( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 03:49:36作者:百科知识库
本文包括《作文大王》读后感(691字)、《草房子》读后感 (689字)、林海音读书给我的启示优秀作文(714字)、余华许三观卖血记读后感(707字)、平凡的世界读书笔记(678字)、观《泉城最美孝心青少年》有感(667字)、用爱倾听读后感(727字)、西顿动物记读后感(689字)等700字左右的初三读后感优秀作文10篇,供您参阅。
书是我的好朋友,让我在悲伤时找回快乐;书是我的良师,让我智增百倍;书,是我生活中比不可少的调味料,让我的生活充满了乐趣……
打小起,听爸爸讲故事成了我晚上必做的功课,我总是听得很入迷。上小学了,爸爸的工作非常忙,抽不出时间个我讲故事,于是我经常缠着爸爸。爸爸语重心长地告诉我:“孩子,这些故事都是来自于书本,你已经上小学了,可以自己尝试看书了。”我撅着嘴说:“没什么了不起的,我一定要学会看书,你走着瞧吧!”
《作文大王》是我接触的第一本书,里面的内容深深地吸引了我,有文字,有漫画,最让当时我入迷的还数语文游戏了。有一次,老师让我们说说哪句是比喻句,哪句是疑问句,哪句是排比句,并说说为什么,我想:嘿!那不是昨天晚上那个语文游戏吗?于是,我站起来说:“第二句是比喻句,因为它把月亮比作小船;第一句是排比句,因为它一连用了三个‘有的’;第三句是疑问句,因为它末尾是问号。”我的话刚落音,教师里就响起了热烈的掌声,传来了啧啧的称赞声,那一刻,我内心涌着对《作文大王》的感激之情。
长大了《作文大王》已经不能在学校订购了,于是,我去向邻居借。我每次都要看五六遍,直到把这本书“啃烂”才肯罢休。高年级版的《作文大王》的知识就更多了,我经常把书中的作文知识、方法、写作技巧运用到自己的作文上,使自己的作文题材新颖,文章优美生动。它不仅让我赚足了作文分,还让我在征文中获奖。
《作文大王》就是一盏明灯,指引着我走向光明。《作文大王》就是一位导师,教会我学习教会我做人,教会我不断探索,不断寻找人生之路,伴我走向成功。《作文大王》是我的至爱,是我人生道路上形影不离的好朋友。
成语形影不离:象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。如:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离。”又如:他们俩是一对形影不离的好朋友。
成语走着瞧:等着瞧。等过一段时间再下结论,再见分晓。如:路遥《平凡的世界》第三卷第四章:“这个叫田福军的人会有多少能耐呢?骑驴看唱本,走着瞧吧!”又如:走着瞧,我不会就此罢休的。
《草房子》是曹文轩爷爷的一部有着童真趣味的少年长篇小说,这本书的内容深深的吸引了我。文中描写了一个异想天开会经常做出一些出人意料的古怪行为的小男孩桑桑以及他终身难忘的六年小学生活和可怜不幸的桑桑与厄运相拼时的悲怆与优雅,在刻骨铭心的六年里,是他接受人生启蒙教育的六年。
最令我难忘的是他生病时发生的故事。那时的桑桑不像以往那么调皮可爱,像一只受伤的小虫子紧紧的跟在父亲身后四处求医。许多医生都无奈的摇了摇头。在《草房子》里,我看到了催人泪下的亲情……桑桑的父亲则在桑桑最后的日子里,放下了自己的荣誉,穿上他已尘封已久的猎人服,拿起了已在脑海中丢弃的猎枪带上儿子桑桑进行最后的“远足”,这次远足是桑桑生病时看到最开心的一次,仿佛他的笑容都呈现在我的眼前,那一次他笑得那么“开心”同时也看到了不幸少年与厄运抗争的悲怆,残疾少年对尊严的坚守和对美好生活的向往……
老天一定是眷顾这个,聪明好奇,敢想、敢做,爱自我表现的敢于与厄运抗争的男孩。在桑乔即将绝望的时候,又看见了一个希望的曙光。一位常年行医的长者确定这只是一个普普通通的鼠包而以后,开了药方……第二年的春天,上学的队伍里又多了一个身影,那就是桑桑……
油麻地小学的草房子里发生的故事,给桑桑留下了一个美好的童年,也给读者留下了一个个精彩的故事。
我为秃鹤这个残疾男孩的坚强和一丝不苟精神而深深鼓舞为桑桑突发奇想后的古怪行为而捧腹大笑,为桑桑的病情几度哽咽,为桑桑和纸鹤的纯真友情而心情愉悦。
同学们,童年即将离我们而去,让我们珍惜好自己最后的童年,做最后的傻事,像顽皮的桑桑那样给童年画上一个完美的句号!
