本文包含读《尘缘》有感、《尘缘》读后感（818字）等800字、1000字、1300字左右的读后感范文3篇，供您参阅。

《尘缘》读后感_818字

今天把《尘缘》看完了，都说看小说的不是好孩子，我想说的是，有些东西，你们不懂，我没要你们懂，现在就说点看尘缘的感慨，书的大意我不敢说看的多么的真切，只是说说自己一些感觉，书中有句话是，百世轮回和一世宿缘，究竟孰轻孰重。

全书给人的感觉一直都是压抑的，为了他们的感情，为了他们的百世纠结，纵有千年的感情都拜于孟婆的汤下，轮回也好，重生也罢，只是为了上世的因，为了下世的果，既然终究逃不过，那为何不好好享受今生的实在。书中太多的感情纠结了，看到真是心里抓紧，殷殷的为爱自刎求还魂草只为了能记起自己，小青的为爱修轮回斩来世因果，还有最后的天妖为了爱甘心堵修罗塔千年……

现实里有多少人能做到这样，我们留恋于书里，不是为了消遣，有一部分原因是在那里找到已经不见的感动。

书中还有好多的文字写的也是很有感觉比如苏姀说男人的那段：男人嘛，都是心比天高的。他们一定要做那些自以为不得不去做的事，便往往会将真正重要的人扔在一边。总是许多年后，他们才会明白自己真正想要的是什么。所以说啊，男人都是长不大的。我们大多时候，便是让他们去做自己想做的事，然后等着他们长大。这段给我的感觉真的很好，有多少的女朋友懂自己的男人，他们纵然有千般不是，但终究是你的爱人，为什么不等他长大……

尘缘的最后结尾也许是有点匆匆了，不过我觉得感动已经够了，甘愿放弃一切为救那一丝青盈，换回你的陪伴，红尘万事什么才是真正的颜色，只有痛过的人才能懂，记得曾经那句话，因为得来不易，所以倍加珍惜，可是最后还是……

不想留恋那些过去的事，也许以后会为这次的决定感到高兴，那是以后的事了，就像那句话，现在都没有过好，想什么以后。最后写段描写小青的伤心的字。苏姀师徒走后，青衣又深深地向端做不动的纪若尘望了一眼，竟然笑了，只是唇边眉间全是寂寞。然后她转身，迎着如雨瀑般落下的束束阳光，出了正堂。风吹过，拂乱了她几缕青丝，又悄然而去，却不曾，载走几丝愁绪，吹薄半分相思。

成语心比天高：形容心地高傲或所想超过现实。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。”又如：章诒和《往事并不如烟》自序：“他（她）们有才、有德、有能，个个心比天高、命如纸薄。”

《尘缘》读后感_1000字

《尘缘》所涉及的话题却远远超过了最初写作的时限。因此小说一出版，即大受追捧。并被中央广播电台录制为广播剧，由当时北京电影学院的当家花旦郑建初播送。

《尘缘》之所以受追捧，除了作者的笔力厚实之外，更重要的是作者把握了时代的脉搏。

个人认为，小二和吟风，是一体的两面，无外乎一个顺天而行，一个逆天而行。天，就是规则。可以说小二和吟风都是巡仙，只不过化成了两个相对相反独立的个体。

从开始对天界的描写看，其实天界未必有多好，秩序更严谨一些。仙的生活还是在这些极度严格的秩序下的。

顺缘

吟风同志是个好同志，代表着巡仙传统的一面，是那个听从天界领导，认真负责巡守的人，坚决按照规则行事，目的也是在现有的规则中成为那些有能力在规则中得到好处的人，有能力在规则中如鱼得水，因为他的出身好（和天资无关），上边有人（或者属于下基层锻炼的），所以仙怒几乎等同于天怒，个人是凌驾于规则之上的。但是他改变不了规则。甚至非常维护它。在他眼里因果就是因果，管好自己的升天的事情其它的就无所谓了，瞧不起那些实力不够的下位者，讨厌逆天的行为，是一个自私的可怜的卫道士。吟风和青衣一起是为了赶紧搞定这一世，回天上工作去，并不是真的爱顾青。九十九世的情感都是上天的铺路石。求得是天地大道。

逆缘

小二其实是巡仙叛逆的一面，随性的东西多一些，说白了有很强的自我意识，自己想判断事务，自己随性作出决定，不考虑任何规则的人。巡仙在工作的时候是吟风，在青石边的时候是小二。书中一开始描写小二刚进山的时候做梦，梦见和狼死斗的时候，也用了“破”，说明他也是仙，小二是爱顾青的，在小二哪里，情感是高于规则的，是可以陪石头说话的，是可以为了一块石头被赶下界的，是可以不顾因果的杀伐的，为了自己的情感，自己的独立，可以付出一切的。小二虽然向他的名字若尘一样渺小（相对于天），却可以最终超出天地大道，形成自己的道。

另

在亵渎里，风月在规则中提升实力，最终失败，威娜看透规则，无力反抗，心灰意冷，罗格最终创造了自己的规则从而解脱了束缚。解脱束缚很难，但是很多人选择了不在规则束缚中苟活，这同样需要智慧和勇气，也值得我很钦佩，如罗德里格斯，教皇，奥古斯都，奥菲罗克，休斯等。

在尘缘里，不喜欢天界规则束缚的人可能也就是紫阳和紫薇真人了，他们帮助了小二，好像教皇和罗格里格斯帮助罗格一样。

这些人，都是有理想的人。

成语逆天而行：逆：违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律。如：明·罗贯中《三国演义》第102回：“今孔明自负才智，逆天而行，乃自取败亡也。”又如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“据仙姑说得其难其慎，断不可逆天而行。”

