本文整理了读《朋友》有感、漂亮朋友读后感（1135字）、《把时间当作朋友》读后感（1160字）、一个半朋友读后感（1161字）、我的野生动物朋友读后感（1188字）、另一个天堂——读《我的野生动物朋友》有感（1262字）等1100字、1200字、1300字左右的优秀读后感5篇，供您参阅。

漂亮朋友读后感_1135字

杜洛瓦以胜利者的姿态，牵着《法兰西日报》老板瓦尔特女儿苏珊的手，迈步走进婚礼的殿堂。就是这个杜洛瓦，不久前还是一个一名不文的穷小子，生活窘迫的他，曾经为该不该喝一杯啤酒来解渴这个问题，而毫无目标的满大街边走边抉择。因为他深知自己任何一点奢侈都可能导致明天的生活发生危机。灯红酒绿映衬下的巴黎，打扮妖冶的女子时不时的发出诱人的姿态，他捏着口袋里已被他反复摩擦有些发热的几个钱币，知趣的回避开这些诱人目光。因为他现在迫切解决的是饥渴的问题，别的奢望在他看来还是神话。

成也萧何败也萧何，就在杜洛瓦为该不该喝啤酒抉择之际，恰巧碰上了他的老战友弗雷斯蒂埃，由此他的命运轨迹发生了变化。在弗雷斯蒂埃的斡旋下杜落瓦成为《法兰西日报》的一名记者。

成为记者的杜洛瓦有了更多和上层社会接触的机会，上层社会那种悠闲自得的日子像磁石般的吸引着他，他绞尽脑汁的要加入他们的行列。他整日间的琢磨，终于寻到一条通往上层社会的通道。他研究发现那些在大众面前满口仁义道德的上层社会人士，伪善面具的背后却是一些男盗女娼的龌龊行径。此时杜洛瓦虽然无钱、无名、无背景但他却有着很多人没有的优势，“漂亮的外表和能言善变的伶牙利口”。此后他凭借这一优势，先后将一个个貌似庄严神圣不可侵犯的贵妇人跨在身下。如：马莱尔夫人、弗雷斯蒂埃夫人、《法兰西日报》老板瓦尔特的夫人。这些人不仅成为他的胯下玩物，同时还为他步入上层社会摇旗呐喊。

杜洛瓦成功了，但他贪婪的欲望似乎没有停止。当他亲眼看老板瓦尔特利用报纸操纵政局，实现倒阁阴谋，使马蒂厄当上了外交部长，瓦尔特也因此成为巨富。此情此景使杜洛瓦的贪欲之心再次爆发。为了再上一个层级，他又一次将目标锁定在瓦尔特女儿苏珊的身上。善于工计的杜洛瓦首先巧妙设计将对他来说已无利用价值的马莱尔夫人、弗雷斯蒂埃夫人、《法兰西日报》老板瓦尔特的夫人逐一抛弃。然后用自己那副漂亮的外表和能言善变的伶牙利口对涉世不深的苏珊发起进攻。在巧如舌璜、风流倜傥的杜洛瓦面前苏珊只能束手就擒。

书中展现的那个时代背景，确实很适合杜洛瓦这样的人。杜洛瓦不失时机纵横捭阖的实行他的厚黑战略，在这个像是特意为他搭建的舞台上尽情的展示魅力，最终成为名、利、色兼收的大赢家。

现时社会人们的功利色彩越来越重，有些人为了达到以己目的，可谓不择手段，一批男男、女女式的“杜洛瓦”纷至沓来。我时常纳闷！中国在很多方面落后西方，一直试图赶超却总是赶不上。唯独在效仿杜洛瓦这点上我们确实后来居上。杜洛瓦式的成功路径是社会的悲哀！这样的人越多给社会和人民造成的危害就越大。莫泊桑100多年前就用他锋利的笔来揭示讽刺这一丑恶行径。但这一行径随着社会的发展始终没有减退的迹象，现在有些地方似乎越演越烈。

成语不失时机：失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。如：周恩来《关于党的“六大”的研究》：“这时离国共分裂还有两个月，如果……努力去做，还不失时机。”又如：用兵贵在不失时机。

