文章包含读《守财奴》有感、守财奴读后感（425字）、守财奴巴尔扎克读后感（850字）等400字、800字、1300字左右的读后感精选作文3篇，供您参阅。

守财奴读后感_425字

书犹药也，善读之可以医愚。

读一本好书，就是和许多高尚的人说话。

读书的确如此。近日，通读了法国大作者巴尔扎克写的《守财奴》一书，读后深有感慨，小说写了一个老箍桶匠名叫葛朗台的老头，他爱钱如命，吝啬至极，为了金钱不要亲情，真是可恶至极。其实，像葛朗台老头这样的人，在我们现实生活中也有。许多报刊杂志不是报道过一些为了金钱而犯罪的事情吗？金钱，有时真如同恶魔，能把人变成它的奴隶。

金钱对于每个人来说都很重要。因为金钱能给人带来物质享受，离开了金钱，人们的工作、生活、学习都会受到影响。

谁都希望得到金钱，然而，如果一味地追求金钱而忽视了做人的品行，那么，金钱越多，就越会给你带来灾难。有的人为了金钱不法经商、或制假、贪污受贿、或赌博、偷盗、抢劫……最后锒铛入狱。因此，在物质文明高度发达的今天，我们更应注重精神文明的建设，人与人之间的友谊是金钱所代替不了的，全心全意为人民服务的精神是用金钱买不到的。

”金钱诚可贵，精神价更高“。

成语守财奴：有钱而非常吝啬的人。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，都辇到他家么。”又如：休听那守财奴老姐夫话！ ——清·李绿园《歧路灯》第一百回

成语锒铛入狱：锒铛：铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来，投入监狱。如：邹韬奋《患难余生记》第二章：“打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐予一绑，锒铛入狱，或一命呜呼。”又如：他因为是右派被锒铛入狱。

守财奴巴尔扎克读后感_850字

在漫长的暑假里，我读了一篇小说，名叫《守财奴》。是法国大作家巴尔扎克写的。读后使我深受启发。

小说写了一个叫葛朗台的老箍桶匠，他爱财如命，吝啬至极。为了金钱不要亲情。被金钱蒙蔽了双眼。其实，像葛朗台这样的人，在我们当今社会依然是存在的。许多杂志报刊不就报道一些为了金钱而犯罪的事实吗？金钱，有时真的如同魔鬼蒙蔽你的双眼，拖人下水，把人变为它的奴隶。这很值得人们深思。

我们的生活离不开金钱。因为金钱可以给我们带来物质享受，休闲娱乐以及丰富我们的知识。人们需要钱，是为了活着。但人活着，绝不止为了钱。人活着是为了自己短暂的生命，为社会做出贡献，使生命放射出夺目的光辉。而并不是一切向钱看，如果一味的追求金钱而忽视了人的精神，贪图便宜，采取了一系列不合法的手段来获取金钱。目光短浅，最终锒铛入狱。他们也许会觉得轻松自在，安逸舒适，岂不知他们已失去了灵魂。他们的生命之花已枯萎。所以金钱不会振作萎藦的精神，不会使精神空虚者获得丰富的内心世界，不会使利欲熏心者获得真正的幸福。过度的追求金钱，反而会使人昧着良心做有辱人格的事。所以，在当今物质文明水平提高的同时，我们更应该注意精神文明的建设。

一次，我外出坐公交车时，正向售票员交车费时，突然发现少了一元钱。正当我手足无措时，旁边一位阿姨看出了我的心思，她递给了我一元钱。顿时一股暖流涌入了我的心头，我感激不尽。谁说金钱就是一切？谁说没有金钱就寸步难行？虽然只是一位陌生的阿姨素不相识，但她也给我留下了深刻的印象，我从她身上看到了一种高尚的精神，看到了一种高于金钱的精神，那就是道德高于金钱，只有在道德的力量下，金钱才能够发挥它的作用。

回顾历史，古代对金钱漠视的仁人志士多不胜举：孟子“不辩礼义”，“万钟于我何加焉”，陶渊明“不为五斗米折腰”……千百年来，激励了多少人安贫乐道，为理想，为正义而奋斗不息，因为他们追求真理。在他们的生活中，又高于金钱的精神境界。“金钱诚可贵，精神价更高”。在物质文明提高的同时，我们更应该注意精神文明的建设。

成语手足无措：手足无措[shǒu zú wú cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“手足无措”指手脚无处安放。形容人惶恐不安，不知如何是好。语本《论语·子路》。[源]《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”《礼记·仲尼燕居》子曰：“礼者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？譬如终夜有求於幽室之中，非烛何见？若无礼，则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故以之居处，长幼失其别，闺门三族失其和，朝廷官爵失其序，田猎戎事失其策，军旅武功失其制，宫室失其度，量鼎失其象，味失其时，乐失其节，车失其式，鬼神失其飨，丧纪失其哀，辨说失其党，官失其体，政事失其施，加於身而错於前，凡众之动失其宜。如此则无以祖洽於众也。”[典故]《史记·卷四七·孔子世家》有一段记载：卫灵公死後，卫人立蒯聩之子辄，是为出公。这一年六月，赵鞅将蒯聩纳於卫国的戚地，与辄对立。直到出公五年，卫君辄始终违抗父亲蒯聩，诸侯们屡次以这件事责备卫国。这时孔子门人子路等多在卫国任职，卫君辄想要请孔子主政。此刻蒯聩已在晋人的协助下回国，占领了戚邑，父子相峙不下，尽失其应有的风度。在这种情形下，孔子自然不愿为一个名不正、言不顺的君主效力。他向子路陈述“正名”的道理，说：“名分不正，所说的话就不合道理；说的话不合道理，事情就做不成；事情都做不成，当然安上治民的礼、移风易俗的乐就无法产生；礼乐不能产生，刑罚就因失去依据而不能轻重适中；刑罚失当，人民举手投足都容易犯错，就会惶恐终日，不知如何安放手脚。”孔子所讲的此一席话，见於《论语·子路》。後来“手足无措”这句成语，就从孔子所说的“民无所错其手足”演变而出，用来形容人惶恐不安，不知如何是好。

