本文包含我的儿子皮卡读后感（773字）、升华内心—读《孔子传》有感（793字）、小王子读后感（830字）、说话的艺术优秀作文（830字）、关爱明天观后感优秀作文（808字）、《无翼的飞翔》读后感（839字）、黄帝内经养生智慧读后感（831字）、不要动用“种子银行”—读《为世界保留最后一颗种子》有感（830字）等800字左右的五年级优秀读后感8篇，供您参阅。

我的儿子皮卡读后感_800字

今天，我怀着高兴的心情读完了曹文轩写的《我的儿子皮卡——影子灰狗》这本书。文中的主人公皮卡、皮达、何自达给我留下了深刻的印象。

本书主要写了皮卡一家人之间发生的故事以及皮卡与好友何自达的那份深厚的情谊。全文分三章，第一章裸睡。主要是写爸爸与皮卡的哥哥皮达关于怎样睡觉这个问题发生的争论，从这一对父子俩的争吵中我看到了自己的影子。最近，我也是经常为了一点小事就和妈妈争吵不休，有时气得妈妈偷偷地掉眼泪。仔细想想，妈妈每天为了我的生活、学习而操劳不休，可我不但不感恩，反而惹妈妈生气。“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”而我又做到了什么？

第二章笛子与笛子。主要讲的是何自达想在爸爸四十岁生日时，送给爸爸一只花篮作为生日礼物。可他的零花钱远远不够买一只花篮。无奈的情况下他和皮卡情不自禁地来到池塘边偷起花来。被巡逻队人员发现，何自达不小心掉进了池塘里。皮卡见势不妙，背起花拼命地逃跑。最终被抓到了保卫部。只好通知爸爸，交上罚款，皮卡才得以释放。可皮卡没有向爸爸做过多的解释，竟背起花直奔向何自达家。他们一起度过了一个美丽而浪漫的夜晚。人生难得一知己！真为何自达有皮卡这样的朋友而高兴。

第三章影子灰狗。皮卡把一只流浪狗领回了家，接下来发生了好几起灰狗咬人事件。大家一致认为是灰狗“灰灰”所为。“灰灰”被送到了收容所，然而灰狗咬人事件并未平息，这时皮卡一家人才幡然醒悟，他们错怪了“灰灰”。皮卡和哥哥为了给“灰灰”洗刷不白之冤，费尽心思找到了咬人的灰狗，并让抓狗行家逮捕了它。可“灰灰”已有了新的主人，永远回不来了。可怜的皮卡把自己变成了一只狗，“汪！汪！汪汪汪！……”叫个不停。令人心酸！

通过读这本书我深刻的明白了世上没有一个十全十美的人，每个人都有优点、缺点。每个人都应虚心接受自己的缺点并极力改正。每个人都应让自己的优点无限扩大。

成语十全十美：十分完美，毫无欠缺。如：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”又如：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

升华内心—读《孔子传》有感_800字

文/杨云烁

一个人是否高尚不在于他是否拥有英俊的外表，而在于他是否有高尚的情操与内在的自身修养。更重要的是，在人生的每一个进阶阶段，提升自己的境界。而圣人孔子，虽相貌奇丑无比，但他的精神境界令人瞩目。

孔子自幼孤苦，与母亲相依为命。但他接触到礼乐时，乐此不彼，丰富了他的内心世界。即使孔子在士族大家季氏的邀请中被拒后，仍是内心愉悦：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”可见青年的孔子受挫后并没有先责怪他人，而是立志温习学习的内容，继续提高自身的内在修养。所以他才能在三十岁时创立私学，与学生亦师亦友。

步入中年的孔子的知识沉淀量更加丰富，他能巧妙的回答五花八门的问题。但他坚决不接触有关神鬼的话题——他认为若倾于神鬼，则国亡。孔子此时的言论最具有力量，他常常权衡所有的方面和利弊断言，例如他会考虑到人性和法律；同样，决断也要有分寸，要节制。五十岁的孔子被流放在国外，然而他并没有为此悲伤，反而渐渐意识到自己的使命——传承礼乐文化，铸造人们的精神家园。孔子的思想隐隐告诫我们，要避人不避世。即使厌倦了世俗的一切，也要默默奉献自己的一份力——这也是每个人的天命。

