本文含读《惊梦》有感、惊梦读后感（606字）、游园惊梦读后感（910字）等600字、800字、900字、1100字、1600字左右的读后感5篇，供您参阅。

惊梦读后感_606字

《惊梦》带给我的是感同身受的眼泪……

18年前那个春寒料峭的早晨，爷爷走了，爸爸跪在床前，红着眼睛给爷爷穿中山装，那是我第一次见到爸爸的眼泪；爷爷安静地躺着，脸很白，嘴微微张着，那根象征着长寿的眉垂在额角，象在嘲笑我的无知；我站在爸爸身后，任眼泪一颗颗掉下来，却连冲上去抱着爷爷哭的力气都没有。原来，那时候的自己，傻到连撕心裂肺的痛哭都不会；原来，晴天霹雳的感觉是这样。

葬礼有一个世纪那么漫长，一拨又一拨的人，一副又一副的挽联，一个又一个的花圈，一柱又一柱的香。我常站在弥漫着烟气的院子里想：躺在西屋的爷爷怎么还不醒来？爷爷，您看到了，我们这么想您、这么爱您，就不要再和我们开玩笑了，我们都是孝顺的好孩子，您快醒过来吧。

直到爷爷入土为安的一年后，我才逼迫自己相信，爷爷是真的走了，再也不会醒过来了。那个用大手拍着我的脸蛋，说“没谁吃的也不能没我孙女儿吃的”这话的爷爷回不来了；那个送我上少年宫、奖励我爆米花的爷爷不在了；那个有严重肺病却还是走了30分钟路、走到气喘吁吁只为给我送一包我爱吃的花生酥的爷爷没了……

上课时，我曾看似坚强地和孩子们说，一个疼爱你的人走了，很多年后回想起来，我不再流泪，只因他永远在我心底，我要为爱自己的人活得更好。可现在，把字打到这里，我早已泣不成声。原来，我一直没学会的不只是嚎啕大哭，还有勇敢和坚强。

但我会努力学，只为让线那一头的人，触探到我幸福的脉搏！

成语春寒料峭：料峭：微寒。形容初春的寒冷。如：宋·释普济《五灯会元》卷十九：“春寒料峭，冻杀年少。”又如：那是一个阴冷的漆黑之夜。春寒料峭，风雨凄凄。——何为《春夜的沉思和回忆》

成语泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。如：《吴越春秋·越王无余外传》：“尽夜哭泣，气不属声。”又如：弥留之际，日饮白汤升许，欲以洗涤肺腑，及食不下咽，泣不成声。——清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》

惊梦读后感_841字

《游园惊梦》描写了动荡过后一群由南京迁往台北的军官和官太太们的一次上层宴会，以钱夫人和其他人作比较，讲出世事变迁，人事难料。全文详细描写了钱夫人来到窦公馆参加宴会这一完整过程，由于这些官太太们之前的特殊身份——戏子，和军官们的爱好，这场盛宴就以戏曲作为了主要基调。而以“游园惊梦”为题目，“游园惊梦”既是昆剧中的名曲，又概括出了作品的内容。钱夫人此次到窦公馆一游，确实击碎了她往日的繁华之梦，道出世事变迁，人事难料。其中分别用客观的视角和其中钱夫人的主视角描述了这次舞会，以昆剧游园为线索描写了钱夫人本人的游园，和故事情感高潮是想象起以前的情景的惊梦。其中夹杂着时代的变迁和命运的挣扎。游园的起由是因为桂枝香的宴请，惊梦呢，是因为花雕？那割喉的花雕。是丈夫的过世，家境不比之前。而之前那些不比自己的人，如今却如此顺风直上。大家的变化，强大的落差感，不由让钱夫人心中一惊。

宴会的场景高雅精致，布置讲究，无论是从活动安排还是饮食甜点都别具心思。文章中将这一切尽收眼底，一一描述，还将各个人物的穿着打扮都详细的介绍。生动展现了一次上层聚会。

