( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 02:22:18作者:百科知识库
文章包括读《一个中国孩子的呼声》有感等200字、400字、500字左右的优秀读后感3篇,供您参阅。
今天,我读了《一个中国孩子的呼声》的这篇文章后,感触很深。这篇文章讲的是:一个中国孩子写给联合国秘书长的一封信。小作者通过深情地回忆他的爸爸为维护世界和平光荣牺牲的事,向联合国秘书长陈述了战争的危害及和平的渴望。这个孩子通过家庭的不幸,而发出善良、真诚的心声——救救孩子们,要和平不要战争。我的感受是:世界需要和平,人类需要和平,再也不能让无辜的儿童因此受到伤害。
今天,我读了一篇课文《一个中国孩子的呼声》,我受益非浅。这篇课文主要写的是一个孩子代表全世界儿童向联合国秘书长发出一封“要和平不要战争”的倡议书,呼吁全世界为了母亲不失去儿子,妻子不失去丈夫,孩子不失去爸爸,要制止战争!我想:作者说得对,我们要制止战争!不能让战争在地球上流下一点污垢,让战争的硝烟代替那花园里美丽的花儿。
作者的名字叫雷利,他要写这篇文章是因为他尝到了失去爸爸的痛苦:作者的爸爸在出战前与他相约要带回“蓝盔”,虽然“蓝盔”回来了,但他爸爸却牺牲在战场上。
现在中国太平,世界不太平。大家携起手来保护那娇嫩的“和平之花”!记得我看过两张照片,第一张是一栋栋被炸毁的房子可以想到一家家人流浪在外,无家可?a href='http://www.baiven.com/baike/222/323577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>榈木跋蟆A硪徽攀且桓霰徽ㄉ说暮⒆樱液孟罂吹搅怂胰耸肿偶薄?/p>
战争给大家带来了悲痛,希望战争早日离开我们!
成语无家可归:没有家可回。指流离失所。如:唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》:“如无家可归者,给田宅,使得存济。”又如:寺僧见了他无了根蒂,渐渐怠慢,不肯相留。要回故乡,已此无家可归。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
成语流离失所:流离失所[liú lí shī suǒ],意指“流离”,流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“失所”,无处安身。语出汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一。“流离失所”形容转徙离散,无处安身。[源]《汉书·卷二四·食货志上》末年,盗贼群起,发军击之,将吏放纵於外。北边及青徐地人相食,雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏,又分遣大夫谒者教民煮木为酪;酪不可食,重为烦扰。流民入关者数十万人,置养澹官以禀之,吏盗其禀,饥死者什七八。莽耻为政所致,乃下诏曰:“予遭阳九之阸”,百六之会,枯旱霜蝗,饥馑荐臻,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,百姓流离。予甚悼之,害气将究矣。”岁为此言,以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信,欲说信令背汉,乃先微感信曰:“仆尝受人相人之术,相君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。”信曰:“何谓也?”通因请间,曰:“天下初作难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞杂袭,飘至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今刘、项分争,使人肝脑涂地,流离中野,不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明,变异数见,岁比不登,食廪空虚,百姓饥馑,流离道路,疾疫死者以万数,人至相食,盗贼并兴,群职旷废,是朕之不德而股肱不良也。汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一(据《文选·卷二九·诗》引)良时不再至,离别在须臾。屏营衢路侧,执手野踟蹰。仰视浮云驰,奄忽互相踰。风波一失所,各在天一隅。长当从此别,且复立斯须。欲因晨风发,送子以贱躯。《三国志·卷一二·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传·何夔》是时太祖始制新科下州郡,又收租税绵绢。夔以郡初立,近以师旅之後,不可卒绳以法,乃上言曰:“自丧乱已来,民人失所,今虽小安,然服教日浅。……愚以为此郡宜依远域新邦之典,其民间小事,使长吏临时随宜,上不背正法,下以顺百姓之心。比及三年,民安其业,然後齐之以法,则无所不至矣。”太祖从其言。徵还,参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界,州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信,拜乐安太守。到官数月,诸城悉平。[典故]“流离失所”系由“流离”及“失所”二语组合而成。“流离”是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年,王莽篡位,建立新朝。先是贬抑外族,开启战端;之後又一味仿古,更改既有的制度法令,一时间天下动荡不安。在位末年,因遇到乾旱,谷物歉收,使得百姓生活陷入困境,造成几十万流民转入关中,对此王莽下诏为自己辩护说:自己因为遭到厄运,连带作物遭受霜害和蝗灾,以致连年灾荒,又有外族侵犯,盗贼群起,结果造成百姓流亡离散。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势,说到刘邦和项羽相争多年,造成人民惨死,流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力,进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内,怠忽职守,导致国家谷仓空虚,使得百姓挨饿,流亡离散各地,几万人因此生病而死。“失所”则是出自汉·李陵〈与苏武〉诗。汉武帝时,将军李陵以五千步兵和匈奴十余万人对抗,战到最後,不敌匈奴,只好投降。家人受到连累,全部被处死,从此他便留在匈奴,到死都没有回到汉朝。这期间,奉命出使匈奴而被拘留的苏武,和他结为好友。苏武回汉朝时,李陵写了三首〈与苏武〉诗,诉说与知心的朋友分别,难再相见的心情。其中,用“云被风吹得四处飘荡,失去了居所”来形容自己飘零的身世和朋友从此分隔两地的无奈。後来“流离”和“失所”被合用成“流离失所”,用来形容转徙离散,无处安身。
今天,我们学了《一个中国孩子的呼声》这篇课文,我的心久久不能平静。为什么?为什么人类要这样再三地伤害娇嫩的“和平之花”呢?雷利的爸爸已经为维护和平而倒下了,而且失去了家人的亲人数不胜数,人类为什么就不能放下战争,来维护和平呢?
“现在这顶蓝盔回来了,但它是钉在爸爸的灵柩上回来的。我们如约捧着鲜花接到的却是爸爸那覆盖着国旗的遗体……”读着这段文字,我禁不住鼻头一酸,眼泪差一点就要流下来了。“爸爸”的死虽然是光荣的,但是“爸爸”还留有无法弥补的遗憾。“爸爸”还没维护好世界的和平,还没让和平之神永驻人间。
现在,我们中国孩子虽然过着太平的生活,但是世界并没有太平。
2001年9月11日,在美国上空飞行的四架民航客机被劫持;当美国人民准备开始工作时,华盛顿五角大楼,连续发生撞击事件,世贸中心的摩天大楼轰然倒塌,化为一片废墟,造成死伤者数以千计;韩国和朝鲜至今仍未停战,还处于交战状态,虽然表面看韩朝两国总站在一起,但客观地分析,韩国和朝鲜还在持续冷战中。
只要我们收起贪欲,在世界中架起一座和平之桥,战争就会被我们抛得远远的,和平最终会与我们永远相随!
让我们共同放飞和平之鸽,一起呼唤和平吧!
成语数不胜数:数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。如:《方岩记静》:“类似这样的奇迹灵异,还数不胜数,所以一年四季,方岩香火不绝,而尤以春秋为盛。”又如:我们决不能像旧学校那样,用数不胜数的,九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》