文章包含穷人和富人读后感（589字）、《愤怒的葡萄》读后感（578字）、观《丛飞精神》有感（639字）、心之菩提读后感（635字）、爱国主义读后感（562字）、触动心灵的故事（649字）、三国演义读后感（611字）、秋水读后感（629字）等600字左右的高中三年级读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。

穷人和富人读后感_600字

暑假里，妈妈给我买了好多本书。其中，我最爱看的就是格林童话中的穷人和富人，这个故事很让我受启发。

这个故事讲的是很久以前，上帝常常到人间走动，一次，天黑了，他还没有找到住宿旳地方。这时，他发现前面有两栋房子：一栋很小是穷人的，一栋很大是财主的。上帝心想；财主家比较富有，我住他家应该不会给他们带来负担。但是，财主摇摇头不让上帝住。上帝只好去敲小房子的门，穷人让他住了下来，还给上帝准备了饭菜，还让上帝睡他们的床，自己睡稻草床。第二天早上穷人做了一顿他们认为最好的早餐。上帝吃了早饭，对穷人说："你们是善良的人，我会满足你们三个愿望。"穷人希望他们每天幸福健康，每天都有面包吃和一栋新房子。上帝满足了他们的愿望。富人看见穷人的小房子变成了大房子，后悔自己当初没有让上帝住进自己的房子，他骑马去追上帝，想让上帝也满足他三个愿望。上帝让他最好不要许愿，但他还是许了。结果，因为他太贪婪，总是想一下子得到他想要的所有的东西。好多次他都觉得想好了，可是他又觉得太少了。每次他都因为生气而糊涂的说了话却变成愿望了。最后，富人变得一无所获，还损失了一匹马，而穷人却快乐的生活了一辈子。

读了这篇文章，我明白了做人要有爱心，不可以太贪心，不然可能连原本属于自己的东西也会失去。而知足的人懂得平淡是真，哪怕是别人看起来微不足道的快乐，在他们看来也是一种幸福。我要向穷人学习，你们呢？

成语一无所获：一无：全无。什么东西都没有获得。如：五代·王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：他最终还是一无所获。

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

《愤怒的葡萄》读后感_600字

《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所着。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。

书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，她毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来”团圆”的观念一样？最让我敬佩的莫过于在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，她独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。就因为她把爱化成无尽的力量，才能使全家渡过一个个接踵而至的难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就。

我们刚踏入社会的年轻人，各方面难免会遇到一些挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，要学会去战胜这个挫折，要学会在过程中充实自己，而不应该遇到一点挫折就自暴自弃，灰心丧气。

读完这部作品，我被书中人物的那种顽强的精神所感染。我们应该好好的珍惜现在的生活，平平安安，快快乐乐；当我们遭遇挫折时，要学会勇敢的面对，在一次次的面对中让自己的心灵成长起来。

成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》

成语日日夜夜：每天每夜。形容延续的时间长。如：洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗

观《丛飞精神》有感_600字

当我们正在蔚蓝的天空中健康快乐地飞翔的时候；在某个黑暗的角落里，却有着一群正受伤的天鹅，它们需要好心人来帮助它们，使它们和我们一样在同一片天空中飞翔。

终于有一位天使降临了，他便是爱心大使——丛飞。因为有了他，使得这178只天鹅完成在天空中飞翔的梦；因为有了他，使得这群天鹅重见光明；因为有了他，使得它们体会到人间亲情之温暖。

当我看到丛飞叔叔躺在病床上，不顾自己的身体健康，依然惦记着他那178个儿女是否吃得饱，睡得香的那一刻。我惭愧地低下了头，泪水夺眶而出。回想起每次捐款活动的时候，我将自己的十几块恋恋不舍地塞进捐款箱，那时的我根本不知道我这仅仅的十几块便可以为失学儿童买几支笔，几本书，而我却在那为十几块喊爹娘。丛飞叔叔却共捐了三百多万，比起这些，我这是十几块钱更应该捐了。

丛飞得知儿女们生活困难，便叫妻子刑丹从自己的医药费中取出两万给儿女们吃穿的那一幕，更是催人泪下。一个正在与病魔搏斗的丛飞，一个家境清贫的丛飞，将自己的生死置之度外，尽力让失学儿童过上好日子，多么伟大的父爱啊！8月23日晚上，丛飞叔叔，这位年轻的战士，安静地躺在病床上，他看上去多么地安详。胃癌这个该死的病魔，夺走了叔叔的生命，他告别了世界，永远地离开了我们。一个挥手告别世界的人有什么心愿呢？我们万万也没有想到丛飞叔叔的最后一个心愿竟是把自己的眼角膜捐赠给了盲人，这也是他最后一件能够为我们做的事了。

