本文包含余秋雨三峡读后感（720字）、《小兵张嘎》观后感（704字）、动物书读后感（714字）、《卖火柴的小女孩》读后感—珍惜幸福（719字）、《放牛班的春天》观后感（705字）、善良的死神读后感（717字）、《爱德华的奇妙之旅》读后感（667字）、红岩读后感（664字）等700字左右的小学六年级读后感精选10篇，供您参阅。

余秋雨三峡读后感_700字

《三峡》绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。

回答人的补充2010—02—2619:23太多的故事起源于长江，长江的故事神化在三峡。你看那风干的白帝城、颤巍的神女峰、断垣的张飞庙，是它们在召唤着整个长江的魂灵吗？如果是，那么长江的魂灵就能幻化成中原的心，然后，将它再升华成中华的梦。

三峡实在太像一场梦了，因为她神奇得不真实，她是刘备的英雄泪、是李白的酒壶仙剑，是巫山云雨的恣意放浪。怎么会这么矛盾呢？哪来这么多情？哪儿来几许豪肠？哪儿来多少风流？哪去寻找？

也许是长江几万里最异常的一次脾性吧。劈开险峻的山、涌进湍急的河、混入颠簸的独木舟，让史上最特别的人性去物化这些视觉感受吧！瞿塘峡、巫峡、西陵峡，好一个三峡！就凭这四百里水路，魂牵梦萦着那么多骚客浪子、英雄美人的心，让他们一遍遍地为你歌吟。我想你绝对不会在乎一句“朝辞白帝彩云间”，也不屑一场“白帝托孤”，更不会轻薄神女们的万般风骚。可是，当岁月的皱纹爬满你的周身，当无情的沧桑硬做你的附庸，你还会鄙薄人们的唱调吗？况且今天，还剩多少人愿意日复一日地为你谱写最原始的生命？别说是李白了，这样的身影早就绝迹千年，未来的三峡是一次梦的破灭、一次神化的平庸、一次故事的无能。

我的生命注定没有三峡，今天的三峡属于发电站、属于水库。这并没有什么不好，只是不属于刘备与李白了。三峡的波澜早就平静、三峡的河道早已宽敞，刘备和李白不喜欢这样的三峡，于是，三峡也不会再出现刘备和李白伟岸的身躯。

成语巫山云雨：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”又如：十二巫山云雨会，襄王今夜上阳台。——清·钱彩《说岳全传》第35回

成语朝朝暮暮：每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”又如：银河碧落神仙配，地久天长，岂但朝朝暮暮期。——清·洪昇《长生殿·怂合》

《小兵张嘎》观后感_700字

机智、活泼、聪明、顽皮……这是我在看完《小兵张嘎》后对张嘎的印象。虽然我并不能完全体会到当时这种在抗日战争情况下的感觉，但是我仍然被这部影片所深深吸引了。《小兵张嘎》是根据徐光耀的同名小说改编而成的电影：在抗日战争时期，张嘎与他的奶奶相依为命，在一次日寇的扫荡中，小兵张嘎的奶奶不幸被日军刺死，小嘎子为了报仇，想去参加八路军，当一名侦察兵，但八路军认为他年龄太小不同意，小嘎子不灰心，在他的一再坚持下，当上了小八路，还有了木头做的一把小手枪。在一次与日寇的交锋过程中，不幸被捕，关在了敌人的碉堡中当敌人疏于防范之际，小嘎子乘机点火烧了碉堡……当我看完这部电影的时侯，我对小兵张嘎充满了敬佩，你瞧他：长得虎头虎脑，眼神中透露出机智，还不服输。小嘎子被日寇抓到了碉堡里他不紧张，而是勇敢地寻找着机会逃跑。最后当小嘎子得知八路军要来营救他时，打昏了看守的日军，将煤油灯里的煤油浇在了稻草上，一把大火烧了整个碉堡，立下了大功。看到这，我真佩服他的勇气。小嘎子不但有机灵、勇敢的一面，也有调皮、贪玩的一面。在他和小胖墩比赛摔跤的时候，想仗着自己灵活猴儿似的围着小胖墩转来转去，但最终还是被小胖墩摔倒在地，小嘎子却不服气，小伙伴们的笑声使他的脸一下子红了。看着《小兵张嘎》，我想到了我自己。我们生活在这科技发达，美好的今天，不用和抗日战争的人们一样整天过着提心掉胆的生活，还有许多人饱受着饥饿和贫穷的折磨，而我呢？可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、爸爸妈妈对我关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢？《小兵张嘎》这部电影，给我的感触很深，不仅是小兵张嘎的勇气、机敏、顽皮、聪明，从他的身上我还学到了很多，想到了许多……