文章以钱夫人和旁观者的多重视角描写，在我看来是文章中的亮点。钱夫人的视角中，刻画得极为细致，房中的布置和各个人物的穿着打扮，以及钱夫人对往日的一幕幕重现而产生的伤感，但文章却一直以“钱夫人”来叙事，不直接取代以第一人称，又有旁观者的叙述，这样更方便完整的描写了整个宴会的场景，又有从中脱离出来，看清世事变化，突出主题的作用。文中钱夫人的内心情感是十分重要的。细节中都描绘出钱夫人的落寞。开始觉得自己墨绿色杭绸的旗袍颜色不好，接着回想过去，自己还在为桂枝香请三十岁的生日酒，而如今桂枝香（窦夫人）已经随随便便能体体面面自己操办一场聚会，而轮到钱夫人不适应了。如今的桂枝香，窦夫人穿戴体面，而钱夫人仿佛已经不合“潮流”，大有一种一代新人胜过旧人的样子，钱夫人心中的苦与落寞，也就不难体会出来了。正是这种变化，表达了世事变迁和命运弄人的主题。

成语体体面面：指人光彩荣耀。如：清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“看来这件事可以做得体体面面，把老人家送回家去。”又如：在那么困难的年月里，都咬着牙办得有声有响，体体面面。——路遥《平凡的世界》第二卷第30章

成语随随便便：不多加斟酌，怎么方便就怎么做。如：毛泽东《新民主主义的宪政》：“‘至嘱’者，非常之嘱也，岂容随随便便，置之不顾！”又如：所以我们讲‘五十年’，不是随随便便、感情冲动而讲的，是考虑到中国的现实和发展的需要。——邓小平《中国是信守诺言的》

游园惊梦读后感_910字

听过《游园惊梦》的名字，知道那是《牡丹亭》里的一折经典。一个似有还无，亦真亦幻的爱情故事。故事里的大家闺秀因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎，是为《游园惊梦》。

而眼前这一出呢，不是故时的园不是古代的梦，但恍惚依然。深陷梦中的人，终究分不清庄周蝴蝶，仍是困惑。时间仿佛都静止下来，缓缓的流过，多留了些空间，让情绪去填补去弥漫。唱腔对白都是莺莺燕燕轻轻柔柔的，唯恐打破了那一份小心翼翼的平衡，搅乱了一池春水，惊醒了这一场春梦。几十年前的人物，在感情与欲望的纠葛里挣扎的时候，也不过是多了一份不动声色的犹豫，少了一些毅然决然的果断。

你觉得，荣兰毕竟是懂得翠花的，在台上一个是杜丽娘一个是柳生，暗通款曲，天衣无缝；在台下两个人卧在榻上说着体己话儿，那些情绪暧昧的在空气里氤氲，都是些真心的快乐与欣慰呢——两个孤苦无依，独善其身的女人，在乱世里彼此给一点温暖，又为着那一点高山流水地理解而惺惺相惜，这似乎是自然而然的事情。但那一份总徘徊在爱与不爱之间，若有若无的维系，看来看去总觉得不过是一场意淫的游戏。只是因为寂寞，因为知音难寻的孤独，因为朝不保夕的惶恐，所以半真半假的爱恋一场，聊以自慰。

是不是在生命里有着太多的不确定，太多的不得已不甘心，害怕就这么错过一世一生，又怕就这么断送了一世一生，所以一直沉默，一直不太确定的彼此依靠着，是在静静厮守，也是在等待奇遇。翠花有她轻声细语的二管家，荣兰有她潇洒阳刚的邢志刚，相安无事的感情世界，一旦有第三者的侵入，依然是风乍起吹皱一池春水。自然是要挣扎的，自然是会不忍的，但是真的寻见了梦寐以求的幸福，你会不会为了这一点曾经的默契就甘心放弃？

其实片子拍的有些刻意，精致的过分，反而无法让人动情。三个小时里你一直屏住了呼吸，在等待高潮，等待一刹那的情欲爆发，或是醒悟之后的断然离去。你想这样辛苦等待了一场，柔肠百转了一场，情投意合了一场，总是要有一个结果的吧？但是没有，没有高潮。

成语独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。如：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”又如：独善其身尽日安，何须千古名不朽。——明·罗贯中《三国演义》第三十七回

成语达则兼善天下：达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。如：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”又如：但是读书人也要‘达则兼善天下’。从前时代这种‘达’就是‘得君行道’。——朱自清《论不满现状》

惊梦读后感_1123字

一种曾经深入民间数百年为各阶层深深喜爱的表演艺术，转瞬间，沉疴不起，奄奄一息。而我们这一代青年，对于戏剧只是有着微乎其微的了解，甚至还有些漠视。《于丹·游园惊梦》给我们呈现了一出梦幻、深情、悲壮、苍凉、诙谐、风雅的昆剧，让我们领略了昆剧的魅力，同时也告诉我们有关人生的真谛。

