文章含读《圣经故事》有感、《圣经故事》读后感（251字）、圣经故事读后感（352字）等200字、300字、600字、800字、1200字左右的精选读后感5篇，供您参阅。

《圣经故事》读后感_251字

平时，我就喜欢看一些有关与神话、历史之类的书籍和影视作品，在加上我对圣经故事的崇敬和好奇，所以哄睡孩子之后就开始躺在被窝里细细的开始品读起来。

在这本书中，有许多篇小的历史故事，虽然篇幅不长，但情节生动，人物刻画性格突出，比如《年轻的大卫》这个故事中的主人公大卫，他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。像这样的英雄在当今社会真是少之又少啊！

圣经故事读后感_352字

刚看到这本书的名字时，我还以为就是和尚念经时的什么故事，当我看完创造的故事时，不免吃了一惊，这本书不是讲经书那些，而是讲神与人类的事情，但我也很奇怪，校长为什么会让我们看这种书，讲神耶稣，难道让我们像神经病一样，来信奉这些并不存在的东西吗？于是，我就带着这个问题来继续看着本书了。

看到后面时，我发现这本书并不像我想的那样，而是要教育我们，我们应该向神那样，用一颗宽容的心，来对待那些犯错误的人。就像，神帮助以色列人打拼了自己的国土后，以色列人，开始是很信奉神，但后来总是膜拜别的神祗。以色列人一而再，再而三的，违反神的戒律，但神总是原谅他的子民，神的这种博大的胸怀，多么值得我们每一个人学习啊！

这本书教育我，善、恶、美、丑，我渐渐的喜欢上了这本书，我们一定要学习神的那种宽容与信守诺言的精神。

成语一而再，再而三：再：第二次。一次又一次。如：《尚书·多方》：“至于再，至于三。”《荡寇志》一○九回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”又如：我之所以生气，是因为你一而再，再而三地犯同样的错误。

圣经故事读后感_572字

最近，我看了一本名叫《圣经》的故事书，这本书深受我的喜爱。

因为这本书讲的是西方国家的一些神话，一开始我就怀着好奇心翻开这本书，“嗯！看上去真和我们的书不同。”我惊讶地说。首先，这本书的主人公是上帝，他创造了世间万物，在我的眼中上帝就是一个仁慈的神，而且无所不能、宽容、公平、助人为乐。

书中有一章就是讲上帝领着以色列人逃出埃及的故事。其间，有一件非常让人烦恼的事：因为以色列人要逃出埃及，所以要先甩掉追兵，但意想不到的事情发生了，以色列人来到了一片咆哮的红海前，根本过不去，后面又是埃及的追兵，怎么办？好像只有死路一条了。终于在千钧一发的时候上帝出现了，上帝轻而易举地把红海劈成两半，中间一条宽敞的大道出现了，以色列人踏上这条大道，到了红海对岸；等到埃及追兵全部走到这条大道上来时，上帝又把这条大道变得越来越窄，再加上红海里有泥浆，埃及人便陷了下去，被咆哮的红海吞没了。以色列人得以逃出埃及。可见上帝是多么助人为乐啊！

每当人们要东西吃或口渴的时候，上帝就会变东西出来，满足人们。可是人们呢，却整天埋怨上帝要求这么多。上帝可不一样了，他会一个一个的满足人们的要求，当人们遇到困难的时候还会帮助人们渡难。可见上帝是多么仁慈啊！

读完这本书，我明白：要做一个像上帝那样助人为乐、而且堂堂正正做人的人，让自己的每一天都更加光彩有力。

成语死路一条：无路可走，比喻没有前途。如：邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》：“不坚持社会主义，不改革开发，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”又如：与人民为敌，死路一条。

成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》

圣经故事读后感_813字

《圣经故事》一书叙述的是《圣经》中的故事，分《旧约篇》和《新约篇》。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。《圣经》是基督教的灵魂，是西方文明的精华。今天，全世界有10亿以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮。《圣经》被译成1800多种文字，长期以来一直是世界上流传最广的宗教典藉，其中关于宗教人物的故事，深刻隽永，影响深远。《圣经故事：新约篇》（名画全彩版）通过画面故事综述深入地阐释圣经故事，提示了其中意义深远的生活哲理。

