本文整理了巴啦啦小魔仙读后感（357字）、《印第安人的麂皮靴》读后感（372字）、小草和大树读后感（382字）、十五从军征读后感（403字）、围城读后感（384字）、读《青铜葵花》后记（452字）、穷人读后感（371字）、工作要有责任心读后感（393字）等400字左右的小学六年级读后感精选10篇，供您参阅。

巴啦啦小魔仙读后感_400字

《巴拉拉小魔仙》这部有趣的经典童话，教给我们了一个道理，那就是坏人是不会取得成功的。就来说说《巴拉拉小魔仙》里面黑魔仙吧。

黑魔仙小月曾经和守护魔仙小蓝是一对非常要好的朋友，她们都在魔仙堡做小魔仙。在一次选拔守护魔仙的时候，魔仙女王选择了小蓝。因为魔仙女王知道，虽然小月的魔法比小兰好，但是她发现了一个小月身上没有，但在小兰身上有的东西，那就是小蓝总是为别人着想，所以魔仙女王选择了小蓝。从此之后，小蓝和小月就绝交了，于是，小月就走上了黑魔仙的道路。最后，小月被魔仙女王的能量关了起来，当她从昏迷中醒来的时候，终于改邪归正，重新做回了她的小魔仙。

怎么样，听了这个故事，你们明白这个道理了么？

现在就让我来告诉你们吧！这个经典的小童话《巴拉拉小魔仙》，告诉我们的道理就是干坏事的人永远不会取得成功的。

成语改邪归正：改邪归正[gǎi xié guī zhèng]，意指“改”、“归”，典源分别作“背”、“向”。指改正错误的行为，返回正途。语本汉·应劭《汉官》。[源]汉·应劭《汉官》（据《北堂书钞·卷五三·设官部·诸卿揔》引）卿，彰也，明也。言当背邪向正，彰有道德。[典故]“改邪归正”原作“背邪向正”。秦汉时期，在三公之下设有九卿。汉代的九卿分别为太常、光禄勳、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。东汉献帝时迁都於许，典章湮没，应劭於是缀集所闻，着成《汉官》（亦称《汉官仪》）一书，记述汉代典章制度及职官礼仪。应劭在提到“卿”这个官职时，认为它有彰显、光明之意，具有背弃邪道，趋向正路的作用，可以彰显国家的道德。後来“改邪归正”这句成语就从这里演变而出，指改正错误的行为，返回正途。出现“改邪归正”的书证如《七国春秋平话·卷上》：“望大王改邪归正，就有道而去无道，则邦国之幸。”

《印第安人的麂皮靴》读后感_400字

这是一本引人入胜的好书，讲述的是一个小女孩，她的妈妈突然出走了，她知道妈妈再也不能回来了，伤心欲绝，后来她才知道妈妈是被车撞死了，爸爸不想让她伤心，故意隐瞒了事实。小女孩乘着爷爷奶奶的汽车，走遍了妈妈走过的路，旅途中的所见所闻以及对往事的回忆，让她明白，隐瞒于事无补，人终究要面对现实的。

这本书里还有一个地方让我非常感动，句子是这样说的：

对我而言，世上那些可怕的事物，比方战争、谋杀案和脑瘤，似乎永远无法解释。我们无力改变这些事，所以只能眼睁睁看着那些邪恶步步逼近、爆发。然而我们绝对能从容应付，因为事实并不如原先想象的可怕。世上确实存在着斧头杀人魔和绑票犯，然而多数人都像我们一样，会害怕也会勇敢，有时残酷，有时善良。

我认为勇敢的人敢睁大眼睛正视潘多拉的盒子，然后转头看另一个盒子，那个装满“幸福、美妙、安全”事物的盒子。

成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

小草和大树读后感_400字

学完《小草和大树》这篇文章后我被夏洛蒂和她那种坚强的精神，深深的感动。一个沉重的打击他们并没有放弃，而是从新站起来。这种精神是很难得的。

讲述了小草和大树是一个明显的对比，这种对比更加突出了艺术效果，更能体现出卑微的夏洛蒂不畏生活的艰辛、不畏世俗的偏见、不畏环境的恶劣和不屈的精神。小草象征着卑微，但也象征着夏洛蒂姐妹们在恶劣的环境下顽强地抗争。她通过自己孜孜不倦的努力，用钢铁般的意志、汗水和心血把小草浇灌成大树，她的小说《简·爱》终于在一年后问世了。

沉重的打击只能是弱者低头叹息。夏洛蒂和两个妹妹没有悲观退缩，有没有失去自信心。这段写出夏洛蒂非常的坚强做一件事就要做到底，永不放弃。

学完这篇文章我学到：我们从小就要有自己的目标，然后要努力做到。如果遭到打击和失败，请不要灰心，不要气馁，要振作起来。慎重思考，继续努力，就会获得意想不到的成功。

成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。

成语浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。如：《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。”又如：一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至。——清·曹雪芹《红楼梦》第十四回

