本文有沉默的15分钟读后感（504字）、上下五千年读后感（472字）、有关于梦想的书籍读书感悟（534字）、让爱串起你我他—读《爱之链》有感（536字）、第七条猎狗全文读后感（463字）、读詹天佑有感（537字）、伊索寓言读后感（535字）、笑猫日记读后感（475字）等500字左右的初中二年级优秀读后感10篇，供您参阅。

沉默的15分钟读后感_500字

今天看了柯南的新剧场版《沉默的15分钟》，感觉拍的还是挺好的，有以下几点感受：

1、从推理角度看，推理情节较少，手法有些简单（简单到连不怎么看推理小说的我妈都一眼看穿），并不能算是好的推理电影。

2、从动作角度看，柯南动作华丽，用涡轮滑板演出了许多华丽的动作，是一部很好的动作片。

3、从视觉效果看，炸地铁、大坝决堤和雪崩的场面的视觉冲击力很强，配上柯南华丽的动作，视觉效果极好。

下面我总结一下本次剧场版的几个“之最”

1、（所有柯南剧场版中）推理最弱智的一部：推理的简单程度看了以后就知道了，再此就不剧透了，其弱智程度和《贝克街的亡灵》的推理有一拼。

2、动作最华丽的一部：可能只有《漆黑的追踪者》的动作能和它比一比。

3、最搞笑的一部：有许多令人发笑或无语的片段。

4、柯南生命力最顽强的一部：我看过柯南被人当头一枪后，绷带一扎就一点事都没有的（好像是《天空遇难船》中的），也看过柯南身中数枪还没死的（《漆黑的追踪者》），可是刚才还被凶手在肚子上射一枪，疼得站都站不起来，几分钟后竟然一点事都没有的用滑板玩高难度动作的场面，我还从来没见到过，这伤口愈合速度也太快了吧！

上下五千年读后感_500字

《上下五千年》这本书，主要讲述了中华民族五千年来的历史故事。从盘古开天辟地到开国大典，里面记载了无数名人和故事。例如有：三顾茅庐的刘备，足智多谋的诸葛亮，精忠报国的岳飞……讲述了一个个动人故事，从中让我们明白很多深刻的道理。其中，最让我印象深刻的故事是《卧薪尝胆》。我佩服春秋时期的越王勾践，他被吴王夫差抓住后，忍辱负重的甘心做奴隶。最后，吴王觉得他很忠心，就放他回越国。回去后，他每天睡在坚硬的柴草上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是让自己记住教训。他还到民间视察，替百姓解决问题，同时加强军队的训练。经过十年的艰苦奋斗，越国变得越来越强大，越王亲自率领军队进攻吴国，并成功取得胜利，吴王夫差在战败后羞愧得自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一代强国。这个故事让我明白了一个道理：一个人失败并不可怕，只要不屈服于命运，不断警醒自己，不断磨砺自己，就能获得新生的机会。

这本书让我增长了不少知识，了解了许多历史故事。中华民族具有几千年的悠久历史和灿烂文化，值得我们好好学习，我身为一个中国人而感到骄傲自豪。

成语三顾茅庐：三顾茅庐[sān gù máo lú]，意指指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[源]三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[典故]东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。

成语开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。如：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”又如：感谢那些开天辟地，披荆斩莽的英雄们！只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。——刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》

有关于梦想的书籍读书感悟_500字

最近，我读的一本书叫《我只是一个小小孩》，讲的就是我们的梦想。说到梦想才上幼儿园的小朋友们的梦想就是一盒饼干，一瓶饮料，一块巧克力……但梦想对于我们来说就是中国梦，而我们要为了我们的中国梦去努力，加油！加油！加油！

