整理了读《名人传》有感、心灵之翼——读《名人传》有感（1444字）、名人传读后感（1479字）、读名人传有感（1481字）、在感恩中成长—读《名人传》有感（1520字）等1400字、1500字左右的读后感精选5篇，供您参阅。

心灵之翼——读《名人传》有感_1444字

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

——贝多芬

我喜欢一切飞翔的姿势，而摊开的书本就像我舒展的心灵之翼，带给我飞翔的感觉。翻开《名人传》，序言中的一段话带给我震撼的感觉：“在此英勇的队伍内，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，‘但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地成为一个不愧为人的人，而能藉以自慰’。经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗米修斯，回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！”

《名人传》是法国作家罗曼·罗兰的杰作。书中写了三个惊才绝艳、在世界上都享有盛名的人物。一位是德国作曲家——贝多芬；另一位是意大利的天才雕刻家——米开朗琪罗；最后一位是俄罗斯的作家——列夫托尔斯泰。

正如罗曼·罗兰自己所说的那样被他称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。其中我最熟悉的大约是关于贝多芬的吧。

贝多芬的那句“我将扼住命运的咽喉”被我们许多人所熟知，我也经常用在作文中。我学过有关他的课文，也倾听过他谱写的《月光》——清亮、悲伤地旋律。但我直到读了《名人传》才开始真正的走近他，了解他。

贝多芬的童年无疑是痛苦的。因为他幼时显露的音乐天分，让他的父亲常把还是个孩子的他拽到钢琴前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。而苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，给贝多芬带来自由、平等、博爱的理想，使他的创作理念得到更深层次的升华。命运无疑给他开了一个玩笑。就在贝多芬一帆风顺之际，声名如日中天之时，不幸的命运降临到他身上——他有了耳聋的疾病。这对于他的打击无疑是巨大的，为了怕人发觉他耳聋，贝多芬逐渐离群索居，自己变得愈来愈孤僻。但是可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

贝多芬的内心蕴藏着热情的火山，不管生活有多艰难，都不曾熄灭，反而越喷越勇，以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的气息。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”他的内心无疑是美丽的，这一点从他的曲子中就可以听得出来，有细腻，有和谐，有激昂，有活力。

用罗曼的话来说这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。贝多芬所拥有的超越凡人的毅力和奋斗精神是弥足可贵的精神品质，值得我们每个人向他致敬。

书的结尾写道“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。

《名人传》值得我们细细品味，它能交给我们的东西太多太多，对我们人生的指导意义非凡。可能在你的一生中贫穷，困顿，孤独，迷惘，嘲讽都会向你袭来，这是一场无休无止的急行军。朝着一个你从未涉足的地方。但是请不要后退，赌上你的一切幸福，倾你所有，尽你所能，向前走，《名人传》与你一同上路，最终到达那生命的宝藏。

心中有光，夜不再黑。

成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》

成语离群索居：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。如：《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”又如：离群索居，日对古人，研精覃思，宁无心得，未若取径乎此之捷而适也。——清·况周颐《蕙风词话》卷一

名人传读后感_1479字

扼住命运的咽喉

命运真的是一件令人匪夷所思的东西，人的一生或悲或喜或苦或乐，就像降临人间时的家庭背景，是原本就固定好的，但人的一生也不会总活在命运中，譬如我们任何人都可以靠自己的努力，拥有每个人不同的成就与未来。正所说，命运也不是一成不变的，是可以扼制的。

当遇到自己不能轻易克服的困难，弱者大都抱着试一试的态度，久了就放弃，然后说这也许是自己命中注定的浩劫，而浩劫是存在于每个人身上，是人所不能控制与约束的，以此作为失败者的慰藉与蒙蔽。而强者会出于本能地坚定地说自己一定要克服，接着一小步一小步地去完成实现，以达到自己想要的目的。

强者与弱者的区别在于：是否相信命运，扼住命运的咽喉。命运其实一直都在我们自己手里，失败与成功的关键是你如何把握你手中的命运。

坚持

就如伟大的德国音乐家贝多芬先生曾说过这样一句话：“我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。”事实上，他真的做到了。

《贝多芬传》将贝多芬不屈服于命运的精神品质描绘地淋漓尽致。

他的童年不完美，十岁丧母，从小急于名利的父亲逼他练琴。二十六岁时开始便已感到听觉日渐衰弱，这个消息对于一个音乐家来说是个多么大的噩耗！但源于他对生活的热爱与对艺术的执着追求，他丧失听力的苦痛与绝望渐渐消失，生活的苦难与内心的孤独变成了他的创作力量的源泉，成为他坚持下去的动力。他扼住了命运的喉咙。以至于在他四十六岁时听觉完全丧失时，他还能依然坚持音乐创作。

