( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 03:03:15作者:百科知识库
文章包含读《小英雄雨来》有感、《小英雄雨来》读后感(498字)、小英雄雨来有感(509字)、小英雄雨来读后感(520字)、《小英雄雨来》观后感(544字)、小英雄雨来的读后感(545字)等500字左右的优秀读后感8篇,供您参阅。
读完《小英雄雨来》这篇课文,在我心中始终带着一个问号:课文中的雨来跟一般的小朋友并没有很大的差别,有时候还有点顽皮,可到了关键时刻,他为什么表现得如此机智、勇敢呢?
带着这个疑问,我又从网上搜索了很多有关雨来的故事。这么多的事迹表明,这的确不是偶然的,更不是与生俱来的。后来,我终于注意到了这么一个细节:那是在夜校上课时,小雨来跟着老师大声朗读:“我们是中国人,我们爱自己的祖国!”这让我顿时领悟过来,我明白了,那是一种信念,是小雨来在父母教育下,在老师的教导下形成的一种信念。人的心中一旦有了信念,就有了勇气,就无所畏惧。
我还记得自己曾经在一篇作文中这样写道:坚强就是跌倒时站起来的勇气。而现在,我更懂得信念就是经历千百次的跌倒后,还能千百次地站起来的勇气。在平时的学习生活中,我经常会碰到这样那样的困难。有时候,我挺了过去;但也有时候,我却退缩了。因为我缺少的不仅是勇气和坚持,最主要的是缺少坚定的信念。
英雄是怎样炼成的?英雄的心中始终保持着坚定的信念。他可以经历失败,但他永远不会失去信念,即使失去生命也在所不惜。所以,哪怕是再多的艰难困苦,他也能披荆斩棘,走向最终的胜利。
成语在所不惜:在:处于。表示处于某种情况,决不吝惜。如:明·无名氏《娇红传》:“乐极生悲,俗语不诬。妾病不能扶持,生愿不谐,死亦从兄,在所不惜也。”又如:果能撄城固守,区区民房,原在所不惜。——清·金念劬《避兵十日记》
成语乐极生悲:乐极生悲[lè jí shēng bēi],意指欢乐到了极点,往往会转生悲哀。语本《淮南子·道应》。[源]《淮南子·道应》孔子观桓公之庙,有器焉,谓之宥卮。孔子曰:“善哉!予得见此器。”顾曰:“弟子取水。”水至,灌之其中则正,其盈则覆。孔子造然革容曰:“善哉!持盈者乎!”子贡在侧曰:“请问持盈。”曰:“益而损之。”曰:“何谓益而损之?”曰:“夫物盛而衰,乐极则悲,日中而移,月盈而亏。是故聪明睿智,守之以愚;多闻博辩,守之以陋;代力毅勇,守之以畏;富贵广大,守之以俭;德施天下,守之以让。此五者,先王所以守天下而弗失也。反此五者,未尝不危也。”故老子曰:“服此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能弊而不新成。”《史记·卷一二六·滑稽列传·淳于髡》淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。……威王八年,楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵,……髡辞而行,至赵。赵王与之精兵十万,革车千乘。楚闻之,夜引兵而去。威王大说,置酒後宫,召髡赐之酒。问曰:“先生能饮几何而醉?”对曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”髡曰:“赐酒大王之前,执法在傍,御史在後,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗径醉矣。若亲有严客,……,侍酒於前,时赐余沥,奉觞上寿,数起,饮不过二斗径醉矣。若朋友交游,久不相见,卒然相睹,欢然道故,私情相语,饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,後有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二参。日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客,罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰“酒极则乱,乐极则悲”。万事尽然,言不可极,极之而衰。”以讽谏焉。齐王曰:“善。”乃罢长夜之饮,以髡为诸侯主客。宗室置酒,髡尝在侧。另可参考:《文子·九守·守弱》[典故]“乐极生悲”原作“乐极则悲”。《淮南子》一书中,记录了先秦时代孔子和弟子参观祠庙的情形:孔子和弟子参观鲁桓公庙,看到一种叫“宥卮”的盛酒器具。