文章含读《读书》有感、读书伴我行读后感（568字）、简爱读书笔记（572字）、《茶花女》读书心得（573字）、《围城》读书心得（575字）、读书体会（581字）、读书随笔《卖火柴的小女孩》读后感（582字）等600字左右的读后感精选6篇，供您参阅。

读书伴我行读后感_568字

淋浴在书香世界里，享受读书带来的快乐，我，是一位六年级的学生，与书相伴了十二年，在这十二年里，书，既是我的老师，又是我形影不离的朋友。

今天，我拿起一本《青鸟》读了起来：在一个圣诞节的前夕，棣棣和咪棣家里来了一位仙女，让光带着孩子们去寻找青鸟，水、火、狗、猫都变成了人的形状，棣棣和咪棣在回忆过了看到了爷爷奶奶，在未来世界里看到了青孩子。猫十分狡诈，为了自己生存，不惜一切代价，与狗的忠诚形成一个鲜明的对比，两个孩子历经重重困难，最后在家里找到了青鸟，送给了邻居女孩，女孩的病也立刻好了。

读着读着，我想起了梅特林克曾说过的一句话：我们每个人都在寻找自己的幸福，其实幸福并不难得到，如果我们经常怀着无私良好的意愿，那幸福就近在咫尺之间。其实我们身边就有幸福，甚至在太阳底下工作也是一种幸福，帮助别人，更是一种幸福。幸福，宛如一只可爱的小鸟，引领我寻找幸福的方向。

翻过最后一面，我知道了这样的读书方法才是正确的：首先要理解故事主要内容，知道中心思想，然后了解作者为什么要写这个故事，圈出好词好句，并下来，再把故事编下去，找出不懂的句子，最后，把找出的问题解决……

我们就应该这样读书，品书，这样细细的理解每个句子、词语，找出生词，知道中心思想……这样读书，才能有进步，有收获。

我喜欢我的书，我喜欢我的这碗心灵鸡汤！

成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。

成语近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。如：宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”又如：那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回

简爱读书笔记_572字

我读了《简爱》，的确很好看。我特别喜欢夏洛蒂的那句话：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

主人公简爱，从小父母双亡，只剩下一个舅舅，可不久又死去，她舅舅临死前嘱咐她的老婆，就是简爱的舅母，要好好照顾简爱，可是舅母却没有遵守，对她平平般般。有一次舅母的孩子约翰里德和简爱打了起来，简爱的舅母就把她关在了红屋子里，简爱在那个阴森的屋子里待了一晚上，使简爱的心灵受到的创伤，只有白茜最关心简爱，成了简爱的好朋友。因为简爱不收舅母的喜爱，就把简爱送到了劳渥德学校，她在那里学到了很多知识，长大了也在那里当了老师……，不久后去当了家庭教师，并喜欢上了那的主人罗契斯特，当她得知罗契斯特骗了她时，她毅然离开了庄园，当简爱再一次看到残疾的罗契斯特时，她又回到了罗契斯特的身边。

我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。简爱无疑成为了独立女性的经典。

爱在我们的生活中是必不可少的，爱帮助了千千万万的人，真正的爱不被金钱所利用，不被权利所控制，它只终于一颗充满了爱的心，只要人人付出一点爱，世界就会更美好！

成语一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。如：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”又如：当时父亲赤手空拳出来做官，家里一贫如洗。——邹韬奋《我的母亲》

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

《茶花女》读书心得_573字

记不得第一次阅读《茶花女》这本小说的时间了，也记不得当时的感慨了。今天偶然的机会再次捧起这本著名的小说，静静地读完。眼泪情不自禁地占据着眼眸，太多的感动和不舍。玛格丽特，一个不幸沦为妓女的女子，虽然每天不得不委身于那些所谓的上流绅士，但她始终保持着善良的心。她的行为大概是她看透厌恶社会的无奈之举。我不想为她多说什么，我只是觉得她很命苦。是的，她有倾国倾城之貌，她是交际圈的明星，她备受瞩目，可是她却很清醒，她明白那些不过是浮浅的表面，那些男人不过是为了他们自己才爱上她，想成为她的情人（在那个时期，有情妇是司空见惯的事，有一个漂亮的情人是很添彩的事，没有才是怪异）。

