( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 03:59:12作者:百科知识库
搜集整理了笔记大自然读后感(416字)、蟋蟀的住宅读后感(364字)、这里是北京读后感(418字)、西游记的读后感(437字)、征文写读后感红色羊齿草的故乡(375字)、二年级读后感(432字)、《假如给我三天光明》读后感(449字)、《夏洛的网》读后感(429字)等400字左右的小学四年级读后感优秀作文10篇,供您参阅。
“自然笔记”,首先“就是自然”。也许很多人认为自然就是遥远偏僻的自然保护区,或者赤道上的雨林,或者其它遥不可及的地方。然而事实并非如此。自然就在我们身边,而我们人类也生活在自然中,成为自然的一部分。所以,如果你在寻找自然,那么请你低下头看看路边的小草,抬起头看看掠过天空的白头翁,环视周围的梧桐树,这就是自然。
下一步是“笔记”。笔记可以是以画的形式,也可以是文字的形式。当你做自然笔记时,你并不需要担心自己的画不够传神,或者是文字不够优美,尽管这是大多数人第一次记自然笔记时的感受。书中有这样一个例子:有一位老太太因为从小被别人认为画得不好,从此再没有拿过画笔。当她一次偶然机会听了一节有关自然笔记的讲座后,备受鼓舞,并在丈夫的鼓励下重新拿起画笔。现在她画画的技术已经炉火纯青了。
所以说,你并不用担心自己画得不好,况且画画和写作的技能不就是在笔记的过程中提升的吗!如果你已经决定要开始画自然笔记了,那么就从现在开始吧!
成语炉火纯青:纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。如:唐·孙思邈《四言诗》:“洪炉烈火,洪焰翕赫;烟示及黔,焰不假碧。”又如:到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。——清·曾朴《孽海花》第二十五回
学了《蟋蟀的住宅》,我知道了蟋蟀造房子的时间都在秋天,它每长大一点就要将房子扩大,而且它造房子从不怕苦、不怕累,不辞辛苦地干着,让我很佩服。我要学习它那种能吃苦耐劳的精神。蟋蟀的精神很值得我们学习,我们做事不能半途而废,要像蟋蟀那样,坚持不懈。
蟋蟀的住宅是蟋蟀自己一点一点的挖出来的,它用自己后腿的两排锯挖掘,说是锯,其实是一些跟我的头发差不多那样细、那样软的毛,如果我们用自己的几根头发挖掘泥士的话,那会多么的困难啊!
蟋蟀的住宅,不是其它的昆虫那样,随便找一个地方住就行了,而是历经千辛万苦自己构造的。它不会象其它的昆虫那样随便、懒惰,而是很勤劳的昆虫,就像那些小蜜蜂一样。
蟋蟀的住宅,要能排水、舒适、光滑,还要能射入温和的阳光,从这里又可以看出蟋蟀很辛苦,勤劳,还很聪明。
蟋蟀真是太值得我们学习了!
成语千辛万苦:各种各样的艰难困苦。如:元·张之翰《元日》:“千辛万苦都尝遍,只有吴淞水最甘。”又如:侨胞的金钱不是容易得到的,是由于他们胼手胝足,千辛万苦,省吃俭用,积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
北京是一座有着悠久历史、厚重文化的城市,在这座城市里有着太多的名人典故。
最能体现这座城市文化莫过于北京“四合院”了,而“大宅门”就是“四合院”的脸面了。它不仅是与外界沟通的门户,甚至于可以折射出等级之分,象征着主人的身份,代表着主人的地位,体现着主人的财富。民间的宅门分为五级,最高等级为非富即贵的广亮门,金柱门次之。这二种宅门的主人都是由一定地位的官宦人家或富人权贵。排行第三的是蛮子门,它的主人一般为南方来此经商之人。排行老四的是它的孪生姐妹如意门。等级最低的为西洋舶来品西洋式宅门,在明清时期不被重视。说完这五种大宅门就不得不说说另外一种门——垂花门。俗话说“大家闺秀大门不出,二门不迈”,这大门就是以上五种宅门,二门就是垂花门了。垂花门的设计是非常用心的,它门前没有门柱,这叫“占天不占地”,这也是垂花门的特征。从垂花门上可以看出对妇女的禁固。这些精彩的文章只是《这里是北京》书中的小小一部分。让我们来更多的了解北京吧!
成语大家闺秀:旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。如:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”又如:姑娘既是位大家闺秀,怎生来得到此?——清·文康《儿女英雄传》第八回
《西游记》是一部长篇小说,也可以播成电影放映。放映了唐僧师徒西天取经的故事。
师徒四人中,最忠厚的是沙僧,他为人老实,一心随师父去西天取经,他的决心实在让我赞叹不已。
猪八戒,大家都知道,他有三大坏习惯:好吃、好色、好睡觉,而且他非常贪婪,并且做事没有决心,遇到困难就想退缩,他取到真经的时侯,还求佛祖让他下凡来玩一玩看一看呢!
