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《守则》读后感8篇500、600、700、900、1000、1300、1700字

更新时间:2023-02-07 01:51:22作者:百科知识库

《守则》读后感8篇500、600、700、900、1000、1300、1700字

整理了读《守则》有感、德胜员工守则读后感(533字)、中小学生守则读后感(599字)、读《中学生守则》有感(738字)、《德胜员工守则》读后感(883字)等500字、600字、700字、900字、1000字、1300字、1700字左右的精选读后感8篇,供您参阅。

德胜员工守则读后感_533字

拿到这本书后我用两天时间读了一遍。是关于我们心灵的转变人格的更新我们将扮演什么样的角色。

德胜公司教给员工的,不止是如何做事,更重要的是教他们如何做人。德胜员工提倡的价值观是:勤劳、诚实、有爱心、不走捷径。人不管做什么事,都需要认真负责。德胜公司始终把这一点作为座佑铭。我想我们怎样教育员工为己任,想要做强做大,就是需要这种敬业精神,全体员工从我做起,做好本职工作,各个岗位,密切配合,制定程序,落实程序,才能圆满完成这一事业。我们学习德胜公司的精神,必须养成人人都要有爱心的良好风气,同事之间相互关心,团结友爱。有爱心才不会伤害别人,才会尊重别人,才会把事情做的更好,“爱心需要勤劳、诚实做基础,爱心同样也要求不走捷径。”“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”看似简单的十一个字,其实蕴藏着太多内容,它让我想了很多很多……为什么我们要做这样的人?因为只有做到这样,我们的人生才有意义;只有做到这样,我们才会做到更强大、持久,我们才能生活得更好。更重要的是只有做这样的人,我们才能获得别人的尊重。在德胜的封面中就有这样的一句话“一个不遵守制度的人是不可靠的人!一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!

我们不但要做好自己的事业同时也要教会员工怎样成为一个正人君子。

成语正人君子:旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。如:《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”又如:旬这样的才是斯文骨肉朋友,有意气,有肝胆,相与了这样正人君子,也不枉了。——清·吴敬梓《儒林外史》第十四回

成语朝不保夕:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。如:晋·李密《陈情表》:“人命危浅,朝不虑夕。”又如:这通告示,轰动了整个固始城,津津乐道,竟似忘了身在危城,朝不保夕。——高阳《清宫外史》上册

中小学生守则读后感_599字

俗话说:"没有规矩,不成方圆。"中学生正直青春年少,意气风发,难免"活泼过头".为了使中学生们能够德智体全面发展,政府部门制定《中学生守则》。内容不多,一共十条左右。但阅读完以后你会发现,这短短的十条却包含了中学生从进校到上课再到课间,从作业到会风,从衣着打扮到内在思想的各个内容。不仅如此,它还记载了中学生在家庭和社会的许多基本的做人准则和行为规范,真可谓是面面俱到啊。

其实认真阅读完每一条守则,你会发现,其中要学生做到的有很大一部分都只是一些作为一个社会人最基本的道理和准则,要遵守起来并不困难。并不像有些同学认为的把他们框死的"不平等条约"."爱祖国,爱人民,爱社会主义,爱中国共产党,遵守校纪校规,友爱同学,强健身体,孝敬长辈……"这些内容,并非"难于上青天".他们是共产主义的接班人,既然如此,何不收一收少年叛逆的心,证明他们能够遵守这些"条约"呢

而且里面有许多内容都有助于我们增强国家观念,道德观念,法制观念,懂得什么是正确的,什么是错误的,提高辨别是非,区分善恶的道德选择与行为评价能力。要知道,在他们这种是非观念比不上成年人而马上又要他上社会的年纪的人,这些可是他们的薄弱环节,如果没有一个很好的制度来约束一下自己,稍有不慎,就会踏上歧途。

总之,《中学生守则》可以说是学生的良师益友,使他们迈向人生路的一位优秀的导航,让他们从《中学生守则》开始,买好青春的第一步!