她是时代的牺牲品，她这样的女子有权爱却无权拥有。她是可怜的，为了爱人阿尔芒，她选择继续以前纸醉金迷的生活，每天穿梭在一群自己厌恶的人身边。她是可敬的，虽然是命运的弃儿，却仍有自己的个性，追求自己的幸福。她是可歌的，为了爱人的前途，放弃自己的幸福，默默无言，忍受爱人的报复折磨。为这样一位女子，我感到惋惜。她本可以拥有幸福，可她却偏偏经历坎坷，凄惨地死于青春。她的故事让我不由的想起了一为中国戏剧家写的一个故事，女主人公陈白露也是一为漂亮的女子，同样的心地善良，却终究被时代所侵害。自古女子多舛途，谁懂那份柔与刚？叹世间冷漠，悲人间戚凄，伤世人薄情，怎抵那伤心人的无言呐喊！

成语默默无言：默默：不出声。不声不响，闭口无言。如：《维摩诘所说经·入不二法门品》：“时维摩诘默然无言。”《旧五代史·唐庄宗记》：“今兹危蹙，赖尔筹谋，而竟默默无言，坐观成败。”又如：忧的我神思竭，默默无言；愁的我魂胆丧，兢兢打战。——元·无名氏《连环计》第二折

成语不声不响：指不说话；不出声。如：茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”又如：这是试探咱，要是咱不声不响，以后开会就不再咱啰。——柳青《狠透铁》三

《围城》读书心得_575字

《围城》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧，“围城”中最让人印象深刻的是这么一句“城里的人想出去，城外的人想进来”，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。人们的生活就像圈在这围城之中，想逃脱，想挣脱，却怎么挣扎也无济于事。

书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛，与其说是方鸿渐被孙柔嘉的计谋所败，还不如说方鸿渐因为其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城，终止于主人公无奈地忍受城中的无聊。

同样可以让人给予无比辉煌的荣耀，也能让人深陷泥潭的事业围城，在作者的笔下也是充斥着尔虞我诈，明争暗斗，压抑着每个人的神经，令本性善良而又怯弱的方鸿渐只能退缩，离开三闾大学这压抑的事业围城，本以为可以深吸一口自由空气的方鸿渐，却没想到等待他的是一个更为复杂、更为混乱地社会大围城，在这里封建制度、家庭责任、事业衰败一切都排山倒海般的涌向他，让他无所适从，所我这一切都像是被命运的大手无情的掌控着,任凭你做无谓的挣扎，最终只能屈服。

实际上这不仅仅是方鸿渐所处的围城，我们每个人都生活在一座围城里，如何身处其中，却能乐于其中，让围城的生活变得更加丰富多彩，才是我们该积极面对的，一味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。

成语言不由衷：言不由衷[yán bù yóu zhōng]，意指“言不由衷”之“衷”，典源作“中”。“中”同“衷”，指内心。“言不由衷”则指所说的话不是发自於内心。形容言词与心意相违背。语本《左传·隐公三年》。後用“言不由衷”泛指心口不一，虚应敷衍。[源]《左传·隐公三年》郑武公、庄公为平王卿士。王贰於虢，郑伯怨王，王曰：“无之。”故周、郑交质，王子狐为质於郑，郑公子忽为质於周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧谿沼沚之毛，苹蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？〈风〉有〈采蘩〉、〈采苹〉，〈雅〉有〈行苇〉、〈泂酌〉，昭忠信也。”[典故]“言不由衷”原作“信不由中”，指诚信不由中，信，人言也，亦言不由中意。春秋初年，周平王性格软弱，王室政权完全掌握在诸侯国的郑武公和其子郑庄公手里。对於这样的情况，周平王常常觉得不安，所以想将部分权力转移到虢公手上。郑庄公得知後，前往质问，周平王慑於庄公的气势，只好赶紧否认，并且与郑国交换人质以示诚信。但平王死後，桓王继位，便真地将政权移转到虢公手里。郑庄公大为愤怒，於是强夺了周朝两座城池所收成的作物以示报复。周、郑两国从此交恶。史家对这件事的评论是：如果承诺不是发自於内心，即使强留人质作为抵押，仍然无法保证彼此能信守约定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵循礼法，即使没有任何抵押物，也不会破坏盟约。後来“言不由衷”这句成语就从这里演变而出，用来形容言词与心意相违背，今则多泛指心口不一，虚应敷衍。

