( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 03:26:26作者:百科知识库
本文包括先左脚后右脚读后感(466字)、贝多芬传读后感(514字)、读《乌塔》的读后感(459字)、永远的坐票读后感(490字)、熊出没之过年观后感(536字)、靠自己读后感(500字)、窃读记有感(460字)、一个个坚强的生命(515字)等500字左右的初中三年级读后感优秀作文10篇,供您参阅。
这是一本让人读了感到非常温暖的绘本,整本绘本虽然并不长,但却精致的描写了巴比和巴的温暖生活。
巴比,这个名字没有什么含义,仅仅是因为这个小婴儿的爷爷名叫巴柏。巴柏——巴比最好的朋友,也是最好的亲人;他们一起玩耍、谈心、互相照顾……可是,好日子渐渐远离了他们,病魔使爷爷不能控制自己,不能正常谈话,甚至连巴比的爸爸妈妈都不认识了!爸爸妈妈和医生都认为爷爷已经不会改变了,永远都这样僵着了。这时,巴比发现爷爷竟然还认识他!巴比细心而又有耐心的叫爷爷怎样吃饭、走路和说话,就像当年爷爷照顾巴比一样细心而又有耐心。
巴比叫爷爷走路,就像当年爷爷教巴比走路一样,“先左脚,再右脚。”这一句话里,充满了爱和亲情,让我仿佛走进了书中,看到爷爷学走路的场面,真是让人感到温暖无比。
这本绘本让我感受到温暖,也坚定了自己遇到坏事就要坚强面对的意志。这本绘本也像是个“两面派”,一面温柔委婉,一面刚强有力。
想必,每个人也应该都是这样吧,对待某些事和人的时候,就该“温柔委婉”一些;而面对一些不太美好的事情呢,就应该刚强有力的去解决。
贝多芬,一个扼住命运的咽喉,无论在什么情况下,都不放弃希望的英雄,让所有人都为之敬佩。
《名人传·贝多芬传》是由法国的罗曼·罗兰写的。它主要写了贝多芬的一生的经历:路德维奇·凡·贝多芬出生在德国的科隆附近。他的童年充满了艰辛。缺少家庭关爱的他早早地离开了家,在“音乐之都”维也纳度过了余生。26岁时,他的耳聋症开始肆虐,但是他是一个音乐,既使耳朵聋,他也得继续创作。他的许多作品就是在此之后创作的。他在此之间忍受了莫大的困难,但始终不放弃,努力扼住命运的咽喉,用自己的痛苦换来别人的幸福。终于,在1827年32月6日,他离开了人世。
记得以前学骑自行车时,经常遇到许多困难。好几次因为不能克服它而想过放弃,可是一想到放弃就等于半途而废,以前所有的努力都将白费,我就没有放弃。在经历无数的摔跤和撞倒以后,我始终锲而不 舍、永不放弃,终于学会了骑自行车。如果我当时放弃了,那我还学得会骑自行车吗?答案是肯定的。永不放弃是每一个人都应该拥有的品质。如果人人都放弃,那不就什么事都做不成了吗?在困难关头,一定不能放弃希望,要坚持下去,要像贝多芬一样扼住命运的咽喉,因为坚持下去就会看到希望。
无论在什么时候,都要永不放弃!
成语半途而废:半途而废[bàn tú ér fèi],意指“半途而废”之“途”,典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰:“素隐行怪,後世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遯世不见知而不悔,唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思,即“中道”、“中途”,“半途而废”是指半路就停下来而不再前进,整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》,孔子认为君子遵循正道而行,假如半途而废,而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
成语有始无终:有始无终[yǒu shǐ wú zhōng],意指有开头而无收尾。比喻做事半途而废,不能贯彻到底。语本《诗经·大雅·荡》。[源]《诗经·大雅·荡》荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。文王曰咨,咨女殷商,曾是强御,曾是掊克,曾是在位,曾是在服。天降滔德,女兴是力。[典故]《诗经·大雅·荡》这篇诗的〈诗序〉作者,一般认为是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室败坏,在位的周厉王又暴虐无道,作者於是假借文王的语气,列举商朝纣王种种恶行,藉以作为周朝君王的警惕。〈荡〉诗的第一章说到:伟大的上帝,替人民选立了君王。当君王暴虐无道时,他的命令也就邪僻不正,以此教导百姓,都变得没有诚信。每个国家建立初期的君王,没有不好的,但是很少能好到底的,到了後来就会出现败坏先人祖业的君王,导致国家走向败亡之途。後来“有始无终”这句成语就从这里演变而出,用来比喻做事半途而废,不能贯彻到底。另外《战国策·秦策五》有一段文字,举智伯、夫差、梁惠王三人,能始不能终之例,以证“诗云:『靡不有初,鲜克有终。』”可以参看。
