本文包含读《西游记》有感、西游记大闹天宫读后感（486字）、西游记猴王出世读后感（489字）、西游记读后感作文（491字）、《西游记》读后感（492字）、读西游记有感（494字）、西游记三打白骨精读后感（496字）等500字左右的读书笔记作文8篇，供您参阅。

西游记大闹天宫读后感_486字

今天，我重读了《西游记》，其中让我意犹未尽的是《孙悟空大闹天宫》我影响 最深的是：孙悟空到东海龙王那里去借一个供他使得兵器，东海龙王说：“只要孙悟空能拿动的兵器就让他拿走。”可是，虾兵蟹将把龙宫所有的兵器都拿出来给孙悟空看过了，可没有一个能令孙悟空满意的。这时，龟爷爷向龙王提了一个意见：让孙悟空看看女娲治水当年留下的定海神针。龙王带孙悟空娶看定海神针，孙悟空对着定海神针说了几声：“变细，细，细。”金箍棒就变小了。孙悟空从海底把定海神针轻轻松松的拔了出来。霎时间，龙宫颠簸了起来。孙悟空拿起定海神针，转头就走。龙王大叫：“猴头，你给我站住，这定海神针乃是我东海龙宫的镇海之针，你把它拿走了我龙宫该如何是好！”孙悟空头也不回，高高兴兴的拿着他刚刚拿到的宝物回到 了花果山。

东海龙王立刻把此事上报玉帝。玉帝恼羞成怒，派十万大军捉拿孙悟空。就此事而言，我觉得东海龙王做的不对，竟然当初答应孙悟空，只要他能拿动的兵器就给他的，那为什么孙悟空能够将金箍棒拿起，而他却不遵守诺言呢，反而派兵捉拿孙悟空。

《西游记》真可谓“浪漫神逸，章章扣人心弦；现象瑰丽，回回回味无穷。”

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

成语高高兴兴：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”又如：在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下，工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》

西游记猴王出世读后感_489字

在三年级的时候，我看了明代吴承恩写的神话巨著《西游记》讲的是：唐僧师徒历经九九八十一难，到西天取回真经，里面的猴王出世是第一篇，讲述了石猴变成美猴王的经过。

美猴王是从一块饱受日月精华的顽石里蹦出来的，一出世就有各种本领。“忽见丛杂中跳出一只石猴，应声高叫道：”我进去！我进去！“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉——”从这句话中，我感受到了当时的美猴王勇敢顽强、无私无畏、顽劣活泼的这种精神，表现了美猴王机智、勇敢、灵巧、敏捷的特点，也是天生做首领、大王的材料。作都用精炼的语言勾勒出了快活、逍遥、亲和友好而又顽皮的小石猴。

我跟美猴王可真是天壤之别，它非常的机智勇敢，敢作敢为，我却胆小如鼠。记得有一次，是三年级期末考试考好的时候，我准备去向科学老师问考试成绩，可是一走到老师办公室门口就后悔了，我不敢去问，怕问出来成绩很烂，心里有压力。但是我又想起西游记里的美猴王，就又鼓起勇气，去问了成绩，老师说了考得不错，得了96分，这下心里的一块石头算是落了地。

这部带有童话色彩的神话小说，塑造了孙悟空这种勇敢的英雄形象，它能上天入地，呼风唤雨，给人们一种新奇的感觉。

成语呼风唤雨：呼风唤雨[hū fēng huàn yǔ]，意指有召唤风雨的法力。语或出宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一。後亦用“呼风唤雨”来比喻人神通广大、影响力深远。[源] 宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一（据《宋诗钞·鸿庆集钞》引）老牯浮鼻水中归，彩雉应媒桑下飞。萝茑冥冥山四起，数家鸡犬烟树里。一支新渌涨晴沟，杨柳中间击小舟。罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。[典故]风雨的出现本来是自然界的现象，要是有人能“呼风唤雨”，要风雨就有风雨，那就得具有法力了。这句成语出现较早的文献，可以在宋代诗人孙觌的〈罨画谿行〉诗看到。孙氏这首诗写罨画谿的自然风貌自然风貌，用文字勾勒出一幅江南春天的彩色画。而其中这一首，诗人用江南随处可见的池塘、小溪为背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戏水，雉鸟林中穿梭，杨柳垂条，鸡犬声相闻，充分描绘出江南水乡泽国恬淡悠闲的农村自然风光，也让生活其中的农家显现与世无争的清淡幽静。这首诗中的“罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休”更是将江南地区山雨欲来，乌鸟嬉春的景象，描绘得淋漓尽致。乌鸟彷佛有将风雨召唤来去的神通本领。“呼风唤雨”要具法力，所以在戏曲小说中常用来描述法术高明，後来“呼风唤雨”也被用来比喻人神通广大、影响力深远。