丛飞叔叔走了，但是他的精神、事迹地刻在丰碑上，他的灵魂永远激励着我们前进。

成语置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。如：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”又如：七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。——清·曾朴《孽海花》第二十七回

成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。

心之菩提读后感_600字

第一次读林清玄的作品，有种清新、安静的感觉，需要静下心来慢慢读，于是乎，我从网上买了两本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的书，可以慢慢读，细细品味，可以勾勾画画，以记下印记再反复重读。

怀着一颗菩提心，怀着一颗慈悲的心，细读每一篇散文，寻找心灵的安宁，在这个纷繁复杂的大千世界，能够有如此让人宁心静气的文字，真的很少见。

也许作者是学佛的缘故，每一篇文字都会归结到心灵，周围的人和事，周围的一草一木，周围的一切的变化，都会表现出对生命的最深刻理解。

在作者看来，人生的三种境界：

第一种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。意思是说又感性的胸怀，见到西风里凋零的碧树心有所感，在内心里有理想的抱负与未来的追寻，所有孤独与苍茫之感，但有远见，对生命有辽阔的视野。

第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。意识是说不只要有追求理想的热情与勇气，还要有坚持、有执着，去实现自己所信奉的真理，即使人变消瘦了来了，衣带渐宽了，也能百折不悔。

第三种境界：“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火珊阑处”。意思是说经过长久的努力追寻，饱受人生的沧桑，到后来猛然回首，那要追寻的却在自己走过的道路上，灯火阑珊处。

对生命的真正意义的深刻理解，只有作者在经历了人生的许多历程之后，才会有如此的体会与感悟。只有内心的最深刻的体悟，才能走向生命的大美。

对生命的化妆，只有体会到对生命最深层次的化妆，才能真正体会到生命的意义……

成语大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。如：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”又如：大千世界无奇不有，充满了矛盾。

成语一草一木：比喻极微小的东西。如：《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”又如：不许惊动，如有犯僖氏一草一木者斩首！ ——明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回

爱国主义读后感_600字

捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！

啊，祖国！我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。

面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革！直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。

啊！祖国，我的祖国！你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色；祖国！您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获；祖国！您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色；祖国！您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁；祖国！今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开拓！

古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您！甜，为了您；生，为了您；死，为了您！您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐！

啊！祖国！我的祖国！您是希望，您是信念，您是我们一切拼搏、进取的依托。

成语高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。如：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”又如：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。——清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回

成语重峦叠嶂：峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。如：唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》：“秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间；高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。”又如：仲武登陴死守，日宿于戍楼，夜尚烧烛为友人画重峦叠嶂，笔墨安祥，意气生动，识者服其胆略。——明·张岱《家传·附传》

触动心灵的故事_600字

“我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱。我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我。天地虽宽，这条路却难走，我看遍人世间坎坷辛苦”……

尽管这首歌我己经听过了很多次，可是，再次响起的时候，我的心还是为之颤动，《智慧背囊》中的一个故事再一次浮现在我的脑海里。

故事里一个聋哑的女孩与妈妈相依为命，小女孩每天都盼着妈妈回家，因为妈妈每次回家，都给她买一块好吃的年糕。但是有一天，下着很大的雨，已经很晚了，妈妈也没回来，她出去寻找妈妈，结果在路上发现了妈妈的尸体，但是她的手里还攥着一块年糕，眼睛睁得很大。小女孩想：妈妈是不放心她一个人生活在这个世上，所以眼睛没有闭上。于是她擦干眼泪，用自己的语言告诉妈妈自己会好好地活下去，让妈妈放心地走……就用手语一遍一遍的“唱”着这首《感恩的心》，直到妈妈的眼睛慢慢地闭上。

读完了这个故事，我的眼睛湿润了，心情久久不能平静，多么伟大的母爱啊！在生命的最后，还不忘记对女儿的承诺。再想想我们在电视上经常看到的那些因孩子有残疾，就被父母抛弃给社会，不承担自己的责任，真是太可恨了。

再想想那个坚强的女孩，我也深感惭愧，记得有一次：我的脚崴了，走路一瘸一拐还很疼，我就对妈妈说，妈妈你向老师请个假吧，我不想去上学了！妈妈说：“那怎么可以，功课落下了，怎么办？扭伤又不是一天两天就好的。”我不高兴了，就对妈妈又哭又闹。现在想想，当初可真是不应该啊！