成语纵横捭阖：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。如：汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”又如：政客错实力以自雄，军人假名流以为重，纵横捭阖，各戴一尊。——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百三十五回

《把时间当作朋友》读后感_1160字

今天下午终于把李笑来的《把时间当作朋友》读完了，开始一直放在办公桌上，有空的时候翻几页，下午闲来无事，终于下决定把它看完了，当我看完后我发现我已经忘记了前面零碎看的内容了，只记得今天下午看了什么，就小写下来：

有一句话是我看了多次记下来的，而且我也很认同，“先花上相当的时间和精力去锁定一个方向和目标，确定它是现实的、可行的之后，运用心智的力量在这个方向上再把投入更多的时间，再更多一点的时间”，而我现在也需要这样，我已经不是特别热爱我现在这份工作了，我将投向另一份工作，而我需要确定它是现实的、可行的之后，就需要花时间去做了。

以前我BF跟我说过一句话，你做一件事没做好，并不是因为你能力不行，而是因为你对这个不熟悉，所以才做不好，书中提到人在害怕死亡跟害怕当众演说会更害怕后者，怕当众丢丑，所以要事先准备，任何一个演说者在台上发挥得好并不能证明应变能力好，而是因为他在事先准备充分，想到了尽可能出现的各种情况，所以在当场才会处理妥当，我们公司有一个女生让我特别敬佩，她每一次上台演说，都会精心准备PPT，并且在PPT下面打上备注，然后在演说前一遍一遍的练习。

人脉，读《因为痛，所以叫青春》的时候，我提到了人脉很重要，而这里面又让我对人脉有了重新的认识，就像我一朋友很久前跟我说过，如果你没有让别人觉得有价值的地方，你也不会成为别人的人脉，然而你也没有相应的人脉，所以这本书中提到了一个人脉的原则，交换原则，只有当你本身俱备相应的价值，你才会有有价值的人脉，要不然就是酒肉朋友（这是我认为的），所以人脉是在提升自己的基础上建立起来的。

学习，“活到老，学到老”，这句话大家都会念，然后能有几个是一直在坚持学习的，大部分大学生在毕业后就坦言说再也不想学习，而人类是唯一有学习能力的物种，而只有不停的学习，你才会充实。

有规律的生活，越写我越感觉我吸收了很多，我恨不得把这些内容都记住，然后运用到实际生活中来，但是我知道这个可能性很小，就在前十来天的样子吧，我看这本书的时候，我学会了里面的一个方法，就是把自己每天所做的事记下来，简短的记下来，不记任何感言，我按着这样做了，现在已经近半个月，我不知道有什么效果，但是我会坚持，而且略感我的生活规律了，睡前必做三件事，写下一天所做的，看书（不管看了多少），记单词（有时记三四个，有时记五六个，但是我想这样坚持下去应该有效果的），而我需要继续这样规律的生活，坚持一些我想坚持的习惯，慢慢的…书看完了，其实还有些，比如说自信，自卑，自负，但是现在没有太深的感触，所以就不写了，现在有的感觉就是，这本书，我还会再看一次！！

忘记了重要一点，时间管理，时间就是生命，而我看了书中的计算，我现在每秒种0.00095129元，这是多么少的钱啊，所以我还需努力…

成语活到老，学到老：指人一生虚心好学。如：老舍《老舍短篇小说选·后记》：“人是要活到老，学到老的，今天能看出昨天的缺欠或错误，正好鞭策自己努力学习，要求进步。”又如：他活到老，学到老，是我们的榜样。

成语酒肉朋友：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。如：元·关汉卿《单刀会》：“关云长是我酒肉朋友，我交他两只手送与你那荆州来。”又如：今虽势力滂沛，大抵是酒肉朋友耳。——章炳麟《致伯中书一》

一个半朋友读后感_1161字

读了一个小故事，故事的名字叫作《一个半朋友》。

故事的大概内容是：从前，有一个好汉，为人仗义、好善乐施，广交天下豪杰。临终前，他把儿子叫过来，说：“我广交朋友，却真正只有一个半朋友。”接着又对儿子说了一句话。儿子按吩咐，到来一个朋友那，说：“我是某某的儿子，正被追杀请帮助。”那人让自己的儿子和这人换衣服。不惜牺牲自己。他又来到半个朋友家，同样也说了一遍。那人只让他远走高飞，不陷害他。儿子恍然大悟。

