( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 03:37:59作者:百科知识库
文章含读《故事》有感、农夫与蛇的故事读后感(345字)、白蛇传神话故事读后感(346字)、坏孩子的故事读后感(346字)、海豚的故事读后感(347字)、成语故事365读后感(348字)、读一篇希腊神话故事有感(348字)、将军们的故事读后感(348字)、做风车的故事读后感(349字)等300字左右的优秀读后感作文8篇,供您参阅。
在遥远又神秘的古希腊,流传着几百篇寓意深刻的故事,人们将它们编绘成一本书,那就是古希腊的明珠—–传奇般的《伊索寓言》。
这一本书中的每一篇小故事,都有深刻的寓意。有平民百姓的故事;也有飞禽走兽的趣事;甚至还有神明们的纠纷。在这一本书中,每一个人,每一位神,每一只动物,都有自己的感情和自己的思想。他们用行动都告诉我们丰富的道理。
《农夫与蛇》的故事我到现在还记得很清楚。善良的农夫救了阴恶的蛇,最后好心没有好报,反而被蛇给咬死了。生活中何尝不是如此呢?有时候,自己一念的善良反而变成了很愚蠢的事。江山易改,本性难移。蛇的本性就是阴恶的,是什么都改变不了的,怪也只能怪农夫自己未认清蛇的本性,才被它咬死的。所以在平时的生活中,我处事就学会了谨慎。这是《农夫与蛇》带给我的。
成语本性难移:移:改变。本质难于改变。如:元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”又如:你总是这样不爱收拾,屡次说你,你总不听。真是江山易改,本性难移。——巴金《家》二
成语江山易改,本性难移:人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。如:元·无名氏《谢金吾》第三折:“可不的江山易改,本性难移。”又如:屡次说你,你总不听。真是江山易改,本性难移。——巴金《家》
《白蛇传》这个故事讲的是蛇精白娘子和小青,在一个雨天认识了温文尔雅、白净秀气的书生许仙。
白娘子和许仙结婚后,开了一间“保和堂”药店,专门给穷人看病,分文不收。生意越来越红火,“保和堂”的兴隆,惹恼了金山寺的法海和尚,因为人们得病都被白娘子治好了,到金山寺烧香求菩萨的人就少了,香火不旺,法海和尚自然不高兴。
法海法术高强,看出了白娘子的身份后,他就想收服白蛇,拆散许仙和白娘子,搞垮“保和堂”。法海使出欺诈的手法,将白娘子收进金钵,压在了LeiF塔下,把许仙关在了金山寺。
小青逃离金山寺后,数十载深山练功,终于打败了法海,救出了白娘子。从此,白娘子和许仙以及他们的孩子幸福的生活在一起。
我喜欢白娘子和许仙的善良;喜欢他们敢于和法海妖怪斗得勇敢精神;喜欢他们对天下百姓的爱心。
成语温文尔雅:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。如:清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?”又如:温文尔雅,正是学者的态度。——叶圣陶《演讲》
我今天读了一本书,书名叫《坏孩子的故事》。
这本书是美国作家马克·吐温写的,这本书的大概内容是:有一个坏孩子,经常做坏事,但每次都很幸运的将自己犯下的错推脱到别人身上。他还经常逃学去划船钓鱼,但都没事。这可和书上讲的不一样,因为书上的坏孩子都会被淹死的。但这个坏孩子没事,就好像有人在暗中保护他似地。坏孩子长大了,就用很多流氓手段挣了很多钱,看到这你应该感到奇怪:为什么警察不抓他呢?难道是他每次都能逃脱?其实不,坏孩子不但没被警察抓,还受到人们的尊敬,还推举他当上了一个很大的官。
这本书反映了当时美国资产阶级的人对金钱的贪婪以及以金钱判断一个人的好坏还有对有钱人的拼命奉承的丑态。看完这本书,我明白了当时金钱在那时候的美国呼风唤雨的作用。同时,我也为资产阶级的人们的可怜感到同情。
成语呼风唤雨:呼风唤雨[hū fēng huàn yǔ],意指有召唤风雨的法力。语或出宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一。後亦用“呼风唤雨”来比喻人神通广大、影响力深远。[源] 宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一(据《宋诗钞·鸿庆集钞》引)老牯浮鼻水中归,彩雉应媒桑下飞。萝茑冥冥山四起,数家鸡犬烟树里。一支新渌涨晴沟,杨柳中间击小舟。罨画谿头乌鸟乐,呼风唤雨不能休。[典故]风雨的出现本来是自然界的现象,要是有人能“呼风唤雨”,要风雨就有风雨,那就得具有法力了。这句成语出现较早的文献,可以在宋代诗人孙觌的〈罨画谿行〉诗看到。孙氏这首诗写罨画谿的自然风貌自然风貌,用文字勾勒出一幅江南春天的彩色画。而其中这一首,诗人用江南随处可见的池塘、小溪为背景,在溪水淙淙中牯牛溪中戏水,雉鸟林中穿梭,杨柳垂条,鸡犬声相闻,充分描绘出江南水乡泽国恬淡悠闲的农村自然风光,也让生活其中的农家显现与世无争的清淡幽静。这首诗中的“罨画谿头乌鸟乐,呼风唤雨不能休”更是将江南地区山雨欲来,乌鸟嬉春的景象,描绘得淋漓尽致。乌鸟彷佛有将风雨召唤来去的神通本领。“呼风唤雨”要具法力,所以在戏曲小说中常用来描述法术高明,後来“呼风唤雨”也被用来比喻人神通广大、影响力深远。
