( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 04:56:44作者:百科知识库
搜集整理了读《创造》有感、上帝创造母亲时读后感(727字)、创造力培养最优秀的孩子的读后感(742字)、创造不平凡——读《平凡的世界》有感(746字)、《开学第一课》观后感:用创新创造明天(762字)、用毅力创造奇迹——读《鲁滨孙漂流记》有感(799字)等700字、800字左右的读书笔记作文6篇,供您参阅。
五年前的今天,母亲永远离开了我们。五年来,我们兄弟姐妹每次聚在一起的时候,总是谈起我们和母亲在一起时的一幕幕往事。我们常常在梦里寻找母亲,呼唤母亲。昨天是母亲节。我们去公墓祭奠母亲,给母亲带去她老人家生前最喜爱的鲜花。可是,我们今生再难见到母亲了,痛哉!
想写点文字纪念母亲。千言万语,又难以下笔。我想起以前看到的小说《上帝创造母亲时》,就把它转到这里。这篇文字没有深情的描述,没有华丽的文辞,只是从头到尾以对话形式铺展内容。作者看似是描写上帝和天使这两个与“母亲”不相干的人物,实际上却是通过他们的口中刻画出一个柔和又坚强的“母亲”形象,这是一种侧面的描写,但是在这篇小说中比直接叙述更值得回味!
作者别具匠心地把“母亲”安排成被订的货物,定位为上帝需要完成的创作品。这份创作品“必须能够经受任何涤荡”,“具有站立起来不会弯曲的膝部关节”,“具有6双手”和“3双眼睛”,“拥有能够迅速医治创伤的和疾病的亲吻”……当眼泪被加到“母亲”身上时,一个有血有肉、可柔可刚的“母亲”呼之欲出。天使惊叹母亲模型的万能,对上帝这位创造者赞叹有加时,上帝忧郁地回答“我也没有赋予她这么多的功能!”以这么一句话结尾,既出乎读者的意料,又能给读者留下无限思考空间。“母亲”的多能是必然的,这是她本身的角色赋予的,她在扮演母亲角色的时候,把自己强塑成一个收缩性极强的弹簧。这个弹簧的动力就是爱,对家庭的爱,对子女的爱。这种爱更多时候是不着痕迹的润物细无声的,但却是深厚绵绵,刻骨铭心的,不掺杂一丝杂质!母亲把爱的最高境界诠释的得淋漓尽致!
可是,弹簧的拉力再强大也有极限啊!我们的母亲在承载了太多的劳苦和磨难之后溘然长逝了!留给我们的只有绵绵的怀念和无尽的哀思!
成语千言万语:形容说得话很多。如:唐·郑谷《燕》诗:“千言万语无人会,又逐流莺过短墙。”又如:两人对望着,好像没有话说了,其实心里正有着千言万语。——巴金《家》三十六
成语别具匠心:匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。如:唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古,匠心独妙。”又如:《蕃锦集》运用成语,别具匠心。——清·陈廷焯《白雨斋词话》
《用创造力成就孩子的一生》内容简介:美国学校注重孩子想象力的培养。比如绘画课,老师并不一定要求孩子们用现成的图画照着画,而是充分调动孩子们的创造积极性。有一次美国老师这样告诉学生:来,你们都画一个外星人吧!最后老师收到了几十个外星人的图片。只要是用心设计外星人的孩子都得了高分。美国中小学几乎都离不开一个重要的教学方式——外出远足(fieldtrip)。远足的距离有远有近,内容极其丰富多彩。我家二宝去年全年级同学跑到纽约的百老汇观看音乐剧去了。最近二宝的学校又去华盛顿的美国国家艺术馆看画展。中美孩子有两大不同:中国孩子比美国孩子用功,美国孩子比中国孩子能说会道。中国的传统教育是三思而行和沉默是金!到了美国,就得能说会道,会白活。美国学校注重培养孩子的语言表达能力,过硬的口头表达能力会助人成功。美国孩子快乐过暑假的三件宝——图书馆、教堂、公园。在这三件宝当中,有的管理灵魂,有的提供知识,有的舒展身心。心里静了,智慧来了,身体棒了,人就有了快乐的理由。