成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。

西游记读后感作文_491字

不管你们有没有读过《西游记》，但是你们肯定都知道唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马。这些人物和他们所发生的故事，可都是出自四大名著之一《西游记》。下面，就由我为大家细讲《西游记》吧！

《西游记》是一个让人眼花缭乱的王国。在这里，石头里可以蹦出小猴来，孙悟空会上天入地，会七十二变，能变成小蜜蜂、小妖怪、小鱼，变成宇宙和旗杆。他的猴毛能变成小猴子，能变成各种各样的东西；金箍棒能变的又长又粗，也能变成像绣花针那么小，那么细……在这个幻想的世界里，我们可以插上想象的翅膀，跟随作者的想象上天入地，到处飞翔！幻想，是创新的起点，敢于幻想，才会勇于创新。

《西游记》更是一个给人启迪的思想王国。它融合了佛、道、儒三家的思想，写了佛、道、两教的仙人，又在神佛的世界里反映现实社会的人情世态，但是，对于唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧不同的性格，不同的做事方法，所产生的不同结果细思索，是非常有益的。

读了这本书让我知道了：唐僧和他的徒弟们用了十年的时间，走了十万八千里路，经历了九九八十一难，终于取得了真经。这体现了他们执着、坚定、不畏艰险的奋斗精神。有了这种精神，做什么事都会成功！

成语七十二变：变化多端的策略、手法和方法。如：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”又如：孙悟空有七十二变的本领，你比他更厉害。

成语人情世态：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。如：明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》：“人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。”又如：小说的许多?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280445.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>陆诒憧袒錾娜饲槭捞！?a href='http://www.baiven.com/baike/224/298811.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>杨朔《〈六十年的变迁〉书后》

《西游记》读后感_492字

在暑假中，我重温了《西游记》这本书，这本书中的神话人物让我沉浸在美妙而传奇的故事情节中，不由得浮想联翩。孙悟空对自己的师傅非常忠诚，有一次唐僧误会了孙悟空，要赶走他，孙悟空临走时给唐僧磕头，唐僧扭过头去不看，孙悟空就变了一圈猴子给唐僧磕头。走后他去了观音菩萨那，沙师弟在唐僧遇险后去找菩萨，当孙悟空得知后又立马回到了凡间救出唐僧，和他们一起去取经。在机智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的猪老二和憨厚的沙师弟的陪同下唐僧取得真经，普度众生。读了这本书之后我深深地意识到，在我们的日常生活中，经常会遇到一些困难与磨难只要我们团结一心，不怕困难，不像猪老二似的老喊着散伙，我们就可以像孙悟空除怪似的除掉困难。还有就是看人不能看表面，在西游记中有许多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧还真就相信了，可孙悟空用火眼金睛识破了他们，就想训它们，唐僧却念紧箍咒，并赶走了孙悟空。我有时真觉得唐僧真笨．但是，在我们的生活中不正是如此吗，有一些坏人装成好人的样子骗取钱财，我们应该善于分辨人的好坏，练就一套我们自己的火眼金睛．《西游记》不仅故事情节好看有趣，还蕴涵着一个道理，把它称作是《四大名著》之一简直就当之无愧。

成语当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。如：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”又如：尊翁一生，清慎勤三字，可当之无愧。——高阳《清宫外史》上册

成语浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩。”又如：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》

读西游记有感_494字

今天趁着妈妈有空，我就邀请她坐到沙发，陪我一起看四大名著之一，那就是《西游记》了。

《西游记》是一本神话故事，讲述的是唐朝时期，有一个和尚唐僧，和他的三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧一起去西天取经历经的艰难险阻。

我最喜欢的人物就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓”三人行，必有我师焉。“嘛！我们应该学习他们的长处，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

成语好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”又如：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

西游记三打白骨精读后感_496字

文/张皓月

“唐僧，你怎么能这样呢？那三个人是妖精变的呀！”每当我读到这个故事时，我嘴里总会这样自言自语。

孙悟空火眼金睛，可唐僧是肉眼凡胎不识妖怪。这一天，唐僧一行人遇到一座高山，唐僧让悟空去化斋。一会儿，崎岖的山路上走出一个貌似天仙的女子来，左手提着一个青纱罐儿，右手提着一只绿瓷罐儿，其实她是妖精变的来捉唐僧，可唐僧看不出来。