孔子说:“我之前就听说过『宥卮』这种酒器,今天终于看到了!”孔子要弟子拿水来,把水灌进“宥卮”。水灌到中间时,本来倾斜的“宥卮”就变正了,水一灌满,“宥卮”马上就翻倒了。孔子看了,脸色一变,藉此对弟子们做机会教育说:“从这儿可以看到『持盈』的道理。”子贡听了便问孔子什麽叫做“持盈”的道理,孔子说:“事物发展到了极盛,就会转而衰退;欢乐到了极点,就会产生悲哀;太阳到了正午,就会开始西下;月亮过了满月,就会开始缺损。这也就是所谓的物极必反,因此凡事应力求合於中庸之道,凡事适可而止,才能守成。”後来“乐极生悲”这句成语就从这里演变而出,用来指欢乐到了极点,转而发生悲哀。
自从我读了《小英雄雨来》后,心情很激动,我被课文中雨来的行为感动了。
我喜欢雨来的机智勇敢,也喜欢雨来的活泼可爱,但是我更喜欢雨来的爱国精神。在夜校学习的雨来,随着老师念:“我们是中国人,我们爱自己的祖国。”老师的话在雨来心里扎下了根,所以当鬼子逼他说出李大叔在哪里时,他勇敢地与鬼子周旋,在鬼子把他打的鼻青脸肿的情况下,他依然不说,后来,他甚至在鬼子威胁要杀他时,他还是临危不惧,他凭着高超的游泳本领从水中成功的逃走了。
雨来在生死关头前为什么不向敌人招供呢?是因为雨来心里想的是祖国。
他爱国的情感就像生命的火焰一样,一代一代的传承下去,他是多么得了不起呀!小英雄雨来虽然随着岁月的风雨已经远去,但是雨来的精神,将永远鼓舞我们在人生的道路上继续前进。作为和平时代的我们,报答祖国报答祖国最好的方法就是认真学习,从小学好本领。将来长大了将本领用到祖国的建设中去。雨来证明了他爱国。我们就要用实际行动来证明我们也爱国,为祖国强盛而好好读书!
《小英雄雨来》让我明白了:战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄。我们不能忘记战争,不能忘记死亡与毁灭,更不能忘记死亡中的英雄们!
成语临危不惧:临:遇到;危:危险;惧:怕。遇到危难的时候,一点也不怕。如:《邓析子·无厚》:“死生有命,贫富有时。怨夭折者,不知命也;怨贫贱者,不知时也。故临难不惧。”又如:在重庆红岩的日日夜夜,你英勇斗争,临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》
成语生死关头:指极其紧要的契机或时刻。如:明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》:“此一转念,是生死关头,千圣都从此做成。”又如:现在是总罢工的生死关头,没有时间让你去从容整理! ——茅盾《子夜》十五
国庆七天,我看了一本书名叫《小英雄雨来》,书中写关于英雄小雨来的。我准备了一只红笔,每当我看到好词好句就把它划出来,雨来生活在晋察冀边区的北部。那里有着一条还乡河,河里长着芦苇,雨来就住在河边的小村庄。芦花开的时候,远远望去,碧绿的芦苇就好像铺上了一层厚厚的白雪,就像披上了雪白的绒毛衣。雨来总喜欢和伙伴在河中,钻上钻下,就像一只调皮的小猴子。又一次,鬼子扫荡,爸爸去当了民兵,妈妈出了远门,只留雨来一人在家。过了晌午,雨来吃了剩饭,趴在炕上看着识字课本。突然,街上咕咚咕咚有人跑,震得房子一颤一颤。雨来一骨碌爬起,急冲冲的跑向门,与来人李大叔碰过满怀。李大叔急忙挪开一口缸躲进去,教雨来到别的地方躲起来。
雨来一到堂屋,鬼子便一把捉住。鬼子好声好气地问雨来,有没有看到人进来。雨来不理不睬,鬼子又拿出金子诱惑雨来。可是雨来仍然紧闭着嘴,倔强的看着鬼子。终于,鬼子的耐心被磨没了,他拎起雨来,恶狠狠地打着。在鬼子的威逼利诱下,雨来依旧坚定立场,绝不透露一丝一毫的信息。鬼子最终忍无可忍,拎着雨来来到河边,准备枪毙。可是雨来趁着鬼子不防备,冷不丁的扎到河里,死里逃生。
我们要学习雨来,热爱祖国,不怕牺牲。(13号朱逸雪)
成语死里逃生:从极危险的境地中逃脱,幸免于死。如:元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“半万贼兵,卷浮云片时扫净,俺一家儿死里逃生。”又如:今日死里逃生,夫妻再合。——明·冯梦龙《警世通言》卷十二
成语忍无可忍:再也忍受不下去了。如:清·无名氏《官场维新记》第十四回:“果然那些学生忍无可忍,闹出全班散学的事来了。”又如:他在忍无可忍的情况下,终于出手还击。
一个少年,年纪很小,却有着很强烈的爱国之心,这种金钱难买的爱国精神,是十分令人敬佩的。而这个少年便是“雨来”!