成语面面俱到:面面俱到[miàn miàn jù dào],意指形容各方面都照顾到。语或出清·梁章钜《楹联丛话·卷三·庙祀上》。[源] 清·梁章钜《楹联丛话·卷三·庙祀上》文昌祠之神,道家以为张仲後身,又以为梓潼度世。其实今所祀之文昌,则星象也,古祠属之天神。祠庙遍天下而列之祀典,则自我朝嘉庆六年始。仪文与关庙同,而海内私庙之多,亦与关庙等。程春海侍郎恩泽一联,最为典切,面面俱到,无能出其右者矣。句云:“宇宙大文章,源从孝友;古今名将相,气作星辰。”盖无一字无来历也。[典故]梁章钜是清朝人,幼时颖悟,四岁时读书,九岁能诗,二十八岁中进士,曾任广西、江苏巡抚。除了政治上的贡献,梁章钜亦综览群书,熟悉典故,著作颇多,有《楹联丛话》、《浪迹丛谈》、《归田琐记》等书。其中《楹联丛话》记载了许多名胜楹联及历代巧对妙联。在《楹联丛话·卷三·庙祀上》中,提到历代所供奉祠之神只。“文昌”本为星名,亦称“文曲星”、“文星”。“文昌帝君”又称为“梓潼帝君”。相传是晋代张氏因仕晋战殁,人民立庙祀之。宋代时封至“英显武烈王”。道家将其称为“梓潼帝君”,主宰功名、禄位之神。元时加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,梓潼神与文昌星遂合而为一,称“文昌帝君”,主宰天下文教之神。士人多崇祀之,认为可保功名。关於文昌庙的楹联不少,梁章钜以为程恩泽所作的对联:“宇宙大文章,源从孝友;古今名将相,气作星辰。”不但气势恢宏,对仗工整,而且与文昌祠的来源最为贴切,在各方面都照顾到了,因此梁章钜将之抄录在书中保存,以供後人欣赏参考。後来“面面俱到”被用来形容各方面都照顾到。

成语意气风发:意气:意志和气概;风发:象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋,气概豪迈。如:三国·魏·曹植《魏德论》:“武皇之兴也,以道凌残,义气风发。”宋·陆游《剑南诗稿·秋怀》:“形骸岁岁就枯朽,意气时时犹激昂。”又如:伟大的中国人民正在意气风发地建设自己的祖国。

读《中学生守则》有感_738字

俗话说:"没有规矩,不成方圆."作为中学生的我们正直青春年少,意气风发,难免"活泼过头".《中学生守则》是我们每个人学习、生活的行为要求和规范,我们要认真重视、理解并且学会应用,就要从身边点点滴滴的小事开始做起。内容不多,.但阅读完以后你会发现,这短短的几条却包含了我们中学生从进校到上课再到课间,从作业到会风,从衣着打扮到内在思想的各个内容.不仅如此,它还记载了中学生在家庭和社会的许多基本的做人准则和行为规范,真可谓是面面俱到啊.其实认真阅读完每一条守则,你会发现,其中要我们做到的有很大一部分都只是一些作为一个社会人最基本的道理和准则,要遵守起来并不困难.并不像有些同学认为的把我们框死的"不平等条约".爱党,"爱祖国,爱人民,遵守校纪校规,友爱同学,强健身体,孝敬长辈……"这些内容,并非"难于上青天".我们是共—产主义的接—班人,我们也以次为傲,既然如此,何不收一收少年叛逆的心,证明我们能够遵守这些“条约”呢而且里面有许多内容都有助于我们增强国家观念,道德观念,法制观念,懂得什么是正确的,什么是错误的,提高辨别是非,区分善恶的道德选择与行为评价能力.里面还告诉了我们一些启示:例如“热爱科学,努力学习,勤思好问,乐于探究……”,这要求我们在学习中要勤于思考,回过来想一想,这一条我就能做到:比如在做数学家庭作业时,遇到难题,我首先独立思考,认真探索,努力找出正确答案,如实在做不出来,我就主动向老师或家长虚心请教。听懂以后,仔细领会,保证下次出现类似的题目不会出错。同学们,《中学生守则》我们明辨是非、善恶、美丑的标杆。让我们携起手来,从自身做起,从日常生活做起,把学习的收获落实到行动上,在促进精神文明、构建和谐校园、和谐社会的实践中展现当代中学生的良好形像。

成语不成方圆:方圆:借指规矩。形容言语行动没有规矩,不成样子。如:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”又如:这样做有不成方圆的感觉。

成语不以规矩,不成方圆:规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。如:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”