正扯着，孙悟空摘果子回来了，睁着火眼金睛一瞧：“那里的妖精？敢在这儿骗我师父！”它放下果子一棒打去，那妖精用了“解尸法”,真身化阵风逃走了，唐僧还怪孙悟空无故伤人，念起了紧箍咒。那妖精又变成老太婆来捉唐僧，结果又被孙悟空识破打伤了，唐僧不信那老太婆是妖精变的，就念了五遍紧箍咒并告诉它不要在无故伤人，可是那妖精不死心，又变成了一位老公公来捉唐僧，这回被孙悟空狠狠的一棒打死了，现出一堆白骨，可是唐僧仍不信孙悟空的话，将孙悟空赶回花果山。

三打白骨精这个故事告诉我们：我们要坚持正义，像孙悟空那样，立场坚定，勇于同歪恶做斗争，不要像唐僧那样不明是非，听信别人的话，被外表所迷惑。看一个人，不要看他的外表，重要的是看他的心灵，心灵美才是真正的美。

成语自言自语：自己一个人低声嘀咕。如：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”又如：一面点头，一面咂嘴弄舌的，自言自语了一回。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回

成语肉眼凡胎：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。如：元·范子安《竹叶舟》第一折：“这都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。”又如：孤先见列位时，只以为唐朝远来的行脚僧，其实肉眼凡胎，多致轻亵。（明·吴承恩《西游记》第八十八回）

《西游记》读后感_498字

暑假里，我读了四大名著之一的《西游记》。

这本书栩栩如生地塑造了一个个具特色的可爱人物的形象：如爱打抱不平的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，救苦救难的观音菩萨，神力无边的如来佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是顽皮勇敢的“齐天大圣”孙悟空。

孙悟空是花果山上的一块石头缝里蹦出来的也可以说是石猴，从小行动敏捷，心机灵巧。从须菩提祖师那里学来了高超的本领，从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星劝说玉皇大帝让孙悟空上天当官。玉皇大帝就按照孙悟空的意思封他做了“齐天大圣”。孙悟空在天上偷吃了仙桃、大闹天宫，被如来佛祖压在了五指山下。五百年后，孙悟空保护唐僧前往西天取经，修成正果。

勇敢的孙悟空保护唐僧前往西天取经他没有一点怨言，一心一意，忠心耿耿的保护师傅，为师傅斩妖除魔，最终孙悟空师徒取得了真经。

玉皇大帝三番四次的原谅孙悟空的过错，纵容他当官，是因为玉皇大帝向往和平，他有一颗慈爱的心。孙悟空受玉皇大帝宽容，不但不知恩不报，还大闹天宫，被压在五指山底下受惩罚是应该的。五百年后，孙悟空保护唐僧取经时一心一意，忠心耿耿，再也没有撒野，孙悟空这种知错就改的品质和精神非常让我敬佩。

成语忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”又如：卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子，还不晓是何缘故，十分诧异。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

读《西游记》有感_498字

轻轻翻过《西游记》的最后一页，我不禁想起了孙行者三借芭蕉扇的斗智斗勇，想起了猪八戒好吃懒做却在危急时的出手救援，想起了沙和尚一路上挑担的任劳任怨；触摸着光滑平整的书页，眼前仿佛出现了唐僧不迷女色、不忘禅机，坚持不懈去西天取经的正义形象，却又回忆起遇见白骨精时，他却好坏不分，愚昧无知，听从八戒的挑拨，气走了孙行者的愚蠢。

忆起最初美猴王大闹天宫的情形，那可真是威武神勇！偷吃了桃，偷喝了酒，还冒充赤脚大仙混出蟠桃会，玉帝收他不过，只得去寻菩萨告状。你看他虽是在告状，却处处露着自己的无能，不识人才，更不善待人才，也毫无诚心。幸好菩萨派出二郎神与猴王打斗，两人都会七十二变：大圣变麻雀儿，真君变饿魔儿；大圣变鱼儿，真君变鱼鹰儿……最终还是真君唬住大圣，这场战斗才停止下来。

读完这本书，我觉得它不仅是一部神魔小说，更像是一面旧社会的镜子，无时无刻反应着古代人民驾驭自然的热烈的愿望，以及人定胜天的乐观精神，还有社会背后的黑暗腐败，荒淫残暴……

从吴承恩细腻的文字下，我仿佛又看到了那个古灵精怪的孙悟空，坚持不懈的唐僧，好吃懒做的八戒，以及任劳任怨的沙和尚；他们向西一直走去，永不止步……

成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》