孔子随岁月逐渐衰老，生活的经历也更加丰富。他能笑对别人的任何言语，“有则改之，无则加勉”，并冷静分析，坚持自己的立场，不人云亦云。孔子曾道：“所谓一个人的高尚情操，只有二字——忠和恕。忠乃对君子忠诚；恕乃己所不欲，勿施于人。”故而此时的孔子内心自由，又有自身的行为约束……

孔子之所以被称为圣人，是因为他不断提升自己。我们又该如何学习他磨练自己的情操呢？首先要心平气和，不得愤怒；其次，应要知礼，懂礼，守礼，用礼；最后要学会融会贯通，增强自己的判断力和巧变力，才能遇到任何困难时迎刃而解。与此同时，也要抓住所谓礼的中心——“忠”和“恕”，忠君子，恕他人，这亦是儒！

成语学而时习之：学过的内容要经常复习它。如：《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”又如：学而时习之，所以学者将以行之也。——宋《二程全书·外书七》

成语五花八门：五花八门[wǔ huā bā mén]，意指五花、八门各指古代兵法中的花阵、八门阵。语或出清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》。後用“五花八门”比喻花样繁多，变化多端。[源] 清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》吾邑有诸生张熙伯，喜谈术数，多读志怪之书。……（张氏）怪亦谈人祸福，无不中者。有客来熙伯家，作歇，後语云：“君家索隐行尚在耶？”怪应声云：“子不语固在也。”如是者年余。适张真人过邑境，邑令吴澹元为言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再恳真人，曰：“怪自外来易去，自心发者难除，然吾终当有以治之。可移檄城隍，怪当自去。”比暮，怪言于熙伯曰：“吾即去，但须迟我三日。”即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢盐食具，莫不捆载而去。越数日，复还，曰：“大江以北，烽烟甚炽，吾未有备，将鸠工而饬材焉。惟重惊动相公起居，有足愧耳。”即召函人、矢人，造作干戈器械，锻链刮磨，铮铮有声，数日而举。乃集数百人，甲胄而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤，五花八门，宛如教场演习兵弁也，一呼拥而去。[典故]钱泳（西元1759～1844），字立群，号梅溪，清代书法家。工於八法，尤精隶古，兼长诗画。《履园丛话》是钱泳的小品文集，内容丰富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，可说是包罗万象。在精怪的〈张氏怪〉中，叙述有一个叫张熙伯的人，他喜欢研究阴阳五行，常读一些记载神怪传记的书。有一天家里突然来了一个妖怪，它可以化为人身，又能变出酒菜和钱财来，还能谈人祸福，而且极为灵验。一年多後，有一个道士路过，他告诉熙伯说：“如果是外来的妖怪，还好驱除；如果是内心发出的邪怪，就很难驱除了。但是还是有方法，把妖怪移到城隍庙，它就会自己离开了。”到了晚上妖怪跟熙伯说，三天後，它就会离开，说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说：“大江以北，战火四起，我没有齐全的准备，所以回来准备一些东西，怕会吵到您的生活起居，真是不好意思！”然後就找制造甲胄、箭的工匠，制作干戈器械，用了几天时间才完成。它集结了数百人，穿着铠甲，戴着头盔，骑马疾奔，摆出古代兵法中的五花阵、八门阵，就像在操练与检阅军队一样，然後就一齐大声呐喊着离开了。古代兵法中的五花阵、八门阵因战术变化很多，後来“五花八门”可能就是出自此处，用来比喻花样繁多，变化多端。

小王子读后感_800字

这是一个童话，平淡的在作者的回忆中慢慢展开的一个记忆。许许多多看似平凡的细节，却埋藏着引人深思的内涵。只能用心去贴近和体会，用自己已经慢慢在变成大人的思想来辨别体味，一点点的找回那种纯净的感受，还有对单纯的思念。

小王子是一个很小的人。他住在一个星球上，一个很小的星球。那里什么都好小好小。包括他所拥有的两个小火山和一朵玫瑰花。那里太小了，所以小王子每天都要早起清理可能长出来的猴面包树苗，因为如果不这样做的话，只需要三棵小树，也许就会把这个星球的土地全部的霸占。这个星球太小了，小王子只需要向前或者向后走几步，就能看到刚刚出现过的日落或者日出。那里太小了，以至小王子知道，如果他有一头绵羊，他将永远不可能将它丢失。因为，羊能去哪里呢，这里这么的小，它能跑到哪里去呢？