用创造力成就孩子的一生读后感,来自当当网上书店的网友:美国孩子快乐过暑假的三件宝——图书馆、教堂、公园。在这三件宝当中,有的管理灵魂,有的提供知识,有的舒展身心。心里静了,智慧来了,身体棒了,人就有了快乐的理由。读到这段的时候,作为成年人的我无比向往美国孩子的生活,相对穿梭在各个学习班的中国孩子,我相信他们更向往,更渴望快乐的学习生活。
用创造力成就孩子的一生读后感,来自卓越网上书店的网友:一直以来都在关注陈晚的博客,见她出书,立马买来细读,很不错的一本书,看后让我自己以后如何教育孩子,包括给他塑造一个什么样的成长氛围,有了进一步的认识。要是能看到专门讲自己育儿心路历程的书就更好了,我想那样会更为详实和具体。
成语丰富多彩:采:通“彩”,颜色,花色。内容丰富,花色繁多,形式多样。如:秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》:“而在具体主题、内容、体裁、手法上,却完全可以是丰富多采的。”又如:春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语三思而行:三思而行[sān sī ér xíng],意指再三考虑,然後行动。比喻谨慎行事。语本《论语·公冶长》。[源]《论语·公冶长》季文子三思而後行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”[典故]季文子是鲁国的三家大夫之一,掌握着鲁国的实际政权。虽然他地位显赫,但平时的生活却十分节俭,据说他的家中没有人穿锦帛料子的衣服,都只穿布衣;马厩里的马也只喂食草料,不给牠们吃粟米,至於日常生活所使用的器具也都只讲求实用,而不重视他们是否精美名贵。因此人们都说季文子是个既廉洁又忠诚的人。季文子的另一个特点,就是做事十分谨慎,往往一件事要想了又想才能决定。季文子死後,有人对此传述。孔子听到这件事情之後,就说:“再,斯可矣!”孔子认为季文子小心谨慎固然是优点,但太过小心以致犹豫不决,做事没有效率,反让优点变成缺点,所以孔子说:“一件事想两次就够了。”後来“三思而行”这句成语就从这里演变而出,用来比喻谨慎行事。
世界是平凡的吗?或许有人回答“是”,世界就是一个装着无数物体的“容器”;或许有人回答“不是”,这个“容器”中时刻都有奇迹发生。
一个偶然的机会,在妈妈的推荐下我得到了《平凡的世界》这本书。书名没有过多华丽的修饰,也没有夺人眼球的字眼,可正是这样的过于平淡,才在现在千奇百怪的书名中显得更加与众不同,激起了我的好奇心。
也许正是因为作者路遥本身就生于一个黄土高原贫困的农民家庭,曲折的成长经历丰富了他的人生经验。作者从自身出发,用朴实自然、清新细腻的语言描绘的平凡的事、平凡的人,让人倍感真实亲切。
正如书名一般,故事发生在文化大革命的尾端和改革开放期间黄土高坡上的双水村,一群平凡的青年为追逐梦想而不懈努力奋斗。
令我记忆最深刻的是生于村中最贫穷的家庭的老二孙少平——十七岁时,少平还曾因贫困,胸腔里跳动着一颗敏感而羞怯的心,他甚至从不敢抬起头和同学说一个字。因为还在文革期间,少平只得艰苦努力的自学,愿望靠努力的学习走出农村,进入大城市。离开学校,少平不甘消逝于农田中,不顾家人的一致反对,他独自一人来到黄原这个大城市谋取出路。从起初的挤睡马路等“招工”,辛苦得满身伤痕累累却还不忘学习,到最终到煤矿厂获得尊重,收获爱情,完成梦想。虽然最后失去了对他支持最大的师父和女友田晓霞,但还是选择坚强的面向前方。孙少平从未想过屈服于当下的生活,他通过奋斗完成自己的梦想,创造了不平凡。
书中几位青年对梦想的不懈奋斗正是书中的闪光点,那样艰苦的环境都不能改变一个人,现在我口中的挫折又能算什么呢!这让我也更加坚定了自己对梦想的追逐,对困难的不屑;只要有梦想,只要自己不放弃,还有什么能够阻挡前路?
读完这本书后,我对这个问题有了答案:世界是平凡的,但每个人都可以创造出不平凡!
