( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 02:36:15作者:百科知识库
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这本书是西汉时期历史学家、文学家司马迁写的。他把从黄帝到汉武帝这三千年间所发生的著名事件,以前的故事仿佛又再现了。
这里记载了历史上著名的“鸿门宴”。说得是沛公刘邦和张良到鸿门拜见项羽,项羽在这儿款待了他们。范增几次向项羽使眼色,可项羽并没有理睬。没办法,范增只好让项庄进去舞剑,乘机把沛公给杀了。张良看后,知道情况有变,马上叫驭手告诉项羽。刘邦假装上厕所,趁机逃跑。正是因为项羽放走了刘邦,不然,谁会跟他抢。
司马迁在写史记的时侯,吃尽了苦头。原来,他曾为一位将军求情,从而的罪了汉武帝,入狱受了苦刑,但他为了完成父亲的遗愿,活下来,写史记。
司马迁坚持不懈、矢志不俞地精神值得我们去学习。
这本书还有很多有趣的故事,也让我们明白了许道理,看出人物的性格,如:《尧舜禅让》可以看出大尧品格端正,为了找继承帝位的合适人选,并没有让自己的儿子丹朱继位,而是让品行高尚宽厚仁爱的舜继位。
读这本书可以使我们更加了解历史,别人犯过的错误以史为记,增长我们的知识,使我们懂得更深奥的道理,教人向上。
成语鸿门宴:鸿门:地名,今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。如:西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门,谢曰:……”又如:我不会参加你的鸿门宴。
成语不怀好意:怀:包藏。没安好心。如:明·施耐庵《水浒传》第二十七回:“武松听了这话,自家肚里寻思道:‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。’”又如:他一向对弱小者都不怀好意。
说到《史记》,我相信大家都听说过。在暑假里,妈妈给我买了这本书,我爱不释手的读了又读。从书中知道了“舜的传奇和大禹治水”、“卧薪尝胆”、“完璧归赵”、“将相和”、“纸上谈兵”等经典故事。
大禹大家都知道吧!他用了三十年的时间把洪水治退了,在治水途中,他三过家门而不入,我们要学习大禹这种坚持不懈、专心致志的精神。他舍小家,顾大家,一心为了人民的安忧,工作了那么长时间,我们可以做到吗?大禹的这种行为验证了只要坚持就会胜利的这句话。我们如果可以坚持一项事业干三十年,我相信,终有一天会成功的!
我从完璧归赵中学到了要用智慧去战胜别人,凡事要勤思考,不能冲动,只要这样才可以完成使命和任务。其中蔺相如就很机智,用和氏璧去威胁对方,对方就拿他没有办法了。
将相和,廉颇不顾国家的安危,自己让蔺相如下不了台。我从这个故事中,知道了做事要三思而后行,要顾全大局,可不能为了自己的利益不顾国家的安危啊!
读了这些经典故事,我又有了新的见识,不仅要学习他们的经验,还要学习他们的精神,从而使自己成为对国家有用的人。
成语顾全大局:指从整体的利益着想,使不遭受损害。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十一回:“然而要顾全大局呢,也有个无可奈何的时候;到了无可奈何的时候,就不能不自己开解自己。”又如:倘若东林、复社两党的朋友,能够顾全大局,解除纠纷,也未尝不可一变士林的风气。——欧阳予倩《桃花扇》第一幕
成语专心致志:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。如:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”又如:不由我不专心致志搞这一套。——叶圣陶《招魂》
我想大家都听过这样一句话“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江河。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神。但读了《上下五千年》这本书后,我就对项羽有了另一种看法。项羽是一个大英雄。他是一个武艺高超的人,敢于“破釜沉舟”,置之死地而后生,我佩服他的胆略和勇猛。观看秦始皇的出行时,他竟敢说自己可以“取而代之”。千古英雄,谁敢如他出此豪言?从这点看,项羽的确是英雄。但项羽更是一位失败的英雄。首先我认为他不注意文化学习,只崇尚武力。他甚至认为读书无用,只要会写自己的名字就已经足够了。可他没想到,不学习有些方面就会无知。无论是带兵打仗,还是治理国家,无知不是会成为绊脚石吗?其次,我觉得他不善于用人。张良、韩信都曾经投奔于他,可他竟不能知人善任,使这两个不可多得的人才为刘邦所用,把自己打得一败涂地。项羽还是一位不善总结自己失败原因的英雄。项羽在临死前曾说“天要亡我”,而不从自身找原因。项羽英雄盖世,却是逞匹夫之勇,不能驾驭天下英雄,到死都认识不到自身弱点,只是自欺欺人地把失败的原因归之于天,真是可悲啊!
