本文包含读《第十一根红布条》有感、第十一根红布条读后感（597字）、爱，永不褪色——读《第十一根红布条》有感（897字）等600字、800字、900字左右的读书笔记5篇，供您参阅。

第十一根红布条读后感_597字

在一个古老的村子里，生活着一群日出而作、日落而息的人们。村子尽头、靠水边的一座简陋的茅草房里，一位满脸麻子、驼背的老人，与一头衰老的独角牛相依为命。

麻子爷爷的冷漠和可怕，远近皆知。是他，锯断了牛的一根角，让它鲜血淋漓；是他，坚决不让村里的孩子摸独角牛，为此，一个孩子被他从牛背上拽下来，摔在地上；是他，独来独往，不近人情……

这是个几乎被人遗忘的老人。村里的妇女主任登记人口时，把他遗漏了；分产到户时，他分到的是无人肯要的独角牛；当亮仔因落水而生命垂危时，人们才想起将进黄土的他——不是他本人，而是他的独角牛。

但是，在亮仔落水昏迷不醒的时候，麻子爷爷来了！他移着僵硬的双腿，解开只认主人的独角牛的缰绳，驮上亮仔，亲自牵着牛在打谷场上一圈圈奔跑。一起跑的最健壮的男人都累得气喘吁吁……亮仔救活了！老人呢，被人们想起的时候，他躺在草垛上，睁着眼，永远地离开了这个世界，只有他的独角牛，不离不弃。

村里的人们，似乎清醒过来了。他们记起来了：独角牛是在角差点伤到孩子后，被老人锯掉的；老人保存了十根红布条，这意味着他和他的牛救了十个孩子的命……人们沉默了，流泪了。

人啊，总是在失去时才懂得珍惜！曹文轩在这篇文章——《第十一根红布条》的结尾写道：“拴在它角上的第十一根鲜艳的红布条，在河上吹来的风里飘动着……”

这根飘带的红布条，似乎在呼唤着人们去思考：生命、友谊、珍惜……

成语气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。如：明·许仲琳《封神演义》第二十六回：“一眼看见喜媚乌云散乱，气喘吁吁。”又如：廖二嫂气喘吁吁，脸色铁青，奔到他面前来了。——沙汀《呼嚎》

成语昏迷不醒：昏昏沉沉，失去知觉。如：清·李汝珍《镜花缘》第四十四回：“即如桑椹，人能久服，则延年益寿。斑鸠食之，则昏迷不醒。”又如：流血和过多疲劳，使他昏迷不醒，脸色煞白。——杜鹏程《保卫延安》第五章

《第十一根红布条》读后感_653字

这几天，我阅读了曹文轩先生的《第十一根红布条》。它讲述了麻子爷爷的独角牛，救了十个孩子，它曾经风光的系上过十根红布条，因为这里的风俗是凡是在牛救活孩子以后，这个孩子家都要在牛角上拴根红布条，是庆幸？是认为这头牛救了孩子光荣？还是对上苍表示谢意而挂红？这里的人并没有一个明确的说法，只知道，牛救了人，就得拴根红布条。等于说：独角牛曾经救过十个孩子，不知过了多少年，独角牛渐渐变老了，直到有一天，村里的一个孩子亮仔，掉入水里了，大家把他救出来，但他还是昏迷不醒，大家不约而同的想到了麻子爷爷的独角牛，不一会，独角牛被麻子爷爷牵来了，他们把亮仔放到独角牛背上，独角牛艰难的跑起来，不一会儿，孩子被颠醒了，大家就将一根红布条系在独角牛的角上，过了几天，麻子爷爷死了，独角牛忘不了麻子爷爷对它的感情，就去追赶他，在路途中，独角牛累死了，但是，挂在它角上那第十一根红布条，在风中飘动着。

当我阅读完这篇文章，被麻子爷爷和独角牛感动了，麻子爷爷虽然十分冷漠，给村子里的人留下了十分不好的印象，但是也许是别人眼里的麻子爷爷，他一生里救过十个孩子，在生命的最后时刻，又拿自己的生命换来了孩子的生命，虽然他十分寡言少语，但是他的内心是无比的善良，虽然村里人对他印象不怎么好，但是麻子爷爷并不计较这些，依然救落水的孩子，这点让我十分感动。再说说麻子爷爷的独角牛吧，一生里系上了十一根红布条，啊！那就是十一根鲜艳的军功章啊！它不要认可酬劳，只是默默的在人们需要它的时候出现，这点让我十分感动。