成语无所适从：无所适从[wú suǒ shì cóng]，意指适，专主。“无所适从”指不知听从谁才好。◎语本《左传·僖公五年》。後世借以比喻不知怎麽办才好。[源]《左传·僖公五年》晋侯使以杀大子申生之故来告。初，晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之，公使让之。士蒍稽首而对曰：“臣闻之『无丧而戚，忧必雠焉；无戎而城，雠必保焉。』寇雠之保，又何慎焉！守官废命不敬，固雠之保不忠，失忠与敬，何以事君？《诗》云『怀德惟宁，宗子惟城。』君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋曰：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”《左传·宣公十二年》伍参言於王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”[典故]据《左传·僖公五年》载，春秋时，晋献公爱宠妾骊姬，立她为夫人。後来骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，於是设计陷害太子申生，和两位公子重耳与夷吾。骊姬先怂恿献公命申生守曲沃，重耳守蒲，夷吾守屈，只把奚齐和她妹妹与献公生的儿子卓子留在身边。又派士蒍去筑蒲城和屈城。士蒍知道骊姬离间献公父子的阴谋，所以城筑了一半就停工了，把柴薪晒在上面。公子夷吾知道此事，就向献公控告士蒍办事不力。士蒍为自己辩解道：“臣听说：『如果没有丧事却悲伤，忧愁必然接着到来；没有兵患却筑城，必会被敌人据守。』既然会被敌人据守，又何必完成它呢？担任官职而不服从君命，是不敬；把敌人可以据守的城池筑得坚固，是不忠。一个失去忠敬的臣子，还拿什麽事奉国君？希望您能够以修养德行的方式来巩固宗子的地位，又有甚麽城池比得上呢？”士蒍退下後，又感慨地赋诗明志，诗云：“如今国家混乱的情势，就像破旧狐裘上的毛一样纷乱，一个国家有了好多位君主，我真不知该听从谁的命令才好！”典源又见《左传·宣公十二年》。言楚国与晋国交战，楚庄王见到晋军声势浩大，本想退兵，但是臣子伍参力主迎战，并分析敌情说：“晋国的执政者是新上任的，不能发布号令。他的副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令。晋军的三个统帅无法专权行事，想听命又没有上司下令，如此一来，大军该听谁的命令才好呢？所以这次战役，晋军必败。”“无所适从”在此亦为不知听从谁才好的意思。後来“无所适从”这句成语就从这里演变而出，但多用来比喻处理一件事却不知如何是好。

读书体会_581字

在书的海洋里遨游是一件很快乐的事,因为书是我最忠实的伙伴,每一本，书都饱含着许多知识，就拿暑假期间我看的一本《快乐的士尼》的书来说吧！这本书让我深受感动，因为书里的每一篇文章都包含深刻的意义，我每看一篇，我都会慢慢的品，从这本书终会让你学会宽容；懂的亲情无价，学会与他人分享的快乐；懂得互相帮助。

这本书里的每个主人公都是那么善良、正直、乐于助人、团结友爱，每当我捧起这本书，津津有味的看时，就觉得里面的一切人物都在我的身边，仿佛身临其境。就拿一片名为《一头幼鲸》的故事来说吧，小幼鲸生活在海底的时候，经常受到其他海底生物的冷嘲热讽，说小幼鲸长得又丑又奇怪，小幼鲸听到这些话后，就觉得自己孤单，一个朋友也没有，感受不快乐。所以鲸妈妈经常安慰小幼鲸，让他不要难过，在生活中鲸妈妈总是无微不至的照顾小幼鲸。在一次险恶的海浪，为了保护自己的孩子幼鲸，鲸妈妈不惜冒着生命危险就小幼鲸，母爱是多么伟大啊！其实，读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动的人来说，读书是一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，可能是一和种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以畅流。