成语奋发向上：精神振作，情绪高昂。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”

成语实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。如：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”又如：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。

动物书读后感_700字

这是一本采用了纸质放大镜的科普读物，里边介绍了很多水塘边的动物。

第一个介绍的是蜻蜓。蜻蜓的眼睛由无数独立的小眼构成，它的翅膀非常轻薄，你看完介绍后可以用纸质放大镜夹着胶片，仔细看蜻蜓图片。那是一个多么神奇的世界啊，就连蜻蜓的复眼也能看得清清楚楚。

再翻开下一页，介绍的是水黾。再把胶夹在纸质放大镜中间，大致看一遍，再对照解释。这里介绍着水黾会把自己的刺吸式口器刺到猎物的头部后方，向里面注射毒液，最后将猎物吸食而空。我们把纸质放大镜对准水黾头部，就可以清楚地看到它的刺吸式口器了。第二处介绍的是水黾的腿部，末端覆盖着油脂，所以永远也不会沉入水中。看完介绍，我们再用纸质放大镜夹住胶片仔细看，的确可以看出，水黾是轻盈地浮在水面上的。

下一个介绍的是冠北螈，雌性冠北螈会把卵一颗颗叠放起来，然后用爪子收集树叶，形成一个隐蔽空间。我们用纸质放大镜可以细心地观察到它的爪子。还有，繁殖过后，冠北螈会丢弃自己长长的头冠。我们再用纸质放大镜看看它的头冠在哪儿。

下一个是蚊子。只有雌蚊子才咬人，它会把口器刺入皮肤，注入少量的唾液，让人产生刺痒的感觉。那我们就先来看看这只雌蚊子，用纸质放大镜对准它的口器，哇！的确好长、好细、好尖啊！雌蚊子将卵储藏在腹部，我就会看看它的腹部，但看不清楚。蚊子的卵会在48小时内孵化，用纸质放大镜看蚊子的幼虫，身体后部像只毛毛虫，前边是个长毛的圆球和头，还有它是头朝下生活在水面以下的。

这本书里还介绍了青蛙、龙虱、我还认识了圆蛛、水蛛、扁卷螺、椎实螺、雨蛙等等。

从这本书中我学到了好多不知道的动物的特点，还可以通过纸质放大镜与胶片配合细心观察动物的每一部位，是一本非常神奇的书！

成语清清楚楚：清晰明白有条理。如：邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”又如：我把帐目理得清清楚楚了。

《卖火柴的小女孩》读后感—珍惜幸福_700字

一个人在大年夜冻死在街头，而我们正在家里吃团圆饭，过着温暖幸福的生活。有很多人可能认为：在家人团圆之夜，那个人出来干什么？下面我就讲一个发生在丹麦的真实故事。

那是我们学的一篇课文《卖火柴的小女孩》。一个小女孩在大年夜光着头，赤着脚走在马路上卖火柴，一天过去了，她没有卖掉一根火柴。天已经黑了，可她仍在街头徘徊着，不敢回家。因为如果她没有卖掉一根火柴就回家，爸爸肯定会给她一顿毒打。从而冻死在街头的悲惨故事。

学了这篇课文，我十分同情这个小女孩。她那么小，就要承担起家庭的困难，背起家里的重担，她没有挣到一个钱，回家绝对会遣遭毒打。她在卖火柴时感到孤独，饥饿和寒冷，她没有亲人的疼爱，如果没卖出去火柴，没挣到钱，她爸爸就不会给她食物吃。她就会饿肚子。她没有关爱，没有温暖，而且一点也不幸福。

在寒冷的冬天，她一个人在街上走着，她太冷了，她快要冻死了，可她还在犹豫到底该不该划火柴。她要是划了一根火柴，就少挣一个钱。最后，她终于划着了火柴。她幻像大火炉，是因为她渴望温暖，而现实是寒冷的；她幻像烤鸭，是因为她渴望食物，而现实是饥饿的；她幻像圣诞树，是因为她渴望欢乐，而现实中很痛苦；她幻像奶奶，是因为她渴望关爱，而现实是寒冷的；她幻像和奶奶一起飞走，是因为她渴望幸福，其实她很悲惨……读到“飞到了没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去，她才会幸福时，”我很惊讶，她原来死了都比活着幸福。

