( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 00:55:35作者:百科知识库
文章包含读《风筝》有感、如我——读《追风筝的人》有感(927字)、《风筝》读后感(939字)、《追风筝的人》原文读后感(957字)、追风筝的人读后感(977字)等900字、1000字左右的读后感6篇,供您参阅。
你可以告诉我,我会改的。
为你,千千万万遍。
你好久没有念过这么精彩的故事了。
你满意了吧?你觉得好受了吗?
如果你回来,你会发现有个忠诚的老朋友在等着你。
看完了整本小说,我就被哈桑给震撼,被他和阿米尔的友情震撼,被他们的命运给震撼。
回忆起第一次看完整本书,是在初一下的一个夜晚,开了一盏小台灯。那时候的我只是一味的为哈桑心疼,同时憎恨幼时阿米尔的懦弱,如果当初阿米尔能够勇敢一点,或许就不会有那后面的一切。但是如果永远都只是如果,到底阿米尔也没有跨出那一步,我那所谓的Happyend也只能存在于我的想象。然后,带着遗憾,我关了台灯,沉沉入睡。
现在,已经升入初二的自己再次翻开这本书,看每一个字都是新的,都有新的理解,都会更新我脑海中原来对故事的印象。尽管还是会心疼哈桑,但是这一次,我以阿米尔的视角去看待了整一个故事,发现了很多当时没有理解的细节,体会到了更多来自阿米尔的感受。然后,我在故事里发现了自己,以阿米尔的角度,发现了故事中藏着的自己。
我看到了阿米尔因为哈桑的一句“你好久没有念过这么精彩的故事了”而坚定了自己写小说的信念,又因哈桑对小说的疑惑,而开始厌恶他。然后我恍惚了一下,我想起了自己也曾因为好朋友的一句“你写的好棒”而信心大增,坚持写起了小说,继而又因为母亲的一句“不知道你在写什么”而被打击的失落无比。从别人的故事里,我看到了自己,然后带着自己当时的感觉,我开始理解阿米尔当时的行为,理解他的内疚,理解心魇困扰他时的那种痛苦,理解他幼时的退缩不前,然后开始反思自己。
其实我并不是那种很坚强然后什么事都会挺身而出冲在第一个的人,我有时候也会很懦弱,也会退缩,也会做出一些让自己后悔的决定,也会对身边的人产生一些嫉妒之类的不良心理,然后会埋怨自己,会不敢相信自己居然会做这样的事,也会像阿米尔一样,被心魇折磨了不少时间,当我读完整本书,心中舒服了不少,最后,被结局感动,让心灵有了慰藉。
最后的结局,也让我一直纠结无比的心得到了安慰,眼前浮现了索拉博和阿米尔放风筝时的场景。
“为你,千千万万遍。”哈桑说。
“为你,千千万万遍。”阿米尔说。
为你,如我。
如你,似我。
成语挺身而出:挺身:撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情,勇敢地站出来。如:《旧五代史·周·唐景思传》:“后数日城陷,景思挺身而出。”又如:有的挺身而出,被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
成语千千万万:形容为数极多。如:唐·杜牧《晚晴赋》:“千千万万之状容兮,不可得而状也。”又如:大爷,你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话! ——清·文康《儿女英雄传》第三回
今天,上了《风筝》一课,才初识到鲁迅的沉重,这是初中以来学的第一篇鲁迅先生写的文章,便感受到了许多的不同。开门见山地写出了文章的主旨,对于精神虐杀的悲哀,“灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中,而远处有一二风筝浮动,在我是一种惊异和悲哀。”这样的景物描写无不体现出一种悲凉的基调,下文的抒情便可如鱼得水,畅谈出自己那可悲哀,忏悔的心境。接着便想到了家乡。在故乡,每逢放风筝的时节,必然是杨柳已发芽,山桃多吐蕾,和孩子们的天上的点缀相照应,打成一片春日的温和。突然又是一个转着,故乡已过,现处北京,北京的冬季,寒冷的冬季,四面都是严冬的肃杀,对于故事的回忆只能牵挂在那伶仃的风筝上了,同时,我对文章的记忆也牵挂在那点点风筝上了。
