整理了读《鸟语》有感、倾听鸟语读后感（414字）等400字、500字、600字左右的读书笔记6篇，供您参阅。

倾听鸟语读后感_414字

读完《倾听鸟语》这篇文章，仿佛听到真的鸟叫——吱吱、喳喳，叽叽，咕咕。

那悠长、自由的鸟鸣在我耳边回响，那蹦跳着、飞翔着的鸟儿在我眼前浮现，那机敏的小身体穿索在树梢和枝桠间，红色的小嘴巴一张一合，歌唱着自由，向往着美好的生活……

读完以后，我开始幻想自己变成一只小鸟，和成千成百只不同的鸟儿在田野、树林中飞翔歌唱，像小小的音乐家一样，跳跃在枝头、树梢，尽情表演。

这篇文章不但表现了“音乐家”的特色，还告诉我们一个非常深刻的道理：爱护环境卫生，保护大自然，多种植树木。只有这样，才能时时听到清脆悦耳的鸟鸣声。

我对这篇文章的感想有很多，但最重要的还是作者对鸟鸣赞叹和喜爱之情，还有文章中隐隐透露出的作者对人类砍伐树木、破坏鸟儿家园的反感。我也一样有这样的感觉。

我仍然沉浸在那虚无却又清晰的鸟鸣声中，眼前仿佛看着千百只鸟儿飞翔着。最重要的是，它们永远在我心里，留下那美妙的鸟鸣声，还有百鸟朝凤般的炫丽景像……

成语百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。如：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”又如：那些玉斝中的长春露酒也都由站在身边侍候的宫女接过去倾入一只绘着百鸟朝凤的大瓷缸中。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章

成语众望所归：众望所归[zhòng wàng suǒ guī]，意指深得众人拥护、爱戴。语出《高僧传·卷一·晋长安帛远》。[源]《高僧传·卷一·晋长安帛远》帛远，字法祖，本姓万氏，河内人。父威达以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少发道心，启父出家，辞理切至，父不能夺，遂改服从道。……祖见群雄交争，干戈方始，志欲潜遁陇右，以保雅操。会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显着，众望所归，欲令反服，为己僚佐。祖固志不移，由是结憾。《晋书·卷六〇·解系等列传》史臣曰：“自永嘉荡覆，宇内横流，亿兆靡依，人神乏主。于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。阎鼎等忠存社稷，志在经纶，乃契阔艰难，扶持幼孺，遂得纂尧承绪，祀夏配天，校绩论功，有足称矣。然而抗滔天之巨寇，接雕弊之余基，威略未申，寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙，有晋违犷狄而西迁，彼既灵庆悠长，此则祸难遄及，岂愍皇地非奥主，将綝允材谢辅臣，何修短之殊途，而成败之异数者也？”[典故]晋朝高僧帛远，字法祖，河内人，博学多闻，通梵晋语，於方等经深有研究。他在长安建造佛寺，从事讲习，听众常达千人。河间王司马顒对之崇敬有加，帛远因而声闻关陇。後来关中大乱，帛远潜遁陇右，以保雅操。当时张辅为秦州剌史，镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显着，“众望所归”，就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚，但帛远拒不接受，於是结怨。後因他人的谗言，帛远被张辅所杀。“众望所归”这句成语，用来指深得众人拥护、爱戴。

鸟语读后感_419字

这篇文章写了一个在农村长大的孩子，爱上了鸟儿的啼叫声，他更通过声音来猜想它到底想说什么，于是他和布谷鸟对话，爷爷见了连忙叫他去上学，他展开想像通过生活实际，又猜了一些鸟儿想说什么，最后他从鸟的语言中学到许多道理。

这篇文章我感受到了这个男孩子很爱鸟，他就像鸟儿的“知音”一样，他伴随着鸟儿，他喜欢鸟爱护鸟，通过这篇文章我深受感触，原来生活中有许多事物值得发现，比如到农村去玩，发现一只虫子、一种菜等，虽然这些事物很微小，有时候不留意就会忽视它，忽视了它就等于放弃了一次机会，一次宝贵探索奥秘的机会。

通过鸟语的发现，我不禁想起在乡下的发现。有一次，我到我伯父家去玩，发现了一种名叫水芹菜的食物，它和一般的水芹菜不同，一般的水芹菜发深绿炒熟吃，有些老了嚼不动，而野水芹菜浅绿色，炒熟吃又脆又嫩。