原来她生活那么悲惨，我们生活那么幸福，有对我嘘寒问暖的父母，又对我谆谆教诲的老师，还有关心我的同学，我更应该好好学习，天天向上！让父母为我骄傲，让老师为我而自豪！

——

小朋友，这只是一个童话故事，真实故事可能发生在你我身边。

成语谆谆教诲：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。如：邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》：“伯承同志热爱自己的同志，对干部总是循循善诱，谆谆教诲，期以进步。”又如：周恩来同志关于如何对待困难和危险的谆谆教诲，永远牢记在我们心中。——《一次难忘的航行》

成语嘘寒问暖：嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。如：冰心《关于女人·我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”又如：他经常过来嘘寒问暖。

《放牛班的春天》观后感_700字

看完《放牛班的春天》这部影片后我的心灵受到了强烈的震撼。这是一部让人感动的影片。

四十八年前，主人公马修到一家学校担任学监，这所学校被称为池塘之底，这个学校由调皮的孩子，残忍的校长，冷酷的教师，严厉的制度构成。马修刚来到这个学校时，就看到一个孤儿——贝比诺。贝比诺是一个孤儿，他的父母很早就去世了，但他坚信他的父母在星期六一定会来接他。

马修用自己执着的心，建立了合唱团，还发现了一个拥有非凡的嗓音的人——莫朗奇。他的嗓音与众不同，这也让他获得了马修的信任，马修也让他在合唱团中独唱。经过了长时间的努力，马修赢得了学生们的爱戴，可最后被解雇了，但在他走出校门的那一刻，曾今无恶不作、行为极差的那些学生，向他扔纸飞机，飞机上写了学生对他的看法和告别，看到这里，我潸然泪下。

在这部电影中，校长受这所学校的制度和学生的行为所影响，常常虐待学生，但在后来，在马修的劝说下，他还尝试着折纸飞机；还有一次，他被学生们用球击中了头，不但没有去责骂学生们，反而和他们一起踢球，校长也逐渐变得善良了，但他还是太注重于名利，最后被上级开除了。

马修老师虽然仅仅是一个学监，而且他做的事也没有什么惊天动地，也没有创造什么完整的教育理论，但他却是一个伟大的老师。在学生的心目中，不管什么时候，马修老师都是尊重、相信、理解、宽容他们的。的确，马修老师真正站在了孩子的角度上，所以，孩子们犯的一切错误都是可以容忍的，都应该相信他们，给他们证明自己的机会。

看了这部影片，感动之余，我也得到了启示：在我们的教学当中，应该看到学生自己的优点和缺点，关键要看怎么去教育，怎么去挖掘孩子的天赋和爱心，孩子才能很好的成长起来

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

成语无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。如：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”又如：八国联军侵略中国时，在北京杀人放火，无恶不作。

善良的死神读后感_700字

今天我终于看完了这本书——《善良的死神》，这本书的主人公是一个非常笨的人，他叫阿呆（一听名字就觉得很笨）。他从小生活在大陆上华盛帝国的尼诺小城，那儿十分寒冷，吹来的风都是像一把锋利的刀，割着脸庞。阿呆生活困苦，每天都要到冷冷的冰水里抓鱼给主人。岁月不等人，过了一段日子，一位炼金术士哥里斯看见阿呆仿佛看到了阿呆身体里的那种能量，并趁着夜晚和阿呆去了迷幻森里。在那里，他们呆了2年，阿呆因吃了往生果，竟然学会了火魔术。

但是，在和阿呆一起生活的几年中，哥里斯的心被阿呆的善良所打动，哥里斯为了然自己狠下心来做实验，便离开了几个月，但在这几月里，炼金术士的心理总是被阿呆所占据，等到哥里斯回来的时候，阿呆已经被一位武术高手带走了，哥里斯到这时候才知道阿呆对他的重要，并下决心为他做一件东西——哥里斯之愿。

十几年后，阿呆成为了大陆上屈指可数的武术高手，也是最善良的死神，当阿呆回来找这位对他来说非常重要的哥里斯时，已经不在了，因为，哥里斯用自己的灵魂来完成的那件作品，并给伤心的阿呆留了一份信，在读信里面的每一句话，阿呆心里想：为什么哥里斯老师对我那么好？

阿呆带领着十万大军向大陆上最恐怖的领地——死亡山脉，阻止冥王文森复活，并牺牲了几万人，闯了亡灵十二劫，那可不是一般人所能实现的。但是冥王已经复活了，但是神王也来了，恢复了阿呆的记忆，原来冥王和神王的孩子居然是死神——阿呆（当时令我十分惊讶啊！）阿呆拿着自己小时候一点一滴磨练的死神镰刀战胜了冥王……

