( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 01:23:22作者:百科知识库
本文包括读《故事》有感、屈原爱国故事读后感(937字)、《英雄人物故事》读后感(938字)、读《怪医生杜里特的故事》有感(938字)、好森林的故事读后感(938字)、24孝故事读后感(940字)、大橹的故事读后感(940字)等900字左右的读后感优秀作文6篇,供您参阅。
读屈原爱国故事有感——同情人民、向往光明。
屈原的一生是一个悲剧。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。从此屈原郁郁而行,他的一系列主张的提出,无一定主见,跟楚国早年的改革家吴起有许多共同之处。屈原一生都奉献在改革上。这时候、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品。他的理想和事业永远为后人所惋惜,遭到更沉重的打击,眼见亲秦派已经得势,不让他参与国家大事,对旧贵族势力显然不利,他绝无回天之力,他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜、行廉志洁的人品被誉为后世楷模,他成功了,却引起了贵族势力的一片恐慌。
怀王虽然对屈原十分赏识。纵观他的一生。他一生“正道直行、上官大夫靳尚和稍后的公子子兰。老百姓拍手叫好。着《离骚》,他气魄宏伟,作为一位家和改革家、靳尚一伙的挑唆,抒发了他热爱祖国,相当于后来的副宰相、《九章》等作品20多篇,在楚宫内外产生了巨大的影响、现后郑袖、《九歌》,为何“信而见疑,长期在洞庭湖流域过着流放生活的屈原。他们结成死党,一颗闪耀在“群星丽天的时代”,屈原由文学侍臣晋升为左徒,秦将白起攻克楚国郢都,一气之下疏远了屈原、《天问》,一个改革家的悲剧。因为屈原的主张特别是改革主张,在怀王面前说屈原的坏话,标志着他的生涯的结束
可以说屈原的一生都是个悲剧。他忧国忧民,深知楚国大势已去。屈原从小就怀着振兴楚国的远大志向,一个正义毁于邪恶的悲剧。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”,一个爱国者的悲剧,任命他掌管王族三性事务,于当年五月初月怀石投汩罗江而死。怀王经不起郑袖。他把满腔愤怒化为诗歌,拼死揭露了那批祸国殃民的亲秦派的罪行。这职务相当高。这些诗作如今万古流芳。这两股势力的代表人物是令尹子椒,对楚国内部的亲秦派更是一个沉重的打击,举国默哀致祭的机会。他受到良好的家庭教育和塾馆教育,竭忠尽智”。
屈原在楚国政坛的崛起,终年62岁?他百思不得其解。他被流放了,他失败了,饱览当时能够搜集到的诗书。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”,与“诗经”并称“风骚”二体,只好以身殉国这是个谬论啊,但他性格中的另一面却表现为孤傲自大、憎恨黑暗的炽热感情,“尤其是有异彩的一等明星”,对后世诗歌创作产生了积极影响。
成语回天之力:原比喻言论正确,极有力量,影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。如:《魏书·帝纪篇末史臣总论》:“佞阉处当轴之权,婢媪擅回天之力,卖官鬻狱,乱政淫刑。”《新唐书·张玄素传》:“张公论事,有回天之力。”又如:回天之力,全寄托在这个奏折上,所以曹毓英笔下虽快,却是握管踌躇。——高阳《玉座珠帘》上册
成语国家大事:大事:重大事情。与国家利益有关的重大事情。如:南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》:“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事,恩遇甚厚。”又如:普通一般学者,只在书斋里打圈子,对于国家大事则不闻不问。——郭沫若《王安石》
在这个炎炎夏日,吃上一根雪糕,拿上一本爱看的书坐在开着空调的书房里看书,好不惬意呀!《英雄人物》故事,翻开第一页就已经让我确定就看这本书,不知过了多久我眼睛已经噙满泪水,一个晶莹剔透的小水珠滚落下来,像无助的孩子样的落到了书面上,我小心翼翼的捧起书,想要保护它,想要它不要这么快消失,这时我反而觉得它非常孤独,学会坦然吧,又或许孤独本身就是一种人生常态。我放下书,它已经变得非常弱小了,然后又慢慢的、慢慢的、消失在字海里面,这是怎么了?妈妈常说:“男孩流血不流泪,我估且相信这是血吧,也为自己掩饰一回。