看，同学们，只要我们观察发现大自然的每一个角落，抓住每一个机会，俗话说的好“机不可失，失不再来”同学们快行动起来，让我们一起发现吧！

成语机不可失：机：机会；时：时机。好的时机不可放过，失掉了不会再来。如：五代·安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失，时不再来。”又如：机不可失，这正是革命力量重新振兴之时。——耿可员《孙中山与宋庆龄》第五场

成语时不再来：时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。如：《国语·越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”又如：事机一失，时不再来，惟望宸断。——清·陈忱《水浒后传》第七回

倾听鸟语读后感_490字

在村中任何地方都能见到树，树上都有成群结队的鸟儿，随时准备进行欢快热闹地“森林音乐会”。不过……

文中小作者的家乡，到处都是鸟。田野里，成千上百地一哄而起。在宿舍围墙外满是高大的梧桐树。清晨，许多鸟儿在树上开“音乐会”。不过近几年，因城建改造，鸟儿无家可归。作者呼吁：请保护我们的鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。

小的时候，我们都喜欢捉鸟。记得有一次，我在我家的院子里捉到了一只鸟，并将它装在笼子里。我给它倒了点水，可是，它狂蹦乱跳，又在大叫着。我生气极了说：“这么不给面子，今天不给你吃的！谁叫你乱叫！”

第二天，我看见它非常虚弱，只见它望着对面电线杆上的小鸟，嘴里低声鸣叫着，它们似乎在对话。看着眼前的一幕，我终于心软了，做出了最后的决定：放了它。

我打开笼子，让它先吃点东西，再将它捧在手心，向着天空放飞了它。只见它张开丰满、美丽的翅膀，向同伴飞去，其他两只小鸟同时也飞了过来。它们在空中快乐地盘旋了一圈后，在我家房顶上站了一会儿就飞走了。

假如空中里不见了鸟影，生活里闻不到鸟声，人类将会多么寂寞。多一点爱给鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。

成语无家可归：没有家可回。指流离失所。如：唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，给田宅，使得存济。”又如：寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二

成语一哄而起：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。如：清·李宝嘉《官场现形记》：“地方上百姓动了公愤，一哄而起。”又如：然而也有并不一哄而起的人，当时好像落后，但因为也不一哄而散，后来成为中坚。——鲁迅《且介亭杂文末编》

鸟语读后感_563字

读了《鸟语》这篇课文，我一直有一个猜不透的问题——作者为什么能与鸟交谈呢？

后来，我才明白。原来是这样。仔细阅读全文，不难发现，课文中的“我”之所以能和布谷鸟无拘无束的对话，听懂喜鹊的“喳喳、喳喳”的叫声，听到画眉、黄莺、百灵的叫声，就作出各种各样的猜想，是因为“我”不仅爱鸟，而且知道鸟儿的习性，懂鸟儿生活的环境，是用心在感受“鸟语”，与鸟儿之间建立了起一种深厚的感情，所以才会在与鸟儿交谈中忘记上学的时间。

听到鸟儿的催促声，丝毫不敢疏忽怠慢，在与鸟的交往中感受到无穷的乐趣。此外，作者还有一双善于发现的眼睛，正是留心倾听、善于发现，才能感觉到鸟儿的语言是那么的丰富，才能和鸟儿成为“知音”，才能插上梦想的翅膀飞翔。

学习时，抓住“亲切”、“无拘无束”、“有趣”、“高兴”、“盼着”等词，能体会出“我”和鸟儿的“心灵相通”，能体会出“我”对鸟儿的喜爱之情，并通过“从…那里…我……”这些句子，让我们真正的了解鸟儿是人类的“好朋友”，让我们从心底深处涌出热爱自然、热爱鸟类的感情。

鸟儿是我们的好朋友，它们能捉害虫、播种，能给我们带来愉悦的心情，能让我们懂得人生的哲理。鸟儿是我们人类的老师，它启发了人类的想象力，让人类发明了飞机……，朋友们，让我共同唱响爱护鸟类的旋律，保护鸟类、保护我们赖以生存的大自然！