我读了这个故事以后，心想：文中武林好汉认识那么多人，而之中仅仅只有一个半是他真正的朋友。在我看来，人的一生中能交上一个真正的朋友真的好难，甚至找不到一个。通过这个小故事，我觉得在我们自己生死攸关的时候，那个能与你肝胆相照，甚至不惜割舍自己的亲生骨肉来全力以赴搭救你的人，把自己个人的生死置之度外的人，可以称得上是你的朋友。而在你自己患难的时候，那个可以明哲保身、不落井下石加害你的人，是你的半个朋友。在我们人生的道路，可能会交很多很多的朋友，但并不是每一个人都是你真正的朋友。在我们患难时，帮助我们的人是真正的朋友，而别人患难时，我们也应该帮助他们，做真正的朋友。

《假如给我三天光明》是美国作家海伦 凯勒写的，我想这位作家同学们一定非常熟悉吧。她是一位了不起的女性，她很小的时候既聋又哑还盲。也许大家都不会相信，正是这个残疾的女孩子竟创造了许多不可思议的奇迹。她不仅学会了多种语言，还考进了剑桥大学。她就是用这种惊人的成绩受到了全世界人民的敬仰。

海伦写这篇文章，就是因为自己看不见多姿多彩的世界，却又是那么想看一眼这个她生活的地方。所以她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友，希望他们能好好珍惜。《假如给我三天光明》写出了一个失明者对光明的无限渴望。哪怕只有三天，短短三天，她也一定会加倍珍惜，她也能在这短短的三天做出许多事。那么，大家想一下，我们这些耳聪目明的人，不要说三天，就是三十天，三百天——甚至更多的时间，大家又是怎样安排的呢 假如说什么时候我们只有三天光明了，过了三天的期限我们再也不能看到美好的世界，那会发生什么情况 大家一定会说：“我们要抓紧时间，把各门功课做好，把要做的事情做好，把时间安排的井井有条，一分一秒都不能轻易地浪费。”

对啊！同学们，为什么要到失去时才去醒悟，才去叹息，才会觉得光明实在太宝贵呢 连海伦 凯勒都可以在黑暗中探求光明，摸索寻找正确的人生之路，我们这些正常人又何尝不可 我希望大家读了这篇文章后，好地学习，好好地生活，合理安排时间，不轻言放弃，不轻易被击倒，珍惜现在的幸福时光，这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛，和一切美好的东西。不要等到失去的时候才追悔莫及，才会无限留恋，才觉得光明的宝贵。

是的，珍惜现在，珍惜每时每刻，应该是我们真正需要做的。

成语耳聪目明：聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。如：《周易·鼎》：“巽而，耳目聪明，柔进而上行。”又如：此时服了朱草，只觉耳聪目明，谁知回想幼年所读经书，不但丝毫不忘，就是平时所作诗文，也都如在目前。——清·李汝珍《镜花缘》第九回

成语置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。如：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”又如：七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。——清·曾朴《孽海花》第二十七回