成语捧腹大笑:用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。如:西汉·司马迁《史记·日者列传》:“司马季主捧腹大笑曰:‘观大夫类有道术者,今何言之陋也,何辞之野也!’”又如:王捧腹大笑。——清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》
成语普普通通:指平常的,一般的。如:路遥《平凡的世界》第一卷第十章:“他一个普普通通的庄稼人,能有多少本事呢!”又如:不老实,也不浮滑,普普通通,是不是呢?——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
学习了《窃读记》这篇课文之后,我认识了一位读书时如饥似渴的女孩,她就是台湾著名女作家林海音。她成功的道路上铺满了厚厚的书籍。
掩卷沉思,林海音的身影又出现在我的眼前。当时她的家庭不是很富裕,满足不了她对读书,对知识的渴望,所以,林海音只能去书店窃读。她每天一放学,连书包也来不及放下,就直奔书店废寝忘食的窃读。林海音在“窃读”的时候,不仅要经历腰酸腿麻的考验,还要想办法防止自己在“窃读”时被老板发现赶出书店。即使被赶出了这家书店,她也会立刻跑去另一家书店继续读书,这一切对于一个小女孩来说是多么不容易啊!可林海音都做到了,并且坚持下来,她的精神多么值得学习呀!林海音还很盼望下雨,雨越大她就越高兴,因为一下雨她便有充足的理由在书店待下去。她为了读书,淋再多的雨、走再多泥泞的路也不在乎。这又是多么令人敬佩啊!由此我深深地体会到了老师说的一句话:人这一生不仅是靠吃饭长大的,还要靠读书长大的。是的,林海音读书给我的启示值得我细细品味。
和林海音相比我有着十分优越的读书条件。爸爸妈妈非常希望我能多读书,因此给我买了许多种类不同的书籍供我阅读。可面对满世界的书,我却缺乏林海音那种读书如饥似渴的精神,读书对我来说是可读可不读的,几天不读书也不会想它;书对于我来说是娱乐用品,有时间了,无聊了,就翻书看看,且很容易就受到外界的影响,如果谁在旁边做什么事情,我立刻丢下书跑去凑热闹。我读书大多是走马观花,所有精力都没有被故事中情节所吸引,合上书,那些优美的词句都似过眼烟云,怎么也想不起来了。
林海音能走向成功的道路,靠的不就是多读书吗?她能成功,我也能!今后,要向林海音学习,在书的世界中遨游,做个多读书,读好书的人。
成语如饥似渴:形容要求很迫切,好像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。如:三国魏·曹植《责躬》计:“迟奉圣颜,如渴如饥。”又如:我如饥似渴地把那二十几页的长文,一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
成语如渴如饥:形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。如:三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十四:“思我良朋,如渴如饥,愿言不获,怆矣其悲。”又如:我如渴如饥地读着各种文学书和理论书,也学了外科医药知识。——吴运铎《把一切献给党·永远前进》
《许三观卖血记》讲述的同样是一个普通人“活着”的故事,相对于《活着》而言,这篇小说留下了更大的叙述空间,它着重表现人物的人性内涵,而不仅仅是命运对人物的压迫。
《许三观卖血记》从某种意义上说仍然承续了《活着》的基本主题——生命的受难本质。所不同的是,《活着》里的福贵面对一次次无情的死亡打击仍然要顽强地活下来;而《许三观卖血记》里的许三观面对一次次生活的难关用鲜血开始了漫长的救赎。对许三观来说,他对付世界的唯一方式就是“卖血”,但每一次卖血在余华笔下却又有着不同的人生内涵。血在中国人的生存观念中有着重要的地位,血与生命几乎处于等同地位,本质上,血是“生命之源”,但许三观恰恰以对“生命”的出卖完成了对于生命的拯救和尊重。
许三观共有十二次卖血经历,除了开始和结尾的两次外,在剩余的十次卖血过程中,有七次是为了一乐,一次是为了二乐,一次是为了私情,一次是为了全家,其卖血的结果,也都基本上达到了许三观的预期效果。他的血越卖越淡,但他的生命力却越来越强盛,他的血是为家庭、为子女、为妻子而卖的,他的生命自然在他们身上得到了延续。小说的关键在于,许三观先后用七次卖血来拯救一乐,但一乐并不是自己的儿子,而是妻子与别人的私生子。