雨来年纪不大,和每一个孩子一样,又调皮,又贪玩,唯一与别人不同的是,那种面对危险、镇定、机智的品质。
当我们在沙发上喝着可乐,看着电视机却感到十分无聊,于是不想享受这份舒适而想做点不无聊的事时,却没想过在战争时代的儿童多么想享受一次这样的舒适,那怕一次也好。也是残酷的战争与环境却不寄予让他们享受的条件。
我知道在长达八年抗战的时代中,有许许多多个儿童如雨来一般。但在这些儿童中的缩影里,使人最心酸最心疼的雨来。在挨打是想的是什么。又有谁能说的清?在他遭到鬼子毒打是宁可自己受伤,忍痛却不可说出交通员在哪里。从这里我可以感受到雨来对鬼子的恨,对国家的热爱。
在这篇文章中,我读出了乡村孩子们的机智,雨来的爱国品质,鬼子的残忍,战争的残酷,人民的无奈,革命战士的不易与人民与革命战士心连心的紧密关系。
在读篇文章时,我的心情也随着故事中的情节上下漂浮,读到雨来“死”时,忽然感觉胸口好闷;读到雨来没死时,我好开心,好似我也是那些人中一员。
夜深了,我的思绪却仍沉浸在《小英雄雨来》的一幕幕场景中……
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
《小英雄雨来》是著名作家管桦写的一本书,我很喜欢。
这本书讲述了小英雄雨来聪明、机智、勇敢地和八路军一起英勇抗敌,在日本鬼子和汉奸的刺刀威逼下视死如归,多次机智地逃出日本鬼子的魔爪,歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。
雨来多么勇敢、爱国呀!敌人用很多东西诱惑他,他都没有告诉日本鬼子关于八路军的情况。敌人不耐烦了,就毒打雨来,他也没有透露。要换成我们,一定会忍受不了痛苦,说出秘密。
可我却不能像雨来一样碰到困难不退缩。每当在学习时遇到难题,我第一个念头就是太难了,我不会,连一点脑子都不动就退缩了。现在看了小英雄雨来的故事,我感到很惭愧,我决心以后要克服困难,振作起来!