隐忍

《贝多芬传》是《名人传》的三部曲之一，《名人传》顾名思义，讲述了三个英雄伟人奇迹故事的传记。其中除贝多芬先生外，还包括米开朗基罗与托尔斯泰先生。

第二位是讲述的是来自意大利的米开朗基罗先生。

与贝多芬相比，米开朗基罗生活得不算太痛苦，他有很高的文化素养与艺术功底，接受着贵族教育，他没有听力的丧失，没有病痛的折磨，但却在精神上比贝多芬多几倍的负累。他不得不依附于他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。当他和教皇们闹别扭时总是他先低头，这种屈辱对于自傲的他来说无疑是种残酷的折磨。在精神方面，他是没有自由的，是受着压迫与剥削的。

但他在受压迫、受精神的摧残的同时，他同样依然成为了一名著名而伟大的画家、雕塑家、诗人、建筑师。米开朗基罗是伟大的，是坚忍的。他扼住了命运的咽喉。

仁善

第三位是讲述的是来自俄国的托尔斯泰先生。

托尔斯泰是上层人士，他有着高等教育，高等学识，高等地位，高等生活。拥有着大多数人所没有的财富与地位。但他常常羞愧难当，厌倦自己所处的生活。他常常关心下层百姓，他无疑是善良的，是仁善的。不合群的他难免被开除了教籍。在他生命的最后时刻，他离家出走，最终去世在了外面的火车站。即使他被开除了教籍，但他依然是一位赫赫有名的，他也是伟大的，他为世间播撒了爱与仁善的光辉。

三位伟人，分居在三个不同的国家，生活在不同的时代，拥有不同的经历，经历着不同的故事，却有共同的美好品质，谱写了他们共同对生活理解的诗篇。

我不相信命运冥冥中是注定的，我相信命运真的是可以扼制的，贝多芬可以在耳聋而又煎受着身体的折磨时创作出美丽的乐谱；米开朗基罗可以在受屈辱受精神的压迫时成为一位伟大的画家、雕塑家、诗人、建筑师；托尔斯泰可以在开除教籍，忍受着沙皇政府的不满的同时，成为一位伟大的众所周知的文学家。所以，我们也要主宰自己的命运，要无愧地命运说我可以。面对困难，我不愿再退缩再逃避，因为世上没有越不过的山，没有跨不过的坎。

我也相信，坚持、隐忍、仁善，将会在我未来生活中一一展现。

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

成语赫赫有名：赫赫：显着盛大的样子。声名非常显赫。如：《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”又如：况且他罗家也是著名的盐商，不过近年稍为疲了点罢了，在外面还是赫赫有名的，怕没人知道么？——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

读名人传有感_1481字

文/田庭宁

一本好书，会让我们受益终生。对于我来说，这本书，就是《名人传》。

《名人传》是由法国著名作家罗曼？罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成的一本书。罗曼？罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希？冯？贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另——种痛苦。

伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气“——罗曼？罗兰。就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆一样，有时看到一本过去读过的书我们会莫名的感动。一想起《名人传》中那些伟大而高贵的灵魂，我就不由感受到生命的激情在我身体中碰撞。虽然也许我并不能真正读懂这本虽然单薄，分量却很重的小书。然而我相信，每一个接触到它的人，都会多多少少的体验到书中那种迫人的激情，那种对于生命的丰满和崇高的追求。

在生活海洋的波涛和风暴中，总有一本书在陪伴着你，心情沮丧的时候，面对挫折的时候，怀疑自己失去了生活的方向的时候，就找出来翻读一下，它会安慰、鼓舞你，使你洗掉疲惫，抹去忧伤，重新上路。对于我，这本书就是《名人传》！它我是精神和力量的源泉。

成语多多少少：或多或少。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“好生趋趋跄跄的，你争我夺，多多少少得些，哄的一声，又到那一边，仍旧募化去了。”又如：你多多少少与此事有点牵连。

成语多灾多难：指灾难深重。如：郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”又如：他这个人多灾多难，值得同情。

读《名人传》有感_1491字

这是一本怎样的书呢？一时间我竟找不到一个贴切的形容词，它记叙的故事那样令人动容，一个个，一幕幕。纸张从我手间一页页滑过，细腻的触感通过指尖缓缓弥散出一种让人身心宁气氛。

比起同人生进行凄惨而又残暴战斗的贝多芬，比起自幼就深谙人生凶险与精神孤独的米开朗琪罗，比起拥有伟大灵魂的列夫？托尔斯泰。我想我跟敬重的是现实主义者——罗曼？罗兰，我想象不出他在创作这本书的时候是怎样的心情。

贝多芬的路并不平坦，它是坎坷的，同时亦是泥泞的。爱情希望的破灭和贫困几乎成了死神近几年来最锋利的镰刀，这两把利刃索去了多少年轻的生命。甚至于后来的耳聋，对于一个普通人来说，这是人生路上生长得万分茂密的荆棘丛。对于贝多芬而言，这更是一种知名的打击，他几乎是生生地阻断了贝多芬在音乐领域乃至人生道路上的前进步伐。