书中按照时间顺序继续了很多故事：《施洗约翰的诞生》、《耶稣受试探》、《井边论道》、《最后的晚餐》、《最后的审判》、《基督之死》等。每个故事都让我感到了心灵的震撼和上帝的存在。让我印象最深的是书中的许多故事都是通过耶稣在讲道时用了许多的比喻，如《天国的比喻》、《浪子回头的比喻》、《悔罪的比喻》等，他用众人身边的例子来生动地比喻出富有哲理的人生，让人读了会不自觉地反省自己的思想和修为，让人感受到每个人的心灵必须是纯净的，大度的，善良的。高尚的人死后会由天使带他进入天国，恶人死后由魔鬼带他入地狱。在阅读此书的过程中，我想起《圣经》中的一句话：上帝的审判往往比预想的快。

另外，书中在每一个故事中，都插入了图画，在每一幅画中，包含了故事中的人物和事件。有时，在同一个题材下，收集了两三幅不同时间画家的作品，让我们阅读者比较。每幅作品都注明了作者的名字和年代，其叙事内容也用浅显易懂的文字加以说明。我在品味经典文字、经典思想的同时，也接触到了经典的画册。

阅读此书，就像给自己的心灵洗了个澡，感悟了很多，轻松了很多，知道了在这个世上，自己作为一个个体，该用一种怎样的态度与精神去生活，去修为。心中有信仰，便不枉此生。

成语浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。如：宽严相济其政乃安，这本是浅显易懂的道理，可王士俊之流就偏要曲解，想以不孝之名加罪于朕。——二月河《乾隆皇帝》二十七

《圣经故事》读后感_1192字

圣经的故事中，有着多倒数不完的小篇故事，有着像在读历史故事一般，但是里面有很多的斗争，就如同中国的历史一般，可是在这之中，不难看出，有些斗争都是因为信奉，有些就现在看来不明智的举动，也是信奉的缘故，为什么会这么说，就像亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，进而杀害了自己的孩子，虽以信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的，我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛，但是从亲情、人道的角度看来这样未免太愚蠢了，怎会因为这样一个你认为的神，杀死自己的小孩，小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者，我觉得不管从那个角度看来都有他的好与坏，所以我觉得不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。然而也因为信奉这样的问题，引发了许许多多的争端，当然斗争是难免了。而大家耳熟能闻的摩西的故事，也是在斗争中，所遗留下的故事，当然摩西的一声令下，就使得红海自己分开，带领着大家顺利的度过红海，在现今的我们听起来，简直是天方夜谭，但是这不也为此篇故事，增添了几分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感，会藉由摩西的例子，最主要就是要说明，在圣经故事中，很多的篇幅，不难看出充斥着神秘的色彩，所以，在这之中，也可以了解到人们的信仰虔诚度，以及上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活，可说是息息相关的，为什么会这么说呢！因为上帝可以决定他们的生活模式，假设今天上帝的理念跟他们有所冲突的话，当然是以上帝的要求为优先，并不会以自己的思考模式来判断，就算命令下达是错的，但是也会无条件的去服从，所以这样的话，可以说是在过『上帝的生活』，这样的话根本是由别人在支配你的生活，好像魁儡一般，说起来也真的蛮可悲的，这都要怪太过于忠于上帝。还有你知道，世界上第一个家庭悲剧，是发生于何处吗？

就是亚当跟夏娃所生的子女，该隐跟埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的，而主要的忌妒之心，却是跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边所要述说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，可说影响的他们的日常生活，连这种小事都可以进而使得他们引起了杀机，那么如果假设今天有着更为重大的事件的话，是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来，这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢跟可悲的。

我并不否认神的存在，但是，按照说法，认识神创造的，那么，神的意愿应该是人类按照自己的思维生存，而不是人依附着神，否认科学，否认自然，甚至否认自我。

成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》

成语天方夜谭：比喻虚诞、离奇的议论。如：张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”又如：你不要做天方夜谭的梦了。