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《孔雀》读后感6篇700、800、1000字

更新时间:2023-02-07 05:25:09作者:百科知识库

《孔雀》读后感6篇700、800、1000字

整理了读《孔雀》有感、孔雀东南飞读后感想(656字)、小书房之玻璃孔雀读后感(815字)、《孔雀东南飞》读后感(819字)等700字、800字、1000字左右的读书笔记作文6篇,供您参阅。

孔雀东南飞读后感想_656字

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了,因为我看到美好的感情被世俗禁锢,被礼教肢解,并最终因感情本身容不得分离,而死亡的这一过程。

然而,又是残酷也造就了美好的契机,焦仲卿和刘兰芝的爱情,在他们殉情之后,也随之涅磐,让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的,有些事物是不会随着时间的变迁而改变的,比如爱情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后,总会制造出一些悲剧,让人们的生活更加生动,也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费,便会让人们去另一个世界,去继续他们未走完的路,只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯,人们只得,一次又一次为爱情苦恼而又无可奈何,于是便有了“物是人非事事休,欲语泪先流”,于是便有了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”,有了“明月不谙离别苦,斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。

于是,因为上天的这个习惯,人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶,贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨,《大话西游》中的经典对白,以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋,可以说,人每走一步,爱情就在人的脚边建起一座坟墓,一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈,两人的反抗,始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选择,它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒,告诉人们只有爱情才值得人用生命扞卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹,哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓:百媚千红只识君,君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀,告与东西南北人。

成语物是人非:东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。如:三国·魏·曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!”又如:只怕再来时物是人非,云英已赴裴航之梦矣。——《平山冷燕》第18回

成语东西南北人:指居处无定之人。如:《礼记·檀弓上》:“孔子既得合葬於防,曰:‘吾闻之,古也墓而不坟。今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。’於是封之,崇四尺。”郑玄注:“东西南北,言居无常处也。”又如:龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。——唐·高适《人日寄杜二拾遗》诗

孔雀东南飞读后感_766字

爱一个人需要什么?我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你:这份爱情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。不知道你发现没有,围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰,那就是人性中阴暗的一面,怀疑、猜忌、误解,无不一波未停一波又起的兴风起浪,这些渗透进他们的爱情中,如不及时化解,后果是灾难性的。

由于焦仲卿之母的极度冷眼,嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此,仲卿显的无能为力,在孝字当头的社会里,他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错,单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中,焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计,公务缠身的他实在无法顾及这家中变故,也许只想缓和一下局势的他,怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地,两颗心也隔绝了。

根据其风俗,媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下,在漫长而又消沉的岁月中,焦仲卿临别时给她的誓言与希望,犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下,与内心里萌生的怀疑,种种的叠加,她终于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她,她仅仅只为了知道他还是爱她的么,他什么时候来接他?她是为了确定什么还是在试探什么,我想这场爱情皆因此而暗淡下去。

当那个熟悉的声音划破夜空传来时,那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂,奔出门去,两人深情对望时,兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵,吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解,她无能为力,唯一死以证明她对仲卿爱之深,爱之烈,超越生死与时空。

结局是美满的,他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在临死前,他们心中不再疑惑,不再猜忌、误解。在此之后,那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。

成语无能为力:不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四:“此罪至重,微我难解脱,即释迦牟尼亦无能为力也。”又如:使兵饷顿竭,忠臣流涕顿足而叹,无能为力,惟有一死以报国,不亦大可哀乎?——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》

成语心花怒放:怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。如:清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“平中丞此时喜得心花怒放,连说:‘难为他了,难为他了。’”又如:想起这件高兴事,不觉心花怒放。

小书房之玻璃孔雀读后感_815字

有谁,能无时无刻为他人着想?有谁,有帮助别人当作是自己生命中最大的快乐?有谁,能把自己拥有的一切,无私地与他人分享?不是你,不是我,是9岁的安娜。

安娜是我最近读的小说《玻璃孔雀》里的主人公。她温柔善良,一切都先想着别人。一次,她得到了四便士,于是,她去商店里买了些糖果屑,让朋友们分着吃,等轮到她时,糖已经没有了,但她并没有为此感受到懊恼,还亲切地问朋友们好不好吃;还有一次,她和朋友们拿至了礼物,可是,一个小弟弟把她的礼物摔坏了,于是,安娜毫不犹豫地把自己最心爱的礼物——玻璃孔雀送给了他,自己却什么都没有了。

你也许会说,她真是太傻了,把自己的东西给别人分享,自己却什么也不留下,让自己地一无所有。

不,安娜虽然把自己所有的100%分给了大家,看似什么都没有了,但,分享带给她100%的快乐,作为她的回报。于是,分享像一缕缕灿烂、温暖的阳光笼罩着她,带给她欢喜,带给她快乐。像在广阔无垠的大草原上奔跑,像在繁花似锦的花丛中流连,分享100%,她也得到了100%的欢乐。