同是悲情，悲壮是高昂的，激扬慷慨；苍凉是无奈的，而余韵深远。正如作者所说：苍凉能够唤起我们一种辗转与心、不绝如缕的激荡，就在于它表现出来的是命运深处的一种无奈，而悲壮是一种让人惊讶和震撼的情怀。

关羽应鲁肃的邀请去往东吴，他明知鲁肃的用心，但还是只带着周仓单刀赴会。虽然在最后，关羽成功脱险且推迟了荆州之战，但他却无法回避这一场当战，这一次的胜利并不意味这他会保住荆州。“大江东去，浪千叠”，有光阴，有岁月，有兴亡。我们看到的是一个人在历史长河中的渺小和历史的永恒，看到的是历史中偶然的机缘和那些必然的沧桑。在他的一生当中，悲壮是他的主旋律。他是悲壮的，他有这样的胆识与才能，他做过，不仅仅只是想想。在当今社会，虽然我们不用担心忠孝不能两全，但我们仍需关心我们的大家与自己的小家。或许会因为自身的失误，导致整个家庭乃至整个国家的破落，就算我们曾经那样的努力过，我们也无法保证我这样做，就能确保一个家庭的安全。虽说真正的英雄是不是一种职业，不是一个名分，而是一种情怀，可成可败，但是谁有会因为你有对历史的沉静的投入与内心的反省而承认你是真正的英雄呢？现在，社会只看你的成绩，它不在乎你是否真的有这样的能力，即使是且悲且壮又如何呢？其实，我并不认为真正的英雄只是一种情怀，生活中不缺乏有情怀的人，可他是否就是真英雄呢？不是的，他必须要有所作为，别人才会认可，他才是。我想，真正的英雄不应只是随口说说而已，他要有真才实干，他要有为别人奉献的精神和勇气以及能力。

苍凉是一种既复杂有简单的人生感受。每个人都会经历，不论你是庸人、或凡人、亦或达人。林冲，他想要为朝廷效力，却因为高俅等人的迫害，最终未能实?a href='http://www.baiven.com/baike/220/260259.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>中脑盖星斜?a href='http://www.baiven.com/baike/224/286358.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>逼上梁山而苍凉。唐明皇爱自己的妃子，却因为江山社稷，不得不杀死爱妃，就算没有杨玉环，唐朝也将走向灭亡，而唐明皇失去了至爱也丢掉了江山，这难道不苍凉吗？学生，因为终年的苦读却没有任何成绩而感悲凉；家长，因为要振兴家族却又不得已的使加速衰落而感沧桑。所有的人都在这苍凉的日子里度过。

或许，苍凉之感未必是人生的不幸，它是人生的一种自我意识，是一种生命的反省，它使人保持着一种清净保持着自己对人生不足的透彻的反观。

我想，悲壮也好，苍凉也罢，《于丹·游园惊梦》的悲凉也是我们人生所要经历和追求的。只有在被悲壮和苍凉磨洗之后，我们才会表现得更加的达观。

成语奄奄一息：奄奄一息[yān yān yī xí]，意指仅存微弱的一口气。形容生命已到了最後时刻。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜愍，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，猥蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。[典故]“奄奄一息”原作“气息奄奄”，出自晋·李密〈陈情表〉。晋武帝想召李密入宫做事，但从小抚养他长大的祖母年事已高，希望能亲自照顾祖母安享天年，於是写了这篇〈陈情表〉向武帝表明心意。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”说祖母已九十六岁，生命已将到尽头，仅留下最後一口气，随时都有离开人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她过世後再出来为皇帝效命。“奄奄”是微弱的样子，常与“气息”连用，表示呼吸极其微弱，快要断气之意，後世还有“奄奄残息”、“奄奄余息”、“残息奄奄”等词。明代以後，则以“奄奄一息”最常见用。

成语逼上梁山：比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。如：明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”又如：可以说差不多的人都是逼上梁山的。——姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章

游园惊梦读后感_1614字

看过了，白先勇先生的《游园惊梦》，自是想起了很多年前拍的一部电影《游园惊梦》来，只可惜一直惦着，却也未曾看来，于是小说看完后，找了来。才知道，这是唯美导演杨凡所拍的，却并不是对小说的改编，而是另样一种的“游园惊梦”的故事。

不过两个“游园惊梦”故事的切入点都是昆曲中的那一出“游园惊梦”来，还是以“皂罗袍”这样一节小曲作为灵魂与核心。

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院！……朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！”