《德胜员工守则》读后感_883字

拿到《德胜员工守则》一书,正是状态比较低迷的时候,不想看书,不想写作。这是令我比较担心的状况。幸好这时我遇到了《德胜员工守则》一书,说实话最初对本书感兴趣。主要是缘自作者的大名,聂圣哲,有着显赫的身世和辉煌的经历,在此不罗列他在企业界的荣誉。我知道他缘自他是个诗人,导演。曾看过一部他参与导演的一部电影《为奴隶的母亲》,画面深远,故事悠长,曾让我随着剧情潸然类下。果然这本员工守则,本应枯燥的教条,却被他写得娓娓道来。被无数管理者奉若管理界的圣经。本书鲜明的特点是,说真话,不造作。书中说道,员工从来不是企业的主人,只是顾佣与被顾佣关系。健康的劳资关系,是追求的目标,否则企业就不应该对员工有解雇权。书中在后来对此多有补充,比如写道:我们只是劳资关系,你们通过努力工作,可以得到更好的报酬,但我保留随时炒你的权利,报纸上宣传的那种大家像一家人的企业文化,那种像朋友一样的管理是极其落后的。这种评价可谓一针见血,直中要害,说出了中国企业当下的真谛。可是中国却有很多人说瞎话,明明是顾佣关系,却说成一家人。试问员工和老板何时也不可能是一家人啊,既然劳资关系,是一种既合作又对立的关系。本书另一个观点发人深思。老总最烦牛皮哄哄的人,看到谁这样就不会用谁。让大家树立一种观念,那就是我实在没有这么大的本事,我只有认真做事的精神。高调做事,低调做人,说起容易,做来难。君不见,牛皮哄哄的被视为会搞关系,活络。只会做事的则被讥为太实在。这个年头,实在一词无异于骂人。书中行文发式,看得出作者老总的强势,员工一定遵守公司的规章制度,不能背后议论公司制度。这个观点太对了。中国人劣根性太浓了,太贱了。企业管理需要的秦皇汉武成吉思汗般的霸权人物。但书中也有一点,不敢苟同,如员工心声,在91页,一个员工说道早上发苹果,感觉很幸福,还反问别的工地也有苹果,我读了后哑然失笑。这点上有点太小看读者的智商了。这也可能是编辑的有意为之。瑕不掩玉,这本守则对企业管理,员工自我约束是一本很好的指南,希望大家读后,都能得到的心灵的震撼和洗礼。从而按照它的规定去执行。管理无止境,学习也不会有尽头。

成语一针见血:一针见血[yī zhēn jiàn xiě],意指一针刺入手指,鲜血即出。语本《晋书·卷六六·陶侃列传》。後用“一针见血”比喻言论简洁透澈,深中肯綮。[源]《晋书·卷六六·陶侃列传》又尝如厕,见一人朱衣介帻,敛板曰:“以君长者,故来相报。君後当为公,位至八州都督。”有善相者师圭谓侃曰:“君左手中指有竖理,当为公。若彻於上,贵不可言。”侃以针决之见血,洒壁而为“公”字。以纸裛手,“公”字愈明。及都督八州,据上流,握强兵,潜有窥窬之志,每思折翼之祥,自抑而止。[典故]陶侃(西元259~334),字士行,浔阳人,东晋名臣。父亲早年亡故,自幼由母亲抚养成人,并以恩威并重的方法教导,对陶侃日後为官的清廉,有着很大的影响。典源此处是记录陶侃的一段故事:有一次陶侃上厕所时,看见一个身穿红衣、包着头巾的人,说他以後会做到八州都督的官位。另外一个看相的人,也说他左手中指有一条垂直的指纹,将来地位会非常尊贵、崇高,会得到“公”的爵位。陶侃就用针刺破手指,鲜血喷洒到墙壁上,居然形成了一个“公”字。再用纸包裹手指,而“公”字竟愈发明显。陶侃後来果真当了八州的都督。这是关於“一针见血”的一段故事。後来“一针见血”这句成语当就从这里演变而出,但已和此典故无关,转用字面义,表示一针下去,血即涌出,用来比喻言论简洁透澈,深中肯綮,如梁启超的《饮冰室合集·文集六·卢梭学案》:“案此论可谓一针见血,简而严,精而透矣!”