笔者是一个飞行家，他飞机出事后掉落在了沙漠中，然后和小王子邂逅了。他静静的听着小王子说他星球上的那朵玫瑰花，听他说他离开那朵玫瑰之后在许多小星星上流浪，听到他来到地球上，遇到了头狐狸，还有那花园里5000朵和他玫瑰花长得一样的鲜花……

这是一个平实的故事，一个童话。但这仅仅是一个童话吗？它用那么平实的语言，来向你倾诉着一些隐藏在事实背后的东西，那些眼睛看不到的东西。就像小王子所说的：真正重要的东西是看不见的。

所有的大人都曾经是孩子。

我们做过孩子。是的。为了一颗丢失的糖果而哭泣，为了一条花裙子而开心的孩子。我们那曾经还是孩子的世界里，太阳不一定是金色的，圆的，月亮可能会睡着，草不一定是绿的，只要愿意，我们可以让它像鲜花一样微笑。

但是我们长大了。

就好象修伯里所说的那样，长大了的我们只关心我们字典里那所谓“重要”的事情，那些跟数字有关的东西——年龄，金钱，成绩。长大了的我们就用着大人的眼睛来看待这个世界了，变成了遵守“规律”的忙碌者。

我们开始体会不到一些细小的快乐，我们开始丧失一些灵敏的感受，我们开始丢掉了自我。我们开始，开始——长大了。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

说话的艺术_800字

最近，我爱看的动画片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集。看过这一集，我的收获很大，原来说话还有这么大的窍门。

本集的主人翁是沸羊羊，请看镜头一：他看见美羊羊的新围巾，张口评论道：“哎呀，现在是什么年代啦！你怎么还戴这么老土的围巾啊！”美羊羊听了面红儿赤，瞪圆双眼，转身就走了。沸羊羊若无其事地说：“至于这么生气嘛。”

镜头二：沸羊羊来到村长慢羊羊的实验室，看着正在做实验的慢羊羊，叹着气说：“村长，你怎么尽做这些无聊的发明呀？”慢羊羊听了脸色“唰”地变青了。沸羊羊环顾一下四周：“瞧瞧这……再看看那……你的实验室装修得太……”慢羊羊气得火冒三丈，终于忍不住把刚刚发明的“美言果汁”递给了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。结果怎么样……

再看镜头三：沸羊羊如同换了个人似的：“你的实验室装修得太有特色了，真是别具一格和你的智慧太相配了。”慢羊羊被说得喜笑颜开，不好意思地挠着脑门说：“呵呵，是吗？真的呀？”

镜头四：第二天，沸羊羊上学迟到，他说：“村长你上的课太生动，让我晚上想着都失眠，所以迟到的。”慢羊羊听了心里暗自高兴，就让他先回座位。沸羊羊经过喜羊羊座位时说：“你今天真帅。”经过懒羊羊座位时，懒羊羊不高兴地说：“为什么村长批评我迟到，却不批评你？”沸羊羊拍拍懒羊羊的头发说：“那是因为你的发型太酷了，村长嫉妒。”懒羊羊被说得恍然大悟，不但消了气，还自豪起来。沸羊羊回到座位又对美羊羊说：“你的围巾太漂亮了，很适合你的气质。”美羊羊诧异地问：“你昨天还说我的围巾老土来的。”沸羊羊解释道：“我说的老土是一种传统，传统又是一种美德，美德更是一种时尚。”三言两语让美羊羊脸上笑开了花。

真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言真是一门学问，如果我们会用欣赏的眼光去看待别人，自然会发现别人身上的闪光点，用智慧的美言与别人交谈，那我们的人际关系不就会更加和谐，更加美好了吗？今天我也“喝”到了一点“美言果汁”了，你“喝”到了吗？

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

成语不好意思：①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。如：清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思见我们的，不知那里去了一向。”又如：她被人夸得不好意思了。

关爱明天观后感_800字

上个星期，学校组织我们观看了一部关于青少年自我保护的电影，这部影片具有极强的教育意义，影片中一幅幅感人的画面，一个个精彩的故事，无不在告诉我们青少年要养成自我防范的意识。