读了这篇课文,我有许多想法都冒了出来。乌塔14岁就可以独自外出,游览欧洲,我非常羡慕她。她拥有丰富多彩的知识,每天都在知识的海洋中畅游。而我呢?只能靠图书·电视等来丰富自己的知识,就像一条被“囚禁”在鱼缸中的小鱼。我这个“小公主”在家中衣来伸手饭来张口,就连叠被子都不会,可真是把“清福”给享够了。大人们都教育我们:“自己的事情自己做。”但是,当我想拿起扫把扫地时,你们却一把夺过去,说:“小孩子不要管家务事,只要管好自已的学习就行。”或者说:“去去去,一边玩去,不要在这儿烦。”当时我就回忆起了5岁时我叠被子的事……那天,我兴致勃勃的叠起了被子,因为是第一次,所以叠得很难看。爸爸一进来就问我:“这这是妈妈叠的吗?也太难看了吧!”我就像是被一盆冷水浇了一样,支支吾吾地说:“这……这是我叠的。”老爸说:“你不好好写作业,在那里叠被子,我真是‘佩服’你哦。”我很伤心,这句话仿佛一只利箭,深深的刺痛了我。从此以后,妈妈让我做家务我都有意避开,生怕自己做不好,会挨骂。我想说:“爸爸妈妈请你们放开我,请给我一片蓝天!”
成语支支吾吾:指说话吞吞吐吐,含混躲闪。亦作“支支梧梧”。如:清·文康《儿女英雄传》第五回:“我既这等苦苦相问,你自然就该侃侃而谈,怎么问了半日,你一味的吞吞吐吐,支支吾吾?”又如:指导员觉得黄金宝有点反常,两只眼映着灯闪光,好像含着泪,问他又支支吾吾地不肯明说。——杨朔《熔炉》
成语支支梧梧:指说话吞吞吐吐,含混躲闪。同“支支吾吾”。如:鲁迅《故事新编·奔月》:“[后羿]坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上,搔着头皮,支支梧梧地说——‘今天的运气仍旧不见佳,还是只有乌鸦。’”
前几天,我读了《永远的坐票》这篇文章,读后我非常敬佩主人公,主人公的故事也给了我很大的启发。
这篇文章主要写了一个经常出差的人,他经常买不到对号入座的车票。可是无论长途短途,无论车上多挤,他总能找到座位的故事。
其实,他的办法很简单,就是耐心地一节一节车厢找过去,这个办法听上去似乎并不高明,但却很管用。每次,他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备,可是,每次他都用不着走到最后,就会发现空位。他说,这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里还有许多空座位,而在其他车厢的过道和车厢接头处,居然人满为患。这一点,我根本比不上他。
想到自己,我不由得低下了头,因为我无论做什么,都没有耐心,写作业时,一遇到难题,我就没耐心去想了,就去问爸爸妈妈。练滑板时,刚踩上去几次,都掉下来,就放弃了……
读了这篇文章后,我想,我不能再这么没有耐心了,我应该把这个没耐心的毛病好好改改了,做一个执着、坚持到底的好孩子!
人要做一个有耐心、执着、坚持到底的人,拥有这些精神会让你握有一张人生之旅永远的坐票!大家从现在开始做有耐心、执着的人吧!
成语对号入座:比喻有些人沉不住气,对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。如:蒋子龙《开拓者》:“你一写他,势必要写对立面,让大人物从反面人物身上看到了自己的影子。一旦对号入座,岂不要惹出一场是非来。”又如:请勿对号入座。
成语人满为患:因人多造成了困难。如:郭沫若《洪波曲》第二章一:“客栈小,已经人满为患。”又如:各地监狱,都有人满为患之苦。——方志敏《狱中记实》一
几年前,我看了《熊出没之过年》这部电影。它主要讲了以伐木为生的光头强,因为没钱买火车票回家过年,就发明了强大的伐木机器来砍树,努力赚钱。熊大、熊二知道后,与吉吉、毛毛一起把光头强送回家过年的故事。
但给我印象最深的还是这部电影的最后一句话——“爸、妈,我回来了!”
为什么呢?
都说“家是温暖的港湾”。在自己处于心情、学业低谷的时候,首先想到的不是大哭一场,自甘堕落,而是回家。似乎“家”就是一剂良药能抚慰心灵的创伤。
就在去年,我的哥哥在上海找到了一份工作。刚到那里时,哥哥犹如一只小鸟飞上蓝天,高兴、激动。接着,却发现对于蓝天来说小鸟是那样的渺小。满心的欢喜却被工资不够开销的焦虑所代替。打个电话给家里,言语中犹如一只被子弹射穿的小鹿,可怜而又狼狈。但跟家里人聊一会儿后又充满了活力,信心满满地称自己要在上海混出名堂来。“家”还是我们人生中的加油站!