其后,长篇幅的讲述了对于弟弟放风筝的态度,在鲁迅看来,都是笑柄,可鄙的,因为在他认为这是没出息孩子所做的玩艺。一日,鲁迅发现了自己的弟弟苦心孤诣的躲在什物房里做风筝,便在破获秘密的满足中毁掉了弟弟的风筝,但没想到,这同时也毁掉了弟弟的那童年的乐趣,换来了今生难以忘却的悲哀与忏悔,这与寒心的天气,冷漠的环境岂不正好相呼应?妙就在此,字字句句无疑更沉重了,更堕落了,更冰凉了。
之后,鲁迅中年时,在一篇国外的讲论儿童的书,顿时明白了以前的愚昧,以前的缺失,以前的过错,以前的麻木……此时,才会想起自己不应该毁掉弟弟的风筝,毕竟,玩是儿童的天使,鲁迅开始意识到自己童年时代的缺失,缺失那颗童心,这也是造成他悲哀的原因,原来,这些年来,都被社会、繁重的思想埋没了那颗本应拥有的“玩世”童心,望着窗外,想到一去不复返,“心就开始不竟堕下去了,很沉重很沉重地堕着,堕着。”
最后,鲁迅想到了许多挽回方案,送弟弟风筝,“赞他放,劝他放,我和他一同放。我们嚷着,跑着,笑着。——然而他其实已经和我一样,早已有了胡子了。”看到此,不禁又为作者发一把同情之心,与绝望之情。或是求弟弟的宽恕,但“求”出去了,弟弟却早已将此事淡忘,何再来什么“宽恕”?仿佛看到了往事的沧桑,许多的不应该,一切的不应该,将故时抹上了灰暗的烟云,刻上了崎岖的划痕……从迷茫中悔悟过来,现实又是给作者那般非常的寒威和冷气……我也沉重不已,不知是不是也被生活麻木了?我不知道,更不想知道。
成语开门见山:打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。如:唐·刘得仁《青龙寺僧院》:“此地堪终日,开门见数峰。”又如:说话要开门见山,谭兄之意,欲以世兄读书之事,烦潜老照管理。——清·李绿园《歧路灯》第二回
成语苦心孤诣:苦心孤诣[kǔ xīn gū yì],意指费尽心思,专心研究,达到他人所无法达到的境地。语本清·屈复〈论诗绝句〉二四首之一三。[源] 清·屈复〈论诗绝句〉二四首之一三(据清·平步青《霞外jùn屑·卷八下》引)三代而还尽好名,文人自古善相轻。锺谭死後虞山出,从此前贤畏後生。万紫千红粲以繁,野花结子也堪餐。苦将心力成孤诣,不敢随风薄宋元。[典故]“苦心孤诣”的“苦心”,最早见於古诗十九首中的〈东城高且长〉:“〈晨风〉怀苦心,〈蟋蟀〉伤局促。”诗中的〈晨风〉见於《诗经》,是描述妇人思念丈夫久出不归的诗。诗中“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦”句,妇人藉行踪飘忽的晨风,仍然会回到树林之中,反问远行的夫君为何不肯回来,隐含了对现实生活的苦闷,有劳苦忧心的意思。屈复(西元1668~1744?),清陕西蒲城人,字见心,号悔翁,晚号金粟道人。朝隆元年举博学鸿词,不就。沈德潜谓其不屈节,是有守之士。二十七岁出游,行遍南北,自称“七十有七龄,半百在行旅”。熟悉古今兴亡之事,诗作多缅怀往事。着有《弱水集》。在〈论诗绝句〉中,屈复自述其创作理念,他认为自三代以後,文人都喜好美名,彼此互相轻视,而各个朝代均有杰出的人才,就像春天的繁花既多又灿烂。又自谦自己虽然像野花一样没什麽才华,但仍费尽心力,从事创作,希望达到别人所达不到的境界,亦不敢跟随流俗,任意轻视宋元的诗人。後来“苦心孤诣”这句成语就从这里演变而出,用来形容费尽心思,专心研究,达到他人所达不到的境地。
这本书,让我哭了,笑了,愤恨了,反省了,最终敬仰了。
书中讲诉了两个阿富汗孩子的故事,其中交错着我们整个人生中相当重要的主题:爱,友谊,恐惧,愧疚,赎罪。书中一句话,令人疼惜有令人敬仰“为你,千千万万遍。”
“为你,千千万万遍。”不晓得本人曾经为这句话哭过几次。我从未想象过一个人对另一个人的爱会这么深。我以至觉得,这曾经变成了“信仰”。哈桑,只为了帮阿米尔追那只风筝,而遭到了他人的进犯,到死都不晓得,他们是同父异母的亲兄弟。我真的是猜到了开头,没猜到结尾。
在看这本书是,我曾极度厌恶阿米尔,他的嫉妒,他的懦弱。但我也信服他,他继承了他爸爸的好,知错就改,他听了拉辛汗的“当罪行招致善行,那就是真正的获救”他走了那条能够再次成为好人的路。但转念一想,我们有何资历去厌恶阿米尔,我们同样如他普通重伤过深爱着我们的人,不是吗?