我的野生动物朋友读后感_1188字

去年，妈妈给我买了一本书，名字叫《我的野生动物朋友》。我可喜欢这本书了。这本书的封面是一个小女孩骑在一只鸵鸟的背上，微风吹拂着她的头发，她微闭着双眼，沉醉在大自然中。这个小女孩就是本书的主人公——法国女孩蒂皮·德格雷。翻开图书，一幅幅生动的照片映入我的眼帘。这些照片上都记录着十分有意思的内容。瞧！有的是蒂皮给一只斑马喂奶喝，有的是她出神地观察她的变色龙朋友莱昂，有的是她和小蜥蜴嘴对嘴亲吻，还有的竟然是她和可爱的小狮子穆法沙一起睡午觉，真是有趣极了！其中最令我不可思议的就是蒂皮和她的大象哥哥阿布一起玩的场景：蒂皮整个人都坐在阿布的长鼻子上，双手紧紧地抱着阿布的鼻子，开心地笑着。而阿布，它就像一个耐心的大哥哥，乖乖地把鼻子举成一个“U”字形，像是给蒂皮制造一个舒适的摇椅。他们融为一体，相处得像一对亲兄妹一样。蒂皮似乎天生就有和动物交流的神奇本领。害怕人的羚羊看见了蒂皮并没有逃走，而是静静地让蒂皮把手挨得很近很近。蒂皮在书上写道：她当时正在和羚羊说话。难道她真有和动物说话的本领？我好羡慕这个神奇的小女孩啊！我还读了蒂皮写给读者的一封信，上面写着：“让我们告诉所有的大人们：尽一切努力爱护我们周围的环境，让后人们将这种意识一代一代地传承下去吧！……”看着这些天真又富有道理的话，我想：是呀，我们的地球只有一个，我们必须从小事做起，也要呼吁他人保护环境，才能让这颗星球更加美丽。看了这本书以后，我也开始学着关注环境问题了。我妈妈一直想买车，我坚决反对！于是每到刮风下雨、寒冬酷暑时，妈妈骑着电动车接送我上学、放学，总是用有车的好处来诱惑我。我不为所动，对妈妈说：“我们并不一定需要以车代步，更多的是虚荣心在作怪！如果人人都买车，空气都被污染了，也会影响我们的健康。”妈妈保证说一定买最环保的汽车，我说：“别的家长不知道这个道理也就算了，你还是品德老师呢，光教育别人爱护环境，自己却没有做到！”在我的强烈反对下，妈妈放弃了买车的计划。上周六，妈妈骑车送我去上兴趣班，看见二中附近的路边，一个人在捧着一只超大的乌龟，第一眼看上去还以为是海龟呢。妈妈说，这只乌龟是野生的，至少活了有三四百年才会长这么大。我问妈妈：这个人想干什么啊？妈妈说：卖钱呗！我和妈妈讨论了一会，一致同意如果这只乌龟要几百元的话，我用我的零花钱买下来，然后给它放生。一问吓一跳，这只乌龟叫价4千元呢。我和妈妈买不起，于是我们就失望地走了。后来，妈妈来接我时，说刚才又看见那个卖乌龟的。妈妈觉得他不该这么做，立刻打了110。可110说这事应该是动物保护协会来管。于是妈妈又打了114，可是动物保护协会没有在114留存电话，只好作罢了。我听了，心里很不是滋味：动物不是我们的朋友吗？为什么要拿它们作为赚钱的对象呢？现在野生动物越来越少了，可有些人就是要吃它们的肉、用它们的皮，正如蒂皮所说，这种事太令人伤心了！

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

成语融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。如：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境融为一体。”

另一个天堂——读《我的野生动物朋友》有感_1262字

艾略特曾说：动物是最可亲近的朋友——他们从不提问，也从不指责。这是让我唯一感触颇深的。

我从不否认我曾对动物的厌恶，那些毛茸茸的自然而然地在我眼前晃荡时，你永远不懂那种深入人心的恐惧。更别说那些光滑滑的蛇皮慢悠悠地爬上树梢，我甚至能感觉到那种前所未有令人作呕的触感。我早就忘了是什么时候自己像个喝多了的醉汉，竟疯了似的接受这些不知名的让我排斥的生物。

我始终记得我带着我看人笑话的态度翻开《我的野生动物朋友》，那种令人耻笑的爱动物的天真幼稚一直被我所俯视。它是1990年出生于非洲纳米比亚的法国小女孩蒂皮所写的。她从小跟拍摄野生动物的父母在丛林里长大，与非洲野生动物和当地土着人生活在一起。这倒是让我稍稍睁大眼睛，毕竟没人会精神永远处于恍惚到这种地步，与野生动物的土着人生活，我没法想象那种暗无天日的危险随时会将你笼罩的心惊胆战。我可能还不知道我早已将这些故事的真实性忘之脑后。令我倒吸一口冷气的还有，他们居然没有常人的自然反应的恐惧。一个充满稚气的小女孩，把大象视为哥哥、和狒狒相伴、与鸵鸟共舞、小狮子吮吸着她的拇指睡得很香……