这个故事告诉我们，凡是人活着都有意义，不能因为有着一点挫折而放弃，不能有一丝困难而放弃，我们要向阿呆那样坚持不懈地勇往直前，才能实现梦想，只要功夫深，铁杵磨成针。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语屈指可数：屈指可数[qū zhǐ kě shǔ]，意指弯曲手指可计数，形容数量很少。语本《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》。[源]《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》诸葛亮复出，急攻陈仓，帝驿马召合到京都。帝自幸河南城，置酒送合，遣南北军士三万及分遣武卫、虎贲使卫合，因问合曰：“迟将军到，亮得无已得陈仓乎！”合知亮县军无谷，不能久攻，对曰：“比臣未到，亮已走矣；屈指计亮粮不至十日。”合晨夜进至南郑，亮退。诏合还京都，拜征西车骑将军。[典故]屈指，用手指计算事物的数量。据《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》记载：魏文帝时，任命张合为节度使督导关中诸军。他到达荆州时，正好是冬天河流水浅的时候，大船无法通行，只好住紮在方城。此时正好诸葛亮复出，急攻陈仓，魏文帝很担心，不仅亲自到河南城巡视，还增派军队给张合，并问等他赶到，陈仓是否保得住？张合知道诸葛亮的军队没有太多粮食，不能久攻，於是回答：“不用等臣到，诸葛亮就先撤退；我用手指计算，诸葛亮的军粮维持不了十天。”後来“屈指可数”这句成语就从这里演变而出，用来形容数量很少。

《爱德华的奇妙之旅》读后感_700字

每当捧起《爱德华的奇妙之旅》这本书，就会有一种治愈，温暖的感觉，封面的图片是一只穿着红衣的小兔，那背影是多么的迷茫，无助，那它代表的又是什么？在这本书里，也许可以找到答案。

爱德华，一只高贵优雅又有点骄傲的瓷兔，它被它的主人阿比林深爱着，在被爱的世界里，没有忧愁，没有烦恼，它是没有情感的。爱德华固执地认为，人们爱它是理所当然的。但因为一场意外，爱德华掉进了海里。在一次次机缘巧合中，它遇见了一个个善良的人，他们都深深爱着爱德华，让它钢铁般固执的心一次次融化，离别让它更从容地看待世间万物。同时，它也从一次次离别中领悟到了爱的真谛，懂得了去爱，终于回到了自己的归属地，找回了初心。

这本书的故事就像一个童话，没有华丽的语言衬托，却能使人悄然泪下，无法自拔，是一本值得细细品味的好书，这本书的情节使我想到了自己：我有一个温馨幸福的家，从小到大，我都被满满的爱包围着，过着开心的无忧无虑的生活。所以，我从来都觉得被爱是天经地义的事，总是认为大家都该爱我，以我为中心，和他们对着干，惹他们生气，现在想想我真是一个自私的孩子，只知道被爱，却不懂得如何去爱。

现在，我想我应该知道封面那只兔子代表着什么了，没错，就是我们自己呀！在寻找爱的过程中，我们肯定也曾有过无助，迷茫，但重要的是，无论道路有多坎坷，我们都不要忘记自己的初心，同时也要懂得去爱，不做小气，自私的人。

书中的每一个细节，都是那么治愈，温暖，给人满满的美好，爱德华……一只没有感情的瓷兔，在一次次困难与挫折之中，终于领悟了爱的真谛，真是一段美好又充满爱的故事。

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

成语天经地义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。如：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”又如：学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。

红岩读后感_700字

快乐的寒假又来了，爱看书的我怎能放弃这宝贵的时光呢？而在这个寒假中，最另我铭记心中的书非《红岩》莫属。提到《红岩》这本小说，相信大家并不陌生。本书讲述1948年——1949年在国民党的统治下革命烈士们顽强拼搏，宁死不屈的故事。文中处处充满了感人的故事，有的让人感动落泪，有的又让人咬牙切齿。其中最另外感动的还要属江姐了。

这还要重1948年6月14日说起。那天，江姐由于被同伴出卖在万县被捕，谁后关押于重庆军统渣滓洞监狱。那里的人对她实行了各种酷刑，但终究没有降服江姐那颗爱国之心。在受到最痛苦的“十指连心”刑法时，她没有叫过一声痛，也没有低一下头。她还曾近说过一句话：“毒刑拷打是大小的考验，竹签子是竹做的，共产导员的意志是钢铁的！”她为中国共产党付出了很多，可惜最中还是没看到新中国的胜利。