伤得最深的,应该是我们的父母吧!网友排出的上参加最深的话之最“你好烦,别管我。”这句话,大多数人应该都说过。我同样说过。我们都曾像阿米尔普通,把那个深爱我们的人伤得体无完肤,或许,阿米尔比我们过一些。他为了赶哈桑走,还做了那般不耻之事。但我们又有什么区别?就好比一个杀了人不知悔改,还捅上两刀的禽兽与一个杀了人,还分尸的禽兽一样,他们在实质上没区别,都是没良知的禽兽。而我们似乎比禽兽更过。
禽兽杀人,一刀处理洁净,让人没了痛苦。而我们从内而外,一点点的伤,以至还恬不知耻的继续赖在身旁伤,讨取着。由于这是他们应该给我们的一切。但是,我们又有什么资历去讨取,去对他们埋怨?他们没欠我们,我们也不曾付出过。阿米尔会噩梦惊醒,而我们却安息于世。这不公平也不合常理。
阿米尔与他的父亲都护学会了救赎,那我们呢?难道要等到,他们一个个离我们而,才想到悔改吗?或许他人愿意,但我不会。
我能够想象得出,我若厚着脸皮讨取,那将不是我。我的灵魂、信仰、自尊都不允许这种事发作。看过一些书,让我明白一件事“心之外的事,都能够不是大事。”我想,这句话,我只能了解一半,而了解这一半,活在这世间,心灵都是无比快乐,充实的。所以,我每天怀着感恩的心,面对世间的一切。尽量让本人处于冷静,宁静的状态。去看待他人,谦卑的。
以平常心面对一切,用爱维护身边的人,关于本人,活在当下。
成语恬不知耻:恬不知耻[tián bù zhī chǐ],意指“恬不知耻”,典源作“恬然不耻”。形容有过错却安然不以为耻。语本唐·冯贽《云仙杂记·卷八·毛诗卷染油代烛》。[源]唐·冯贽《云仙杂记·卷八·毛诗卷染油代烛》倪芳饮後,必有狂怪,恬然不耻。或以《毛诗》卷染油代烛,醉游彻晓。[典故]“恬不知耻”原作“恬然不耻”。唐冯贽作的《云仙杂记》,杂载古今逸事。书中记载一个叫做倪芳的人,他的个性不受拘束又特别古怪。平常喜欢喝酒,喝了酒後行为常疯疯癫癫,怪里怪气,并作一些怪异的举动,一点也不觉得可耻。有一天,他喝完酒後,把《毛诗》这本书卷了卷,再沾上油当作蜡烛。他点着这个蜡烛,拿着它到外面游荡了一夜。後来“恬不知耻”这句成语就从这里演变而出,用来指有过错却安然不以为耻。
成语不以为耻:不认为是可耻的。指不知羞耻。如:《邓析子·转辞》:“今墨劓不以为耻,斯民所以乱多治少也。”又如:对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。——毛泽东《改造我们的学习》
偶然在网上看到《追风筝的人》,原本以为是关于爱情的小说,细细读了之后才发现,它讲述的是友情的故事。乌云压头而至,我坐在幽暗处,闭着眼,带着淡淡的伤怀,回忆起文章的内容:多么单纯的孩提时光,哈桑与阿米尔虽然身份不同,但他们之间的友情却很真切。
故事中,他们处处受到本地人的欺负,异样的目光,加之战火的侵袭,让原本亲和的世界失去了本应快乐的儿时天地。大人的情感愁楚给了他们,在坏小孩面前,阿米尔产生了畏惧,然而,善良可爱的哈桑却时时都在保护着阿米尔,不让阿米尔受到任何伤害,他做这些,并不是因为阿米尔是他主人的儿子,而是因为他们之间那份真挚的友情之约。然而,哈桑被打,被欺骗,被误解都因阿米尔的心境过于懦弱所制。最后,哈桑选择了离开,阿米尔的内心则留下了不可磨灭的阴影。十几年后,阿米尔用行动弥补了多年前的过错,挽回了自己儿时的懦弱之行。文章里的风筝是他们之间友谊的见证,哈桑在给阿米尔捡风筝时受到欺辱,而阿米尔却看之不理。事后,他们都在无声的躲避。
哈桑幼小的心里面并没责备阿米尔的意思,他选择了默默承受。时间与地域的推移并没有使他们之间的友情变质。细细想我与她之间的友情呢?是不是随时间的消逝而变了质?