成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

倾听鸟语读后感_583字

假如天空中不见了鸟影，生活中闻不到鸟声，人类将会是多么寂寞。让我们多一点爱给鸟类朋友们吧，让人类与鸟类有一个共同的温暖的家园。

我和作者一样都是很爱鸟，作者在乡下能倾听各种鸟的语言，她愿意一同参加鸟儿们欢快热闹的“森林音乐会”；在鸟声里，我们迎来了朝霞，送走了夕阳。正是因此，作者每逢假节时，都会来到乡下。在山间倾听“世间最美的语言”，欣赏“世上尽善尽美的灵异之物”，也正是由此作者才发出‘多一点爱给那些鸟类朋友们吧，让我们拥有一个共同的家园’的热切呼吁。我同作者以前一样都住在农村，可是现在作者就不同了。每天中午，只要没有人去“打扰”鸟儿们，我家面前就停满了鸟儿，稍有一点动静，它们就一哄而散。

在乡下，到处都是树，有树就有鸟，麦泛黄时，黄鹂天不亮就亮开了嗓子，“大麦大麦黄黄、大麦大麦黄黄”；夏天里，布谷鸟不紧不慢地叫着“布谷——布谷——”。还有一种叫不出名字的鸟儿，在天空欲雨未雨时，急促地叫着“滴水，滴水”。云雀，白头翁，灰喜鹊，燕子……最多的是麻雀，田野里，草坪上，树林中成千上万地一哄而起，顷刻间消失得无影无踪。

而且城市里，清脆如洗的鸟声成了记忆里的一个遥远的梦。偶尔看到两三只惊恐的鸟儿从城市的上空飞过，常觉得茫然。噪音的噪杂，环境的污染，生态资源的破坏，哪里还有鸟儿栖息的家园？

爱护大自然吧！珍惜我们身边的一草一木吧！地球在呼吁。

成语尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。如：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”又如：比亦有人说足下诚尽善尽美。——唐·韩愈《与崔群书》

成语一哄而散：哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。如：明·沈德符《万历野获编·壬戌科罢选吉士》第十卷：“御笔朱书四大字，曰：‘今年且罢。’于是一哄而散。”又如：白凤、阿男早收拾好钱文，向众人道谢，看的就一哄而散了。——清·吴趼人《情变》第六回

鸟语读后感_592字

品读着《空山鸟语》，眺望远处的葱葱山林，我想作者寻求的大概就是《鸟鸣涧》中“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”或“菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”的这样一份惬意吧。

《空山鸟语》这一篇充满诗情画意的的优美散文，讴歌、赞颂了生命的美丽伟大，淡淡的描绘出美丽而又迷人的森林，并把人带入一个美妙的境界——百鸟争鸣。溪水缓缓地滑过，我们仿佛身临其境，聆听着万千鸟儿精灵的歌喉。那是多么的美妙动人“咕——咕——”多么的清脆啊！闭上眼，我们陶醉着，倾听着生命的诉说。微风轻轻拂过，我们仿佛置身于梦境之中。鸟儿优美的只言片语如同海浪一般清洗着我们飘渺的思想，陶冶我们的情操。心灵、眼眸、思想、双耳、灵魂，一切的一切都沐浴在这一声声鸟鸣中，得以升华。

作者用细腻的手法，描绘出一幅山清水秀的画卷，更衬托出了这其中的圣灵——鸟。在作者的笔下，鸟儿的歌声是那么的让人心旷神怡，美妙动人，鸟儿们用它们动人的嗓音，谱写了一首生命的乐曲。作者用他手上的笔，对清雅幽静的空山鸟语进行了生动细致的描绘，用了很多的笔墨细致的刻画了清晨红喙小鸟缠绵清脆的鸣叫声和山雀们短促而嘹亮的啼叫，更抒发了他向往自由、欢乐的心情。随后笔锋一转，描写鹧鸪缥缈的鸣声勾起对江南的美好回忆，更表达了他自己对亲近自然的渴望；对宁静生活的向往；对少年时光的留恋；对故乡深切的思念……

成语心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。如：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”又如：又登海天阁，见万顷银涛，千山削翠，心旷神怡。——清·陈忱《水浒后传》第四十回

成语宠辱皆忘：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。如：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”又如：章诒和《往事并不如烟·两片落叶，偶尔吹在一起》：“虽不是灯下敲棋，窗前展卷的文人生活，但可宠辱皆忘。”