她让我想起了LeiF,LeiF也是这样,无私地为人他人付出,自己也得到了无限的快乐。

但是,现实中,有些人总是只为自己着想,把利益自私地收入囊中,对别人却袖手旁观。我有时也是这样,得到了什么,时常不和别人一起分享。

有一次,爸爸给我买了个小泥人,那是个小孩模样的泥人,大大的头向前微探着,似乎在寻找着什么,手上放着个小球,泥人会“当当”作响,我对它爱不释手。过了地一会,表弟来了,他一见可受的小泥人,立马冲过来和我一起玩,我却捧起泥人“不给你,我自己要玩”。表弟扫兴极了,走到别处玩去了。我一个人玩起泥人,没一会儿便无聊极了。看来,分享,才能给我们带来快乐啊。

如果我们也像安娜一样,乐于助人,世界岂不是会更美好?没有争吵,没有烦恼,一切详和、宁静……

让我们付出100%,然后,坐在小椅上,静静地,享受你得到的100%的快乐吧!

成语一无所有:什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。如:《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”又如:如今凤姐儿一无所有,贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回

成语袖手旁观:把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。如:唐·韩愈《祭柳子厚文》:“不善为斫,血指汗颜,巧匠旁观,缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》:“奕棋者胜负之形,虽国工有所不尽,而袖手旁观者常尽之。”又如:荪老三的事就和我自己的事一样,我不能袖手旁观。——茅盾《子夜》四

《孔雀东南飞》读后感_819字

学过《孔雀东南飞》之后,我们则可以提炼出以下话题。

话题一:“爱情”

爱情是一个厚重而圣洁的话题,也是人类生命中的一个重要主题。这是一种非常微妙的情感,多少人欲说还休;这是一座最为神秘的殿堂,多少人为它装扮最绚烂的衣裳;我们赞美着爱的伟大,又诅咒着爱的善变。爱情是文学作品永恒的主题。文学作品提炼和浓缩了那些令人感动的岁月执手,也呈现了如风雨中飘摇的茅舍,经不起洗礼的“大难临头各自飞”。刘兰芝与焦仲卿的爱情站在自由爱情的入口,以一种决然离开的死亡抗争着;而罗密欧与朱丽叶的爱情却站在自由爱情的出口,用另一种偶然的死亡争取着。他们的爱照亮了中外的文学星空。

话题二:“死亡”

“生之艰难”与“死之可畏”是生命与生俱来的两大痛苦宿命。但生与死的价值不足活着,而在尊严与理想。当这种权利被剥夺,弱小的生命会匍匐而堕落,而那些强悍的生命就会感受到无法忍受的苦痛。于是兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死,为追求生命自由、维护生命尊严而死。如果没有死亡的抗争,他们的生命将失去精神、灵魂,没有情感守持,没有生活自由,生命处于被奴役、被禁锢的状态中。这样的人生,生命的意义和价值又何在呢?匈牙利诗人斐多菲说:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”美国人民在独立战争前夕高喊:“不自由,毋宁死!”不同时代,不同民族的人们对自由的认识和追求,足以说明焦仲卿、刘兰芝为婚姻爱情自由而死的本质意义和价值。

话题三:“观照女性命运”

张洁在《方舟》中说:“身为女性就是大不幸。”身为女性,为什么在几千年的历史中只能伫立,却无法穿越爱的迷雾?我苦苦追问,虽然我深知这是不期有答案的追问。我深知女性的悲哀:西施被赠与夫差,张巡杀妾飨士,杨玉环马嵬坡之死……哪一桩不是因爱与国家而成为历史的悲剧?历史的深处纵横流淌着多少女性的泪水!即使与丈夫化作鸳鸯的刘兰芝,她的生命中依然有那份无以言状的重重压抑,那种如蚕茧般理不清的厚厚忧伤。

成语欲说还休:想说又没有说出来。形容情意复杂而又难以表达。如:宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》词:“而今识得愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉也个秋。”

成语大难临头:难:灾祸;临:来到。大祸落到头上。如:战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“临大难而不惧者,圣人之勇也。”又如:他仿佛已经有什么大难临头似的,说话有些口吃了,声音也发着抖。——鲁迅《彷徨·弟兄》

玻璃孔雀读后感_823字

文/李博远

有谁,能无时无刻为他人着想?有谁,有帮助别人当作是自己生命中最大的快乐?有谁,能把自己拥有的一切,无私地与他人分享?不是你,不是我,是9岁的安娜。

安娜是我最近读的小说《玻璃孔雀》里的主人公。她温柔善良,一切都先想着别人。一次,她得到了四便士,于是,她去商店里买了些糖果屑,让朋友们分着吃,等轮到她时,糖已经没有了,但她并没有为此感受到懊恼,还亲切地问朋友们好不好吃;还有一次,她和朋友们拿至了礼物,可是,一个小弟弟把她的礼物摔坏了,于是,安娜毫不犹豫地把自己最心爱的礼物——玻璃孔雀送给了他,自己却什么都没有了。