全国学生的梦想都是考上理想的大学，父母的梦想也是孩子能考上好的大学，将来有一份自己的好工作，能养家糊口。老师的梦想是能教好自己的学生。百姓的梦想是能够安居乐业，而小朋友的梦想是能够吃到美味的食品，在草地上尽情的玩耍。我！也有自己的中国梦，我的梦也是考上好的大学，成为一名医学研究生，我要研制一种能治百病的药水，不管是什么病，只要喝了这药水就能药到病除。还能让枯死的大树呀，小草呀，庄家呀等都能得到重生。还要让会吸烟的人喝下去让他们以后看到烟制品就远远的离开，从此不再吸烟。这样公共场合就不用再挂这个“no somrking”标志了。作为国家的一份子，我想从小事做起，为国家贡献自己的一点力量！

为了实现我们的梦想，我们的中国梦，那就需要不断的去努力，不断的去探索知识的奥秘。

希望全国的中小学生为了自己的梦想一定要用坚定不移的心去对待，只有用心才会实现，才会为完成梦想，才会为国家做出有益的贡献！

这就是我的梦想，也是全国人民的梦想！

成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。

成语药到病除：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。如：张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“闲话少说，这件事办得要快，‘药到病除’，不宜耽误！”

让爱串起你我他—读《爱之链》有感_500字

中国有句古话：“种瓜得瓜，种豆得豆”。那么，种下的如果是爱，收获的也会是爱吗？

我读了《爱之链》这篇文章，它告诉了我：会的！种下的是爱，收获的也一定会是爱!饥肠辘辘的“乔”没有找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因为车胎瘪了而把车搁浅在路边的老太太，并且不要任何的报酬；受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，把100美元给了一位已孕8个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者。出乎我意料之外的是，那位女侍者就是“乔”的妻子。“爱之链”串起了他们每一个人！

怀着满心的惊喜与感动，我将这个故事细细的讲给朋友听，朋友说：“本来嘛，善有善报，恶有恶报！”听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的一个道理呀！可是，就这么简单的道理，也并非人人都懂。

当你车胎爆了，在路边傻等时；当你丢了钱包，如热锅上的蚂蚁到处乱转时；当你迷了路，像没头苍蝇到处打听时……此时此刻，我知道，你现在最需要的，是微笑，是温暖，是帮助，是能叩响心扉的——爱！可是，你想过没有，如果那需要帮助的是个陌生人，你会毫不犹豫地伸出慷慨援助之手吗？如果没有爱的播种，又怎能乞求爱的回报呢？

《爱之链》，一个多么特别的故事。让我们每一个人都来播种爱的种子，让爱串起我们每一个人，有你，有我，有他……

成语热锅上的蚂蚁：形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：“溜进容府，往那夹道中屋子里来等着，热锅上蚂蚁一般。”又如：把个赵氏在屏风后急的象热锅上的蚂蚁，见众人都不说话，自己隔着屏风请教大爷，数说这些从前已往的话。——清·吴敬梓《儒林外史》第六回

成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。

第七条猎狗全文读后感_500字

假期里，我看了著名动物小说家沈石溪写的《第七条猎狗》这本书。

书中讲述了老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。在一次狩猎中，召盘巴一枪没有打中野猪的要害，受伤的野猪朝着召盘巴扑了过来，他的猎狗赤利没有过来相救，不过幸好野猪没有伤到老人。因为赤利没有过来相救，召盘巴回到家，准备杀死赤利，可它哪里知道，在老人与野猪搏斗的时候，赤利在与一条蛇在厮杀。召盘巴的孙子可怜赤利，偷偷地放了冲击力，赤利到了森林中做了豺主。又过了半年，一群狼袭击召盘巴，赤利赶了过来，用生命救了召盘巴，他感动的流下了眼泪。

读了本文，我感受到了赤利的忠诚，召盘巴冤枉了它，它并没有记仇，而是一次又一次的救护着主人。虽然召盘巴要将它杀死，到了森林中它却依然没有忘记昔日的主人，尽管它背负着冤屈，尽管它面对着力量的悬殊，却还是舍命相救。要知道，它只是一只狗，要打败一群豺狼是多么的不易。为曾经想要杀死自己的主人拼上自己的性命，哪怕自己曾经背负冤屈，这样的狗世上能有几条？