回家对于光头强来说也只有过年时,但哥哥每两个月都会回来一次。所以,我觉得“爸、妈,我回来了!”中的“回来”更为不易,更能感受到光头强对家的向往和回到家中的欣喜。
“家是温暖的港湾”,同时也是所有人都真心喜爱,视为珍宝的地方。不管长大后能走多远,我都要像光头强、像哥哥那样一直走在回家的路上。
成语自甘堕落:自己甘心思想行为向坏的方向发展。如:巴金《爱的十字架》:“我确实如你所说,是一个好吃懒做自甘堕落的人,是一个神经病的人。”又如:我们不能自甘堕落下去。
成语好吃懒做:好:喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二:“这样好吃懒做的淫妇,睡到这等日高才起来。”又如:且人前人后,又怨他不会过,只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回
今天,我读了《靠自己》这篇短文。短文以小蜗牛与妈妈的对话,既点出了蜗牛壳的用处,又点出了在无任何人保护的情况下,蜗牛们用蜗壳保护自己的精神。
我想,蜗牛们身上有的那种精神,是我们身上所没有的。他们靠自己来保护自己,不像其它有些动物那样,需要别人来保护。同样的道理,那些在别人保护下才能生存的人,若有一天,人家不再保护你,或者弃你于不顾啊,那你怎么办?只有像小蜗牛那样,靠自己保护自己,才无后顾之忧,才不用怕被抛弃,不用怕会有生命危险。
像蜗牛那种靠自己保护自己的动物还有很多,但是我们人呢?我们整天受父母的保护,没有学会独立生存的能力。等到脱离父母的怀抱时,我们就像上战场没带枪的士兵,只能眼睁睁受死;我们就像脱离羊群不懂自保的羊羔,只能被吃;我们就像没有船桨的船上的乘客,只能束手无策。
蜗牛是动物,遇到危险,他们至少还能缩进壳内,让敌人无可?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280147.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>魏巍6颐鞘侨耍俏颐遣欢员;蜃跃龋苁且揽勘鹑死幢;ぷ约海敲丛谡饷匆桓霾锌岬纳缁岬敝校颐呛苡锌赡芫突岜惶蕴虼耍颐且裥∥吓R谎彩驴孔约海獠攀亲詈玫谋;ぁ?/p>
我相信,拥有小蜗牛“凡事靠自己”的精神,我们一定会走得更远。
成语后顾之忧:顾:回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中,担心后方发生问题。如:《魏书·李冲传》:“朕以仁明忠雅,委以台司之寄,使我出境无后顾之忧。”又如:将军为殿,寡人后顾之忧矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十二回
成语无可奈何:奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。如:《战国策·燕策三》:“太子闻之,弛往,伏尸而哭极哀。既已无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。”《史记·周本纪》:“祸成矣,载可奈何。”又如:大哥同杨太守来拿我,实是一毫不知,既被他连累,也无可奈何了。——清·陈忱《水浒后传》第三回
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读,从书中得到了很大乐趣的事,她常常光顾书店,却从不购买书,所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香,书店的日光灯也亮起来的时候,她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。文章里令我感受最深的句子是:“记住,你们是吃饭长大的,也是读书长大的!”仔细想想,这句话有着很深的含义。老师告诉我们,粮食哺育的是身体,而书籍哺育的是灵魂。对我们来说,书籍和粮食同样重要,因为书籍就是我们的精神粮食,它可以使我们增长知识,丰富我们的精神世界。可见,读书是多么重要啊!现在,虽然我们时时刻刻都可以读书,但是却有些同学不爱读书。想一想从前,作者要读一本书有多困难啊,我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”杜甫也说过:“读书破万卷,下笔如有神。”读书不仅可以拓宽我们的知识面,还可以提高我们的写作水平。让我们养成爱好阅读的习惯,一生都与好书相伴吧!