影片中，令我最受教育的还是一位青少年吸毒上瘾的故事。故事讲的是一位男学生由于学习的压力，父母又长年不在身边，压力和烦恼无人倾诉，他想让自己放松一下，这时正巧他的同学邀请他去酒吧喝酒，于是他就答应了，在酒吧里他第一次吸食了“摇头丸”，没想到就这样一发不可收拾，他染上了毒瘾，戒也戒不掉，并且发展到了静脉注射毒品，在一次车祸需要输血时医生发现他染上了爱滋病，这一切都是吸毒惹得祸。面对眼前发生的这一切，他后悔莫及，流下了忏悔的眼泪。可是他再怎么后悔也已经来不及了，由于他的一时疏忽，给自己的人生带来了毁灭性的灾难，由于他为了让自己得到瞬间的快乐，给整个家庭带来了巨大的精神痛苦。这位少年用自己的亲身经历告戒人们：远离毒品，珍爱生命。一旦吸食上毒品就犹如恶魔缠身，永远也无法摆脱。

在我们的生活中，类似的事例屡见不鲜，特别是一些青少年学生，往往抱着玩一玩的心态，尝试毒品，结果身陷其中，一发不可收拾。科学研究表明：毒品绝对尝试不得，一次吸食足使你终身难忘，让你忍不住会有第二次，第三次……让你欲罢不能，甚至陷入终身吸毒，终身戒毒的境地。由此可见，毒品对人的危害远远超出了人的意志力可以抵御的范围。任何人染上毒瘾之后，都会越吸越多，越吸越频繁，大多数吸毒者最后还会染上爱滋病，导致死亡。

自20世纪80年代以来，毒品在全世界蔓延泛滥，危害着人类的健康和国际社会的安宁，已成为严重的国际性公害，引起了全世界的关注，并把每年的6月26日定为“国际禁毒日”。亲爱的同学们，要想健康快乐地成长，要想让我们将来的生活充满阳光，我们必须远离毒品，首先从自身做起，并且告诉我们身边的人，毒品的危害和生命的意义。让我们向整个社会呼吁：珍爱生命，远离毒品。

成语屡见不鲜：屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。如：《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，天久慁公为也。”又如：搜身的纠葛，在香港屡见不鲜。——鲁迅《而已集·略谈香港》

成语欲罢不能：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。如：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”又如：设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能。——清·李汝珍《镜花缘》第十二回

《无翼的飞翔》读后感_800字

假期里，伴随着感动与敬佩，我读完了《无翼的飞翔》这本书。这本书讲的是，作者尹小星曲折而又传奇的人生经历。虽然他自幼残疾，但他从不自卑，长大后用双臂，凭着惊人的毅力登上了华山、泰山等五岳在内的20多座名山。创造了手摇轮椅穿越世界第二大流动性沙漠——塔克拉玛干沙漠，翻越了海拔5231米的唐古拉山的世界奇迹！并且是吉尼斯世界纪录的创造者。他的一生可以说是：“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。”凭着不向命运屈服的坚毅性格，他活得伟大而精彩！正像他说的那样：“只有残疾的肢体，没有残疾的生命。”

读了这本书，我被尹小星这种身残志坚的精神深深地感动了。没有双腿的他是那么勇于奋斗、不怕挫折。小时候，当看到弟弟妹妹能轻易拿到放在高处的东西，而自己却不能，他伤心过；当看到弟弟妹妹能在大街上跑来跑去，而自己却不能，他又是多么的难过呀！那时他就想，为什么自己偏偏失去了双腿？长大以后，慢慢的，他学会了用惊人的潜力挑战自己，他写下了：“心灵上有翅膀，就一定能飞翔。”于是，他靠着这种坚强的意志，创造了一个又一个奇迹，实现了无翼的飞翔！

看看尹小星，再想想我，我感到很羞愧。他虽然是残疾人，但是比我们健全人都要强。而我，在生活上，一碰到困难就喊妈妈帮忙，甚至是放弃掉，不想做了。妈妈常常教导我，自己能解决的事情要自己解决，可我就是改不了依赖妈妈的坏毛病。学习上，有时我也是这样。在家里写作业碰到难题了就喊：“妈妈，你给我讲讲吧？”妈妈告诉我，她最怕听见我说这句话了。很多次妈妈说她也不会做，没办法时我只有自己使劲想才把题做出来。我知道妈妈是故意不告诉我，可我任然改不了遇到难题懒得动脑的坏习惯。尹小星这种不向命运屈服的精神让我明白了，勇于挑战、充满自信才能成为强者。所以，以后我要以他为榜样，不怕困难、顽强不屈，遇到困难尽量自己解决。