读书给人恬淡、宁静，心里得到快乐，是名利、金钱不可取代旳，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷，让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你一定也能从书中懂得人生的真谛。

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。了翁为官尽忠职守，加上学问渊博，因此声望极高，深受宁宗、理宗两位皇帝的重用。理宗时被任命为礼部尚书，时而上书皇帝力陈时弊。理宗相当信任他，时常与他讨论国事，徵询他的意见。如此引起其他大臣的妒忌，合谋排挤他，让他不安於位。於是向皇帝上书说朝中大臣只有魏了翁了解军事，建议他去督视京湖军马，并授予江、淮二府督府之职务。此事引起举朝震惊，众臣认为这项派任不合规定，纷纷上书阻止，还有其他身分符合的大臣争取这项任务。当时边塞有敌军来犯，理宗为此相当烦恼，了翁为了不再增加皇帝的负担，上书请辞这项职务。除了感激皇帝的重用，并说明自己不是推卸责任，对於皇帝交代的事一向尽心尽力，每一个细微处都照顾到。但如今受人排挤，同僚皆不配合，行事困难，建议改由参赞军事来执行这项任务。魏了翁五次请辞都没有获准，只有默然受命，理宗因此而更敬重他，并嘉勉他的辛劳，给他加官进爵。魏了翁的上书中写自己做事“靡微不周”，意思是指没有细节不照顾到的。“靡”就是“无”的意思，後来“无微不至”这句成语就从这里演变而出，形容做事非常细心周到。出现“无微不至”的书证如清·孙道乾《小螺庵病榻忆语·卷四》：“张姬爱儿如己出。姬病，儿侍奉汤药，无微不至。”

读书随笔《卖火柴的小女孩》读后感_582字

文/陈卓愉

谢谢你，卖火柴的小女孩。

今天写完作业后，我和妈妈又捧起了《安徒生童话》，读完《卖火柴的小女孩》后，我已是泪流满面。在书中，我认识了你，卖火柴的小女孩。你卖火柴的情景经常在我脑海中浮现：北风呼呼地怒号着，街上的人们都匆匆地赶回了家，可怜的你没卖掉一根火柴，在寒冷的街上艰难地走着，你穿着单薄破旧的衣裳，赤着小脚丫，有气无力地叫卖着。可没有人理会你，可怜你。你累得实在走不动了，就在墙角坐了来，透过玻璃看见有钱人家围着火炉，有说有笑地吃着可口的饭菜，你又冷又饿，忍痛划亮了一根火柴，你透过火花仿佛看到你希望得到的一切：温暖的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，慈祥的奶奶……最后，你就这样幻想着冻死在了寒冷的大街上……

你的故事很悲惨，让我心情久久不能平静，幸福是什么？幸福是老师的赞扬，幸福是爸爸妈妈妈的笑容，幸福是也爷爷奶奶慈祥的目光。而你渴望的幸福这么简单，一个温暖的屋子，一顿可口的饭菜……却没有一个人来帮助你，使你冻死在街头！

回想我自己，是多么不懂事啊，当爸爸妈妈不能满足我的需求时，我就朝他们发脾气。卖火柴的小女孩，读完你的故事，我是多么内疚！谢谢你，让我懂得珍惜，学会感恩！如果一切可以改变，我希望你还在人间，在我们生活的这个世界中，我们一起在美丽的校园里玩耍，一起在明亮的教室里学习，我们一定会成为好朋友，一起快乐地生活着。

成语有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。如：清·吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”又如：林边场园里，晒豆子的，打芝麻的，剥包米的，到处有说有笑，是一派热闹的丰收景象。——《猎户》

成语相亲相爱：形容关系密切，感情深厚。如：明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”又如：想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。——清·吴趼人《情变》第五回