成语千奇百怪:形容各种各样奇怪的事物。如:明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十一:“杀人竟不偿命,不杀人到要偿命,死者生者,怨气冲天,纵然官府不明,皇天自然鉴察,千奇百怪的,巧生出机会来了此公案。”又如:海洋里的生物千奇百怪,非常迷人。
成语拍案惊奇:对奇异的事情拍着桌子惊叹。如:明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如:更令人拍案惊奇的是:杜诗:‘老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》(海外版)1982.1.2
每年的《开学第一课》都大有不同,也都会给芊芊学子留下不同却又深刻的印象。今年“创造向未来”的主题让我想到了无数探索未来、探索世界的开拓者们,是他们在无形中带领我们走进未知的浩瀚宇宙。
节目里,国产C919大飞机震撼空降现场,大飞机设计师吴光辉叔叔也来到现场,为同学们带来“巅峰之作”。没有创新,我们的大飞机无法飞上天空;没有创新,我们的大飞机飞不到很远的地方,创新是我们进步的源泉。
当今世界局势日新月异,竞争日益激烈。这样的现实下就要求我们每个人更应具有创新意识。创新是一个企业、民族甚至是国家的希望所在。倘若将这些团体比作飞机,那创新就是将其托上天空的机翼。若无创新意识,就好比没有机翼的飞机,连自己都无法腾飞,那还谈什么梦想、什么未来呢?!所以身为21世纪的新青年,我们应该去培养自己的创新意识,用创新来实现自己的梦想、民族的梦想甚至几亿中华儿女的中国梦,用创新来创造属于我们的未来。
创新并不只是那些所谓的天才们才有的事情,创新是属于每一个人的。每个人都可以创新,只要你愿意创新。即使你暂时比不上别人也没关系,只要肯努力,创新是不会放弃每一个有决心、有毅力的求助者的。
相比那些抄袭者,他们为什么不用创新来证明自己?与其和他人一样走一条死板的路线,倒不如自己披荆斩棘,开辟一条属于自己的道路。虽然也许会遇上许许多多的艰难险阻,但你却有了一条专属于自己的人生道路和经历。现在这个年代,没有创新的人或许活得下去,但是没有创新的国家却是无法存活的。就如一潭死水,毫无生气。人民决定了一个国家的未来,但却是创新赋予了人民这个能力。没有创新,什么梦想、未来不过是一句空头支票。
创新的力量可以使一个时代成为荣耀,可以使一个国家挺起脊梁,可以使一个人收获他所没有的荣誉和地位。它犹如一双手,塑造着我们的未来。
成语日新月异:新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。如:《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新。”又如:教授之术,亦采法列强,教科之书,日新月异。——清·吴趼人《痛史·原叙》
成语披荆斩棘:劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍,克服重重困难。如:《后汉书·冯异传》:“为吾披荆棘,定关中。”又如:这却正见出他是在开辟着一条新的道路;而那披荆斩棘,也正是一个斗士的工作。——朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》
家庭是人生的奠基石,家庭环境对孩子的心里素质的形成和发展影响是长远和深刻的。家长与孩子在心灵的沟通,对教育孩子具有非常重要的意义。孩子与父母平等交流,不仅是互爱的体现,而且能够帮助孩子树立信心,明辨是非,丰富想象力和创造力,每个做父母的,都希望自己的孩子是最优秀的,但其实,我们的孩子到头来大部分是因为他们本身不能优秀,而且被父母耽误了。
因此要培养的优秀的孩子,当父母的首先要“无条件的爱”当一个被无条件爱着的时候,他们的自信心就会大增,自己尊重自己,进而尊重别人。
“鼓励”——每位家长都应牢记,孩子的勇气和自信是被鼓励出来的,而鼓励是需要每天做的事情。
“表扬”——当孩子的一个行为做对了,我们及时的表扬,才能使孩子的行为固定下来,才能使他下次接着做对。
“确认”——要知道,孩子不会自动的知道什么是对,什么是错的,所以,家长要帮助孩子分清是非善恶,树立正确价值观。
“理解”——家长要所孩子当成平等的人来对待,这样才能真正理解孩子。
“陪伴”——孩子需要家长的陪伴,通过陪伴了解孩子,通过陪伴来消除孩子的恐惧感。
“批评”——“批评”是在针对行为本身才可能起的作用,使用这个工具的前提是家长和孩子之间相互理解,相互支持,相互关爱、关系稳定,这样批评才有作用,反之,批评只会起反作用。