成语淋漓尽致:淋漓尽致[lín lí jìn zhì],意指淋漓,湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠,拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》,叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才,而迫於太监李永贞唤召,又知永贞必败而不能见几托病以去,致自罹网罗,可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中,有“赤龙拔须血淋漓”一句,形容血流得很多的样子。明末时的进士李清,曾在崇祯、弘光二朝为官,明亡後便归隐乡林,以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻,其中有一段记到熹宗时的一名太监,名叫刘若愚,颇有才学,被当红太监李永贞招揽,从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人,仗势干预朝政,结党营私,刘若愚心知肚明,不敢有所反抗。魏忠贤失势後,其党羽都遭诛杀,刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时,偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》,感叹他才识广博,却身不由己,最後被牵连而死於狱中,实在可惜。李清认为他这本书的价值极高,除了讲到皇宫内的大小制度外,也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为,描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语,用来形容语言或文章表达得非常透澈,亦用於形容表现生动逼真。
一个小男孩在海边发现一只受伤的海豚,从此与动物医院展开不懈的治疗工作。从拔出海豚体内的鱼钩到锯掉尾巴,尽管让海豚保住了生命,却失去了应有的游泳能力。但人们没有放弃,找来退役老军医继续寻找解决方案。为海豚制造新尾巴成为最后的希望,而进展并非如想象般那样顺利。有志者事竟成,功夫不负有心人,经过反复试验不断更新,终于一个完美的人工尾鳍被海豚融洽接受重新展示遨游身姿,并且还创造出新的专有名词“温特凝胶”。
一只断尾的海豚,一名断腿的大兵,两个单亲的家庭。当各种残缺被汇集到一起,展示出各种不放弃的拼搏精神。就算飓风来袭摧毁家园,人们也会重新再建更上层楼。我们无法控制厄运的降临,却可以以顽强抵抗的信念战胜所有悲催,这就是积极向上乐观追求的伟大精神,也是人类在残酷的环境中继续生存下去的唯一信念。
成语有志者事竟成:只要有决心,有毅力,事情终究会成功。如:《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”又如:周老夫妻见了媳妇一表人物,两心快乐。方信国能起初不肯娶妻,毕竟寻出好姻缘来,所谓有志者事竟成也。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二
成语有心人:有某种想法,肯动脑筋的人。如:清·荑荻散人《玉娇梨》第15回:“我看卢兄有心人,或别有深意亦未可知。”又如:俗话说:世上无难事,只怕有心人。
最近我读了成语故事365这本书。我觉得拔苗助长这个故事讲得很有意思,现在我就给大家讲讲拔苗助长这个故事。
以前,有一个人他的性子很急。有一天,他种了一些秧苗,种下秧苗后,就希望秧苗立刻长大成熟。他几次去田里看秧苗,都没看出秧苗长高,心里很着急。有一天,他突然想:如果把秧苗往上拔一拔,秧苗不就长高了吗?想到这里,他快步跑到田里,把秧苗一株一株地都往上拔了一大截。就这样整整干了一天,他才把田里的秧苗都拔高了。晚上,他回到家里高兴地对家人说:“我今天辛苦了一整天,总算是帮田里的秧苗长高了!”