孙悟空最大的优点是非常勇敢,他从不向困难低头,一直勇往直前,一路帮师傅降妖除魔,师傅被妖怪抓走了,他靠着自己、或者寻求外援,总之想方设法营救师傅。他坚韧不拔、不屈不挠的意志是我们学习的好榜样。
唐僧虽然有时会很固执,但是他最大的优点是非常善良,虽然有时会显得有些懦弱,但柔弱的外表下,却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。凭借着这种坚韧不拔的精神,取得了真经。
《西游记》让我领悟到了:想做成一件伟大的事情,往往不是一帆风顺的,总会遇到挫折和困难,因此我们要学会勇敢,要有一颗执着的心,不断努力奋斗,只有这样最终才能取得成功的。
成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语一帆风顺:船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。如:唐·孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里风。”又如:栉霜沐露多劳顿,喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
星期天的早上,我和妈妈一起来到新华书店,在三年级寒假推荐的好书里,最吸引我注意的是红色羊齿草的故乡这本书。现在让我来介绍一下书中的内容吧!
男孩比利最大的心愿是有两只浣熊猎犬,可是他的家里很穷买不起猎犬。有一天,他决定自己攒钱买猎犬。比利每天到河边抓小虾和小鱼卖给钓鱼的人,他还到黑莓丛和山里去找野果做成汁卖给爷爷。经过两年的时间比利终于买到了猎犬。而我却没有这样坚持不懈的精神。
书中的两只猎犬忠诚、老实陪伴着比利抓浣熊,和他一起度过了快乐的童年时光。书的结尾让我很伤心,浣熊猎犬和比利遇到了危险,勇敢的猎犬为了保护小主人,其中一只失去了生命,还有一只猎犬因为失去同伴也伤心地死了。
这本书让我知道了猎犬对人类是那么友好、忠诚,而猎犬之间也有那么深厚的友谊。这里的小男孩我们应该向他学习,只要有目标就努力追求,只有真诚地付出总有回报。
今天,我们学习了《亡羊补牢》这篇寓言故事。这篇寓言故事让我明白了要听取别人的意见,不要失去了东西才知道改正。
这篇寓言故事主要讲的是:一个牧民,他家里的羊圈里养了许多只羊,可是他家的羊圈旁有一个小洞,正好能钻进去一只狼。有一天,一只狼从那个小洞钻进去,它就把一只羊给叼走了。到了第二天,牧民发现就少了一只羊也就没在意,别人劝他把那个小洞给补上。他也没有听。到了晚上,那只狼又从那个小洞钻了进去,又把一只羊给叼走了。这回牧人才听劝告,就把那个小洞给补好了。其实在以前我也犯过这样的错误。这件事是这样的:那个时候我写字的姿势不对,老师就说,让我把自己的写字姿势改一下。我没有听老师的劝告,过了一段时间,我的眼睛近视了,在我近视之后,我戴上了眼镜,戴眼镜的感觉很不好,所以我听了老师的劝告,改正了我写字的姿势。又过了一段时间,我的眼睛又不近视了,我的感觉突然变好了。
这个是我的一个小故事,这个小故事让我明白了要听取别人的劝告。不要自己失去了一些东西才能改正。
成语亡羊补牢:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。如:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”又如:张学良始则失地,今幸固守锦州,亡羊补牢,可称晚悟。——章炳麟《与孙思昉论时事书》二
海伦.凯勒说:忘我就是快乐。因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳,别人耳朵听见的音乐当作我的乐曲,别人嘴里的微笑当作我的快乐。海伦.凯勒没有被残酷的命运而吓倒,她的生命中充满了活力、信心与希望。就是这样她通过坚持不懈的努力,克服重重困难,终于在1896年的10月走进了从小梦寐以求的哈佛大学,完成了她的大学学业。海伦.凯勒说:我努力求取知识,目的在于希望日后能活用,为社会为人类贡献一点力量。海伦在书里写到:假如能给我三天光明,第一天,我要看人,希望长久的看着自己的老师,然后再去看朋友、家人;第二天,我将怀着敬畏之心去看看我生活的地方,看看人类的进步;第三天,我将去看看这整座城市,看看过去,再看看现在。这也是海伦.凯勒有视觉的最后一天,也是全书的结尾。读完书后,我被海伦.凯勒的精神深深地感动了。她一个人生活在无光无声的世界里,创造出这一奇迹全靠一颗不屈不挠的心。海伦.凯勒接受了生命的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了光明,最后又把慈爱的双手伸向全世界。
成语不屈不挠:不屈不挠[bù qū bù náo],意指“不屈不挠”之“挠”,典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅,不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也?夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不桡,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。诗曰:『言念君子,温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勳。高武守正,因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表,在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问:“为什麽君子重视玉而轻视珉呢?