成语秦皇汉武:秦始皇和汉武帝。如:宋·孔平仲《续世说·直谏》:“此秦皇汉武之所行,非二帝三王之事业也。”又如:惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚。——毛泽东《沁园春·雪》

中小学生守则读后感_985字

学习了《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》,还学习讨论了“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,深深地体会到我们正处在人生的花季,知荣明耻,辨明是非,向善去恶,对我们今后的成才发展至关重要。我们应该努力做到以下几个方面:

一、胸怀祖国,心系人民,树立远大志向。我们在祖国和人民的呵护下成长,应当立志回报祖国,服务人民。要以对祖国最真挚的情感,自觉把个人理想和祖国的前途命运紧密联系起来,时刻维护国家利益,绝不做危害国家或有损国家尊严的事。从孝敬长辈做起,从尊敬老师做起,从帮助同学做起,树立服务他人、奉献社会的意识,使自己的言行有益于他人、有益于学校、有益于社会。

二、勤奋学习,追求真知,培养科学精神。学习是我们成长的最大动力,科学是我们打开未来之门的金钥匙。每一个有理想的中学生都应当把宝贵的时间投入到探求知识奥秘当中,把美好的时光用于攀登科学的高峰,勤学博习,修身利行,崇尚科学,抵制迷信,弘扬文明,克服愚昧,努力掌握各种有益知识和劳动技能,不断提高自身科学文化素质。

三、乐于助人,善于合作,增强集体观念。人字的结构就是相互支撑,每一个人的进步都离不开他人的帮助。有了长辈的关爱,我们得以健康地成长;有了老师的启蒙,我们找到了人生的航标;有了同学的帮助,我们懂得了友情的珍贵。送人玫瑰,手有余香。每一个中学生都应当认识到集体的力量,培养团队精神,团结同学,善于合作,与人为善,特别是热情关心和帮助身边有困难的同学,在帮助他人中收获快乐。

四、遵纪守法,崇尚节俭,弘扬传统美德。和谐社会离不开法律和道德,任何一个公民都必须恪守法律的约束和道德的规范。对于成长中的我们,养成良好的行为习惯比什么都更为重要。我们中学生应当认真学习法律知识,增强法制观念,做到知法守法,并自觉遵守中学生守则、中学生行为规范。我们的所食所用都是父母劳动的成果,都是社会创造的财富,对于我们中学生,特别要注重养成节俭的习惯,崇尚节约,反对浪费,在生活上不追求奢侈和攀比,努力以良好的品行、优异的成绩回报父母,回馈社会。

同学们,《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》以及社会主义荣辱观是我们明辨是非、善恶、美丑的标杆。让我们携起手来,从自身做起,从日常生活做起,把学习的收获落实到行动上,在促进精神文明、构建和谐校园、和谐社会的实践中展现当代中学生的良好形象!

成语至关重要:指具有特别重大影响或后果。如:路遥《平凡的世界》第四卷第43章:“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的,对所有的同学都一样。”又如:对我大有用处的人,每个人都是‘至关重要’的。——王朔《许爷》

成语与人为善:与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。如:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”又如:想你们教士也是与人为善,断不肯叫我为难的。——清·李宝嘉《文明小史》第九回

员工守则读后感_1329字

一本薄薄的彩印手册,不仅涵盖了各项规章制度,以及员工工作、生活的方方面面,并且援引相关法律法规和自律规范,用图文并茂的形式,以简明扼要的语言,把原本枯燥、抽象的制度规范表达得通俗易懂、妙趣横生,这就是我行新鲜出炉的《员工行为守则》学习手册。它不再以晦涩的形象示人,而是给人以亲近感,配以真实生动的案例,让我一口气从头到尾读下来,受益匪浅。下面谈一下感悟较深的几点:

平时要耐心地观察、思考和积累。作为新人,我心里一直憋着一股劲:要在实际工作中干出些成绩来。可是很多时候发现,自己忙忙碌碌一天下来,好像并没有什么成果,而且对于很多业务还是没有形成框架认识,于是很着急。学习手册中的勤勉尽职篇里提到:提高工作效率要做好工作计划、分清工作层次并且要注意工作节奏。结合实际,我在这方面做得确实不够,一心想做得多做得快,却没有注意统筹工作步骤,从而没条理、效率低;一心想着把手头的业务作完,却没有注意事情的轻重缓急,最后落得事倍功半。归结起来,就是心太急,没能静下心来观察、学习良好的工作思路,事后也没有作充分的总结和反思,好似漏斗盛水,没有积累。