成语匹夫之勇:指不用智谋单凭个人的勇力。如:《孟子·梁惠王下》:“此匹夫之勇,敌一人者也。”又如:你说尽一孤忠,上有寡母,下有娇妻,倚托何人?不可使匹夫之勇,懊悔无及。——清·陈忱《水浒后传》第三十三回
成语绊脚石:绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。如:毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》:“至于蒋介石呢,他消极抗战,积极反共,是人民抗战的绊脚石。”又如:踢开绊脚石,好好干吧。
读史记,感到项羽为刘邦所败,原因多多,但最重要的在于项羽性格缺陷。项羽浪漫、简单粗暴、刚愎自用,优柔寡断;刘邦实际、胸有城府、善于用人、办事果断。项羽重情,忠奸不辨为情所困;刘邦喻利,流氓之徒皆为用之。
所以,楚汉相争,项羽由强到弱,冰消雪融,最后破灭;刘邦一次次化险为夷,最终胜利,实属必然。
项羽为刘邦所败,甚至早就注定,早在奉楚怀王招分兵伐秦约定:先入关者王。看是公平,实则早有倾向。
当时,楚怀王看到项羽残暴,于之不满,而刘邦宽厚,心里爱之,就有意让项羽北进指向秦军主力章邯,而让刘邦径直西进,阻力较小,容易先入关。
而项羽一则没有看出这一招,还有一层因素,在于其叔父项梁被章邯所杀,急于报仇,以致利令智昏。结果,尽管破釜沉舟,大败章邯,歼灭了秦军主力,但毕竟还是比刘邦晚入咸阳,虽军力远远强于刘邦,道义上却输刘邦一筹,埋下失败的伏笔。
从亲情上来说,项羽本来和楚怀王关系要较刘邦还要近的:楚怀王为项羽叔父项梁所立,但胜利的天平终向正义倾斜,大道自然,孰能拒之?
由此可见,勿为性格为小事。
成语破釜沉舟:破釜沉舟[pò fǔ chén zhōu],意指形容做事果决,义无反顾。语本《史记·卷七·项羽本纪》。[源]《史记·卷七·项羽本纪》项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河,救钜鹿。战少利,陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河,皆沈船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。於是至则围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,杀苏角,虏王离。涉闲不降楚,自烧杀。当是时,楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁,莫敢纵兵。及楚击秦,诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。於是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉。[典故]《史记·卷七·项羽本纪》记载秦朝末年,群雄起义反秦,秦将章邯率兵攻赵,以重兵围攻钜鹿。楚怀王派宋义、项羽救赵,但宋义却停兵不进。项羽杀了宋义取得军权後,派遣二万兵将渡过漳水,救援钜鹿。之後,赵将陈余又请求项羽派更多兵力支援,项羽於是带领全部的军队渡河,然後将渡河的船弄沉,打破煮饭的锅子,烧掉驻紮的营地,并只带三天乾粮,以示必死之决心,不做撤退的打算。经过九次大战,终于打败秦军。这即是历史上有名的“钜鹿之战”,项羽为使士卒拚死战斗,渡河之後,即将渡船弄沉,把釜甑打破,以断绝士兵後退的念头。後来“破釜沉舟”这句成语就从这里演变而出,形容做事果决,义无反顾。
成语化险为夷:险:险阻;夷:平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如:唐·韩云卿《平蛮颂序》:“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。”又如:除夕遇险的一幕,自然又回忆起来,但我们这一次是化险为夷了,虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》
今天下午,当明媚的阳光照射进我们的卧室,我捧着一本《史记故事》在床上津津有味地看了起来。妈妈走进我的我的卧室,对我说:“别趴在床上看书,那样对眼睛不好。”可我根本没听到,还是老样子继续趴在床上看书。