我暗暗下决心：以后不管遇到什么困难，都要勇敢面对，永不放弃、永不气馁，做一个坚强而有责任心的人。

成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》

成语死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。如：三国·魏·曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”又如：经过死而复生的挣扎，他才在风雪中摸下了祁连山。——碧野《山高水长》

三国演义读后感_600字

我心中的英雄

去年暑假，我从书店抱回一本厚厚的《三国演义》。一翻开，我便沉浸在浓浓的书香中。我爱上了这本书，更爱书中的各路英雄豪杰。

三国第一谋士诸葛亮，便是我最佩服的人物。我时常跟随着他，来到那个战火纷飞、英雄辈出的年代……

我仿佛看到，连绵起伏的山脉中，有一座恰似卧龙的山岗，岗上翠竹成林、雾气缭绕。已近中年的他一袭素衣，坐在那古琴旁醉心地弹奏着。书童过来告诉他，刘备三兄弟又来了。这是第三次了，他起身向那间简陋的茅屋走去。又睡了半晌，他起身一看，那三兄弟仍立在门外。他心中涌起一股暖流，把刘备迎了进来。三顾茅庐，诸葛孔明，他的智慧令我赞叹！

又一日，秋高气爽，他在县令府前不停地踱步，因那马谡失了街亭，致司马大军兵临城下。他抱着一方古琴登上西城楼，安心地弹奏起来。那琴声时而轻柔如小桥流水，时而壮烈如大军压境。司马懿竟有所迟疑，终弃城离去。空城计策，独当一面，他的勇气实在令我敬佩！

那一天，骄阳似火，白帝城永安宫中却是无比凄凉。他坐在刘备床边，心中涌起无限悲情，当年那个和他一起笑谈天下的主公不见了，取而代之的是这个久卧病榻的面容憔悴的老人。想起往事，两人相对而泣。他暗暗下定决心：一定要辅佐后主一统天下，以谢主公知遇之恩。这以后，他平南夷，退魏军，至死也没有一丝怨言。临危受命，鞠躬尽瘁，他的忠诚令我肃然起敬！

杜工部曾评价他：“功盖三分国，名成八阵图。”我折服于他的智慧、勇敢和忠诚。

成语战火纷飞：形容战斗频仍、激烈。如：浩然《艳阳天》第一二一章：“经过了这场灾祸的考验，好像当年跟着担架队闯了一趟战火纷飞的疆场回来。”又如：这种友谊来自战火纷飞的年代。——李国文《月食》

成语肃然起敬：肃然起敬[sù rán qǐ jìng]，意指因受感动而庄严地兴起?a href='http://www.baiven.com/baike/220/261427.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>张骞Ь粗摹Ｓ锉灸铣巍ち跻迩臁?a href='http://www.baiven.com/baike/224/272564.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>世说新语·规箴》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。[典故]“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初昇的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完後，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。後来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。

秋水读后感_600字

《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。

满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。

满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。

河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。

谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。

成语暴露无遗：暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。如：杜鹏程《保卫延安》第二章：“只要在这里发现敌人主力，那敌人一切诡计就暴露无遗。”又如：蒋介石政府的卖国外交政策暴露无遗。

成语望洋兴叹：望洋兴叹[wàng yáng xīng tàn]，意指望洋，抬头看的意思。形容因惊奇而仰视发出惊叹。语本《庄子·秋水》。後用“望洋兴叹”比喻因能力不足而自叹不如或感到无可奈何。[源]《庄子·秋水》秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至於北海，东面而视，不见水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：『闻道百以为莫己若者』，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。”[典故]“望洋兴叹”本指看到海洋之大而仰视发出惊叹。典源出自於《庄子·秋水》。秋天洪水暴涨，许多小河，都带着丰沛水量，汇聚到黄河。黄河变得非常宽广，隔水相望，两岸的牛马都看不清楚。黄河的水神河伯，看着自己盛大的水流，不禁沾沾自喜，认为天底下最壮美的，全都在这儿了。他兴奋地顺着水流向东而行，一直到了北海。河伯向东边望去，只见白浪涛天，茫茫一片，看不到水的尽头。这时河伯才发现自己是多麽渺小，心里觉得十分惭愧。他仰着头叹息说：“我本来以为自己很了不起，现在看到大海这麽宽广无尽，才知道自己真是井底之蛙，眼光实在是太狭小了！”後来，“望洋兴叹”这句成语就从“望洋向若而叹”演变而出，用来比喻因力量不够而感到无可奈何。後人也有望文生义，误解“望洋兴叹”为对着大洋兴叹，此解不可取。