依法合规是根本。在外资银行大量涌入,行业内百家争鸣的背景下,我国银行业竞争日益激烈,各家银行都在想方设法提高业务量,在这种高压环境下,很多银行从业人员的法规意识开始松动。银行是高风险性的行业,稍有不慎便会损失惨重,使银行背上呆账、坏账的沉重包袱,甚至会导致万劫不复的局面,英国巴林银行倒闭便是一例。学习手册的依法合规篇中讲述了合规守则与提升业务量的关系:每个员工应该树立合规创造价

值的意识,依法合规是根本,不能以违规为代价盲目追求业绩。

服务意愿加业务素质构成规范化服务。我们现在强调要真诚服务客户,但是如果没有过硬的业务素质,热心反而会帮倒忙,像给客户以错误的业务指导、操作马虎大意,不只会给客户造成损失,还会使银行形象严重受损。同时,还应培养超越需求的服务意识,想客户所想,想客户所不曾想,才能争取客户,维持客户,也才能真正履行及时告知义务,以提升银行服务形象。通过客户关系篇章的阅读,我意识到熟练掌握各项技术和技能是优质高效服务的前提,只有服务意愿、理念是远远不够的。

严守机密是义务。银行是经营货币的企业,不只影响一个国家的宏观政策,并且与储户的切身利益息息相关,作为银行的一线人员,我们既是银行对外的窗口,又是各项机密的“防线”。在日常工作中,要妥善保管交易信息资料和客户的信息资料,遇到泄密事件应立即采取合理措施并及时向上级报告,同时,未经授权也不能随意向外界媒体宣扬自己的看法。此外,我们还应慎交友,不要因为一时意气或禁不住朋友的怂恿作出遗憾的事情。

言必行,行必果。前面提到过,前台人员是银行的窗口,一言一行影响着银行的形象,解答疑难问题要做到准确详尽、细致周到,不清楚的地方不能随便承诺客户,承诺客户的就一定要能办到,这也是“首问负责制”提出的要求。

凡事无法不治,没有这些守则规矩,银行的日常业务就无法正常运行;没有这些规章制度,金融系统就不会坚而不催,整个经济大厦也会地基不稳。而要做好规矩的落实,又要靠我们事事从小处着手,凡事三思,才能完成股改大业,实现长远发展。

成语轻重缓急:指各种事情中有主要的和次要的,有急于要办的和可以慢一点办的。如:清·顾炎武《日知录》卷七:“古之人有至于张空弮、罗雀鼠而民无二志者,非上之信有以结其心乎?此又权于缓急轻重之间而为不得已之计也。”又如:事有轻重缓急,不能不从长计较哩。——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第五回

成语事倍功半:指工作费力大,收效小。如:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之。”又如:把这民间事业整顿得件件整齐,桩桩发达,这岂不是事倍功半吗?——清·梁启超《新中国未来记》第三回

员工守则读后感_1679字

今天看完了《员工守则》,其实在我未打开这本书的时候,原以为这是一本枯燥无味的关于制度规定的书籍,实则不然,在书籍翻到一半的时候,对这个公司就有了一种好奇,对着书中的图片,想象那一栋栋木质洋房就是那童话世界中的城堡,是远离凡尘的世外桃源。看着书中被整理的聂圣哲的会议讲话内容,又想去参观他们的公司,看看管理人员工作时的样子,看看他们的工地,如果有可能的话,更想在那样的木质洋房里住上几日,感受一下关于书中所描述的所有关于人的或物的高贵品质。

因为行业不同,从事的业务不同,的管理模式实则在很多企业很难被完全执行。是建筑业,从事建筑业务,正是因为这种业务的特殊性,所以,才可以把对学历的要求放到最次。相反也正是那些被招聘吸收的纯朴厚实的农民儿女,成全了对人的管理并将其发挥到极致。

所以如其说胜在质量取胜,不如说是管理成就了。管理,顾名思义管理人而已,的管理不能不说没有他的道理,其实很多企业,或者是行政事业单位都有与他相似的地方,比如管理人员很多从基层做起,一步一步被提拔;比如“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”;我相信作为人,大多都诚实勤劳有爱心的,而一个身上没有一点可取之处的人,在竞争如此激烈的今天,是越来越没有捷径可走的。