第二天,他的儿子跑到田里一看,原来绿油油的秧苗,现在全都枯黄了。
读了这个故事,我懂得了做事要踏踏实实,一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么着急,到头来什么也没有做好。
成语拔苗助长:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。如:《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”又如:那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法,无异于拔苗助长。
成语踏踏实实:非常实际,一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如:邓小平《关于国防工业企业的整顿》:“这个问题不是说一句话就可以解决的,要做许多踏踏实实的工作。”又如:他办事一向都很踏踏实实。
从前,有一只鹰正在奋力追逐一只兔子。兔子一时无处求助,只好拼命地奔跑。这时,正巧看见一只屎壳郎,兔子便向他求救。屎壳郎一边安慰兔子,一边向鹰恳求不要抓走向他求救的兔子。而鹰却没有把小小的屎壳郎放在眼里,还是在他的眼前把兔子吃掉了。屎壳郎极为遗憾,深感受到侮辱。——从此以后,他便不断地盯着鹰巢,只要鹰生了蛋,他就高高地飞上去,把鹰蛋推滚下来,将它摔得粉碎。鹰四处躲避,后来竟飞到宙斯那里去,请求给她一个安全的地方生儿育女。宙斯容许她在自己的膝上来生。屎壳郎知道后,就滚了一个大粪团,高高地飞到宙斯的上面,把它扔到他膝上。宙斯立即起身抖落粪团,无意间把鹰的蛋都砸了下来。据说从那以后,屎壳郎出现的时节,鹰就不孵化小鹰。——这故事告诉人们,不要看不起任何人,因为没有人弱小到连自己受了侮辱都不能报复。
成语生儿育女:指生育子女。同“生男育女”。如:巴金《谈<秋>》:“她不曾生儿育女,老太爷是她的靠山,她当然比别人更关心老太爷。”又如:我现在很想生儿育女。
成语生男育女:指生育子女。如:《五灯会元·百丈惟政禅师》:“岩头和尚用三文钱索得个妻,只解捞虾摝蚬,而且不解生男育女,直至如今门风断绝。”又如:每日价卧柳眠花,恋着那送旧迎新泼弟子,全不想生男育女旧娇娃。——元·杨显之《酷寒亭》第一折
读了这本书,让我了解了中国共产党将军们的传奇故事。
将军们的故事是红色经典的一个系列,也是58所名校班主任推荐的好书。读了这本书让我感受到了长征时期间将军们的英雄气概。里面的人物大多是从小有了报效祖国的意志,有的十岁就去参加红军了。让我印象最深刻的将军是童炎生,他再一次战斗中,全班被日军包围了,童炎生的左腿负了伤,当时环境恶劣,无医无药,甚至连用盐水洗伤口都办不到,童炎生找来一把剪刀,在没有麻药的情况下忍着剧痛,把自己的烂肉剪掉敷上草药伤口才慢慢愈合。这本书表达了将军们的善解人意,将军们的严于律己、宽以待人,将军们的坚强意志……我很佩服他们的精神,更要学习他们的精神,努力学习,将来能成为一名对国家有用的人才。每一位将军们的故事都是一个传奇,只要认真去读,认真去理会,就一定会有所启发。
成语严于律己:律:约束。严格地约束自己。如:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关天治道。”又如:我们的毛泽东同志、周恩来同志以身作则,严于律己,艰苦奋斗,几十年如一日。——邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》
成语宽以待人:宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。如:明·罗贯中《三国演义》第60回:“某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌。”又如:他向来是严以律己,宽以待人。
读了这个故事,让我更加佩服牛顿,在同学的讽刺声中,他没有消沉,而是更加发愤图强。
“讲不出道理来,光会做有什么稀罕呢?真可笑!”卡特的这句话激发了牛顿,让牛顿感到很羞愧。是啊!光会动手做并不值得沾沾自喜,要想真正明白其中的一些道理,就不是那么简单了。从此,牛顿发愤学习,遇到任何事情都要问个“为什么”。
《做风车的故事》使我想起了牛顿的另一个故事。也是在牛顿小的时候,有一天,他躺在苹果树下休息,忽然,从树上掉下一个熟透了的苹果。他就在想:苹果为什么会从树上掉下来呢?仅仅是因为熟透了的话,那苹果为什么不往上飞呢?正因为他有了这么多的“为什么”,才使牛顿后来有了伟大的发现——地心引力。
读了牛顿的故事,使我懂得了不管做什么事,光会动手做还是远远不够的,还要善于思考,去发现其中的道理。
成语沾沾自喜:形容自以为不错而得意的样子。如:《史记·魏其武安侯列传》:“魏其者,沾沾自喜耳。”又如:然而象他那样的人,决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜,就此满足。——茅盾《子夜》五
成语发愤图强:发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。如:何香凝《孙中山与廖仲恺》:“孙先生在那次聚会上谈得并不多,只泛泛地谈到了中国积弱太甚了,应该发愤图强,彻底革命。”又如:上下一心,日夜兢兢业业,勤勤恳恳,发愤图强。——姚雪垠《李自成》第二卷第15章