漆黑的夜空下,月光倾斜,我倚窗望影凝思:“每个人的心境都是不同的,如果我们试着用心去感受他们的心,那么我们就会发现,他们的内心世界是丰富多彩的。对于自己的朋友,如果你进一步去感受他的心境,你就会发现,你与他的心境是有相通之处的,就因为这一点,它才时不时的会触动你的情感线,让彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米尔的心境才离开的。但我们要明白,不真挚的友谊好似你的影子,当你处在阳光下时,它会紧紧地跟着你,但你一旦走到阴暗处时,它立刻就会离开你。
阿米尔因为儿时的不勇敢,在哈桑受欺负时抛弃了他,之后又故意让他爸爸误解他。单纯的哈桑就像单纯的我们,误解了友谊的真谛。我和她之间也是如此吗?我想时间会证明一切的,包括被黑暗笼罩的月之友。拿起我与她共同拥有的笔,依光写下:“真正的友情延续来自心灵,不论联系有多少,只要内心留有彼此的一片天空,那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。时间长了,这种友情也会如咖啡一样浓厚了。就像阿米尔与哈桑,他们的友情就是源于心底的最深处的结果。”
文|张爱萍
成语丰富多彩:采:通“彩”,颜色,花色。内容丰富,花色繁多,形式多样。如:秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》:“而在具体主题、内容、体裁、手法上,却完全可以是丰富多采的。”又如:春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语不可磨灭:磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如:宋·欧阳修《记旧本韩文后》:“韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今,此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。”又如:但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八
令我震撼——一个关于爱情,亲情,罪孽和救赎的故事。恰似一首美丽而悲伤的诗,轻描淡写中透着一份柔和,令读者从开头到结尾都顺然于心;又好似一曲泛着淡淡忧伤的旋律,不经意间就撩动了我的心弦,读来回味无穷……
作者笔下的阿富汗是那么的真实,仿佛就在眼前——是温馨闲适,安详美好,却因种族的分歧支离破碎,令我最初怀着的美好想象泯灭在罪恶的战争之中。从阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑的亲密友谊开始,这段感情成为贯穿全书的脉络,我从中看穿了友谊的脆弱不堪。
“为你,千千万万遍!”这句话关乎了阿米尔与哈桑之间密不可分的友谊,关乎了亲情,更代表忠诚,代表了爱!从哈桑和阿米尔一出生,命运就已开始轮回,他们注定被自己所不能理解的“标签”分隔开,但这从未让哈桑对阿米尔的友谊和忠诚受到影响,当哈桑说出“为你,千千万万遍”时的那种真挚,那种坚定,超越了他们之间任何的束缚,更感动了阿米尔,可阿米尔却是一个懦弱的人,他不敢为别人甚至是自己挺身而出,总让哈桑来避免麻烦,甚至说是让哈桑无时无刻不扮演这“替罪羔羊”这个身份,我怜悯哈桑,对阿米尔十分不屑,更令我恼怒的是,他竟然将哈桑与他的父亲逼出了他的家,自己也随着父亲逃亡到了美国……
时光飞逝,阿米尔经历了许多磨难,转眼30多岁的他已是成熟的成年人了,有自己的家庭,可是,当拉辛汗打来的一个意义非凡的电话,阿米尔的人生和自我改变了——“这有条成为好人的路”拉辛汗是这么说的。拉辛汗希望阿米尔找到哈桑的孩子,但哈桑已经被枪决,孩子需要你照顾。还有一个惊天的秘密:哈桑与阿米尔师兄弟,阿米尔知道了这个消息,一时已经反应不过来,终于,做完了思想斗争,他踏上了人生一条最意义非凡的路——寻找哈桑的儿子。阿米尔的挺身而出感动了我,是我误解了他,他同样敢为自己挺身而出……
在最后一次追风筝的清晨,他带着哈桑的儿子,勇敢的追向一只蓝色的风筝,并说道:“为你,千千万万遍!”阿米尔最终救赎了自己,结局是那么美好,很开放,令人心旷神怡……
生活中,我想到了自己,却发现,自己甚至不如阿米尔,我也是个懦弱的人,不敢挺身而出,只是等着机会的来临,不敢于救赎自己的错误,在一些争吵过后不敢承担责任,即使自己想和对方和好,却不敢开口,等着对方先道歉,然后再大度的欣然接受,我很少为自己争夺机会,我要学习哈桑,学习阿米尔,为自己挺身而出!
