本文包括读《狼图腾》有感、狼性的缺失，灵魂的救赎——读《狼图腾》有感（851字）、《狼图腾小狼小狼》读后感（858字）、狼图腾读后感（860字）、读狼图腾后感（861字）、狼的精神——读《狼图腾》有感（862字）等800字、900字左右的读后感范文6篇，供您参阅。

狼性的缺失，灵魂的救赎——读《狼图腾》有感_851字

他的小狼死了，草原也沙化了；蒙古的草原狼，这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，也随着草原的消逝而渐行渐远，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。——题记

《狼图腾》，这部史诗般的震撼我们的小说，将我们印象中的狼的愚蠢，邪恶完全颠覆。是的，蒙古草原狼是狡诈、勇敢、机智、凶残、雄心、耐性，精神强悍而健壮的。狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术；狼队气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情，狼与草原万物的关系如此和谐，这一切比那些一味为金钱而猎杀狼群的人们要强得多了。在读《狼图腾》之前，我一直认为，狼，凶猛不及狮虎，速度不及猎豹，只是凭借着数量的优势捕捉一些小动物，捡动物的尸体来苟且存活在这个世界上的一种普通至极的野兽而已，它的存在也只是为了衬托虎的勇猛，就像一部电影，他永远只能作配角，然而，在《狼图腾》一书中，随着情节的深入，我越来越明白汉人几千年来对狼那种片面、偏激的看法是多么无知甚至愚昧，现在，在我看来，狼，不仅是腾格里的守护神，还是值得一切人类学习的可敬的导师，是它们，教会了蒙古人高超的军事技术、适应能力和强悍的进取精神、危机意识与狼一般的勇敢、机智。狼是智慧的，这一点在草原上狼猎杀猎物时体现得淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，他们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法，“多算胜，少算不胜”；在狼与人的斗争中这种智慧随处可见，为了不是狼群暴露，独处而被发现的狼，往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体；还有狼群对马群的疯狂报复：选准时机，以令人胆桑新进的锐利目光，将马群赶进大泡子里，并以极强的合作性，召唤其余狼群，以马群作为漫长冬季的吃食。这绝非只是简单的聪明，而是天赐的智慧。也许，狼永远不会成为我们炎黄子孙的图腾，但是，我们应该在我们的血液里注入奔腾着的炽热的狼性的血液，将狼性精神发扬光大，冲出思想的牢笼，让这种精神冲向世界！是的，狼性精神永远不会消失，他的灵魂也不会。

成语发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如：《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”又如：最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

《狼图腾小狼小狼》读后感_858字

狼，在汉人眼里，是天下最坏最凶恶最残忍的动物。但是，当我看了《狼图腾小狼小狼》之后，让我彻底改变了对狼的看法。

主人公陈阵一直想养一只狼，一来可以摸透狼的习性帮助打狼，二来可以等小狼长大后配狼狗。陈阵经过老人的指点和杨克一起带了二条狗——二郎和黄黄上山掏狼崽去了。他们见一只母狼进了一个洞，就以为里面有狼崽，就想去打母狼，然后好掏狼崽。谁知道里面一只狼崽也没有。原来母狼在山包上发现了人影，突然改变了线路，把他们骗到了空洞。还装了真的一样与两只狗拼命，好像是在舍命护犊子。狼的凶残让他们恐惧，狼的智慧却让他们震惊。最后靠黄黄灵敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陈阵留下了一只，其它6只被送到了腾格里。为了养活小狼，陈阵用母狗的奶来喂养小狼。小狼一进狗窝就占有了母狗伊勒两个最大的奶头。把肚子吃了圆滚滚，把正在一边吃奶的小狗一个个挤倒，就这霸道充分体现了狼的竞争能力和凶残、顽强的性格。小狼慢慢长大了，陈阵为了小狼不咬伤羊、狗、人，就给它牷上铁链，还把小狼的四颗牙的牙尖剪掉。在夏日里，小狼为了不被晒死，给自己挖了小洞。但是只要陈阵喊到“小狼小狼开饭了”时候，小狼就会窜出来吃饭。在搬家之时，陈阵只能把小狼关在笼子里，不然谁也拉不动。小狼的脖子被牛车拉出血来。半夜，小狼的狼嚎声嚎出了狼的野性。为了不再让小狼受苦，陈阵只好把小狼打死。

每次翻开此书，我的心与小说中的情节跌宕起伏。天兽人草合一，哪个动物没有了，都会带来灾难。狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因！如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！我觉得我们学生要向狼学习：有一个学习的目标，严格要求自己，积极进取向这个方向前进。

学习狼的团队精神，不参与无谓的纷争与冲突，与身边的伙伴共同进步。

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。如：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”又如：一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。

读《狼图腾》有感_858字

狼，在大多数人心目中的印象一定是很凶恶、很贪婪、很可怕的，可是我读完了《狼图腾》这本书后，对狼有了新的看法，甚至，我还有些喜欢上了狼。

《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么？是团结！在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。