十五从军征读后感_400字

战争，对于我们这些身处和平年代的人来说，只是一个平淡无奇的字眼，。有的人甚至认为它很好玩。真正的战争，充满了杀戮，你不杀敌人，敌人就会杀了你。它带给所有老百姓和士兵以沉重的心理打击。可战争仅仅是为了满足一些政客的一己私利。

《十五从军征》中的一个老兵在80岁时终于能够衣锦还乡。但他的家却早已杂草丛生，满目疮痍。他的亲人也早已逝世，成为了坟头上的一堆泥土。这首诗不仅写出了古代兵役制度给人民所带来的沉重灾难，也揭露了战争的真实面目，使人们都看到了战争的丑恶嘴脸。

自新中国成立以来，中国大陆渐渐归于平静，不在有战争。可纵观全球，战火仍在燃烧利比亚之战以卡扎菲被击毙告终。美国反恐，也以拉登被射杀宣告结束。近期，伊朗核危机以及叙利亚反对派又再掀风云。可它有又能带来什么好处呢？

战争，究竟是有什么魔力？我们人类同处在一条船上，却冲突不断，自相残杀。我希望，在未来的一天，“战争”将会被永载史册。

成语衣锦还乡：衣锦还乡[yì jǐn huán xiāng]，意指衣，动词，穿着的意思。“衣锦还乡”指身穿锦绣的衣服返回故乡。形容人功成名就後荣归故乡。语出《梁书·卷九·柳庆远列传》。[源]《梁书·卷九·柳庆远列传》柳庆远字文和，河东解人也。……霸府建，以为太尉从事中郎。高祖受禅，迁散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安侯，食邑千户。母忧去职，以本官起之，固辞不拜。天监二年，迁中领军，改封云杜侯。四年，出为使持节、都督雍梁南北秦四州诸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史。高祖饯於新亭，谓曰：“卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。” 另可参考：《南史·卷三八·柳元景列传》[典故]“衣锦还乡”的“衣”作动词，穿着的意思。“衣锦”指身着华美的衣服。锦绣华贵的衣服则是显贵者的服饰，如《诗经·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。”便是形容君王穿着锦衣狐裘，十分有威仪的样子。後来在《汉书·卷三一·陈胜项籍传》中，韩生劝项羽建都关中，项羽拒绝了，并回答：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”意思是说，一个人功成名就之後如果不回到故乡，就好像穿着锦衣在夜里行走，荣显不为人知。所以“衣锦”即指功成名就之意。典源文中，传主柳庆远（西元458～514），字文和，南朝梁河东解人。齐时为魏兴太守、襄阳令。後萧衍起兵，柳庆远为之运筹帷幄，受到信任。建国後重用柳庆远，封为云杜侯，後累官至雍州刺史。河东为今山西境内，黄河以东之地，雍州则包括今陕西、甘肃的大部分及青海额济纳等地，柳庆远要去雍州上任，途中必先经过家乡，故高祖为柳庆远饯别之时，说道：“你这次前往雍州上任，顺便功成名就回到故乡，而且西边的疆域也因为有你镇守，我从此没有後顾之忧了。”後来“衣锦还乡”被用来形容人功成名就後荣归故乡。

成语功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。如：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”又如：你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。——元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折

围城读后感_400字

《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。

伟大的人为什么伟大？因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。

作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的！结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。

成语入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。如：唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”又如：我们读这首诗，尤其有一种入木三分、痛快淋漓的感受。——秦牧《手莫伸》

成语寥寥无几：寥寥无几[liáo liáo wú jǐ]，意指数量极少。语或出明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》。[源] 明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》建安以後，五言日盛。晋、宋、齐间，七言歌行寥寥无几。独〈白紵歌〉、〈行路难〉时见文士集中，皆短章也。梁人颇尚此体，〈燕歌行〉、〈捣衣曲〉诸作，实为初唐鼻祖。[典故]唐代李邕〈铜雀妓〉诗：“颍水有许由，西山有伯夷；颂声何寥寥，唯闻铜雀诗？”意思是：为什麽历来歌颂高士许由、伯夷的文章数量这麽稀少？诗中“寥寥”是稀少之意，而“寥寥无几”的意思则是指数量稀少。例如明代胡应麟在《诗薮·内编·古体下·七言》中探讨古诗体演变时写，汉代流行的七言歌行到了东汉献帝建安时期已经渐渐被五言诗所取代，数量稀少，只剩以〈白紵歌〉、〈行路难〉为名的诗歌较常出现在文士的集子里，但是篇幅都不长。後来“寥寥无几”可能就是出自此处，用来指数量极少。

读《青铜葵花》后记_400字

周四，我在家里闲着没事干，便从书柜里取出了一本《青铜葵花》，津津有味地看了起来。这本《青铜葵花》我已经读得滚瓜烂熟了，甚至连自己都不知道看了多少次。读着这本书，会觉得有淡淡的忧伤，而这种忧伤，却正好表达了青铜一家人那美好的心灵。一次次的分离，一次次的相逢，一次次的挫折，又一次次地重新振作起来。读着这样朴实无华，又震撼人心的文字，不知不觉中，就会走进青铜和葵花美丽的世界。