在中国这个非常传统的国家里,妻子的背叛使丈夫丧失了男人做人的尊严,在道德观念的驱使下,许三观决心用自己的鲜血供养“别人的儿子”,显然需要经受身体和心理的双重考验,承受内心的巨大煎熬。许三观的卖血行为不仅仅是一种简单的商业行为,他的血也不只是一种单纯的“商品的血”,卖血与施爱的过程超越了父与子的伦理范畴。在这种伦理冲突中,许三观仍选择了为一乐卖血,足以体现了伦理温情的力量。
我看的书目是路遥写的平凡的世界,看了第一部第一章就被唤醒了很多的回忆,作为在农村长大的学生,梅州市,广东省经济倒数几名的市,梅州市十几年前的农村,物质生活当然是很不发达的,虽然比书中描述的生活状况好多了,可是还是会有类似的感觉,因为小学的时候,中午有时是自己带饭去吃的,印象最深的就是咸菜,梅州的咸菜也是比较出名的。
8岁的时候从老家到城里读小学,爸妈都不在身边,居住在姑妈家,也是属于生活不富裕的那种,应该说整个小学,在城里读书,心里都会有孙少平的那种卑微的心理,不过我是比较细微的这种心理,每当下午放学之后,当大家欢呼着要去街边吃好吃的时候,因为口袋里没有一分钱,所以我只能先一个人走回家。
因为本身性格比较内向,不善于跟不熟悉的人交流,所以刚到城里也是跟孙少平一样会有孤独寂寞的感觉,没有了村里面的同龄人一起玩,感觉很寂寞。有一个共同点特点就是,书里面的主人公,大哥当年为了让他和妹妹上学,十三岁高小毕业,连初中也没考,就回家务了农。至于大姐,从小到大连一天书也没有念过。
家里能让他这样一个大后生不挣工分白吃饭,让他到县城来上高中,就实在不容易了。这些,都是说明他的家人都很爱他,同样的是,我的家人都很爱我,虽然我只是姑妈的侄子,她待我就像是亲生儿子一样,除了爸妈,我最感谢的就是我姑妈了。
虽然我爸妈没有在我身边,可是有时我妈会千里迢迢地搭车到城里来看我,就为了帮我洗脸洗干净点。爸爸有时也会到城里来帮我修改作文。曾经有一段时间,我变坏了,我觉得现在我还能在广东商学院读大学,很重要的原因是我的家人对我无与伦比的爱。感谢亲人!!
成语无与伦比:无与伦比[wú yǔ lún bǐ],意指伦比,匹敌。“无与伦比”比喻没有能比得上的。语或本三国魏·华歆〈请受禅上言〉。[源] 三国魏·华歆〈请受禅上言〉(据《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引《献帝传》)汉自章、和之後,世多变故,稍以陵迟,洎乎孝灵,不恒其心,虐贤害仁,聚敛无度,政在嬖竖,视民如雠,遂令上天震怒,百姓从风如归;当时则四海鼎沸,既没则祸发宫庭,宠势并竭,帝室遂卑,若在帝舜之末节,犹择圣代而授之,荆人抱玉璞,犹思良工而刊之,况汉国既往,莫之能匡,推器移君,委之圣哲,固其宜也。汉朝委质,既愿礼禅之速定也,天祚率土,必将有主;主率土者,非陛下其孰能任之?所谓论德无与为比,考功无推让矣。天命不可久稽,民望不可久违,臣等慺慺,不胜大愿。伏请陛下割撝谦之志,修受禅之礼,副人神之意,慰外内之愿。”[典故]“无与伦比”的“伦比”,是可以互相匹敌的意思。如唐·韩愈〈论佛骨表〉:“伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武,数千百年已来,未有伦比。”便是形容皇帝庄严尊贵、英明武勇,千百年以来,没有别人可以相比。在东汉末年,曹操挟天子以令诸侯,统一北方,汉献帝只是傀儡,没有实权。後来,曹操病死,曹丕继位为魏王,想要篡夺汉室,又不想落人口实,便逼汉献帝“禅让”,自己故作推辞,如此三次之後方才接受帝位。华歆时为相国,曾与其他公卿一同上言,请曹丕接受禅让。在文中华歆盛赞曹丕的德行“无有为比”,意思就是说︰德行十分崇高,没有人能够比得上。後来“无与伦比”这句成语可;可能就从这里演变而出,比喻没有能比得上的。
成语千里迢迢:迢迢:遥远。形容路途遥远。如:明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉,只因信义迫中肠。”又如:李少荃要讲和,曾国荃只主战,派了唐景崧,千里迢迢来把将军见。——清·曾朴《孽海花》第六回
65周年国庆期间,我观看了济南少儿频道播放的泉城最美孝心青少年节目,这个节目演出的都是一些真实感人、催人泪下的故事。
电视节目演播了最小才八岁的韩欣月、最大十九岁的李云龙等11位青少年的孝心故事,他们大多都是家庭贫困或家人身体不太好的孩子。像高强的父亲瘫痪母亲去世,他自己就用稚嫩的肩膀扛起了家庭的重担;像李云龙的父亲得了疾病不能自理,他就背着父亲去学校,边照顾父亲边学习;像这样的孝心故事还有很多,每个孝心青少年都有一个感人泪下的故事。他们这么小的年龄,在那样的艰苦生活环境下,坚强的生活,努力的学习,照顾着自己的父母。他们都有个被大家称呼的光荣小外号:小拐杖、顶梁柱、主心骨、坚强妞、贴心妞等等。