试问，这种团结的精神又有多少人具备呢？狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己，保全群体.这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。.它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼是勇敢的。.狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？狼是个训练师，训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。在狼追捕马时，老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面，被狼吃掉，有些马活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子，才在草原上生存下来。因此，牧民也受到启发，训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵，横扫天下。令人闻风丧胆。

此时此刻，我仿佛也看见了狼，看见了狼坚忍不拔的意志，看见了狼团结协作的团队精神、牺牲精神，看见了狼灵活万变的智慧！这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌！

成语排山倒海：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。如：《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。”宋·杨万里《六月二十四日病起喜雨》：“病势初来敌颇强，排山倒海也难当。”又如：这种排山倒海的巨潮，是任何顽固势力所不能抵挡得住的。——邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》

成语回山倒海：形容力量和气势极强大，能压倒一切。如：北齐·魏收《魏书·高闾传》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万南临瓜步，诸郡尽降。”又如：回山倒海不关身，古人与我各何人。——宋·杨万里《题周鲠臣浩斋》诗

狼图腾读后感_860字

光阴给我们经验，读书给我们知识。虽然不记得这句话是谁说的，但那次读完了《狼图腾》我确实感到读书能让我学会很多、收获很多……

姜戎的《狼图腾》，塑造了许多有血有肉的人物形象，包括狼！德高望重的毕力格老人，敬畏狼，向往腾格里；英勇善战的马倌巴图，是典型的蒙古勇士；还有北京知青陈阵、杨克，汉人马倌张继元……而书中那一幕幕狼与人类周旋的场面，更让我不得不相信狼是华夏民族的祖先！

在《狼图腾》这本书中，狼永远是主角！书中有这么一个场面：那天，或许是腾格里有心要帮助狼吧。白灾与黑灾双管齐下，突然，巴图耳边传来了一阵阵狼嚎，糟了！马群受惊了！巴图开了手电，希望这刺眼的灯光能镇住狼群，可根本没用。接下来，便是整本书中最血腥的场面：巴图的整个马群垮了。当夜，狼群将马群围在一个大圈子里，仿佛在举行一个盛大的仪式。

读到这里，我惊住了。狼，是野兽。我印象中的狼，只会单独生活，只会捕到猎物独自享受。没想到，书中的狼是如此团结一致！还有狼的倔强！都说虎、狮是百兽之王，而在马戏团中，老虎和狮子不也都被人类驯服了吗？可人类怎么偏偏就没有驯服狼呢？这说明狼是倔强的动物，宁可死，也不会屈服于另类。这不正是士可杀、不可辱的精神吗？

生活中，“鬼哭狼嚎”、“狼心狗肺”、“白眼狼”“中山狼”……这便是狼留给我们的印象。《狼图腾》告诉我，这是我们对狼的偏见，事实并不是这样。在草原这个战场上，狼是最有纪律的动物。它们生活在群体中，为这个群体做出贡献。它们会照顾老幼病残，而不是无情地对待它们，这一点似乎比我们人类社会中一些不和谐的画面更温情。听说，狼群甚至收养过人类的遗孤！这和“白眼狼”哪里像呢？为何人类就这么痛恨狼，还在喊着“不打尽豺狼，绝不下战场”呢？狼到底犯了什么错？

书中说：一个名族如果没有狼的野性，狼的倔强，那它就会被别的民族消灭。这也正是成吉思汗能打遍东亚的原因，他有像狼一样勇猛、团结的将士！

读完《狼图腾》，我真想去那一望无际的蒙古草原，去看看草原狼的倔强、勇猛、团结！狼，已成为了我心中真正的图腾！

成语双管齐下：双管齐下[shuāng guǎn qí xià]，意指手握双管同时作画。语本唐·朱景玄《唐朝名画录·神品下·张藻》。後用“双管齐下”比喻同时采用两种办法来做事。[源]唐·朱景玄《唐朝名画录·神品下·张藻》张藻员外，衣冠文学，时之名流。画松石、山水，当代擅价，惟松石特出古今得用笔法。尝以手握双管，一时齐下，一为生枝，一为枯枝，气傲烟霞，势凌风雨。槎枒之形，鳞皴之状，随意纵横，应手间出。生枝则润含春泽，枯枝则惨同秋色。另可参考：宋·郭若虚《图书见闻志·卷五·张璪》[典故]唐朝张藻（或作张璪）是一个著名的画家，曾经做到了员外郎，也参与名门世族的文学活动，是当时的名流人物。他在绘画上有很深的造诣，尤其擅长画山水树石，颇有声誉，人称他的画作为“神品”。对於松树的画法更是特别，可说是冠绝古今。他可以用一只手握两枝笔，同时作画，其中一枝笔画的是苍翠的树枝，另一枝笔画的是乾枯的树枝。完全不同的形象，一次完成，同样地生动逼真。後来“双管齐下”这句成语就从这里演变而出，用来比喻同时采用两种办法来做事。

成语团结一致：保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。如：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”又如：我们团结一致、共同进退。