成语惶恐不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。如：东汉·班固《汉书·王莽传下》：“人民正营。”唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。”又如：他终日感到惶恐不安。

守财奴读后感_1337字

小说《守财奴》生动地塑造了葛朗台这个虚伪、专横、贪婪成癖的资产阶级暴发户的形象，深刻地揭露了金钱统治下的种种罪恶和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。

作者在塑造人物形象时，让主人公葛朗台的一言一行都绕着金钱这个轴心转。文章一开头写道：“看见金子，占有金子，便是他的执着狂。”揭示出对黄金的贪婪是葛朗台这个资产阶级暴发户的最基本的性格特征。

为了更生动地表现葛朗台的性格特征，作者用了大量的笔墨来写富有个性化的人物语言。当葛朗台想到要对女儿报告财产数目，要把不动产“拍卖”时，他说：“那简直是在抹自己的脖子。”一句话充分暴露了葛朗台的专制、吝啬、爱财如命的性格。“噢！是真金！金子！……这交易划得来……”“得啦，孩子，你给了我生路，我有命啦……咱们两讫了……”这是一个资产阶级暴发户的语言！这一段生动的语言描写彻底地扯去了葛朗台脸上的遮羞布，露出了他的虚伪、狡诈、厚颜无耻的本质。小说还写到葛朗台在抢到侄儿留下的梳妆匣时，着眼点是有“两斤重”的金子，一连串的“金子”以惊叹的语气冲口而出，语调急促，语流简短，赤裸裸地表现其无耻而又无止境的贪欲。什么纯真的爱情？什么父女之情？全抵不上“美丽的金洋”。在葛朗台的眼中，只有金子才是最重要的。这些语言极其切合人物身份，十分传神，很具有个性特征。

作者还善于捕捉生动的人物动作，让葛朗台进行充分、淋漓尽致的表演，从而揭露出极其贪婪、极其吝啬的性格特点。小说在写葛朗台看到查理留给女儿的那个金匣子时，他的“身子一纵，扑向梳妆匣，好似一只老虎扑上一个睡着的婴儿。这一”纵“一”扑“强烈地辐射着一股占有欲。在写葛朗台骗女儿的继承权并要女儿签字时，作者这样写道：”葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻也不停地抹着。“这里的”转“和”抹“深刻地揭示出葛朗台贪婪、自私、紧张不安、焦虑的心理，反映出他爱财如命的本质。

小说不仅运用语言描写和动作描写来表现人物十分成功，而且运用丰富而逼真的细节来表现人物性格特征同样十分成功。作者把葛朗台盯着金路易的眼神比喻成”一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西。“这充分说明葛朗台对金子的专注、贪婪。作者写到葛朗台在患了风瘫守密室的时候，花了大量的笔墨写了他的一系列行为：”他一动不动地呆在那儿，极不放心地把看他的人和装了铁皮的门轮流瞧着……监督她亲自把一袋袋的钱秘密地堆好，把门关严……“葛朗台在病中仍然关注着金子，贪婪执着的特点在这一细节得充分表现。文章最生动的一个细节描写是写葛朗台在做临终法事时手抓法器而送命的那一惊人动作与神态的描写，它表现了葛朗台爱财如命的本性至死不变，也嘲讽了守财奴可笑的贪婪行为。作者在塑造葛朗台这个人物形象时除上面谈到的所运用的手法外，还运用了肖像描写、心理描写、对比手法等。比如对葛朗台太太隐忍贤德和描写，反衬出葛朗台的凶狠丑恶，这也是用资产阶级人性对抗资产阶级的兽性，对于自私自利的资产阶级的揭露和批判有一定的意义。

总之，这篇小说成功地塑造了葛朗台这个人物形象，通过各种手法揭示了葛朗台极端贪婪、极端吝啬的性格特征，也揭露了资产阶级社会人与人之间的利害关系除了冷酷无情的”金钱交易“，就再没有别的任何联系了。

成语冷酷无情：冷漠苛刻，没有感情。如：老舍《一封家信》：“看明白了大部分的字，都是责难他的！她的形影与一切都消逝了，他眼前只是那张死板板的字，与一些冷酷无情的字！”又如：斤澜反映现实生活，有时像不是用笔，而是用解剖刀。在给人以深刻感的同时，也带来一些冷酷无情的压抑感。——孙犁《读作品记（三）》

成语遮羞布：系在腰间遮盖下身的布。借指用来掩盖羞耻的事物。如：王朔《千万别把我当人》：“其实她没什么好怕的，别说身上还有块遮羞布，就是一丝不挂，再眼尖的观众也看不着什么。”又如：他老是拿文明两字来当他行为的遮羞布。