这本书主要讲了从城里来的葵花失去了她唯一的亲人——爸爸，成了一个无依无靠的孤儿，虽然贫穷，但心地善良的青铜一家收留了这个小女孩儿，从此，青铜就成了她的哥哥，她就成了这个家庭的一分子。而全家人也为了供葵花生活、上学，开始奋力挣钱，共同渡过了一次次甜酸苦辣。在文章的最后，城里人把葵花接了回去。已经是哑巴的青铜，也为了妹妹从心底高喊出了一个名字——“葵花”！！！喊声震动了所有人的心灵。

《青铜葵花》一书真正让我明白了：有时候，痛苦，也是美好的回忆。就像曹文轩说的那样：少年时，就有一种对痛苦的风度，长大了才可能是一个强者。

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

成语甜酸苦辣：指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：这时听说周伯通已经获释，不禁茫然若失，甜酸苦辣诸般滋味，一齐涌上心来。——金庸《射雕英雄传》第三十一回

穷人读后感_400字

今天我读了列夫。托尔斯泰写的《穷人》一文，真是受益匪浅。

《穷人》这个故事令人感动，故事讲述了一个寒风呼啸的夜晚，渔夫出海打鱼，他的妻子桑娜收养已故邻居家西蒙的两个孤儿，内心忐忑不安。渔夫回来后主动提出收养两个孩子，使桑娜内心豁然开朗，两颗善良、淳朴的心印在一起的动人故事。

善良是最普通的，但也是最伟大的，普通的就像小草遍地都是，伟大的绝不低于大海的深度。一对贫穷的夫妇，都拥有一颗善良的心灵，在别人最需要的时候，不约而同、毫不犹豫地伸出援助之手，宁可自己受苦受累，也要帮助别人！我们现在生活条件都非常好，穿著名牌住着高楼，和渔夫家的生活相比不知道要强多少倍，但是在这样好的条件下，还是有人很“贫穷”——总是缺少奉献精神。让我们都像渔夫和桑娜一样，做个“富有”人，用爱心去温暖世界，因为只要人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好。

成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。

成语与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如：杨朔《泰山极顶》：“他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”又如：这个山区基本上是与世隔绝的。

工作要有责任心读后感_400字

通过学习本书，让我深深的懂得工作不仅仅是单纯的工作，而是使命，责任。干好工作的前提，必须要有责任心。找接口是一种缺乏责任感的表现。优秀员工在遇到问题和困难的时候绝不会为自己的失败辩解，找接口逃避责任。让我学习到在工作中要勇于主动担当责任，用心落实责任，勤奋实干，忠诚协作。

作者将工作中的责任心的特点划分为十个，通过对这些特点的详解，并生动的举例说明，深深的折服了我。

当你停止抱怨，努力工作的时候你会发现，其实情况根本没有想象的那么糟，只要你积极的面对困难，就一定可以战胜他们。进入公司好像上了一条船，作为"船员"，你要毫无保留地忠诚于公司，与"船"同风雨，共命运。铭记团队的责任。

在工作中，每个人都有属于自己的战场，每个人都是自己的英雄，真正的荣誉，其实不是他人的赞扬和奖赏，二十自己内心深处的满足。荣誉虽然看不见，但它存在每个人的心里。好好去珍惜，去拥有。

红楼梦读后感_400字

一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！

作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

成语心灰意冷：灰心失望，意志消沉。如：明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。”又如：L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。——邹韬奋《患难余生记·流亡》

成语看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。如：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”又如：看破红尘的老汉，要求全家人都不必难受。——柳青《创业史·题叙》

小桔灯读后感_400字

冰心奶奶非常爱小孩，她把小孩看做“最神圣的人”之一，她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。她写的小说《小桔灯》里的短篇小说辑——小桔灯，使我读了之后十分感动，我不仅被冰心奶奶所写的美丽文章所感动，而且被那位拥有勇敢、镇定、乐观的精神的小姑娘所感动。

小姑娘面对父亲失踪了，母亲因病吐血……总总困难，所表现出的不是慌张，而是十分镇定，当我读到作者问：“她吃过东西吗？这锅里是什么？”而她回答说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”时，我的眼眶不禁湿润了。想着过年的我们，面对的是一桌的美味佳肴，饭后还能看见美丽的烟花，即使是平时，也是一桌的饭菜，想着想着我不禁有些惭愧：平时的我遇到了一点困难便退缩了，而小姑娘，面对了那么多困难却那么勇敢，因此，我要以她为榜样：自立自强、不依赖别人，常帮家里做家务活！

小姑娘生活在一个战争时期都那么勇敢了，那么生活在新中国的我们又怎能不勇敢呢？

成语美味佳肴：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。如：王朔《我是你爸爸》：“当马锐看到父亲饱餐了一顿美味佳肴，脸上所露出的满足和惬意，那种货真价实的幸福感，才恍然大悟。”又如：我们望着面前的美味佳肴，还是没有食欲。