而列夫？托尔斯泰，他那支神奇的羽毛笔下曾流淌出多少如花儿般娇艳，如明珠般璀璨，如薄荷般清新的灿烂诗篇，锦绣文章！罗曼？罗兰曾在书中写了这么一句话：“一百年前在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，对于我们这一代人来说，曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的灵魂”。列夫？托尔斯泰是怎样一个高尚的学者，罗曼？罗兰写了，写得那样动人心魄，使人闻之不禁从心底油然而生对他的敬佩之情，作者投射进了自己对英雄的敬仰、写出了激昂的文字，写下了给生命的赞歌

我看到在这本书里，罗曼为之定倾注了大量心血，也看到了罗曼？罗兰在试图通过这些传记来恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同名族的三位伟大艺术家的精神力量及他们的心灵之美。我想作者认为他们不单单是天资聪颖的个人，更是一些和自己的时代紧密相连并且用自己的艺术作品体现世人所关心问题的人。罗兰的目的就是要给那些不幸的和幻想破灭的人提供一种鼓舞和勉励的源泉。

激动，冷静，惋惜，还是悲哀？书中的人，作者以及生活中的个人谁不曾遇到过困难呢？你，我谁不曾饱受过挫折带来的一系列负面情绪？但又剩下几个像他们一样咬紧了牙关，凭着自己一腔热血，在荆棘丛里冲刺着，反抗着，坚守着，努力着，拼搏着。成功实属不易，但它终究不会辜负有心之人，有准备之人，有毅力之人。

他们都是那样受人尊敬，甚至因为他们，他们的祖国的名字也被人熟知且深铭于心。我的祖国呢？那个曾被人冠以“东亚病夫”绰号的帝国呢？曾几何时，那个辉煌的东方王朝呢？他的子孙同样有毅力，有耐心，有一腔热血，有一颗炽热的爱国之心！

五千年的泱泱大国，五千年璀璨历史，哪个龙的传人不以自己的祖国为傲？哪个炎黄子孙不为自己是个中国人而骄傲，而自豪？中国梦啊，凝聚了神州大地13亿个希望，我们渴望一个更强大，更繁盛，更胜以往的中华！中国梦啊，汇集了九州四方13亿个美好的盼望，中华啊，开始了崭新的画卷，奏响了辉煌的乐章！

在这伟大的中国梦里，我能做什么？我们又能做什么？我们是祖国的未来，祖国像是我们的一片天，天撑起了我们的世界，而我们正是这广袤天空上冉冉升起的朝阳，我的梦，少年梦，中国梦！

贝多芬用自己的顽强拼搏，坚强不屈，最后在欢乐的凯歌中完成了属于他的辉煌——第九交响曲。比起贝多芬，我们这些小小的挫折又能算得了什么呢？咬一咬牙，整顿一下，不能退缩反而要迎难而上。

我们的未来全然掌握在自己的手中，做作业时，不跳过难题，不留空白，不懂就问：读书时不为诱惑所动，今日事就请今日毕。少年强则国强，少年智则国智，少年进步则国进步。伟大的中华正在复兴，为了自己，为了民族，更为了祖国你怎能松懈？你怎敢松懈？

少年啊！请问问自己，你能做什么？

成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八

成语动人心魄：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。如：清·吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”又如：那振激精神，动人心魄的事情，必然是愈演愈急，愈来愈速。——洪深《戏剧导演的初步知识》

在感恩中成长—读《名人传》有感_1520字

临近中考，站在楼上，透过窗户可见初三教学楼前人头攒动，大都是来为自己的孩子送考的。那一双饱含焦虑的眼睛，充满期盼的眼神，扣动我的心弦。

我曾读过罗曼·罗兰着的《名人传》，那是描写在世界上颇贞盛名，跻身于文学艺术界的三位伟人成长的过程，成功的途名以及那悲惨的命运。那似乎对我们诉说着什么，他们的生活与我们如今的生活形成鲜明的对比。

贝多芬生于一所位于科隆附近的波恩的破尾子的楼上，父亲是一个愚蠢而嗜酒如命的男高音歌手，母亲也只是一个厨子的女儿。他的童年不像是我们玻璃球，爬树掏鸟窝，踢足球长大的。他从未享受过家庭的温暖。父亲的虚荣心使他尽受暴力，整天坐在钢琴面前。人生对他来说就是一次惨烈而残忍的战争。也许，在我们的记忆中父母视我们如掌上明珠、家中皇帝，别说动手打我们，就连骂我们一句也舍不得吧！