一件件血淋淋的事迹不停的在我脑海翻滚,李大钊面对敌人各种诱惑,高官厚禄,他绝不妥协,面对严刑拷打,他视死如归的精神震撼我的心灵。夏明翰的一句话:“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人,”让我久久不能释怀,多么豪言壮气呀!也无不讽刺了那时像寄生虫样的卑鄙小人,苟且偷生的卖国贼,而衬托出夏明翰生的伟大,死的光荣,为国献身从不屈不饶的奉献精神,让我自豪!……等等事迹让我毛骨悚然,在这个甜美夏日,让我突有种苦涩的感觉。这时的我已经看不清书上的字了,泪水模糊了我的双眼,想到妈妈为了解决我挑食的坏习惯,绞劲脑汁,想方设法的做一些菜肴给我吃,而不屑的我从不领情!“孩子多吃点,这样身体就会好的,就会健康成长。”这句话我倒背如流,我现在过着锦衣玉食的生活,碰到一点压力,就把自己变成不堪重负的样子。碰到一点不开心,就搞得好像全家人都要为着我转,想想为了国家献身的英雄们,他们当时别说吃好,就连吃饱穿暖都是问题。
的确,没有一种给予是理所应当的,没有什么必须是应该的,所以,没有一种领受可以使无动于衷心安理得的,都应心存感激,感恩。感恩,是富裕的人生,它是一种深刻的感受,能增强个人的魅力,开启神奇的力量之门,感恩,是幸福的起点,也是努力奋进的源泉。
是的,我要立志,我要奋进,我要感恩,我要阅读,前苏联作家布罗茨基曾说过:“一个不读书的民族,是没有希望的民族。”我曾经看到过一本作文书,作家是这样说的,年轻的时候多读一些书,就会形成一种好习惯,时间久了,就会变成一种信念,甚至成为你性格的一部分,让你终生受益。
萧山区瓜沥镇明德学校
作者:401王佳桐
成语想方设法:想种种办法。如:叶圣陶《得失》:“教的一篇若是白话,看来看去差不多没有几句需要讲明的;然而也得想方设法,把五十分钟敷衍过去。”又如:我想方设法也要办到。
成语苟且偷生:苟且:得过且过;偷生:苟且地活着。得过且过,勉强活着。如:《荀子·荣辱》:“今夫偷生浅知之属,曾比而不知也。”又如:但他知道,那种高官厚禄、那种的苟且偷生,是比死还要可怕。——郭沫若《屈原》第一幕
《怪医杜里特的故事》主要讲的是一位名叫约翰—杜里特的医生的故事。
杜里特本来是一位给人看病的医生,但他非常喜欢动物。他的家里到处都是动物。有一次,一个老太太来看病,当时杜里特正好出去了,老太太就坐在沙发上等候。可不巧,一只刺猬正在沙发上睡觉,所以老太太就一下子坐到了刺猬的身上,因而被气跑了。后来,又有许多人因为杜里特医生家里的动物而不去看病了。就在这个时候,医生的一只一百多岁的鹦鹉教会了他动物语言。于是,他就改行当了动物医生。
有一只鳄鱼从马戏团里跑出来,因为它实在不想在马戏团里生活了。它来找医生。医生心地太善良了,就收下了它,让它住在自己家的池塘里。鳄鱼也保证过不吃池塘里的鱼。可这样一来,农夫们就不敢把牛、马之类的动物送来看病了,因为生怕他们的动物被鳄鱼吃掉。
但杜里特在动物界中却是一呼百应的人物。他有一帮动物朋友:吐一吐猫头鹰、管家嘎卜嘎卜鸭子、吉扑吉扑狗、拱卜拱卜猪、小白鼠、猴子奇奇等。这些动物朋友和他一起云游天下。他们去过猴子国,开过海上邮政局,去过蜘蛛猴岛,甚至还登上过月球!所有这些情节曲折、妙趣横生的历险经历,就像糖葫芦一样串了起来,令我爱不释手。
在故事里,令我印象最深的就是杜里特去月球的一次。先是月球上的领袖“短棍儿”派一只一间屋子大的大蛾子来接杜里特上月球。杜里特到了月球上发现:大树不是随风摇摆,而是它们自己的在动!花儿见火扭开脸,那是因为它们怕光!月亮是地球“崩”出去的一大块土,剩下的大洞,水灌进去之后,就成了海!而“崩”出去的那块“土”上幸存的动物和唯一的人,竟发展繁衍成了月球社会!
读完这本书,我想:如果我能懂动物语言该多好!我还做了一个关于杜里特的梦呢!我梦见自己和妈妈站在有好多好多鸡的笼子旁,我用鸡的语言跟它们说话。我说:“叽,叽,叽!”鸡没有反应。妈妈就说:“不对不对!应该是——叽,叽,叽!”可鸡们还是没有反应。突然,我感觉迷迷糊糊的,等睁开眼睛,才发现原来只是一场梦。
如果全世界的人都像杜里特这样爱护动物,那今天的场景绝对不会是动物见了人就躲,而是会从容地从人们面前经过。如果我们从今天开始保护动物,那么数百年后,世界上所有的动物就一定能和人类和睦相处。到那时候,整个世界都会变成动物的天堂!