尹小星，在天涯里发着微光，是那么孤独，孤独的在角落里唱着无奈。但他走过的路，是有轨迹的，摇曳远去的身影，却留下生命的感动！他的人生，真值得我们去读！

黄帝内经养生智慧读后感_800字

教师的工作是教书育人，长期以来，他们承受的心理压力比较大，我作为其中的一员，感同身受。由于长期的工作压力，很多老师得了慢性病，比如颈椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，虽求医问药，也只能是缓解了一时的症状。平时，慢性病的折磨，苦不堪言。一个偶然的机会，我在电视节目中看了曲黎敏教授关于《皇帝内经》的专题讲座，她生动而又形象的讲解把我带领到《黄帝内经》这部奇书中来。以前我就知道有这本书，总以为自己不懂医，会读不懂，因此对它不感兴趣。在曲黎敏教授的引领下，我认真阅读了这本书，不禁被它的博大精深所折服。几千年以来，它一直是炎黄子孙寻求健康养生祛病的法宝。《黄帝内经》养生祛病的智慧使我也受益匪浅。

《黄帝内经》基本上是采用对话的形式，记录皇帝与岐伯等人的对话，以与岐伯的对话为主，基本上采用皇帝问，岐伯答的形式。它是中国现存最早的一部医学经典著作。

《黄帝内经》是一部养生宝典，《皇帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已治未乱。”就是说上等的中医不去治疗已经得了的病，而是在没有得病之前，就让它不得病。这在当今社会，老百姓看病难，看病贵的情况下是具有重要意义的。

《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志也有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。

《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：“法于阴阳，和于术数”，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。

我从《黄帝内经》中得到不少启发，也希望它能给我及我周围的人的生活工作带来更大的帮助。

成语休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。如：唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”又如：许其修睦，因以罢兵，庶几休养生息，各正性命，仰合于天心。——清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴十年》

成语博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。如：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”又如：瑚之为学，博大精深，以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》

不要动用“种子银行”—读《为世界保留最后一颗种子》有感_800字

“一颗种子，在未来的世界里还会不会有呢？”这是一个很多人想问的问题。让我们一起来看一看，那些对这个问题的担忧和有没有解决的方法吧？

你知道“种子银行”吗？一个巨大的保险库矗立在距离北极点仅仅一千一百多公里的地方，只为世界保留最后一颗种子。粮食危机，已在悄然降临。人类总是依靠某种食物，就会成为这种食物的傀儡。例如：一个人总是爱吃面包，小麦就会减少很多。如果在一块地上只种一种农作物，田野就很容易遭受到害虫的袭击。所以，请大家不要动用种子银行。

可是1941年，列宁格勒战役爆发了，希特勒曾派过一只特别行动队去抢劫种子银行，可是尚未成功，因为有一部分科学家，把种子转移到地下室里轮番守护它。在这场战争中，最终有几十万人被饿死或冻死。当1944年的春天列宁格勒解封时，死亡名单上有9个名字正是负有守护任务的科学家，尽管他们就在粮食种子旁边，却始终一粒都不肯吃。

如果一个人只吃一种东西会怎么样？那十个人呢？一百个呢？甚至是成千上万个呢……

现在我们的生活水平太好了，想吃什么就吃什么，不像在旧社会，人们能把肚子填饱就不错了，哪还有什么钱去挑三捡四？在我们的生活中，不少同学不懂得爱惜粮食，他们把饼干、馒头、面包等各种是食物随便乱扔，在家里挑吃捡穿……据有关部门估计，全国每年浪费的粮食，足够五千万人吃一年，多么惊人的浪费啊！而此时世界上又有多少人还生活在饥饿中，想想平时，你的一句不好吃，就把好好的食物给丢弃了，你有没有想过：这些食物能够挽救多少在饥饿中的人们？请大家好好珍惜我们这些来之不易的粮食吧！

古人尚有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的彻骨感受，我们应该从中领悟粮食的珍贵。是的，一粒粒粮食从播种到收割，再加工成成品粮，至少要经过20道工序，这中间包含了农民多少辛勤的劳动，每一粒粮食都浸透了农民伯伯多少心血和汗水啊！你难道还忍心把浪费粮食吗？

同学们，朋友们，为了我们的世界，为了我们的家园，请爱护环境，爱惜粮食，不要动用种子银行！

成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”