大凡看了这本书的人对赞许的地方一定都很多,而值得借鉴和学习的地方真不少,比如不背后议论同事和领导及公司的一切;不打卡,让员工自觉;不讨好政界人员,一切以品质说话不搞商业贿赂;财务规范做账;财务报销规则;管理人员不脱产,管理人员首先必须是出类拔萃的员工,然后才是管理者;奖惩条例;与同事领导保持距离;It’sgoodforcompany(只要对公司有好处)一切从公司的角度考虑问题,如不能因为游泳池、闭路电视不是建的,但只要装在的房子里,就要保证它的质量……随身带一本笔记本考核职工标准“诚实、勤劳、能力、学历”等等。不难发现,以上的内容着实不是空谈,显而易见是实际经验得出的总结,如一个公司里,同事领导之间相处,绝对是没有什么朋友之说的,也不可能达到朋友的境界,而即便是有,碍于作为朋友的情面,多少妨碍影响工作,从而损害公司利益。所以在一个公司里,同事领导之间保持距离是最好的,也是最合适的管理之道。

实际上,的管理也有争议很难行通的地方,比如,所有新到上班的人员都要从打扫卫生,刷厕所开始,而我们的教育,一直以应试为目的,以成绩、学历、名校论雌雄后再择优录取,而越是名校的孩子,大多家境殷实,自尊心和虚荣心越强,她们不但比成绩,也比名牌穿着及手机等用具,这种体制下教育出来的年轻人有多少是心甘情愿地用心去做清洁的工作,可以自豪地对外界说,我现在每天的工作就是清洁,刷马桶、擦玻璃……虽然这可能只是短短的三个月,可这是有失面子的事,因为在国人的眼里,面子是很重要的一大形象工程,丢了什么都不能丢了面子,尽管在家里可能要刷马桶,搞卫生,可意义却大相径庭。而要改变这些,首先我们的教育体制,我们的教育理念是不是应该也要改改,至少不要一味地注重并强调考试的分数,成绩的好坏,我们的孩子其实很累,为了上好的初中,再考上重点高中,多少家长和老师忽略了孩子其他方面的教育,一味让孩子们上课再上课,学习再学习。他们本就不多的休息时间被无休止的学习压榨到最后开始观念改变,只有成绩好才是王道,家长老师皆欢喜,其他皆不重要。

而很多管理人员在很多事情上主观意识过于强烈,有时候不管这位员工工作做得如何,但凡一句话得罪了领导,就有可能否决其他,有时候你对一个人感觉好,哪怕他的能力不行,但某一方面顺合领导的意,也可以顺势而上。所以,就公平而言,其实永远是相对的,相信也会存在,就像父母对待同是他们的子女,也有一碗水端不平的时候。这或许就是“能力”和“勤劳”在不同的企业,要求的排列位置前后不同的区别。

总之,我想不管是企业的老板还是企业的管理者,的管理都是他们梦寐以求的,特别心动希望也能做到的,而现实有时候就是这么矛盾。好在人们渐渐看到了希望,国家都在积极改革、调整了,人的意志和观念会受大环境影响,企业更会随之改变不是吗。

成语显而易见:形容事情或道理很明显,极容易看清楚。如:清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“此显而易见之事,从无一人辩之。”又如:日本帝国主义和中国讨伐派的失望,已显而易见。——毛泽东《关于蒋介石声明的声明》

成语梦寐以求:寐:睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”又如:这一切,也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的! ——茅盾《联系实际,学习鲁迅》

德胜员工守则读后感_1709字

今天看完了《德胜员工守则》,其实在我未打开这本书的时候,原以为这是一本枯燥无味的关于制度规定的书籍,实则不然,在书籍翻到一半的时候,对这个公司就有了一种好奇,对着书中的图片,想象那一栋栋木质洋房就是那童话世界中的城堡,是远离凡尘的世外桃源。看着书中被整理的聂圣哲的会议讲话内容,又想去参观他们的公司,看看管理人员工作时的样子,看看他们的工地,如果有可能的话,更想在那样的木质洋房里住上几日,感受一下关于书中所描述的所有关于人的或物的高贵品质。

因为行业不同,从事的业务不同,德胜的管理模式实则在很多企业很难被完全执行。德胜是建筑业,从事建筑业务,正是因为这种业务的特殊性,所以,才可以把对学历的要求放到最次。相反也正是那些被招聘吸收的纯朴厚实的农民儿女,成全了德胜对人的管理并将其发挥到极致。