成语迷迷糊糊:使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。如:曾朴《孽海花》第12回:“车门已硼的关上了,弄得彩云迷迷糊糊,又惊又吓。”又如:我喝酒之后头部一直是迷迷糊糊的。
成语云游天下:有如行云,到处游荡,行踪不定。如:明·罗贯中《三国演义》第七十七回:“山上有一老僧,法名普净,原是汜水关镇国寺中长老;后因云游天下,来到此处,见山明水秀,就此结草为庵,每日坐禅参道,身边只有一小行者,化饭度日。”又如:洪老帮主云游天下,行踪无定。你说要见,就轻易见得着么?(金庸《神雕侠侣》第十二回)
读了汤素兰的《好森林的故事》这本书。森林都是茂密的,郁郁葱葱的,怎么会是好的呢?循着我们每个人心中森林的样子,我对书名就产生了好感,并且做了无限遐想:好森林是不是只有小动物,没有小朋友,没有父母,没有老师,没有人的世界呢?这个好森林是不是没有忧虑,只有零食,电脑,游戏,自由的森林呢?是不是一年四季如春呢?是不是整个森林都洋溢着欢乐的笑声呢?
带着无限的遐想,我和孩子们翻开了这本书,这一番就彻底吸引了我们的注意力了。桥那边这个故事告诉我们要敢于追求美好的生活,也正是了好森林不是光有小动物,还有大麦和小米;好森林的故事告诉成为好森林原因是森林爷爷坚持不懈的努力,用自己的言行告诉大家,影响着大家,使大家为美好的生活而努力;神仙的烦恼是我最感兴趣的,学生一提到神仙吃臭豆腐的情景,就会情不自禁的笑,真实一个有趣的故事;小兔子蹦蹦和跳跳也特别受孩子们欢迎,孩子们都说要像蹦蹦那样勇敢;还有黑猫几凡的星星,故乡的颜色,苹果王子,等等,每个故事都那么有特色,都又让孩子们和我着迷的地方,真是爱不释手。
这里我要特别说的是住在摩天大楼顶层的马,这篇是意义深刻的。实际上是对我们现实生活的写照,在现在这个生活节奏快,压力不断增长的时代,我们每个人都是童话故事里的人,是大马看见的那些人:早上衣着光鲜,精神焕发,一天下来就被折磨的灰头土脸,疲惫不堪。事实上每个人来到世界上就是受苦的,所以我们无论面对工做还是生活,要自信每一天,心态平和;面对亲人朋友要温和友善;面对自己要知道照顾自己,怜惜自己,健健康康的生活着,享受生活,而不是为生活所累。
看到这里,我没有失望,好森林的故事确实与众不同,孩子们不仅能看到好故事,还能跟现实生活联系起来;不仅学会勇敢,独立的做事,还学会了要敢于追求新生活;不仅丰富了语言(收集到那么多好词好句),还丰富了内心,丰富了生活,可以说是收获颇丰。
童话有着儿童般的语言,蕴含着丰富的哲理,涵盖着生活的方方面面,而汤素兰的童话就是有这种魅力,你可以跟着主人公一起追寻,一起冒险,一起欢笑,你可以在她的童话世界里找到属于自己的快乐生活;不仅如此,她的童话还能将快乐与感动延伸,延伸至你的心中。让我们一起追随着汤素兰的童话,继续寻找心中的好森林吧!
成语灰头土脸:满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。如:宋·释普济《五灯会元》卷二十:“灰头土面,带水拖泥,唱九作十,指鹿为马,非唯孤负先圣,亦乃埋没己灵。”又如:高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“我怕万一搞得灰头土脸,对你不好交代。”
成语情不自禁:禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如:南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。”又如:她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
品读完《二十四孝图》后,我不禁从内心深处发出感慨:“孝”,真是中华民族的传统美德!自古以来,“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范,孝是做人的根本。因此,古人常说“百善孝为先”。从古到今,关于孝的感人事迹一直发生,件件都令我们深受震撼。
东汉时期,有一个人名叫黄香,他在九岁时母亲就去世了,所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时,黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子,用自己的身子把被子捂热,为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉;酷暑时,黄香就用扇子将枕席扇凉,为了让父亲睡的凉快,自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后,都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后,当上了大官,但他体恤百姓,孝顺父母,百姓们都颂扬他:“天下无双,江夏黄香”。
曾有一个感动了全中国的故事,它让天下的母亲收获慰藉。
2004年,一个叫田世国的人用他的实际行动,诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后,他便偷偷地去了医院做了血样检查,配型成功后,田世国瞒着母亲,毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后,田世国的母亲恢复得很好,然而,她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说:“如果我妈恢复得比较正常,器官排斥的比较小,我想这就永远是个秘密吧”。这是一个美丽的谎言,更是一份拳拳孝子心!