现在向麻子爷爷和独角牛致敬！

成语不约而同：不约而同[bù yuē ér tóng]，意指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》。[源]《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而（修）〔循〕其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。……行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也，然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也，故周失之弱，秦失之强，不变之患也。[典故]据《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权後，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之後，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以“不谋而俱起，不约而同会”，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处“不谋而俱起，不约而同会”，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，後来“不约而同”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。

成语好大喜功：指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。如：宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”又如：你在人前夸大嘴，说我怎样的好大喜功。——郭沫若《屈原》第二幕

第十一根红布条读后感_653字

读了《第十一根红布条》这本书，里面最吸引我的不是《枪魅》，而是《第十一根红布条》。因为我觉得麻子爷爷十分善良让人感动。

《第十一根红布条》主要讲了主人公麻子爷爷救人的故事。从前，村子里没有医生，但经常有小孩落水。所以当地就有个方法，把孩子抱到牛上让牛围着打谷场跑几圈，就会“哇啦”一声哭出来，获救的家人就会送麻子爷爷和独角牛一条红布条。那时麻子爷爷是位英雄。自从村子里有个医生后，麻子爷爷和那独角牛渐渐被人忘却了。突然有一天，一个叫亮仔的小男孩落水了，而医生又去城里了，人们过了好一会儿终于想到了麻子爷爷和那头独角牛。麻子爷爷知道后。他尽全力的奔跑，居然跑出了年轻人一般的速度，救活了亮仔，可麻子爷爷却因此去世，而独角牛也追随主人去了。后来村民在麻子爷爷身上发现了一个小包，总共有十根红布条，也就是说加上亮仔，他总共救了十一个鲜红的小生命。

我被麻子爷爷给感动了，虽然他长得难看冷漠，却十分善良。我也为麻子爷爷打抱不平，他以前救过十个小孩，应该让人刻骨铭心，却一直被别人给淡忘，可见现在的人是多么自私自利，多么忘恩负义，多么追求名利，我长大后不要做这样的人。

我觉得麻子爷爷的一生是辉煌的，因为在最后，他用自己的生命换来了亮仔的平安，所以麻子爷爷没有死，他一直活在人心里。我长大要做麻子爷爷那样为社会默默奉献的人，就像L叔叔一样。L叔叔虽然23岁就去世了，可是却做了很多好事，当地就有一句话：“LeiF出差一千里好事做了一火车。”

长大后，我也要像麻子爷爷和L叔叔一样善良，善于帮助他人。

成语打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”又如：扶正义，打抱不平，正是我们革命党我的本色。——吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》

成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回

第十一根红布条读后感_791字

暑假期间，我阅读了曹文轩叔叔的一本书——《第十一根红布条》。

它讲述了麻子爷爷的独角牛，救了十个孩子，他曾经风光地系上过十根红布条。因为这里的风俗就是凡是在牛救活孩子以后，这个孩子家都要在牛角上拴根红布条作为庆幸。几年后，麻子爷爷的独角牛渐渐衰老下去了，不幸的是麻子爷爷还得了重病，而且就是恰恰在这个时候，有个孩子亮仔落水了，大家把亮仔救了上来，但是他还是昏迷不醒，大家这才想起麻子爷爷的独角牛，麻子爷爷气喘吁吁地牵着衰老的牛过不了，大家把亮仔放到牛背上，麻子爷牵着它小跑了两圈，独角牛艰难地回来了，孩子被颠醒了，大家就将一根红布条系在独角牛的角上。过了几天，麻子爷爷死了，独角牛不忘麻子爷爷对它的感情，就去追赶他，在路途中，独角牛累死了，但是，挂在它角上的那第十一根红布条仍在风中飘动着……

当我读到“有一个叔叔眼看着麻子爷爷不行了，跑进圈里要替换他。麻子爷爷用胳膊肘把他狠狠地撞开了”时，我被震撼了。那第十一根红布条，仿佛在诉说着麻子爷爷的一生是怎样度过的。