“严格”——对孩子要严格,但不能严厉,要宽严适度,在孩子犯错误时,父母打骂或者体罚,是不能取得很好效果的,父母不能以“法官”的面孔对待孩子。而要多听孩子的心声,民主化,平等对待他们做到温情明理既严又亲。
我开始深信任何优秀都不足无缘无故的,孩子某方面或者全方位的优秀一定和父母的教育有关,更确切地说一定和父母的教育有关,读过这本书,我最大的收获就是,改变自己比单纯地督导孩子更重要,看似不教育的教育更有效,身教永远大于言教。
成语明辨是非:分清楚是和非、正确和错误。如:《礼记·中庸》:“慎思之,明辩之,笃行之。”《礼记·曲礼上》:“失祀者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”又如:八、九年的部队生活和她的特殊地位,养成她举止老练、大方、明辨是非。——姚雪垠《李自成》第一卷第四章
成语无缘无故:没有一点原因。如:清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“好好儿的,从那里说起!无缘无故白受了一场气!”又如:他的力量,力气,一向使他自尊自傲,可是在过去的这些日子,无缘无故的他受尽了委曲与困苦。——老舍《骆驼祥子》三
你能独自一人去航海吗?你能独自一人在荒芜人烟的小岛上生活几十年吗?你能在一无所有的情况下用自己的智慧和顽强的毅力创造美好的生活吗?相信你和我都会觉得困难的,但是,有一个人却做到了,他就是笛福笔下的鲁滨孙。
一心希望能去航海的鲁滨孙在他19岁那年终于登上了出海的船.可不幸的是他遭到了大风暴,漂到了一个孤岛上,可他毫不畏惧,在一无所有的情况下他以无比顽强的毅力,和一双勤劳的手重新生活,克服种种困难.在小岛上种起了庄稼,养起了牛羊,盖起了房屋……生活30年后,回到了祖国。
掩卷深思,我深深地体会到:一个人只要有毅力,有勇往直前的精神,就可以战胜一切困难,创造奇迹.海伦.凯勒不也是这样的吗?
海伦出世刚19个月,就得了一场大病,因而失去了视力和听力.所以,在之后的五年中,海伦的家人都对她百般宠爱,什么都听她的,使之成为了一个爱发脾气的“小暴君”.终于,在1887年3月3日海伦刚6岁零9个月时,安妮.莎莉文来到了她家,成了她的家庭教师从此,海伦疯狂地爱上了学习,脾气也好多了.在莎莉文小姐和海伦的共同努力下,1896年10月,海伦进入了剑桥女子中学;1900年,她又进入了哈佛大学德克利夫学院,1904年以优异的成绩毕业.令人惊奇的是:海伦会说话.海伦在英国文学方面十分杰出,她也很爱阅读,虽然有些报纸、小说她不能直接阅读,但通过莎莉文老师及其他人的帮助,她也能够阅读,从而获得了无数知识.她用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福.被美国评选为20世纪美国十大英雄偶像。
海伦.凯勒就用顽强的毅力创造奇迹,我们熟悉的张海迪阿姨也是这样的人。
张海迪她以自己顽强的毅力创造出一生的奇迹.她说的一句话我最受感动:”即使跌倒一百次,我也要一百零一次地站起来.”是啊,如果我们也能向她们一样,那还有什么事不能做到呢?
要想出现奇迹,就要靠你顽强的毅力来创造!
成语一无所有:一无所有[yī wú suǒ yǒu],意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》(据《敦煌变文集新书·卷六》引)相公问:“十类者何?”善庆曰:“第一、有形者,见泥龛塑像,便即虚心礼拜,直云佛如须弥山,见形发心,此即名为有形。第二、是无形者,不立性处不见性,如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有,此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中,善庆即是惠远,他为宰相崔相公解释何为“无形”:“佛法是无形的,就像映在水中的月亮,凭空生起的风,是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无,一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》:“逮旬日,钧异其事,驰往旧游访之,则向之花竹一无所有,但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方,之前的花卉、松竹都不见了,看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”,也是指什麽都没有的意思。
成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回