难道是因为玉少而珉多吗?”孔子答道:“欸!赐啊,这是什麽话呢!君子怎麽会因为数量多就轻视,数量少就看重呢?君子重视玉石,是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽,就好像仁;坚固而有文理,好比智;刚强不屈,就好像义;有棱角却不会割伤人,好比有德行的人;即使折断它也不会弯曲,就像勇;玉的瑕疵都显露於外,便是诚信;敲打玉石,声音清脆远扬,就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹,也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊!”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语,用来指意志坚毅不肯屈服。
成语梦寐以求:寐:睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”又如:这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的! ——茅盾《联系实际,学习鲁迅》
最近,通过学校推行的“晨诵、午讲、暮读、晚省”的阅读活动,我知道了《夏洛的网》这本书,主要讲了一只小猪和蜘蛛的故事,激起了我心中无尽的爱和温情。书中描写的友情与爱让我感动,让我难忘,现代社会中,金钱不停地淹没着各种情感,人类活得越来越机械,似乎只有金钱才是活着的意义。
文中有这样一句话:“弗恩爱威尔伯胜过一切。她爱抚摸它,喂它,把它放在床上。每天早晨一起来,她就去热牛奶,给它围上围涎,拿着奶瓶喂它。”从中可以看出弗恩是一个很有爱心的小女孩。她拼命求爸爸别杀落脚猪威尔伯,还无微不至地照顾它,给予它温暖,从而让威尔伯感到快乐,也从此有了更多朋友。书中描写到:“夏洛已经在网上织出了‘光彩照人’四个大字,威尔伯站在金色的阳光里,真是光彩照人。”夏洛就用几个用丝织成的字挽回了威尔伯的生命。夏洛之所以愿意为威尔伯付出,是因为它爱威尔伯这个好朋友,它希望在它的生命里留下这个好朋友,也希望在自己活着的时候为自己的好朋友付出一些。这大概就是朋友之间的真情吧!
成语无微不至:微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如:宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,局蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”又如:还是在剑波十八岁的时候,要到战斗部队去,姐姐对这将要离开自己的弟弟,照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
今天,我一口气把《小猪唏哩呼噜》读完了。
这本书主要讲了几个内容,它们分别是:《唏哩呼噜历险记》、《小猪当保镖》、《小猪的生日》、《小猪和蛇》、《小猪卖橘子》、《小猪和狐狸》、《唏哩呼噜当大侠》等。
我被第二章《小猪当保镖》的内容深深地吸引,它非常好看。主要讲了有一天夜里,小猪挑起担子在路上一边走一国对自己讲话壮胆,在路上大老虎还真的出现了,可是大老虎误以为有三个。而且还看到了不爱看到的:中间的那个扛着一把长枪,它把小猪唏哩呼噜肩上的扁担当作了长枪。后来,唏哩呼噜和自己说话,把大狼给吓跑了。小猪是一个听话的孩子,并且很聪明。
下面的故事我就不讲了,如果还想听的话,那就自己去买一本吧!
它让我明白,对任何事情都要勇敢冷静的去对待,如果还是害怕,那么就向小猪唏哩呼噜学习自己跟自己说话,这样自己不仅不怕也可以吓跑坏人。你们也去试试吧!
六年级一班 逯淑合
暑假里我又一次读了《水浒传》这本书,读后我有了很多的感受,也对《水浒传》有了很多的了解,下面是我的一点感受。
《水浒传》的作者是施耐庵,是元末明初的文学家,他博古通今、才气横溢。《水浒传》主要写了北宋末年,朝廷腐败,官逼民反、民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓甚至鸡鸣狗盗之徒,随着对官府幻想的一点点破灭,生存都难以维系,最终都被逼上梁山。然而,当农民起义的壮举使好汉们士气高的时候,宋江的接受招安改变了一切……英雄就这样消失在尘世间,原本风起云涌的农民起义就这样归于平静了。
在《水浒传》里,我很喜欢武松,因为他在景阳冈上勇打猛虎,为哥哥武大报仇怒杀西门庆,醉打蒋门神。我感到武松很勇敢,他的行为让人感到很痛快。
在《水浒传》的一百单八将中,我还很喜欢林冲。他是八十万禁军的枪棒教头,武艺高强,在梁山好汉中排名第六,让人敬佩。
我感觉《水浒传》很好看,希望大家都来读一读。
成语逼上梁山:比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。如:明·施耐庵《水浒全传》第十一回:“林冲雪夜上梁山。”又如:可以说差不多的人都是逼上梁山的。——姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章
成语官逼民反:在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。如:清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回:“广西事情一半是官逼民反。正经说起来,三天亦说不完。”又如:“官逼民反”,也是人之常情,梁山泊的英雄正是被压迫的人民想望的。——朱自清《论雅俗共赏》