另一个让我记忆犹新的想必是“小萝卜头了”他的原名叫宋振中，可怜的他在一岁时就与他的妈妈一同被关进了重庆白公馆监狱，8岁的时候遍被害死了。

听了这些故事，想必大家不禁对旧社会产生了一种振奋之情，像这样的故事还有很多，在这背后也有许许多多的感人的情节和动人的事实。

现在在来对比一下当今时代的我们，有一个人会受到和宋振中这样的可耻可恨的待遇吗？答案是：没有。如果，在当今的社会上你还整天抱怨的话，那你还敢去想象当时那些革命烈士的生活吗？

在此之外，当然也要为这些革命烈士给我们带来的今天。这些故事不但激励着我们前行，同样激励着将来的一代又一代。在此，我并非能戴表有人，但我却可以诚心诚意的对他们表示发自内心的感谢！

成语诚心诚意：形容十分真挚诚恳。如：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”又如：大远的诚心诚意来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？——清·曹雪芹《红楼梦》第六回

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

读怀念母亲有感_700字

文/张文逸

我独坐窗前，面前放着一本书，打开的页面正是季羡林先生的那篇脍炙人口的文章《怀念母亲》。此时，暖风习习，一片翠绿，正是春末夏初之时。

“我的一生有两个母亲……”，我小声地读着，第一段的内容令我有点惊讶，为什么季先生对两位母亲怀有同样真挚的爱慕、崇高的敬意，要说对自己的母亲有这份感情还有一定的道理，可是为什么对祖国母亲有如此深深的眷恋？我找来资料，原来这篇文章是他留学德国期间所写。他身在异乡，对家乡、家乡人、家乡事感到格外亲切。那是一个灾难深重的时代，祖国母亲也是伤痕累累。就是抱着对祖国母亲无尽的思念和感恩，季先生发奋学习，终于成就事业。

值得骄傲的是，祖国现在强大了，我们的国家也成了一个团结友爱的大家庭。这次在汶川地震中涌现出的舍己为人、不畏艰险的英雄们；奥运会上大方得体、礼貌亲切的志愿者们；赛场上奋勇拼搏、为国争光的健儿们……无不向世人昭示着中华民族的传统美德，难怪季先生会这样思念祖国！

接着往下读，我仿佛看到了母亲去世时哭成泪人儿的季羡林。我看到他悔恨自责的眼神，听到他痛心悲伤的话语。虽然季先生只在母亲的身边呆了六年，但是他对母亲的爱并没有减去半分。我感动极了。我的妈妈也很慈爱和善，对我要求又是那么的严格。可是我却经常因为一些小事跟她拌嘴、赌气。

季先生又写道，自己年轻出国留学，由于思念母亲常常翻来覆去，夜不能寐。和季羡林比起来，我是幸运的，我生活在祖国母亲一天天强大的时代，而且我还能天天见到自己的妈妈，正是季先生唤醒了我对祖国母亲和自己的妈妈的双重孝心。我在祖国母亲的怀抱中，在妈妈温暖的怀抱中，却生在福中不知福，认为一切来得很容易，一切都是理所当然的。合上书本，我陷入深深的思索之中……

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

成语翻来覆去：翻：翻转。形容做事多次重复。如：宋·朱熹《朱子全书性理·理》：“横说世如此，竖说也如此。翻来复去说都如此。”又如：他早饭也没吃，把自己关在房里，翻来覆去考虑该怎么办，一时竟找不出主意。——鲁彦周《彩虹坪》

读西游记有感作文_700字

读《西游记》有感（老师篇）

今年寒假，孩子们读的其中一本书是《西游记》。为了和孩子们交流起来比较方便，我又看了一遍。

寒假中，电视中再次播放了《西游记》，看着孙悟空时而滑稽，时而愤懑的表情，忍不住笑意漾漾。再次读了捧起《西游记》，又有一番感触。其中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书的作者罗贯中为我们讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。其中我最喜欢的人物是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经历了九九八十难，这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，以后我要把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

今天又看了《清华教授说如果把西游记倒过来看》一文，又有一种说不出的感受，不过这篇文章我还是觉得比较适合大人看。

孩子们可以试试多种方位去读，多读几遍就会有不同的感受。

成语神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。如：《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’”又如：这孽畜更做你这般神通广大，也不合佛顶上大惊小怪。——元·马致远《荐福碑》第三折

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。