好奇心按捺不住似洪水般涌出，我第一次像个无知的无头苍蝇，做贼心虚般找出了那个胆大的小女孩说过的话：“我好想写一些野外生活的故事。我会跟动物说话。阿布，我的大象哥哥。皮肤的颜色根本不应该算什么。坐在鸵鸟背上真开心。豹子很危险，但我照样跟它玩。野生动物就像我家里人一样。长颈鹿安详地朝我走来。同狒孩儿难舍难分。动物世界复杂得很。温柔的小狮子——穆法萨。大象有很强的记忆力。谁替我拿主意，我会受不了的。动物来自好人这一边。用眼睛跟它们交流……”语气有与同龄小孩一样的傻里傻气，却也不得不承认她正轻轻地敲击着我的心弦。

不知道为什么一片红色正映入我的眼帘，面色狰狞的人类布满青筋的手中正颤抖着拿着深红色的斧头，眼睛充满血丝，盯着眼前也一样在疯狂的颤抖的猎物，嘴角扬起获得胜利般的邪笑。脑中确在想着卖出这宝贝的收益。我想着想着，忽的被自己的想法吓了一跳，甚至觉得这比动物本身的存在感还要来得令人瞠目结舌。人类有了自己的“他”、“她”，又多了人类以外的“它”。我们不喜欢为除了我们以外的东西分类得很细致，因为在我们眼里，它们是不能够与我们平起平坐的。然而我们永远敌不过它们的是，它们简简单单地生活却遵守至自然的法则，而我们只是想尽办法巡抚自然，希望自然依我们的习惯行事。所以无论我们如何恼怒地去猎杀这些其实活得比我们幸福的生物，甚至逼迫一些物种走向灭绝，我们依旧是败者。心已不向着大自然的绿色，更不能使大自然反过来步随我们的“灰”。值得庆贺的是，我们一部分人已经逐渐醒悟过来回归自然的重要性，也已经学会向动物学习，保护动物，并努力使剩下那些依旧浑浑噩噩中的人明白过来。这样很好不是吗。我想我一定是爱上这胆大的女孩了。不为她这吓人般的有谋有识，只为这天使般的纯真俏皮。

我的心貌似也正陷入不属于我们的另一个天堂，不属于我们，却总为我们带来欢乐的另一个天堂。

这另一个天堂，很美很美。

成语浑浑噩噩：浑浑噩噩[hún hún è è]，意指深厚广大，严肃正直。语本汉·扬雄《法言·问神》。後用“浑浑噩噩”形容浑朴无知，也用来形容糊里糊涂，茫无目的。[源]汉·扬雄《法言·问神》或曰：“经可损益与？”曰：“《易》始八卦，而文王六十四，其益可知也。《诗》、《书》、《礼》、《春秋》，或因或作，而成於仲尼，其益可知也。故夫道非天然，应时而造者，损益可知也。”或曰：“《易》损其一也，虽憃知阙焉。至《书》之不备过半矣，而习者不知。惜乎！《书序》之不如《易》也。”曰：“彼数也，可数焉，故也。如《书序》，虽孔子末如之何矣。”昔之说《书》者，序以百，而〈酒诰〉之篇俄空焉。今亡夫。虞、夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。下周者，其《书》谯乎！[典故]扬雄（西元前53～西元18），字子云，西汉成都人。口吃而博学深思，作《太玄》以拟《易》，作《法言》以拟《论语》。扬雄认为言语和书辞会表达出一个人真实的心情，而当时的政治民情亦会影响当时的文风。他在《法言》的〈问神〉篇中提及：“虞、夏之《书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。下周者，其《书》谯乎！”意思是指《尚书》中的虞、夏书给人深厚广大的感觉；商书给人广博浩大的感觉；周书给人严肃正直的感觉；但周以後的秦书就给人酷烈的感觉。这都是因为当时的政治民情，影响到文风。上古民情纯朴天真，政治清明，与秦时的苛政完全不同，所以产生文章当然也就迥异。“浑浑”、“噩噩”本来是形容深厚广大，严肃正直的意思。後来“浑浑噩噩”这句成语就从这里演变而出，用在形容人浑朴无知的样子；也用来形容人糊里糊涂，茫无目的的样子。

成语难舍难分：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。如：老舍《老张的哲学》：“这样难舍难分的洒泪而别。”又如：他们真是有点难舍难分的。