当我看到《赵氏孤儿》这篇文章时,我不禁热泪盈眶,因为我被这篇文章中的公孙杵臼和程婴所感动,文章中的公孙杵臼为了保护自己主公的后代—赵武不被屠岸贾残忍的杀害而制定了一个天衣无缝的计划:公孙杵臼抱着一个假赵氏婴儿躲到深山里,然后让程婴去屠岸贾那儿告密,领着屠岸贾去搜捕他们。赵武保住了,可公孙杵臼和婴儿却遭到了毒手。
十五年后,赵武长大了成为了一个生气勃勃的少年将军,他们又联合别人一起斩杀了奸臣屠岸贾,替他的父亲和公孙杵臼报仇雪恨。皇上又下旨恢复了赵家原先的封地,并且让他继承了他父亲的爵位和封号。赵武决定让程婴留下来帮助他,但程婴说:“现在你已长大成人,报了灭门之仇,继承了赵世家业,恢复了爵位,我也该到地下去禀报你的父亲和公孙杵臼了。”说完便自杀了。
读了这篇文章,我知道了世界上有为了自己的主人而放弃自己的生命的人。
成语津津有味:津津有味[jīn jīn yǒu wèi],意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉(据明·王骥德《曲律》引)余不谙词法而酷好词致,犹忆弱冠之年,侍先君子山阴署中,获同王伯良先生研席。先生於谭秇(艺)之暇,每及词曲,津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质,先生辄颐解首肯,谓可与言曲。先生於此道故本夙悟,加以精探逖揽,自宫调以至韵之平仄,声之阴阳,穷其元始,究厥指归,靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”,是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来,“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语,较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德,其字伯良,工於词曲,为明代著名的戏曲理论家,所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言:“诗不如词,词不如曲。”(《曲律·卷四·杂论下》)由此可见他对戏曲的喜爱,所以毛以遂描述他:“每及词曲,津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲,绝对是充满兴味,滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出,被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛,亦可用来描写食慾盎然的样子,或直接形容食物的美味。
成语热泪盈眶:盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。如:姚雪垠《李自成》:“崇祯继续向祖宗祷告,满怀凄怆,热泪盈眶,几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如:他激动得热泪盈眶。
这个寒假,老师让我们读了史记故事,我读了大有感悟,对它有了很深的了解。
史记是我国第一部伟大的纪传通史,体现着古代史官的眼界和良心。史记既是一部史学著作,又是一部伟大的文学著作,开创了我国史传文学的先河。史记中对古代优秀人物的颂扬,集中体现了中华民族的高尚情操;对丑恶现象的揭露,显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。它不仅表现在作者的历史观,而且积极弘扬了中华民族的爱国精神。
比如说大禹的故事,它主要讲了大禹治水时三过家门而不入,他的儿子生下来之后就没有看过爸爸一眼,体现了大禹心向天下,一心为民,孜孜不倦,恪尽职守的精神。
也有揭露丑恶人物形象的,比如商朝的故事,它主要讲了商纣王和妲己狼狈为奸,听信奸臣的话,对忠臣实施酷刑,后来甚至失去了人性,最后被周武王一举推翻。
这部书是我们泱泱中华文学巨著中的一颗璀璨的明星,读了这本书后,我了解了许多关于历史的知识和故事,也感受到故事的精彩,里面的故事情节离奇曲折,场景波澜壮观,让人看了爱不释手,叹为观止,也很有教育意义,让我明白了许多道理。以后要多看这些文学类的书,明白更多关于我国的和历史的道理!