你也许会说,她真是太傻了,把自己的东西给别人分享,自己却什么也不留下,让自己地一无所有。

不,安娜虽然把自己所有的100%分给了大家,看似什么都没有了,但,分享带给她100%的快乐,作为她的回报。于是,分享像一缕缕灿烂、温暖的阳光笼罩着她,带给她欢喜,带给她快乐。像在广阔无垠的大草原上奔跑,像在繁花似锦的花丛中流连,分享100%,她也得到了100%的欢乐。

她让我想起了LeiF,LeiF也是这样,无私地为人他人付出,自己也得到了无限的快乐。

但是,现实中,有些人总是只为自己着想,把利益自私地收入囊中,对别人却袖手旁观。我有时也是这样,得到了什么,时常不和别人一起分享。

有一次,爸爸给我买了个小泥人,那是个小孩模样的泥人,大大的头向前微探着,似乎在寻找着什么,手上放着个小球,泥人会“当当”作响,我对它爱不释手。过了地一会,表弟来了,他一见可受的小泥人,立马冲过来和我一起玩,我却捧起泥人“不给你,我自己要玩”。表弟扫兴极了,走到别处玩去了。我一个人玩起泥人,没一会儿便无聊极了。看来,分享,才能给我们带来快乐啊。

如果我们也像安娜一样,乐于助人,世界岂不是会更美好?没有争吵,没有烦恼,一切详和、宁静……

让我们付出100%,然后,坐在小椅上,静静地,享受你得到的100%的快乐吧!

成语繁花似锦:繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。如:曹靖华《点苍山下金花娇》:“我们坐在……繁花似锦的花丛中,听她谈起沙村公社来。”又如:春天的世博园,繁花似锦,五彩缤纷。

成语乐于助人:很乐意帮助别人。如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”

《孔雀东南飞》读后感_1026字

近日重读,有所感,与诸位共赏之:1、焦仲卿的爸爸那里去了?若其还活着。则焦母如此专横,怎又能反映“封建社会妇女社会低下”?若已亡,则焦母一妇道人家把俩孩子抚养成人,难道不能说明她的伟大?2、到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)“别扭”:“此妇无礼节,举动自专由”是焦母的“正词”。但证人焦却说“女行无偏斜”。兰芝本人则讲“奉事循公佬”,“昼夜勤作息,邻频营苦心”。兰芝母说该女“十三教汝织,十四……兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”,说明姑嫂关系也不错。看来问题是在焦母。但什么原因呢?我认为可能是“无后”的缘故。焦已结婚时间不短:“共事二三年”。在汉末,避孕大概也只能靠安全期。在这二三中,焦妻仍无“事”,的确有点儿问题。这大概让没了老头,全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”!在人前人后,街坊邻居中觉得抬不其头来。儿子当然不能骂了。于是所有的火都发在了焦妻的身上。3、兰芝父在那里,从文章中感觉到也不在了。要不然也不会轮到其兄讲话!不只各位看过美国一个叫《luckyclub》的反映华人的电影没有,大汉的老爷们儿咋都象那里头的货?4、兰芝本身的性格也有些问题:其兄也不过说了句“先嫁得府吏,后嫁得郎君,痞泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲和云?”这样的话。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”,但不管从什么角度说,这是很“有理有据”的“贴心话”。别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。兰芝的心理可能太敏感了。5、到底是什么让兰芝在县令,府君如此“抢手”?文章中未提县令。但府君则显然受了县丞的“进言”:“说有兰家女,承籍有宦官”。即兰芝出身好。哇塞。这难道就行啦!也太随便了吧。6、兰芝到底想不想嫁给府君的“第五郎”:亲事应下之后,府君送礼上门,订于次日迎亲。兰芝母对兰芝说“适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳,莫令事不举。”兰芝便“左手持刀尺,右手执凌罗,朝成素夹裙,晚成单罗衫”。从此处看她还是有嫁给府君“第五郎”的想法的。事情的急转折发生在与焦见面后。焦的话“……卿当日胜贵,吾独向黄泉”强烈的刺激了兰芝那本来就非常敏感,非常脆弱的心里。偏致的想法立刻产生,他们要“黄泉下相见,勿违今日言!”。再后来,就是两个19,20岁的男女青年走向了人生的终点,一个“举身赴清池”,一个“自挂东南枝”。由此可见这场悲剧的核心是焦与兰俩人的脆弱心里。也是。20岁,能承受多大的压力?

成语街坊邻居:街坊:邻居。指邻居人家。如:明·施耐庵《水浒传》第24回:“自古道:好事不出门,恶事传千里。不到半月之间,街坊邻居,都知得了,只瞒着武大一个不知。”又如:谁都想与一个好的街坊邻居作伴。

成语妇道人家:妇道:妇人应遵守的道德规范。指成年女子。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回:“这件事还得与拙夫商量,妇道人家,不便十分作主。”又如:而且一个妇道人家,被拉在外村受这种损躏,众人心里实在不是滋味。——路遥《平凡的世界》第一卷第九章

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