我们和这些小主人公们相比,生活在衣食无忧比他们优越的生活环境里,反而有时不听话,有时和父母顶嘴,真是自愧不如。像乌鸦还知道反哺,羊羔还知道跪乳,我们怎么可以不孝顺父母呢?古人云:“百善孝为先”,孝敬父母是中华民族的传统美德。谁言寸草心,报得三春晖,父母的养育之恩,儿女们要铭记心间。“香九龄,能温席。”虽然黄香九岁就可以为父亲暖被窝这不是一件大事,但他的孝举却被人广为流传。这让我感受到“孝”不一定是做大事,也可以是干我们力所能及的事情,比如帮父母干些家务活,以减轻父母的负担;好好学习,考一个好成绩,让父母高兴,都是我们对父母尽的孝心。
总之,孝心无价!让我们从自我做起,从现在做起,从点滴做起。不要做家里娇生惯养的“小皇帝”、“小公主”,而要有一颗感恩的心,用实际行动孝敬我们亲爱的爸爸妈妈,来报答他们的养育之恩。
成语催人泪下:催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。如:王朔《过把瘾就死》:“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑,甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如:这本催人泪下的小说,我至少读了三遍。
成语娇生惯养:娇:爱怜过甚;惯:纵容,放任。从小就被溺爱、娇养惯了。如:清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回:“宝玉冷笑道:‘原是想他自幼娇生惯养的,何尝受过一日委屈。’”又如:她从小娇生惯养,什么事也不会干。
《用爱倾听》讲述的是那段日子,我被楼上楼下的住户折腾得快疯掉了。楼下是对下岗夫妇。为了生化,买辆破旧的三轮摩托车,每天出去载客,深更半夜回来。摩托车破旧得像个扬中的哮喘病人,“突突=突”的响,让人揪心般的难受。留上的住户不知怎么的心血来潮给女儿买了支萧,每天天刚亮,就逼着女儿练习,哪声音呜呜咽咽,毫不连贯,毫无乐感,听在耳朵里像鬼哭狼嚎。我每晚被楼下的摩托车的“咳嗽”搅得没睡意,早晨又被楼上的萧声“哭”醒,弄得我精神不振,想找人家谈谈又不知如何说起,于是我决定搬家,朋友帮我物色了好的住处,朋友问我怎样,我说:“挺清净的”,朋友点头说:“那你先感受下”。刚开始还觉得挺好的,但人们陆陆续续下班回家,嘈杂开始出现了。最要命的是隔壁阳台传来一种类是于说话的声音,那像原始部落的人用特殊的声音在喊叫,声音刺耳而使人不明所以,听了格外不舒服。后来听朋友说,那时个弃婴,一出生又聋又哑,被父母抛弃。是邻居捡来的。他们不但抚养他,还带他到处寻医问药,从四岁就开始叫他讲话,刚才说的正是“阳光普照大地”。我听了以后沉默不语。
作者的朋友说“你听这孩子的声音,很刺耳,很不舒服,那是因为你用耳朵在听。而我们听这孩子的声音很动听很欣慰,那是因为我们用爱在听。只要学会用爱去倾听,这世间许多声音都是美妙的音乐。”
我们在面对学生也一样,当他们吵是,不听讲时总觉得很烦,很吵。但静下来想想,他们是孩子啊,不到十岁的孩子,孩子的天性就是好动好说,自己的孩子也不一样吗?多体谅他们多去了解他们的需要吧。
上帝给了我们耳朵,是让我们能听到世间所有纷杂的声音,而人类给了自己爱心,是让我们将所有纷杂的声音转换成美妙动听的音乐。想享受美妙动听的音乐,就要学会用爱倾听。
成语陆陆续续:指有先有后,时断时续。如:清·李汝珍《镜花缘》第66回:“自一炮以至三十七炮,内中虽陆陆续续,并未十分间断;此时忽停多时,这是何意?”又如:这样陆陆续续,东挪西凑牵扯不清,根本是一盘糊涂帐。——高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》
成语深更半夜:指深夜。如:《宋史·赵昌言传》:“时盐城副使陈象舆与昌言善,知制诰胡旦、度支副使董俨皆昌言同年,四人者,旦夕会昌年之第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜。’”又如:这样吵下去有什么意思?深更半夜,还闹得四邻秒安的。(巴金《秋》四十二)
我看了一套书,名字叫《西顿动物记》。和我以前看过的书不同,这套书里的故事都是悲剧,看得我很伤心,忍不住一次次流下同情的泪水。
《西顿动物记》分为五本书,讲了五个悲伤而感人的童话故事。《孤熊华普的一生》为我们展现了从小失去妈妈和弟兄的孤熊华普艰辛和奋斗的一生;《春田狐的爱》让人感叹动物一样拥有伟大的爱,狐狸妈妈极力营救被捕的小狐狸却无法成功,不得不用一种特殊的方法让小狐狸获得永恒的自由和尊严;《永远的领袖银斑》赞扬了为保护鸦群安全,与凶恶的猫头鹰机智周旋,不惜英勇牺牲自己的乌鸦首领银斑;《田野主人豁豁耳》讲述了小兔豁豁耳在妈妈毛丽无微不至的养育和教导下,成长为田野的主人,但妈妈为掩护豁豁耳脱险,献出了宝贵的生命;《红颈环的林中悲歌》描写了松鸡红颈环在与天敌和猎人的斗争中失去了一个个亲人,自己也不幸中了圈套,结束了短暂而凄凉的一生。