而这当我们遇到困难就扑向父母的怀中倾诉，饭来张口，衣来伸手，撒娇让父母买衣服、零食或给零花钱的时候，贝多芬就开始为经济问题操心。十七岁那年，他成了家庭的支柱，担负着教育两个兄弟的重任。我们呢？父母在外风餐露宿，早起晚归。她们省吃俭用为的只是给你多买一件衣服；她们粗茶淡饭，为的只是给你优越的学习环境。当我们拿着父母的血汗钱进入网吧，乱买零食，去玩台球，你是否有些与愧疚；当我们花着父母辛苦攒的钱读书，但成绩都跌落谷底，毫无起色时，你是否有一丝愧疚之感，父母给我们创造条件，为我们幸苦劳作，为我们挑忧解难，我们也是否应感激他们呢？滴水之恩当涌泉相报，尽管父母不奢求我们什么，但我们至少也应该为他们做些什么。

父母下班后，一杯深厚；父母累时，一次按摩；父母忧时，一句安慰。事不在小，生于心意。父母不可虚情假意，信誓旦旦，长大后，我给您买房买车……父母不可甜言密语，我长大后把工资的50%交给您……父母可以是实际行动。时间也不容等待。

动荡的年代，成就一位位伟人，和平的年代也一样。

米开朗琪罗的一生似乎是那么辗转仅折，一生颠沛流离，一直在逃避、躲藏。即使1527年，意大利爆发了大改变，暴君蹂躏人民，践踏人权。而共和的思想和革命的热情把懦弱的米开朗琪罗铸就成一个十分勇敢近乎狂热的斗士。

1530年8月2日，由于佛罗伦萨的军统领的投降，一场杀戮开始米开朗琪罗的朋友们也没有幸免于难。米开朗琪写躲于仲楼上，由于自己的对艺术的热爱，他俯首称臣，但却因此而感到羞愧，仅在1午间创作了《日》《夜》《畏》《暮》等作品。

处在和平年代的我们，没有战争羁绊着我们前进的步伐。我们岂不更应该努力学习，没有销烟的年代，我们没有思想束缚，我们能自由发挥自己的才能，抒发自己的情感，没有暴君去扼杀你的才华，剥夺你的自由，才华横溢的你定能崭露头角。你能吗？你努力了吗？当你翻墙出校门，逃课去网吧的时候，当你与别的同学打架被处分的时候你过对不起祖国了吗？

“饮水思源”我们更学会感恩祖国。融洽的氛围，安宁的生活，优雅的学习环境，九年制义务教育减免了我们负担。我们只要一心扑在学习上，努力学习，深造自己，努力将处在发展中国的中国推升为发达国家，这就是对祖国母子最大的感激之情。

列夫托尔斯泰曾在他书中写道：“爱是最合理最光明的精神境界，爱是人类唯一的有理性的活力。”父母、祖国做了理性的活力，对我们付出了爱，我们也应学会做理性的抉择。列夫托尔斯泰可以记述爱，记述爱，记当年昏暗而惨无人道的世界，坚持用文学与革命者作斗争。我们也要坚持，要持之以恒，不要三分钟热度，不可让爱你和你爱的人失望。

爱的基础，成长过程中受无处不在，懂得感恩的人，成就精彩人生的人，才是让我们在名著阅读成长，在名著阅读中懂得关爱，成就属于我们这一代的人生历史。

成语信誓旦旦：信誓旦旦[xìn shì dàn dàn]，意指旦旦，诚恳的样子。“信誓旦旦”指誓言说得非常诚恳可信。语出《诗经·卫风·氓》。[源]《诗经·卫风·氓》及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。緫角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！[典故]《诗经》是最早的诗歌总集，采集周初至春秋中叶约五百年间的歌谣作品和宗庙乐章，非一时一地一人所作，扣除六篇有目无辞者，共三百零五篇，其内容分为风、雅、颂三大类，为中国文学总集之祖，也是当时北方文学的代表。其中“风”是当时各诸侯国的民间歌谣，本由诸侯采撷其国的民歌，贡献於天子，并由乐官统筹汇整。《诗经》中共分十五国风。“卫风”即为古卫国的歌谣，故址约在今河北省南部和河南省北部一带。〈氓〉一诗，则是弃妇自诉怨伤之诗。在诗中女性自诉：他们本是结发夫妻，新婚之时，谈笑何等欢乐，而厮守到老的誓言又是何等诚恳，如今丈夫居然不念旧情，狠心将自己抛弃。既然丈夫完全不念旧情，自己又有什麽好说的呢？後来“信誓旦旦”被用来指誓言说得非常诚恳可信。

成语才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。如：王朔《枉然不供》：“她丈夫任北海是市电讯局才华横溢、很有前程的年轻工程师，相貌英俊，举止潇洒，待客得体。”又如：他从小就流露出才华横溢的天资来。