看来，一位名作家，一位名导演，都是衷情于昆曲，也衷情于这一折戏的。同时衷情于这一种莫莫须有的人生伤感。伤感自是浪漫的美，轻易的就把你内心深处最柔软的一处温柔地触动了，血泪下落，却是都看不见，它流在心里最深的角落里，落下来，就再也抽不去了。

这部电影延袭了杨凡一贯的风格，拍的很唯美，同时又一次让我远远地在影像中再次看见了苏州的美。苏州美，苏州怎能不美，小桥流水人家，园林香径幽深。是一个荠子中纳了须弥的世界。水映透了所有的美。想起来了，就映了满眶的情思与想念。

电影拍的很漂亮，先后取景于苏州的环秀山庄、藕园、留园、水乡同里、孤山等地。

一开始，便是主人公略显苍老与低沉的嗓音独白，伴随着园林云墙一角斜映在水面上的倒影，故事便伴随着水面的轻微荡漾，摇曳开来。

镜头逐渐拉近高深的宅院内，像极了苏童《妻妾成群》里所运用的阴郁气氛，门牌坊立在那，一种候门深似海的感觉油然而生。大红灯笼一个个亮的通红，荣老爷正在过着大寿，院子里热闹非凡，一大堆子子孙孙聚在一起，磕着头，向镜头里被虚化了的形容猥琐抽着大烟的荣老爷说着祝寿词。而另一边则是昆曲上演，五姨太翠花与荣老爷的表妹荣兰共唱着那出“游园惊梦”来，情意款款，两相契合。

一直有影评说这部片子是女同的片子，看了以后，倒并不以为然。两个女人在末世里，一点点相互取暖，虽然夹杂了暧昧的成分，但是更多的倒觉的两人间是一种惺惺相契，高山流水般的知音，两相契合。末世里，乱世里，谁能给她们以更多的安全感。她们未必相信男人是可以真给他们的，一是不能去求，二是不一定相信这是能够长久的。所以多了一份这样的暧昧和依赖。

与白先勇的《游园惊梦》里的蓝田玉一样，古翠花也只是一个南京得月楼里唱昆曲尤其《牡丹亭》“游园惊梦”唱得出彩的伶人戏子。并因为色艺俱佳，嫁入了荣府中，做了荣老爷的第五房姨太，在候门深似海的荣府里，过着在外人看来风光的日子，内心却压抑着自己的情欲与渴望。

影片一开始，便展现了几个搬运工裸露的上身，看得见，身处深闺的翠花对他们的渴望，那眼神中欲遮还露地情欲，在羞涩与禁规面前，交相地挣扎与突显；还有影片中部，翠花从姨太太们的牌局退下，一个人略带醉熏之意地来到二管家的账房，那些欲言又止的对话；以及她和荣兰与一个小生玩的牌戏，小生输的脱掉了上衣……

这样看来，翠花未必是同性爱的倾向。不过，在这样的候门中，庭院深深琐住了她所有的渴望，那绵延的云墙和高角楼台，是不可跨越的禁忌。她只能在对青春与情欲的压抑中度日如年，每天过着看似平静的刺绣生活，只是终不可忍的时候，用刀划破了绣了一半的绢帕。想爱却不能爱，那些压抑去向谁诉说，只有荣兰知道。只有荣兰，这个女人，关心她，惦着她，记得她的生日，对她嘘寒问暖。

荣兰在影片的旁白中，说道：“我问翠花这辈子有什么心愿没有，她说，她想有人关心她，惦着她”，“我又问她，那得月楼里的那些狂蜂浪蝶呢？她说，他们只是欣赏我，想占有我。”只这样一个愿望，就显现了翠花境遇的难堪，是否被人关心、惦着却仿佛登天的难事，在爱情不可有的时候，这样的简单愿望也不一定是可实现的。同时只这样一个愿望，就足够要了一个女人的命，断了她的一生，怎么可能把自己的命运嫁接在别人的身上呢，依着别人的关爱而生存呢。可对于那样的时代的女子而言，又如何呢？

成语莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。如：《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”又如：看来许之罪其实是‘莫须有’的，大约有人欲得而甘心，故有此辣手。——鲁迅《书信集·致许寿裳》

成语赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。如：南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”又如：你看这郊外人稠物穰，都是赏心乐事，真个好热闹也。——元·武汉臣《玉壶春》第一折