说起上学,雨来在豆腐坊里上夜校,那里又旧又破,没有课桌、黑板,连书本也是草纸印的,书皮还是妈妈用红布包的,但“雨来却学得很认真,跟着女教师一个字一个字的念。他知道,家里穷没有钱送他去学堂,在夜校里要好好学几个字,不能做个睁眼瞎。”。可是我们的学校又宽敞,又明亮,书本是用防近视的纸印的,上面还有精美的图画,每本书都包着漂亮的书皮;上课我们有时还用多媒体,生动有趣。可是我却不好好学习,真的很惭愧。我以后一定好好学习,争取长大了做一个对国家有用的人。
成语视死如归:视死如归[shì sǐ rú guī],意指把牲牺生命看成是回到自己的家一般,形容为了理想而不怕牺性生命,无所畏惧。语出《管子·小匡》。[源]《管子·小匡》相三月,请论百官。公曰:“诺。”管仲曰:“升降揖让,进退闲习,辨辞之刚柔,臣不如隰朋,请立为大行。垦草入邑,辟土聚粟,尽地之利,臣不如甯戚,请立为大司田。平原广牧,车不结辙,士不旋踵,鼓之而三军之士视死如归,臣不如王子城父,请立为大司马。决狱折中,不杀不辜,不诬无罪,臣不如宾胥无,请立为大司理。犯君颜色,进谏必忠,不辟死亡,不挠富贵,臣不如东郭牙,请立以为大谏之官。此五子者,夷吾一不如,然而以易夷吾,夷吾不为也。君若欲治国强兵,则五子者存矣;若欲霸王,夷吾在此。”桓公曰:“善。”[典故]春秋时,周室衰微,齐桓公以管仲为相,对内提升国力,对外率诸侯尊崇周天子的地位,阻止蛮族入侵,成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时,曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见,他认为:隰朋善於言辞进退,可以立为大行;甯戚善於开垦种植,开发地利,可以立为大司田;王子城父善於领兵,能够激励士气,让士兵们不畏死亡,冲锋陷阵,可以立为大司马;宾胥无决断狱讼十分公正,不会滥杀无辜,可以立为大司理;东郭牙能够犯颜直谏,不怕得罪君王,可以立为大谏之官。论到管仲自己时,他认为上述五人,每个人个别的才能都比自己强,但若桓公想要称霸诸侯,只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话後,十分赞同,便按管仲的意思,授予五人官职,让他们听命於管仲,为齐国效力。其中描述王子城父时,原文就用了“视死如归”,後来“视死如归”被摘出成为一句成语,用来形容为了理想而不怕牺性生命,无所畏惧。
看了《小英雄雨来》,我心里倍感交集。雨来是一个机灵、勇敢又捣蛋的小男孩。他经常上课迟到或逃学,他也非常调皮,喜欢对老师搞恶作剧。虽然是这样,但雨来的心目中是很喜欢和敬爱老师的。一天,日本人来到学校把老师抓走了。雨来知道后,就来到学校里找机会救老师。他在日本人的酒菜里下泻药;和伙伴们在树林里设陷阱陷害敌人;和日本皇军斗智斗谋。最后日本人给雨来搞得鸡犬不宁,就把老师迁移到河面的木船上。雨来水性很好,他带领伙伴们早就设好了圈套,他们潜伏在河水底下,趁日本人不注意把木船推翻了,淹死了日本人,救出了老师,尽管最后老师永远的离开了他们。
看到这里,我感动极了!雨来时刻都没有忘记老师对他说的话:“我们是中国人,时刻不忘爱国”。雨来那么小就敢和日本人战斗,最后用聪慧取得了胜利,真是勇敢,而我们平时可能连走夜路都不敢,更何况面对心狠手辣的日本人呢?他们的教室那么的破旧,只有几张破桌子和旧椅子,和他们相比,我们是多么的幸福呀!而我们有时还抱怨上课很烦,作业很多,真是身在福中不知福。我非常想对雨来说:“雨来,你是我们的好榜样,我们永远都要向你学习!”
这个故事告诉我们:在面对一个很大的、我们抵挡不了的危险时,不能硬拼,只能靠智取。这样才能获胜。我们以后在生活中要向雨来一样聪明,一样棒!