成语来之不易:来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如:明·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”又如:我们活着的人都不要忘记,我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语一粥一饭,当思来处不易:一口粥,一口饭,都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食。如:清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”又如:古语说:‘一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰’哪! ——梁斌《红旗谱》第一卷
这个单元,我们学习了“生命生命”这篇课文。这篇课文使我明白生命是靠我们自己把握,我们要好好使用生命,让自己活得多姿多彩。文中的作者,飞蛾,香瓜子都是坚强的,他们没有向眼前的困难屈服,而是坚强对抗,让困难消失。
我国的张海迪也是我们的好榜样,他虽然高位瘫痪,但是他没有放弃对生活的信心,他那种坚强的精神让我敬佩。
他是我们的好榜样,我们班的卓树远也使我感动。他虽然耳朵不太好,听讲全是别人告诉他的可是他的阅读量可广了,从天文到地理,他什么都懂,简直是我们班的“活百科全书”,而且他成绩也好,是我们班有些健全人都比不上的,而英语除了听力错误,笔试几乎没有一道题错,真令我们羞愧。他接受的育比我们少,可他却能比我们棒,这究竟是为什么?答案在于他的身上有一种爱读书、坚强的精神。
这几个人都是好榜样,他们是坚强的,他们是健全人难以攀比的,我们要向他们学习,这正是罗曼·罗兰所说的英雄:“世界上有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。”这些人的出现好比一个失明的人看到了适合自己的眼膜,是他们给了我们更大的希望,他们都很坚强,不会向残酷的命运低头。
我们是胆小的,在他们那样坚强的相比之下。向所有身残志坚的人致敬。
这个片子主要讲的是蔡振国3岁被大火烧伤,变成了一个残疾人,但振国很坚强,学习次次第一,他不像别的残疾人,躲在家里,而是在走出勇敢地面对他人奇怪的眼神和纷纷议论。在2015年蔡振国考上了山东轻工业大学生物系,实现了自己的愿望。
影片中最让我感动的是:面对严重烧伤的儿子,母亲决定把振国培养成一个大学生,我被深深地振撼了,把一个残疾人培养成一个大学生要付出多少心血、多少努力啊!而母亲做到了,她真是一个伟大的母亲。
影片中最让我敬佩的是:在振国13岁那年,母亲带儿子去赶集,他们刚下车,很多人围观,振国却微笑地对母亲说:“我们走我们的,把他们当成空气!”母亲带着振国在街上走了一圈,他玩得很开心。面对那么多人的奇怪的眼光和议论,振国能谈笑自如,镇定自若,我真佩服振国。
看到这儿,我想起我自己,我一点儿都不坚强。比如说滑雪吧,当我摔倒时,不停地喊着“疼”,还不肯起来,总想让大人拉一把。
在蔡振国身上有许多值得我学习的地方,面对挫折,要学会勇敢、坚强;面对学习,要学会刻苦、努力;面对未来,要学会自信、乐观。
我很喜欢这部片子。
成语谈笑自如:和平常一样有说有笑。形容态度自然。如:宋·陈师道《后山谈丛》卷一:“契丹犯澶渊,急书日至,一夕凡五至,莱公不发封,谈笑自如。”又如:是日席上,唯裴玄与生举觞连饮,谈笑自如,郑心如酒量虽宽,反觉蹴躇不安,而有惭色。——《合浦珠》第四回
成语纷纷议论:纷纷:众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。如:清·曹雪芹《红楼梦》第94回:“这里李纨等纷纷议论,便传唤看园子的一干人来,叫把园门锁上。”又如:大家就纷纷议论,以为尚未出兵,先就伤人,一定是凶多吉少。——方志敏《我从事革命斗争的略述》
爸爸妈妈给我买了一本书——《越知足,越幸福》。
这本书是台湾作家——李文英写的,主人公是一个叫王之皓的小男孩。他是一个凡事都喜欢与同学比较,凡事都不知足的小学生。看见同学朱方达有了新赛车,就会想尽一切办法让爸爸妈妈给他买,但是得到之后似乎又觉得没有什么了不起的。有一天他遇到了因为父母分开和外婆住的小洁和在户外教学课上认识的新朋友陈敏杰,他们都十分乐观、知足、懂事。跟他们相处后,王之皓对于“知足”有了新的认识。这本书十分值得我们去读,因为它让我明白了珍惜拥有的东西,感谢父母和其他帮助我们的人。
读完这本书之后我非常惭愧,因为我像书中的王之皓一样,凡事不知足。同学有了新钢笔,我一定会让妈妈给我买一支相同的,同学有了新文具盒,我也一定想尽办法买一个……所以我要感谢这本书让我知道什么是知足!
我们应该经常看看别人,想想自已,把别人做为自已的一面镜子,在这面“镜子”前反省一下自已的内心,并不是自已非得比别人拥有的更多,表现的更好,才会感到更快乐,不要总是羡慕别人。在生活中,我们会想要很多很多的东西,总觉得有了那些东西之后,自己会更快乐。其实当你满足了自已所拥有的东西,拥有一颗珍惜的心时,就会发现快乐和幸福天天都在跟着你。
成语了不起:极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。如:清·名教中人《好逑传》第七回:“本县看她处心行事,竟是一个了不起的大豪杰,断不肯等闲失身。”又如:毛泽东是中国历史上了不起的大人物。