成语狼狈为奸:狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。如:唐·段成式《酉阳杂俎》十六:“故世言事乖者称狼狈。”又如:帝国主义与封建势力永远是互相勾结,狼狈为奸的。——闻一多《谨防汉奸合法化》
成语孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”又如:他长年累月孜孜不倦地工作。
在寒假,我读了《史记故事》。
《史记故事》是司马迁用一生时间呕心沥血创造出来的名著,这本书为我打开了历史故事的一扇窗,让我了解了历史。
史记中有许多有意思的故事,比如:“鸿门宴”“晏子使楚”“项庄舞剑”“仁义的败将”等。要问我最喜欢的呀,就属“霸王别姬”了。
楚汉相争时,西楚霸王项羽在和刘邦争夺帝位,进行了长达十几年的战争。最后项羽在乌江兵败,自知大势已去,在突围前夕不得不和虞姬诀别,最后自杀身亡。
读到虞姬自杀后倒在项羽的脚边时,我觉得虞姬好伟大啊,为了自己的丈夫可以牺牲自己。
我还对“卧薪尝胆”有着深刻印象,讲的是:春秋时期,吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败,越国勾践被夫差俘虏。后来,吴王夫差释放了勾践,让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责:“你忘了会稽大败之辱吗?”就这样勾践跟同甘共苦共同命运,经过十年发展生产,积聚力量,又经过十年练兵,终于在公元前473年打败夫差,灭掉了吴国。
史记中还有许多感人励志的故事,希望大家会认真读,了解更多的历史故事。
成语同甘共苦:甘:甜。共同享受幸福,共同担当艰苦。如:《战国策·燕策一》:“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。”又如:夫耕于前,妻耘于后,同甘共苦,相敬如宾。——明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》
成语大势已去:大势:事情发展的趋势。有利的形势已经丧失,前途已经没有希望。如:宋·朱熹《朱子谏类》卷五十一:“程子说天命之改,莫是大势已去。”又如:纣王看见,不觉大惊,知大势已去,非人力可挽。——明·许仲琳《封神演义》第九十七回
我看过一本书——《史记故事》,相信大家一定没听说过这本书吧,不过《史记》总听说过吧。其实《史记故事》就是由记载了上自传说中的炎帝,黄帝,下到汉武帝时代三千多年历史,包含了许多精彩绝伦的小故事的《史记》,在后人的改编下变成我们现在所看到的《史记故事》。
史记故事》中包含着很多有趣的小故事,每一个故事里的人物都有着不同品质,其中我最喜欢廉颇和蔺相如之间发生的故事,它说的是:蔺相如当了赵国的相国职位超过了廉颇,廉颇不服当众说:”我是赵国的大将多年来出生入死立过许多战功,而他蔺相如原本是宦官手下的门客,就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了!他要是碰到我我一定要当众出他的丑。“并处处为难于蔺相如。蔺相如不但不生气还处处让着他,并对人说:”我所以对廉将军这样忍气吞声,宽容退让,就是为了要把国家的危难放在首位,而把个人的私怨放在后面啊!“当廉颇知道后懊悔不已,马上裸着上身,背着荆条,跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和相国成了生死与共的知心朋友,将相二人同心协力保卫赵国。
读完这个故事后,我心想:古代的大将军都能知错就改,为什么我们犯了错不能勇敢的承认错误,寻求内心的坦然呢?
成语忍气吞声:忍气:受了气不发作;吞声:不敢出声。指受了气勉强忍耐,有话不敢说出来。如:元·杨显之《潇湘雨》第四折:“从今后忍气吞声,再不敢嚎咷痛哭。”又如:李瓶儿这边分明听见指骂的是他,把两只手气的冰冷,忍气吞声,敢怒而不敢言。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回
成语同心协力:心:思想;协:合。团结一致,共同努力。如:汉·贾谊《过秦论》:“且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?”《周书·崔谦传》:“然后与宇文行台,同心协力,电讨不庭,则桓文之勋,复兴于兹日矣。”又如:只要我们大家同心协力,就没有克服不了的困难。