文中的麻子爷爷，十分冷漠。这种冷漠容易让人产生他拒人于千里之外的感觉。所以，麻子爷爷会被村里的所有人忘记，属于很正常的事情。可是，我却觉得一点都不正常。因为，麻子爷爷的独角牛救过十个孩子的性命，在他生命的最后一刻，他又救了一个孩子。也可以说成，亮仔的生命是麻子爷爷用自己的生命换来的。这样的老人被忘记，我觉得带有讽刺的意味。我认为麻子爷爷是个善良的，慷慨的，乐于助人的老人。他的内心世界是柔软而又丰富的，他的古怪和冷漠我认为是周围的环境和人们造成的。从麻子爷爷被人们忘记的事情中，我们可以看出现在的人们是多么的功利和现实，所以，我们要怀着感恩的心理来感谢帮助过我们的人。

第十一根鲜艳的红布条飘扬在独角牛的角尖上，第十一个孩子的微弱呼吸被麻子爷爷用自己的生命换回……大爱无痕，却分明烙在每一个人的心上。

成语拒人于千里之外：拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。如：《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。又如：而往往卷俎而退者多，置虚命彻者少，池池之声音颜色，拒人于千里之外。——清·袁枚《小仓山房尺牍》八首

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

爱，永不褪色——读《第十一根红布条》有感_897字

我的书架上放着一本书—《第十一根红布条》，这是著名作家曹文轩的短篇小说集，在这个寒假中我认真地阅读，细细地品味，终于深深地爱上了它。

书中有不少短篇小说，最让我感动的是其中的一篇同名小说《第十一根红布条》。主人公麻子爷爷没有成过家，他长得很不好看，满脸的黑麻子，还是个驼背，像背了一口沉重的铁锅。他性格孤僻，给孩子们的印象是面无表情，独自一人，从不搭理别人的“怪物”。他有一只独角牛，是全村最信得过的牛，很通人性，救过不少人，能将落水的孩子横在牛背上抖，让孩子把肚子里的水颠出来。每救一个孩子，那个孩子就会为它系上一条红布条。后来牛老了，村子里又有了医生，所以有孩子落水了，人们也不在想去牵独角牛了。至于麻子爷爷更是被大家遗忘了。

可是发了秋水后的某一天，村里一个叫亮仔的孩子落水了，肚子挺得老高，医生却进城购药了。有人忽然想起被遗忘的独角牛，那时麻子爷爷已长期卧床，可他竟颤颤抖抖地下床了，他解开了牛绳，拉着牛就朝外走去。苍老的独角牛驮着亮仔拼命地跑。麻子爷爷也跟着牛跑，亮仔得救了，麻子爷爷却耗尽了全部力量，与世长辞了。他的怀里藏着一个红布包，里面有十根红布条。

麻子爷爷用自己的死换回了亮仔的生啊！这是一位多么善良的老人啊！是一种多么博大的爱呢？尽管表面上麻子爷爷寡言少语，给村民们留下了冷漠的印象，而且村民们对他也缺少关爱，但是麻子爷爷并不计较这些，依然对落水的孩子舍命相救。读了这篇短文，让我非常感动。麻子爷爷他是在用实际行动传递着心中的爱，直到付出生命。

麻子爷爷的竭尽全力，独角牛的默默奉献，他们的行为让我的思绪难于平静，我不由得想起了四年前“5.12”汶川大地震中那些舍己救人的英雄们、老师们，他们不也是默默地在用生命谱写一曲曲爱的赞歌吗？或许他们并没有豪情壮语，但他们在突如其来的灾难面前用行动谱写了光辉的篇章！他们宁愿自己被灾难吞没，也要把生的希望留给孩子们。像麻子爷爷、英雄们、老师们，还有无数心中装着别人的人们，难道不应该值得我们去赞扬、讴歌吗？

哦，十一根红布条，它们永远飘在我的心间，让我明白了什么是不求回报的真心奉献，什么是永不褪色的人间真爱。

成语舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。如：老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”又如：我们要学习LeiF舍己救人的精神。

成语与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。如：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”又如：曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，与世长辞了。——冯德英《迎春花》第十九章