狗是人类最好的朋友，它的忠诚，它的勇敢，一直为大家津津乐道，只是我们人类自己呢？

成语津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。如：清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。”又如：十余年来，在不少出版物中我都看到这幅画，它为不少人所津津乐道。——秦牧《一幅古画的风味》

成语口讲指画：一面讲一面用手势帮助表达意思。如：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”又如：他给学生上课经常是口讲指画的。

读詹天佑有感_500字

读了《詹天佑》这篇文章，我知道了詹天佑是一位杰出的爱国工程师，他不怕嘲笑，毅然接受了修筑从北京到张家口的铁路。

詹天佑接受了任务之后，亲自勘测，和工人们住在一起。不管寒冷还是酷暑，他都勇于克服困难，修成了工程中最困难的居庸关和八达岭两条隧道。铁路不满四年就全线竣工，提前了两年。

詹天佑之所以成功，是因为詹天佑对工作十分认真严谨，也常常勉励工作人员要对工作认真负责，不能有一点马虎，‘大概’，‘差不多’这类说法不应出自工程人员之口。正是有了詹天佑对工作极其负责，才使铁路能提早两年全线竣工，为祖国争了光。从詹天佑设计人字形线路可以看出詹天佑的创新精神。

在生活中，我们应该以詹天佑为榜样，做什么事都要认真，不能马马虎虎的做完就了事。而且，做事不但要认真，还要有坚定的意志和勇于创新的精神。不能遇事总是退缩，遇到解决不了的问题就放弃，而应该象詹天佑那样不怕困难，不怕挫折，有着战胜困难的坚定信念。

有时在学习中，总是会遇到一些难题，但是我们总是不能认真思考，怕动脑筋，于是很快就放弃了。我们应该学习詹天佑的坚强意志，遇到困难不退缩的精神，遇到不会的题就虚心向别人请教，不是把它放在一边不管。

詹天佑是一位杰出的爱国工程师，他做事的精神永远值得我们去学习。

成语马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。如：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”又如：从此，我读什么书都不再马马虎虎了。——周晔《我的伯父鲁迅先生》

伊索寓言读后感_500字

《伊索寓言》这本书是世界上家喻户晓的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，有着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

非常喜欢《伊索寓言》里的故事，篇篇都有着深刻的寓意。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。

例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

让我们每个人都记得时时提醒自己，不害怕困难，具有和困难作斗争的勇气和信心；在成功的喜悦面前也懂得时时自律，永做一个清醒的成功人。

成语家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。如：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”又如：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。——胡适《逼上梁山》

成语逼上梁山：比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。如：明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”又如：可以说差不多的人都是逼上梁山的。——姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章

笑猫日记读后感_500字

暑假到了，我看了一本杨红樱阿姨写的书——笑猫日记全集。其中，我认为能闻出孩子味的乌龟这本书最有趣。

为什么说这本书有趣呢？那是因为这本书里有一只活了一千多万年的大乌龟，这只大乌龟可以闻出孩子的味，所以他才能活这么久。可是现在城里的孩子都失去了孩子味，只有马小跳和他的伙伴有孩子味，大乌龟问这味道就能找到他们。乌龟在天没亮时，可以穿墙而过；向人吐一口气，就可以让人的嘴肿起来，坚硬的龟壳上还有一些密密麻麻的甲骨文。乌龟还有一个朋友叫笑猫。

这本书里的人物很有趣，故事更有趣。有一次，下了一场大雨，把笑猫的家里全都灌进了水，幸好乌龟即使出现，把笑猫放在背上，然后拼命游出洞口，把笑猫拖回马小跳家里，马小跳的妈妈热情得款待他们，后来马小跳的爸爸妈妈出去旅游了，只好把马小跳送到表妹杜真子的妈妈那里，杜真子的妈妈给他们俩认定了一张"学习计划把他们俩压得喘不过气来，乌龟实在看不下去了，向杜真子的妈妈吐了一口气，这可不是一般的气，是乌龟憋了一千万年的气，把杜真子的妈妈吓跑了，杜真子的妈妈只有在电话里远程控制了。

