本文整理了读《会走路的树》有感、会走路的树读后感（449字）、一棵会走路的树读后感（560字）等400字、600字、700字左右的读后感3篇，供您参阅。

会走路的树读后感_449字

今天，我看了一篇叫《会走路的树》的文章，让我心中充满了一种感悟，这种感悟如一杯浓酒，让我回味无穷。故事是这样的，南美洲有一种会走路的树胶卷柏，它的生命需要水分，所以他为了水分会拔地而起，缩卷成一个圆球，随风滚动，一旦到了有水的地方，立刻就会把根钻入土壤中，暂时安居下来。

实验者将卷柏困在一块水源充足的地方，当水分减少时，卷柏准备游走，但是一次次失败了，而它的办法就是将根钻入土壤更深处，没想到卷柏重新扎根后，更加茂盛。人生也如卷柏，如果你扎根不深，不够努力，不会钻探事情奥秘，就只会停留在事情表面，无法探索内部学习不能像卷柏一样，肤浅的只从学习中获取一点智慧，而更该努力学习，奋斗，将根深深的扎入泥土，获取更多的智慧与知识，否则永远不会获得世界的奥秘。工作也不能像卷柏，做事情只做到了自己设定的所谓深度，而就去做另外一件事情，这样永远成不了大事，永远不会成功。

只就做一些一事，一生平淡无奇，无所成就。看了《会走路的树》，让我回味无穷，是呀，人不努力，不钻探事物，也会变成一株平凡的卷柏。

成语平淡无奇：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“听起安老爷的这几句话，说来也平淡无奇，琐碎得紧，又不见得有什么惊动人的去处。”又如：江西境内的风物，太平淡无奇了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。——郭沫若《涂家埠》八

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

一棵会走路的树读后感_560字

愉快的暑假来临了，意味着我可以有大把的自由快乐时光了，我可以好好读些自己喜欢的书籍了。在妈妈给我买的一摞书本里，其中有一本立刻吸引了我的眼球，它就是《一棵会走路的树》，心想这么有趣的书名肯定是一本特有意思的书吧？

我仔仔细细的读完了这本书，很多片段和情节都深深的刻在我的脑海里。假如树会走，那该是一件多么神奇的事！果真，在一个午后，长在山坡上的大树听到鸟儿们的一番讨论后耐不住寂寞了，他想要到城市里去看看到底有多精彩和华丽。大树一路颠簸、一路欣赏终于来到了大都市，但没想到城市里的快节奏和重污染让他感到自己与现代化格格不入，于是大树又想回家了……

充满想象力的我们在这里可以找到属于自己的奇遇探险和天马行空。妈妈也很好奇的跟我一起读起了这本书，妈妈说这本书对大人们来说也很有启发，它使前路迷茫的年轻人在这里可以看到未来的方向和对人生的思考。大树内心的无限纠结也展现了这个时代的困顿与特色。把出走与回归、远方与故乡、梦想与现实紧密的结合在一起，有着深深的现实意义与哲学思考。

《一棵会走路的树》不仅有意思更有意义，读完后与妈妈这么一交流，小脑袋时而困惑，时而清醒，困惑的是未来的漫漫人生路充满了很多的不确定，要自己去努力和争取；清醒的是知道当下自己应该选择做什么，在前进的道路上莫拐弯才会与自己的目标越来越近。

成语天马行空：天马行空[tiān mǎ xíng kōng]，意指天马，指天帝所乘的神马。“天马行空”，形容神马奔驰。语本《汉书·卷二二·礼乐志》。後用“天马行空”比喻文才气势豪放不拘，亦用於形容浮夸不着边际。[源]《汉书·卷二二·礼乐志》太一况，天马下，沾赤汗，沬流赭。志俶傥，精权奇，籋浮云，晻 上驰。体容与，迣 万里，今安匹，龙为友。[典故]汉武帝时以李延年为协律都尉，诏司马相如等作〈郊祀歌〉十九章，用来祭祀天地、宗庙等，典源所收为第十章〈天马〉。根据《汉书·卷二二·礼乐志》记载，这首诗作於元狩三年，汉武帝因为在渥洼水得到一匹西域大宛所产的良马，传说是天帝所乘的神马子孙，而取名为“天马”。诗中描述天帝赐与的天马，奔驰时一副意气昂扬洒脱不拘的样子，而且速度快到像在天上飞一般。後来“天马行空”这句成语就从这里演变而出，用来比喻文才气势豪放不拘。多用於诗文书法方面。例如明·刘廷振〈萨天锡诗集序〉：“其所以神化而超出於众表者，殆犹天马行空，而步骤不凡。”即以“天马行空”来形容萨天锡的才思。亦用来形容浮夸不着边际。

成语仔仔细细：指人处事认真细心，丝毫不马虎。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第18回：“只见都氏慌忙的一把挈起，声也不做，仔仔细细的看上一回。”又如：我瞅见史良仔仔细细地把小红花一个个嵌入上衣的扣眼，嵌好后还左右端详。——章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》

会走路的树读后感_662字

昨天看了《会走路的树》后，让我有很多联想。我就由此谈谈“钉子”精神。

《会走路的树》说的是南美洲有一种可以到处游走的树——卷柏。它到处游走的理由是希望能够找到足够的水分供养。当某地水分不足的时候，它就会把根从土壤里拔出来，卷起整个身体凭借着风的力量去寻找另一个水源充足的地方。当然，有的卷柏会在寻找水源的游走中失去存活的机会，而且这种机率无法估计。对此，有人认为卷柏的这种迁徙是不断地给生存创造好的环境，也有人不以为然，认为卷柏不走也能生存。于是，有位植物学家就做了个试验，将卷柏圈在一个水分充足处，隔绝了一切可能将它移走的条件。几天后，水分开始减少，卷柏做好了再一次游移的准备，可怎么也转不出这个圈子的时候，卷柏开始适应着将根深深地扎入泥土，随后的长势比任何时候都好。为卷柏找到了只要不见异思迁，充分适应环境才是最终解决生存问题的最有效的办法。

卷柏不走的话它也能生存，只要它学会适应就行。而钉子从本质上讲就是不动的卷柏，它具有的就是坚忍不拔，不放弃，也不见风使舵的精神。卷柏的游走状态与人的生存方式以及学习、工作等极为相似。就万事万物的这种相对性而言，其实没有所谓正确的处事方法和做人原则，只有适者生存，学会适应，也许就是最基本最重要的法则。作为一个学生，学习知识就是第一要务，而学习好并不是一件人人都能做得到的容易的事情，而每个人学习成绩的好和坏也不是一成不变的。其原因就是每个人学习的方法和方式不同，对于那些成绩较好的同学最有相同的地方，自己就是一颗不动的卷柏，努力去适应学习的环境，用“钉子”的劲头去学习。

成语见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。如：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”又如：因此满胸抑郁，终不免宗旨不定。见异思迁，是个自然的道理。——清·黄小配《大马扁》第七回

成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》