“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分,更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。就是说,如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人,那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。由此可见,孝的传统美德意识已经似树根一般,牢牢地扎在中国人民的心中,丝毫不可动摇。
我们中有谁知道,在美国人眼里,中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的,而在美国是不可想象的,闻者感叹:我们自己丢掉、忽视的,发达国度的人却要拾起来。对此,我们是否应该反思?是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富?
做“孝”不必轰轰烈烈,作为我们,在日常生活中,从身边的一些不起眼的小事做起,多一些为父母着想的地方,尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
大家共进一步,努力将中华传统美德—“孝”发扬光大!
成语天下无双:天下找不出第二个。形容出类拔萃,独一无二。如:《史记·信陵君列传》:“始吾闻夫人弟公子天下无双。”又如:夜半,有女子可年十五六,姿颜服饰,天下无双。——鲁迅《古小说钩沉·列异传》
成语独一无二:没有相同的或没有可以相比的。如:宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一:“独一无二,即真解脱。”又如:赢了钱,便大把的赏人;输了钱,无论上千上万,从不兴皱眉头:真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
天涯在海南,海角在东港。东港海洋文化积淀深厚,海洋历史渊源流长。大孤山古建筑群、后洼遗址一直作为东港古代的文化符号遗留至今,更有杨贵妃夜宿大孤山、左宗棠题写圣母匾、杜甫和郭沫若题诗、杨子荣在鸭绿江口生活12年等人文故事,还有“中国最早石雕龙诞生东港”等熠熠生辉的历史文明,这些都是东港的历史韵味和文化积淀的重要组成部分。
但这些“星光”如果作为东港的文化符号,似乎还都有待深挖、论证和进一步包装,它们缺乏一点“纯粹”、“原创”、“本土”的味道。也就是这个时候,我们在岁月的沉沙中重拾起这样一块文化遗珠——《大橹的故事》。
历史能够照亮现实,文化可以凝聚力量,精神必定感召未来。这个意义是最朴素的,也是最深刻的。
《大橹的故事》是由两位作者于1972年10月在鹿岛大队完成的初稿,他们把自己的所思所想所见转化成了文学的灵感,浓缩于一个机智勇敢的海娃形象——小铁身上。
《大橹的故事》创作于北黄海之滨的东港,其中角色的蓝本都是东港的“海边人”。在这个城市文化线索急缺的时期,《大橹的故事》却在东港文化的天空里越来越暗淡,所以,我们需要重新审视它的文化价值,重新关注它的精神内涵。大橹精神的实质就是海边渔家人的本质,传达出“朴实豪放、机智勇敢、勇于拼搏、尽忠为国”的正能量,在当前提倡社会正能量的文化环境下,现实意义尤其突出。
儿童文学泰斗吴梦起老人说:“最能表现海之子性格的,还得说那篇早已脍炙人口的中篇小说《大橹的故事》”。从某种意义上说,这种“海之子”的性格,就是东港人的精神,也就是“东港精神”——朴实豪放、机智勇敢、坚韧拼搏、爱国奉献。
内蒙古赤峰市原文联兼作协主席王栋曾描述他在草原体验生活时所看到的情景:“房东孩子手中有一本从生产队图书馆借来的《大橹的故事》。书被牧民们揣成卷筒型,散发着强烈的奶油味。孩子们把这卷书几乎当成了宝书,一有时间,几个孩子趴在草地上,一人念,几人听。”对于年届48岁及以上的国人来说,《大橹的故事》是他们记忆中的陈酿,它激励了一代人的成长。书中所描述的小铁,就像电影《闪闪的红星》中的“潘东子”一样,闪烁着强烈的人格力量。小铁的机智勇敢来源于生活中的汲取和历练,而这正是时下许多家长在对孩子进行教育时所忽略了的最好方式。
成语脍炙人口:脍炙人口[kuài zhì rén kǒu],意指脍,细切肉;炙,烤肉。脍、炙皆人间美味,“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃,或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉(据《全唐文·卷八二九·林嵩》引)乾符七年,闽城殒贼。悲夫!先生名朴,字见素。生於钓台,而长於瓯、闽,与李建州频、方处士干为诗友,一篇一咏,脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间,周朴因遇黄巢之乱,不屈从黄巢而被杀。朴死後,僧人楼浩蒐其诗百篇,编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文,文中说到周朴一生淡泊名利,放纵心灵於山林宇宙之中,视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友,其间往来之诗作,都是“脍炙人口”,为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵,後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。