所以如其说德胜胜在质量取胜,不如说是管理成就了德胜。管理,顾名思义管理人而已,德胜的管理不能不说没有他的道理,其实很多企业,或者是行政事业单位都有与他相似的地方,比如管理人员很多从基层做起,一步一步被提拔;比如“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”;我相信作为人,大多都诚实勤劳有爱心的,而一个身上没有一点可取之处的人,在竞争如此激烈的今天,是越来越没有捷径可走的。

大凡看了这本书的人对德胜赞许的地方一定都很多,而德胜值得借鉴和学习的地方真不少,比如不背后议论同事和领导及公司的一切;不打卡,让员工自觉;不讨好政界人员,一切以品质说话不搞商业贿赂;财务规范做账;财务报销规则;管理人员不脱产,管理人员首先必须是出类拔萃的员工,然后才是管理者;奖惩条例;与同事领导保持距离;It’sgoodforcompany(只要对公司有好处)一切从公司的角度考虑问题,如不能因为游泳池、闭路电视不是德胜建的,但只要装在德胜的房子里,就要保证它的质量……随身带一本笔记本考核职工标准“诚实、勤劳、能力、学历”等等。不难发现,以上的内容着实不是空谈,显而易见是实际经验得出的总结,如一个公司里,同事领导之间相处,绝对是没有什么朋友之说的,也不可能达到朋友的境界,而即便是有,碍于作为朋友的情面,多少妨碍影响工作,从而损害公司利益。所以在一个公司里,同事领导之间保持距离是最好的,也是最合适的管理之道。

实际上,德胜的管理也有争议很难行通的地方,比如,所有新到德胜上班的人员都要从打扫卫生,刷厕所开始,而我们的教育,一直以应试为目的,以成绩、学历、名校论雌雄后再择优录取,而越是名校的孩子,大多家境殷实,自尊心和虚荣心越强,她们不但比成绩,也比名牌穿着及手机等用具,这种体制下教育出来的年轻人有多少是心甘情愿地用心去做清洁的工作,可以自豪地对外界说,我现在每天的工作就是清洁,刷马桶、擦玻璃……虽然这可能只是短短的三个月,可这是有失面子的事,因为在国人的眼里,面子是很重要的一大形象工程,丢了什么都不能丢了面子,尽管在家里可能要刷马桶,搞卫生,可意义却大相径庭。而要改变这些,首先我们的教育体制,我们的教育理念是不是应该也要改改,至少不要一味地注重并强调考试的分数,成绩的好坏,我们的孩子其实很累,为了上好的初中,再考上重点高中,多少家长和老师忽略了孩子其他方面的教育,一味让孩子们上课再上课,学习再学习。他们本就不多的休息时间被无休止的学习压榨到最后开始观念改变,只有成绩好才是王道,家长老师皆欢喜,其他皆不重要。

而很多管理人员在很多事情上主观意识过于强烈,有时候不管这位员工工作做得如何,但凡一句话得罪了领导,就有可能否决其他,有时候你对一个人感觉好,哪怕他的能力不行,但某一方面顺合领导的意,也可以顺势而上。所以,就公平而言,其实永远是相对的,相信德胜也会存在,就像父母对待同是他们的子女,也有一碗水端不平的时候。这或许就是“能力”和“勤劳”在不同的企业,要求的排列位置前后不同的区别。

总之,我想不管是企业的老板还是企业的管理者,德胜的管理都是他们梦寐以求的,特别心动希望也能做到的,而现实有时候就是这么矛盾。好在人们渐渐看到了希望,国家都在积极改革、调整了,人的意志和观念会受大环境影响,企业更会随之改变不是吗。

成语心甘情愿:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如:宋·王明清《摭青杂说·项四郎》:“此事儿甘心情愿也。”又如:温州不算十分穷苦的地方,也没碰着大荒年,干什么得了七个小毛钱,就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢?——朱自清《温州的踪迹》

成语枯燥无味:枯燥:单调。形容单调,没有趣味。如:毛泽东《反对党八股》:“因此,群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传,我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”又如:钱钟书《围城》:“更可恨论理学开头最枯燥无味,要讲到三段论法,才可以穿插点缀些笑话,暂时还无法迎合心理。”

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