成语心灰意冷：灰心失望，意志消沉。如：明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。”又如：L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。——邹韬奋《患难余生记·流亡》

《尘缘》读后感_1297字

一块青石，因为听得一巡界仙人颂读天书，得以脱却石体，修成仙胎。尤如《西游记》里那个从石头里蹦出的石猴，把天庭搅得一蹋糊涂，最后落得一个“齐天大圣”的美名，在西天取真经的路上终于修成正果。初看起来，《尘缘》与《西游记》异曲同工之妙，可是再往下读，就会发现，《尘缘》显然是避开了《西游记》留给大众的巨大阴影，另辟蹊径，烟雨江南独创了一个仙界，完全不同于《西游记》中天界的那套游戏规则，使《尘缘》同样具有吸引力。说白了，《尘缘》是一场世俗意义上的青梅竹马和非世俗意义上的日久生情之间的较量。在其中，我隐约看到作者将佛教文化与现世生活进行精神对比所产生的文化含义。

《尘缘》从一开始，青石（顾清）无意纵走一只天妖，被降罪打入浊世，而那位巡界仙人（洛风）也因此被清退仙班，在堕入轮回之前，两仙人相约三生。这个谪仙，自然引起正魔两道的抢人大战，只是令人万万想不到的是，谪仙早被杀害，而他们争夺的这个人，却是一个客栈跑堂打杂的小厮（纪若尘），只是挂在他项上的那块青石，却又是实实在在的仙物，难道这次轮回连仙物都错认了主儿。到轮回的最后一世，两个仙转了这么多世一直都是人，但那个小妖在前面的那么多世没做过人，但却在每一世都以非人之身救过小仙，因此最后一世他也成人了。《尘缘》写的就是最后一世的故事，本来应该是这两个仙人顺理成章的完成轮回飞升仙界的，但却因为这个小妖这么多轮回执着的追随，而变得没法了断，扑朔迷离。

《尘缘》里的人物关系看起来不是太复杂，无论是曾为八方巡界之仙，被贬入下界，下界前曾与青石相约三生，其后按本次轮回定下的目标寻仙访道聪明绝顶的洛风，还是前世为天界无定河一方青石，谪仙，正道三大宗之云中居传人的顾清，更有两个仙人轮回中最关键的人物——纪若尘，作者对每个人物的刻画或细节的描述上，都显示出了一定的叙述能力，这是有难度的，但作者把握的还不错，这不容易。从故事的架构上，烟雨江南通过时空的切换来表达纪若尘、洛风、顾清之间盘根错节的复杂关系，令绝大多数浮光掠影的同类题材小说无法望其项背。

我以为，网络小说之所以能在网上流行，比传统的纸质小说拥有更大的读者群，最主要的原因是写作者不受任何束缚，汪洋恣意，使小说故事跌宕起伏，曲折离奇，却又不失塑造人物的根本，使小说人物任意挥洒自己的能力。就拿《尘缘》来说，小说情节充满了神秘，但作者对神秘的描写并不是停留在一般的玄奥立场之上。烟雨江南笔下的“传奇人生”是凡庸细密的，是有浓烈的日常经验的，这样，使得这部《尘缘》充满了尘世的烟火气息。幸而不幸，悲而不悲，作者既保持了这段尘世间情感的冲突，又有适度的理性制约。适当的理性制约使得顾清和洛风在第三世的轮回中，与纪若尘的命运纠缠，更多了一份人世间波澜壮阔的悲情成分，使得这部小说更有了阅读的期待感。

当然，这样的写作也会出现另一种问题，那就是容易出现铺陈与闲笔运用的失当。中国古典小说是很讲究铺陈与闲笔的，目的是调节作品的节奏，拓展情节发展的宽度和深读，所谓内行看门道，外行看热闹。《尘缘》作者在这方面若能做一些研究，将铺陈与闲笔做得处处生根，盘根错节，不留痕迹，那将会令人大喜过望。

成语聪明绝顶：聪明：聪敏有智慧；绝：冠绝。形容极其聪明，无人能比如：清·无垢道人《八仙全传》第五回：“他本是夙根极好、聪明绝顶的人，当时都已领会。”

成语盘根错节：盘根错节[pán gēn cuò jié]，意指树木的根株盘曲、节目交错。比喻事情复杂，不易分解。语出晋·袁宏《後汉纪·卷一六》。[源]晋·袁宏《後汉记·卷一六》俄而诩迁朝歌长，时朝歌多盗贼，连年不解，亲旧皆劳吊之，曰：“得朝歌何哀也！”诩笑曰：“难者不避，易者必从，臣之节也。不遇盘根错节，无以别坚利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相劳也。” 另可参考：司马彪《续汉书》（据《艺文类聚·卷五〇·职官部六·令长》引）、《後汉书·卷五八·虞诩传》[典故]“盘根错节”的原义是树根盘屈，枝节交错；也可用来比喻事情复杂，不易分解。东汉虞诩因曾得罪大将军邓耄穗一直等待时机想要报复。不久朝歌一带发生暴乱，邓牍室庀莺τ葳迹盟慌傻匠璧毕爻ぁＳ葳嫉那子讯祭次课仕葳挤炊ψ潘担骸坝胁偈氐某甲樱龅侥寻斓氖虏换崽颖埽痪拖窨呈魇保绻挥杏龅匠さ门谈斫诘氖髂荆衷跄芟猿龈返姆胬兀空庹俏伊⒐Φ暮檬被液芷婀种钗灰虼死次课饰摇！惫挥葳忌先吾幔痪倨蕉顺璧亩摇ａ崂础芭谈斫凇毖荼湮捎铮陀美幢扔魇虑楦丛樱灰追纸狻