读完故事,抹去泪水,我陷入了沉思。其实书中所说的每一只可爱的动物都是渴望和家人一起在大自然中自由自在地生活的,可是,即使是这样简单的愿望,最终也没有实现。他们时常遭到人类贪婪的捕猎和无情的伤害,结果原本并不主动与人为敌的动物也开始报复人类。老师在科学课上给我们讲过,假如动物们在人类的捕杀下纷纷灭绝,整个生态系统就会严重破坏,最终威胁到人类自身的生存安全,所以我们一定要保护好大自然、保护好各种各样的动物。
这本书还告诉我们,在自己独立生活的日子里,肯定我们会遇到许多的困难,我们要像书中的动物一样,逐渐摆脱家长的呵护,勇敢地去面对,即使做得不好,做得不成功,也不要丧失信心,勇敢地去面对它,克服它,这样就能尝到成功的喜悦。
成语无微不至:无微不至[wú wéi bù zhì],意指没有细节不照顾到的,形容做事非常细心周到。靡,无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉(据《鹤山先生大全文集·卷二六》引)陛下申遣诏使,促臣随班奏事,面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱,义不得辞,局蹐受命,退而差辟官吏,条列事目,调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。不惟臣子体国之至情,亦所以避谗远谤,庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家,从小聪明伶俐,十五岁就崭露不凡的才华,後来考中进士,一直在朝廷内担任要职。?a href='http://www.baiven.com/baike/224/264288.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩@碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住@碜谙嗟毙湃嗡背S胨致酃拢缪囊饧H绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧l妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛4耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛5笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱#鲜榍氪钦庀钪拔瘛3烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健5缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛N毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟N毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹!懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅O感闹艿健3鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植¢揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥<Р。谭钐酪尬⒉恢痢!?/p>
成语义不得辞:义:道义;得:得到;辞:推托。道义上不允许推辞。如:唐·杜佑《通典》卷一百一:“震以王官司徒吏,皆先由州郡之贡,而后升在王廷,策名委质,列为帝臣,选任唯命,义不得辞。”又如:昔公尝告其子忠彦,将求文于轼以为记而未果。既葬,忠彦以告,轼以为义不得辞也,乃泣而书之。——宋·苏轼《醉白堂记》
每一次搬家时都要丢弃一些书,所以几次搬家下来,就开始尽量避免再买实体书箱,最近则改为购买电子书。这本《创业36条军规》是购买后断断续续的翻看完了。
随着近几年移动互联网的爆发,似乎“创业”这个词也随之火热起来,各种创业的宣传,甚至于鼓励大学生去创业之类的事情层出不穷。但是,创业真的没有这么风光。也许在外人看起来带个“创业”两字就风光牛逼起来,但事实真不是这样,创业过程中的种种困难阻碍,只有创过业的人才深有体会。