读《湘行散记》有感_600字

《湘行散记》这一个题目令我沉思，作者沈从文到底会为我们呈现出怎么样的画风。是忧伤的？是愉悦的？先从沈从文开始吧！他从小本是出征在他十几岁的那年，他离开家乡，远去北京，开始文学创作，而《湘行散记》便是沈从文在故乡湘西的回忆，以及时那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。（亮点）

在这本书中，其中的一篇——《一个多情的水手与一个多情的妇人》这一章节故事令我印象十分深刻。从中我了解到了水手宋宋和牛保在每天只有一角多元的情况下，仍然冒着危险去工作。在冬日三九，天就算很冷，可如果船遇险了，水手们照样往下跳，就算河水再凶猛可他们也会冲着一线生机去挽回。对他们拥有着一般人没有的勇气与努力，而住在吊脚楼的妇人，因嫁的丈夫因出海死去，而沦落为妓女，她明明可以改嫁。但她没有，而是去努力赚钱，浪费自己的青春未尽自己的微小之力来济救自己的家庭。而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴，以及对家庭的希望。（可以再升华到他们顺应自然的生活态度上去，更有高度）

每次读到这一章节，总有所感悟，却又不知自己为什么感动。再想一想自己现在的生活，衣来伸手，饭来伸手，每次吃东西都十分浪费，而在我们这么幸福享受的同时，又有绝大数人在为生活，为自己，为家庭而奋斗。而我们也无力为他们做些什么。

沈从文在《湘行散记》中曾提到一句话：“我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了……”是这样子的，在我们觉得习以为常的生活中，我们应该像沦落的妇人一样，永远保留那份爱的希望！

成语一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。如：宋·罗大经《鹤林玉露》：“若借温太真之事，为小人开一线生路，借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”又如：眼前分明有一线生机。——茅盾《林家铺子》

成语一线生路：生路：维持生活或自下而上的途径。仅仅能生存的路子。如：明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“黄门犯法，理当正罪，原无可辞；但有一事，情在可矜之列，望总兵法外施仁，开此一线生路，则愚父子虽死九泉，感德无涯矣。”又如：嗣又知武帝未曾批准，还有一线生路，乃复饮食如常。——蔡东藩《前汉演义》第六十四回

读《沙漠的自白书》有感_600字

天，我读了《沙漠的自白书》这篇文章。《沙漠的自白书》讲的是作者把自己当成一小座沙丘，然后变成一片沙漠，其中插叙了它是怎么从沙丘变成沙漠的。对我们人类的“感谢”，还有他把大森林消灭之后，把一下个消灭的地方移向了广阔而肥沃的草原，并且侵占了草原。用沙尘暴使城市风不调、雨不顺，鸡不安、犬不宁，让你们闻沙色变。最后写了一个星球被沙漠吞噬的经过，让人类祝愿他的伟大侵略记划早日得逞。

当我读到“你们近来不是一直在让什么科学家研究其他星球上到底有没有人吗？在你们即将被我全部消灭之前，我可以大发慈悲地告诉你们：其实其他星球上曾经有过人。可他们都被我的兄弟消灭了。为什么会被消灭呢？春夏秋冬他们也有，可他们却愚蠢地把树木全部砍光了，把大森林毁灭了，这些星球让我的兄弟们给侵占了。够厉害了吧！接着我的兄弟们又来到了地球，了解了地球的情况后，毫不客气就锁定了目标。”在读完这段后，我深深地感叹：“要不是我们人类那么不爱护环境，滥砍滥伐，怎么会出现沙漠或沙丘？为什么不植树造林？要是再这样发展下去，地球总有一天会变成沙化星球的。我建议大家多种棵树，少建一座工厂；少开一点汽车，多骑一点自己车。珍惜纸制用品，合理地砍伐树木，少砍多种，让地球不要成为下一个沙化星球！

这篇文章叙述他自己的威力和人类的愚昧，从而提出了严峻的环境问题，警告人们，森林沙化了！草原沙化了！沙尘暴侵烛城市了！具有一定的警醒作用，警醒人们要爱护环境。

成语大发慈悲：慈悲：慈善和怜悯。比喻起善心，做好事。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十七：“伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。”又如：他说三天之内，照着祖爷爷的吩咐送过来。请祖爷爷大发慈悲，代他们打点打点！（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十二回）

成语春夏秋冬：指四季或一年。如：清·褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”又如：钱钟书《围城》：“好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭额、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。”