这本书很好看，我推荐大家去看。

阁楼上的光读后感_500字

我上个星期读了一本十分有趣的书，名叫《阁楼上的光》。本书是希尔大叔1981年创作的一本图文童谣集，他在这本书里，把每一个小故事都写得非常生动有趣，充满了想象力。琅琅上口的童谣，让我在阅读中开怀大笑，在不知不觉中感受到深刻的哲理。

但里面最令我映像深刻的就是诗句就是

阁楼上孤灯一盏。

尽管门窗紧闭，漆黑一片，我却看到微光在闪，那是什么我全知道，阁楼上孤灯一盏。

站在外面我看得见，我知道你就在里面……往外偷看。

我想，如果在翻开以前给予你快乐、开心的《阁楼上的光》，那么，如果你现在再来看的话，你就会知道，那些简单、幼稚语言的背后，还有着值得人一生去品味的深深的哲理，那时的你，就再也不会不只是看那些简单的语句，而能读懂这简单语句的那些值得人去探讨的那些哲理。这本《阁楼上的光》在长大了之后看来，就在也不是只会把你逗笑的一本书了，而是一本里面含着很多宝藏的书！

如果你认为这部绘本诗集里，仅仅是写了些那个长着一堆乱草般头发的小坏包的若干“蔫坏”故事的话，那你恐怕要错过许多更为精彩的人生寓言诗篇了。这些饶有理趣的诗篇，揭示了人与世界相遇之后，将会经历和品尝的许多尴尬、无奈的人生悲喜剧，同时也充分地呈现了一个天才艺术家的非凡的智力与豁达、乐观的性情魅力。

成语琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。如：清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》：“自幼即喜识字，授以唐诗，琅琅上口。”又如：但在我自己有记忆的二、三岁时，她已经把唐诗绝句教我暗诵，能诵得琅琅上口。——郭沫若《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

不跪着教书读后感_500字

真正的老师，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊严的老师！脊梁挺不直的人是不能成为一位好老师的！这是《不跪着教书》给我的第一感觉！

记得小时候老师就教育我们：要做一位正直的人，要有做人的尊严！人的尊严一旦丧失了，是不能用金钱买回来的，做人一定要有骨气！

真正的老师，肯定是一位引领学生走向快乐人生、正直人生之路的老师！不能做好学生的引路人的人不能成为一位好老师！

老师给学生要传递的是希望！在学生面前，老师是一位长者，是学生未来人生之路的引领人！学生都还没有成型，什么都有可能。老师对学生的影响很大，也许会影响了他们的一生！作为老师，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化学生，教学生成人！做一位老师难，做一位好老师更难！对学生来说，能遇到一位好老师，将成为他们一生都无法抹去的记忆！即使我们愤世嫉俗，即使我们看不惯很多东西，即使我们内心不平衡，但是，面对学生，老师有义务引领学生走向正直之路！试想，有什么东西比希望更重要呢？又有什么东西比希望更不可以失去的呢？我们个人不能失去希望，我们的国家、民族、社会都不能！

我也常常看不惯社会上许多丑陋、畸形与变态，也常常愤世嫉俗，但是面对三尺讲台，面对一双双纯净的眼睛，我想我一生要恪守的原则是：做一位真正的老师，做一位正直的老师，做一个正直的人！

成语愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。如：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”又如：不见面就罢，一见面就是愤世嫉俗地破口大骂，要不就是针针见血地讽刺不休。——欧阳山《苦斗》四八

成语愤世嫉邪：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。如：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”又如：不怨不怒，而愤世嫉邪之气，凛然不少回挠。——宋·陆游《澹斋居士诗序》