读狼图腾后感_861字

文/龚宇

着《狼图腾》者，姜戎也。主人公是30多前北京一知青陈阵。这本书享有是迄今为止唯一一部描绘和研究蒙古草原狼的“旷世奇书”之美誉，他给我们年轻人提供了一份享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。随着时代的变迁，有关狼的传说和故事渐渐从我们记忆中消失，将来留给后人的只有一些对狼的谩骂和诋毁。然而，狼，尤其是蒙古的草原狼，却是中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的开拓者。这本书的出版，让我们认清了人类对狼的物质和愚昧，真乃奇书。

陈阵花了11年时间到内蒙古去研究狼，在那里，他经历过掏狼崽，钻狼洞，和狼战斗，甚至还养了一匹小狼。在蒙古的时间里，在蒙古草原狼的引领下，陈阵了解到了狼的狡黠和智慧、狼的神奇力量、草原人对狼的恨和爱、以及狼的军事才能和顽强的毅力。正因如此，草原民族将狼作为他们的兽祖、他们的战神、楷模和宗师。陈阵也沉迷于狼的团队精神和家族使命感；狼的智慧、尊严和性格的顽强；草原民族无数年来对狼的崇拜；狼给蒙古铁骑的训练和对草原生态的保护等等。书中还提到了蒙古民族神秘而又古老的天葬仪式，这也曾使陈阵痴迷过，甚至还私自去查看天葬场地，受到死者家属的谴责。狼在草原上狼捕杀猎物时都能够体现的淋漓尽致，它们的每一次出击都很是经典，打法奇特，从不打无准备之仗。每次踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，都很有章法。在狼与人的斗争中，狼的这种智慧随处可见，为了不暴露狼群，独处时被发现的狼，总是向与狼群相反的方向逃去，牺牲个体，保全大局，这绝非只是简单的聪明，而是何等强大的智慧。

读《狼图腾》，看到那些让人惊悚的狼群的捕猎情节，能够鲜明地看到狼群的凶猛。狼群在狼王的指挥下，共同进退，共度难关。比如围猎黄羊群时，一些狼去寻找大雪坑，一些狼却跑去骚扰可能会和它们争抢黄羊的牧民，还有些狼去找位置伏击。在总攻的时候也是井然有序，有条不紊。更让人赞叹的是，狼群即使在撤退的时候也很有规律，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，整个队伍安然离开。狼图腾——中华民族精神和中国文明的发动机，将为中国迈向大国强国提供无尽的能量！

成语井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。如：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”又如：我们的校容要井然有序，秩然有序。——陶行知《育才两周岁之前夜》

成语有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。如：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”又如：听上去倒也是原原本本，有条不紊。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

狼的精神——读《狼图腾》有感_862字

今年暑假，我怀着深深的感动读了《狼图腾》一书，我被狼的智慧和精神震撼了，而我对狼也有了一个全新的认识。

以前我认为狼只不过是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势能捕捉一些小动物，苟且存活在这个世界上而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛赶不上狮虎，速度比不了猎豹，同为食肉类哺乳类动物，它只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就象在电影中，它永远只能做配角一样。然而，读《狼图腾》时，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

狼是智慧的

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝不是一般的聪明，而是大智慧。

狼是勇敢的

狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？

狼是团结的

它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵……

今天，我们不能不为《狼图腾》中狼的精神而感动，不能不去学习狼的智慧和精神。在平日的学习生活中，我们有时一遇到困难就退缩，有时做事只想自己，没有集体观念等等，这些都是我们必须去克服改进的。我希望大家也能消除对狼的偏见，学习狼的精神，做事有头脑，不屈不挠，勇敢顽强，团结协作，让《狼图腾》的精神盛宴像烈火一样在我们的胸中燃烧，永不停息！？

5.5

成语四面楚歌：四面楚歌[sì miàn chǔ gē]，意指四面都是楚国的歌谣。典出《史记·卷七·项羽本纪》。後用“四面楚歌”比喻四面受敌，孤立无援。[源]《史记·卷七·项羽本纪》项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。[典故]据《史记·卷七·项羽本纪》载：秦朝灭亡後，项羽和刘邦双方为了争夺天下，一直相持不下。後来约定以鸿沟为界，以东为项羽所有；以西则归於刘邦。後来刘邦听从谋士张良和陈平的建议破坏约定，一方面率领军队攻打已经撤退的楚军，一方面联合其他将领的军队，将楚军重重包围在垓下。这时候的楚军不但士兵死伤惨重，粮食也快用尽。夜里，竟然从汉军阵营中传来楚地的歌谣，楚营士兵听到故乡的歌谣後，不禁想起因为连年南征北讨，已经很久没有回去的故乡，而在营帐里的项羽，听到歌谣也吃惊地说：“难道汉军已经占领了楚地？不然为什麽汉军里的楚人会那麽多！”自认局势已经到了无法挽救的地步，於是连夜带着士兵突围而去。後来这个故事被浓缩成“四面楚歌”，用来比喻四面受敌，孤立无援。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。