成语鸡犬不宁:鸡犬不宁[jī quǎn bù níng],意指连鸡与狗都不得安宁。比喻被严重骚扰。语本唐·柳宗元〈捕蛇者说〉。[源]唐·柳宗元〈捕蛇者说〉(据《全唐文·卷五八四·柳宗元》引)蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积於今六十岁矣,而乡邻之生日蹙。殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相籍也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死即徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,譁然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已後矣,又安敢毒耶?”予闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛於虎也!”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒,有甚於是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。[典故]中唐时期是唐王朝由盛转衰的阶段,历经安史之乱後,藩镇割据,税制破坏,物价飞涨,社会陷入空前的贫困与混乱。顺宗时,王叔文倡导的“永贞革新”失败。宪宗即位後,王叔文被处死,支持革新的官员也多遭贬谪,柳宗元即为其中之一。永州(地约当今湖南永州)十年的谪居生涯,让他接触到最真实民间疾苦,更深切体认了“苛政猛於虎”的道理,於是写下传颂千古的〈捕蛇者说〉。当时朝廷行两税法,每年夏、秋两季课税。永州山野中产有一种含巨毒的蛇,被牠碰触的草木会枯死,被咬的人无药可医,但制成药物却具奇效,极为珍贵,故可用来抵纳税金。有一位蒋姓捕蛇人,家族以捕蛇为业已历三代,祖父和父亲都丧命於此,他自己也有几次差点被蛇毒死。柳宗元知道他的遭遇後十分同情,表示愿助他脱离此业。不料捕蛇人听了竟是哀戚地说:“虽然您是怜悯我才这样说,但如果不做这个差事,恐怕会更加不幸呢!我们世居此地六十年,看着周遭乡亲因赋税倾尽所有,但最後仍是死的死,逃的逃,偌大的村子只剩这麽几户,我们以捕蛇为业的倒是得以幸存。每当凶狠的差役大呼小叫,在村里到处骚扰破坏,搞得鸡飞狗跳时,看到瓦罐里的蛇安然无恙,我就可以放心。只要小心喂养,把牠缴纳抵税後,我就能靠自己栽种的作物安然度日。您看!我一年只须两次面对死亡的威胁,与那些每天活在恐惧中的乡亲相比,实在幸运得多,还有什麽可怨的呢?”柳宗元藉捕蛇人之口,讽刺朝廷的苛政,勾画鱼肉乡民者的嘴脸,文中“叫嚣乎东西,隳突乎南北,譁然而骇者,虽鸡狗不得宁焉”一段,生动刻画了得势者的可恶与人民的无助可悲。後来“鸡犬不宁”这句成语就从这里演变而出,用来比喻被严重骚扰。
成语恶作剧:捉弄人的使人难堪的行动。如:唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》:“僧初若不觉,凡五发中之,僧始扪中处,徐曰:‘郎君莫恶作剧。’”又如:观其孜孜憨笑,似全无心肝者,而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!(清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》)
在这几天里,我们在学一篇关于抗日战争的课文——《小英雄雨来》,虽然这篇课文中的雨来跟我们一般大小,却已经是一位能与日军斗智斗勇的抗日小英雄了。
课文讲的是在晋察冀边区,有一个村子叫芦花村,村里有一个小孩名叫雨来。他的水性极好,尤其擅长潜水,像一只灵活的小鸭子。一天,鬼子又来“扫荡”了,雨来为了掩护交通员李大叔,自己却被鬼子抓住了,鬼子让他交出李大叔,可雨来宁可玉碎,不为瓦全,这下激怒了日军,被日军的一顿毒打,打得青一块紫一块,可雨来不畏强敌、不怕牺牲,勇敢地与敌人作斗争。
小雨来机智勇敢,面对敌人宁死不屈。“一滴一滴的鲜血滴下来溅在课本上的那几行字上:我们是中国人,我们爱自己的祖国”这几句话使我感悟到了雨来誓死保护交通员和敌人斗争到底的决心与坚强的意志。
在小雨来挪动那口大缸时,尽管很费力,可是为了掩护李大叔,他还是把缸挪到了洞口。如今,我们这些天天被人伺候的“小少爷”们要是遇到一点点小困难就会退缩,如果我们是当时的小雨来,我们怎样保护李大叔呢?看了小英雄雨来的一言一行,无不让我感慨,看来一个人经历挫折和困难,并不是一件坏事,我们应该勇敢地面对生活中的坎坎坷坷。