与其说,创业是一种职业历练,不如说是一种人生历练,甚或者说是一种心理锤炼。
当越来越多的人踏上创业这条路,并不能证明创业这个事情越来越容易,相反失败的人也愈发的多了起来。只能说创业开头也许是容易的,但结局并不一定能让人容易起来,甚至大部分的结局都是沉重的。
在创业这个事情上,心态是关键。
反过来说,创业其实是一种心态,不管是身在哪里。
如果还没有开始自己创业,但创业之心已萌生已久,那么推荐阅读《创业36条军规》,也许读完第一部分《创业是怎么回事》,兴许你会改变想法,踏上另一条光明之路也是好事;如果已经走上了创业之路,那么更应该阅读本书,也许不经意间能解开心里存在已久的迷结。
虽然本书里并没有提供多少案例,还有些比较深奥的理论点,但仍不失为一本创业指导书。当然,指导旨在提供一份经验参考,没有人会比你自己更了解自己的事业所出现的问题,只要你认真的思考过。
经验可以传递,但不能传承。经验只能靠自己去积累,别人能给予的只是别人积累下来的经验,对于你来说,只能提供一个参考。
我们之所以会失败,是因为没有经验;我们之所以没有经验,是因为我们还没有失败过。
人生那么长,去感受几次失败又如何?
成语层出不穷:层:重复;穷:尽。接连不断地出现,没有穷尽。如:唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”《唐书·艺文志》:“历代盛衰,文章与时高下;然其变能百出,不可穷极,何其兴衰。”又如:爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的,数不胜数了。——闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》
成语间见层出:先后一再出现。如:唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“及其为诗,刿目鉥心,刃迎缕解,钩章棘句,掏擢胃肾,神施鬼设,间见层出。”又如:或对客挥毫,或联句叠韵,新意奇语,间见层出,迫之而不以为难,引之而不知其所穷。——明·李东阳《〈白洲诗集〉序》
“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”崔护一首《题都城南庄》,诉尽了多少人心中的寂寞惆怅?
那年正值清明,博陵人崔护独游长安城南,见一家桃花绕宅,便叩门求饮。门内女子予以饮,两人一见有情。可到明年此日,崔护又寻至此地,桃花如初,门墙如故,却独独不见了主人。于是他就在门扉上题了这首诗。
诗的开头两句是诗人的心事,是藏在彼此心中的好感与欢欣。那是一个只要见了便能让崔护朝思暮想的姑娘,是个可以“思而得之”的佳人。然而命运总是故意与有情人作对的,一心想要重温旧梦之人总会梦碎在时间的拷问中。诗的后两句,去年与今日,有同有异。同者,续者,桃花依旧;异者,断者,佳人不见。
诗人伸出多情的手,却只握到了一掌冷雾。
这时,我又想到了那句“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”
“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”好一个洛阳城东暮春的景色,繁华的洛阳盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。那个姑娘面对漫天飞舞的落花心中生出无限感慨,她感慨的是“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”的红颜易老与生命无常。
时间无情,花败了,可以再开。每年一度,时光轮转,人却只能往前走,没办法停留,也不能回头。
无可奈何桃花落,不曾相识人未归。崔护和那位美丽的洛阳姑娘,都为自己情窦初开的那个人而痴情至深。他们思,思那时两情相悦的快乐;他们执着,为伊消得人憔悴。
四月里的桃花,无奈地笑了,笑的是自古痴情人的执着。
可是,她为什么还没落下?
成语情窦初开:窦:孔穴;情窦:情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情(多指少女)。如:宋·郭印《次韵正纪见贻之计》:“情窦欲开先自窒,心里已净弗须锄。”又如:我和你自情窦初开之际,就等到如今了。(清·李渔《蜃中楼·耳卜》)
成语生气勃勃:勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。如:清·梁启超《中国国会制度私议》:“全国各方面皆生气勃勃,精力弥满。”又如:生活中最主要的仍然是那些向上的,生气勃勃、充满热情和活力的,带有极大想象的东西。——徐迟《特写选·序言》