成语回味无穷:回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。如:宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”又如:这篇文章含义深刻,使人回味无穷。
成语无时无刻:时时刻刻。表示毫不间断。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六:“自是行忘止,食忘餐,却象掉下了一件什么东西的,无时无刻不在心上。”又如:半个月来,她老是偷偷地看着剑波,她的心无时无刻不在恋着剑波,就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
我是被这本书的封面吸引的,一片绚烂的晚霞,粉色和紫色的霞光占据了整本书的封面,一条长长的风筝线轻柔的牵扯着菱形风筝,那么唯美纯净的画面,美得令人窒息。
刚看完小说的第一章,尽管内容不多,但我还是被卡勒德胡赛尼优美的文笔,深深地吸引了进去,我被阿米尔和哈桑而感动,小说是以阿富汗战争为背景的12岁的富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而,在一场风筝比赛后,发生了一件悲惨不堪的事,阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦,无法面对哈桑,于是用计逼走了哈桑。不久阿富汗发生事变,自己跟随父亲逃往。
成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪,阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡,希望能为不幸的好友尽最后一点心力,却发现一个惊天谎言,儿时好友竟然是和自己同父异母的兄弟。
写到这,回忆小说到这,我感到自己被骗局包围起来,阿米尔欺骗了哈桑,阿米尔的父亲和拉辛汗又欺骗了阿米尔和哈桑还有可怜的阿里(哈桑的爸爸)。
我并不喜欢童年的阿米尔,对父亲对哈桑的关爱似乎感到忌妒,或许是阿塞夫的挑唆,或许是骨子里种族的不和,宗教派别的歧视,在那年风筝节,对于哈桑被阿塞夫的欺凌置之不理的是他,把哈桑和阿里赶走的也是他。我更爱戴走上赎罪道路他,面对成为塔利班的阿塞夫,面对即将驾鹤西去的拉辛汗的坦白,面对哈桑的死,面对哈桑的儿子索拉博,面对多年来自己的错误去弥补的人,那么他现在是对的。
我喜欢哈桑,喜欢他忠诚的性格,喜欢他对于友谊所一贯的执着,喜欢他的那句话"为你千千万万遍。"
喜欢他对《沙纳玛》的崇敬,在我眼里,也许他不是兔唇,不是那个像中国娃娃的哈扎拉人,那个被普什图人叫做"吃老鼠的人","塌鼻子","载货蠢驴","巴巴鲁"的男孩,他勇敢强壮,机灵懂事,有普通男孩所没有的纯朴,在某一角度,也许胜过他的"阿米尔少爷".他最终被塔利班无情的杀害。
巧妙,惊人的情节交错,让我想到了我的朋友。我想到了在故乡,在那个有许多种族之分的城市,我离开了那,来到了一个陌生城市。
大城市的繁华,的确令我迷乱了眼睛,但在寂静之时,我想到了我的朋友,校园里最瞩目的五个人。我与她们为友,让我变得更优秀起来。
这本小说告诉我的,就是去珍惜自己的朋友,自己的家人,还有爱你的人,当你离开他们或者他们离开你时,你便会清楚地发现,原来爱已融进时间里,变成刻骨的记忆。
成语情同手足:手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。如:唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”又如:名虽各姓,情同手足。——明·许仲琳《封神演义》第四十一回
成语置之不理:之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。如:清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回:“各人听了,反不以为是,就有说他是嫌钱多的,又有说他是愿贫不愿富的,邓仪卿种种置之不理而已。”又如:老师批评他,他置之不理。