理,好比智;刚强不屈,就好像义;有棱角却不会割伤人,好比有德行的人;即使折断它也不会弯曲,就像勇;玉的瑕疵都显露於外,便是诚信;敲打玉石,声音清脆远扬,就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹,也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊!”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语,用来指意志坚毅不肯屈服。
成语浑身解数:浑身:全身,指所有的;解数:那套数,指武艺。所有的本领,全部的权术手腕。如:明·吴承恩《西游记》第七十三回:“浑身解数如花锦,双手腾那似辘轳。”又如:以后的三年里,她如同狮子滚绣球一般,无一时不活动,无一时不是使出浑身解数的在活动。——冰心《关于女人·我的学生》
“唉,多么可惜呀!”我合上语文书,眼前不禁浮现出圆明园被烧毁的样子,心里也充满了对英法联军的仇恨。
这篇课文讲了昔日的圆明园建筑宏伟,瑰丽多姿,园中有热闹的“买卖街”,也有富有乡村风光的“山乡村野”,园中有仿照各地名胜建造的美丽的建筑,如:海宁的安澜园,苏州的狮子林,杭州西湖的平湖秋月,雷峰夕照。
园中也有根据古代诗人的诗情画意建造的一些景物,如:蓬莱瑶台,武陵春色等。漫步园内,饱览着中外风景名胜,那里仿佛是幻想的境界。圆明园真可谓是“一切园林艺术的典范”。
成语诗情画意:像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。如:宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词:“诗情画意,只在阑杆外,雨露天低生爽气,一片吴山越水。”又如:放棹西湖发浩歌,诗情画意两如何。——清·袁枚《随园诗话补遗》卷五
我喜欢《爱的教育》这本书。这本书的作者是“张兴东”,出版社是“宁波出版社”。
这本书一共有47个故事,我记得最深刻的其中一个故事,就是“勇敢的罗伯弟”。这个故事的主人公是一个勇敢的小男孩,他的名字叫“罗伯弟”。故事描写的是罗伯弟不顾自己的安危,把一个一年级的小孩从马车下面救了出来,自己却被马车轧伤了!
故事虽然很简单,但我觉得罗伯弟这样做很有意义!罗伯弟这一点让我很感动,其实我也是一名二年级的小学生,还是一名少先队员。我一定要学习他这种精神,不怕危险与困难,一直勇往直前!
所以,我喜欢这本书。
成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
今天,我读了《犟龟》这本书。它讲的是一只叫做陶陶的小乌龟,它要去参加狮王二十八世的婚礼。但是却遭到了蜘蛛发发、蜗牛师师、壁虎茨茨的阻止。它们都说陶陶是走不到那么远的地方的,劝它不要去了,可是陶陶依然不放弃,继续努力一直向前走。经过它的不懈努力,终于到达了狮子洞,参加了狮王二十九世的婚礼。
我要学习系哦啊犟龟陶陶的勇敢,坚持,不管别人怎么说,都不会改变自己的目标,一步一步一定会实现自己的目标。
与谢坤山相比,我们大多数的人都是幸福的,我们有健全的四肢和优越的环境。但是,与其取得的成绩相比,他的努力令我们感到羞愧。在谢坤山的人生字典中没有“难”字,对他来说“难”只是一种心境、一种态度,这一点也是十分值得我们学习的。
此书使我感受到在人生之中,困难随时都伴随在自己身边,调整心态,迎接挑战,视磨难、困难、失败为锻炼自己的机会,使自己更加成熟。就如悬崖上的青松、石缝里的嫩草,具有坚忍不拔的意志和永不言败的精神,并且要有一颗善良、积极又感恩的心。
只有这样,我们的生活才会精彩纷呈!愿好人一生平安!
成语坚忍不拔:坚:坚定;韧:柔韧。形容意志坚定,不可动摇。如:宋·苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”又如:不管在生活中遇到什么困难,我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。
成语百折不挠:折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。如:汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。”又如:汉阳民军总司令黄兴,系湖南长沙县人,向来主张革命,屡仆屡起,百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回