读了这篇文章后,我们要向小英雄雨来学习,学习他那种镇定自若,机智勇敢,不畏强敌,热爱祖国的精神。
成语镇定自若:指面对灾难时冷静的表现。如:王朔《过把瘾就死》:“当时女主人公的厄运刚露萌芽,同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若,她便抢先一步哭了。”又如:他表现出镇定自若的样子。
成语一言一行:每句话,每个行动。如:北齐·颜之推《颜氏家训·幕贤》:“凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力。”又如:则夫一言一行,传其人之神,何以异是。——清·冯景《今世说序》
这是一本许多人耳熟能详的书,这是一本我们再熟悉不过的书,这是一本著名作家管桦写的书。它,就是《小英雄雨来》。
这本书讲述了小英雄雨来聪明、机智、勇敢地和八路军一起英勇抗敌,在日本鬼子和汉奸和刺刀威逼下视死如归,多次机智地逃出日本鬼子的魔爪,歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。
雨来多么勇敢、爱国呀!敌人用很多东西诱惑他,他都没有告诉日本鬼子关于八路军的情况。敌人不耐烦了,就毒打雨来,他也没有透露。要换成我们,一定会忍受不了痛苦,说出秘密。
我想到了小英雄王二小。当敌人扫荡时,王小二不顾生命危险把敌人带到了八路军的埋伏圈。敌人知道上当后,把王小二打死了。王小二为了祖国不惜牺牲,我为他那爱国品质而折服。
在生活中,我有事却不能想雨来一样碰到困难不退缩。有时,我就因为肚子小小地痛了一下就不想去上学,真是令我羞耻,当看了这本书后,我决心以后要克服困难,振作起来!说起上学,父母处处关心我们,不但交钱让我们上学,还特别宠爱我们。我们的学校又宽敞,又明亮,可是有些同学却不好好学。相反,雨来在豆腐坊里上夜校,那里又旧又破,雨来却学得很认真。希望大家都好好学习,做一个对国家有用的人。
这是一本令我回味无穷的书,这是一本让我爸爸都记忆犹新的书,这是一本充满爱国情义的书。它,就是《小英雄雨来》。
成语记忆犹新:犹:还。过去的事,至今印象还非常清楚,就象刚才发生的一样。如:宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》:“仆曩官健上,多识其士,友去之数十年,犹记忆如新相知;今屈指故交存者十无一二。”又如:恭王因为皇帝的告戒,记忆犹新,在这些加官进爵的事上,要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
成语耳熟能详:耳熟能详[ěr shóu néng xiáng],意指听得非常熟悉,而能详尽地知道或说出来。语本宋·欧阳修〈泷冈阡表〉。[源]宋·欧阳修〈泷冈阡表〉(据《欧阳修全集·卷二五》引)修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓,居穷,自力於衣食,以长以教,俾至於成人。太夫人告之曰:“汝父为吏廉,而好施与,喜宾客。其俸禄虽薄,常不使有余,曰『无以是为我累』。故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生。吾何恃而能自守邪?吾於汝父,知其一二,以有待於汝也。……汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:『此死狱也,我求其生不得尔。』吾曰:『生可求乎?』曰:『求其生而不得,则死者与我皆无恨也,矧求而有得邪?以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死,而世常求其死也。』回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹曰:『术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,後当以我语告之。』其平居教他子弟,常用此语;吾耳熟焉,故能详也。……”[典故]〈泷冈阡表〉是宋朝文学家欧阳修追忆父母亲生前言行事迹写成的墓表。欧阳修四岁时,父亲就过世了,由母亲辛苦把他扶养长大,所以关於父亲的生平事迹,都是母亲告诉他的。有一次说到欧阳修父亲做官时,处理刑事案件,常深更不眠,尽力为死刑犯找寻生路,以免造成遗憾。并且自分早死,交代她将来要把这番心意告诉儿子欧阳修。而他平时闲居在家教导子弟,也常用这些话,因为常常听到,所以能很详尽地转述。後来“耳熟能详”这句成语就从这里演变而出,用来指听得非常熟悉,而能详尽的说出来。