搜集整理了读《走进》有感、走进男孩子的内心——读《汤姆？索亚历险记》有感（789字）、读《走进西部》有感（797字）、我心目中最理想的教师——读朱永新《走进最理想的教育》有感（802字）、走进科学读后感（851字）、《走进陶行知》读后感（871字）、读《走进真实的LeiF》有感（927字）等800字、900字左右的读后感6篇，供您参阅。

走进男孩子的内心——读《汤姆？索亚历险记》有感_789字

咦？哪里来了一个男孩子？他的嘴角怎么还蘸着果酱？他怎么成了花猫脸？他的身后怎么还有一个戴着眼镜、手拿皮鞭的老太太？哦，这个男孩儿是汤姆·索亚—一个“大名鼎鼎”的淘气包，让我们走近他，走进《汤姆·索亚历险记》，走进一个男孩子的内心。

这个男孩可不简单。他讨厌长辈们干巴巴的说教，讨厌大人们用刻板的“好孩子”标准衡量他。但就是这样一个令大人们都头疼的孩子，却做了些令大人们目瞪口呆的事：挖宝、与坏人斗智斗勇、探险、甚至“英雄”救“美”。呵，真是个活泼机灵、有正义感富于幻想、有冒险精神的男孩子。现在这样的孩子越来越少了，大都成了戴着厚眼镜、沉溺于电脑、呆板的孩子了。

可这样一个大大咧咧的男孩儿，也有自己的小秘密哦：他觉得波莉姨妈不够爱他，不过他“假死”后他才暗中发现波莉姨妈悲痛无比，他才知道波莉姨妈有多爱他。尽管后来他还惹波莉姨妈生气，但他内心是爱着波莉姨妈的，只是不善于去表达。

其实，我平时总认为男孩子很冷漠，一点都不知道去体贴家长。可上次学校举办了“感恩我们要行动”这个活动后，许多男孩子都哭成了泪人。我这才发现，他们的心是很柔软的，只不过结成了一个茧，被蚕丝一层层的裹了起来。

在大人们眼里，汤姆是个顽劣的孩子，甚至被认为“朽木不可雕也”，虽然他不是个乖孩子，但他是个善良的孩子，他冒着被报复的风险出庭指证了印第安乔的杀人行为；又以命相搏，救出了被困在山洞的贝基，顽皮的孩子不一定是坏孩子。我班的小飞正是如此。这学期，语文老师的腿受伤了，这个许多人眼中的“坏孩子”却利用了自己的休息时间去风雨无阻的替老师打饭，难道这都是一个“坏孩子”吗？

或许，汤姆·索亚这个个性鲜明的捣蛋鬼注定要成为文学史上“举足轻重”的人物了。想更深入的了解他吗？让我们捧起《汤姆·索亚历险记》，让女孩子真正认识男孩子，让男孩子寻找到知音！

江阴市周庄中学一（13）班郭蕊

成语朽木不可雕：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。如：春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”又如：他便感到宋宝琦也并非朽木不可雕的烂树。——刘心武《班主任》

成语不可救药：不可救药[bù kě jiù yào]，意指病重无药可医治。比喻到了无法挽救的地步。语出《诗经·大雅·板》。[源]《诗经·大雅·板》天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事，及尔同寮。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。天之方懠，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师。[典故]《诗经》是最早的诗歌总集。采集从周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙乐章，分为风、雅、颂三大类。雅又分大雅、小雅，〈大雅〉收诗三十一篇，多为王室贵族雅正的乐歌。〈大雅·板〉这首诗内容是假借劝告同事，事实上是用来劝戒君王。其中一段：“上天正为害无道，不要还沉迷在快乐中而不自知。我是很诚恳的，并不是因为年老头脑不清楚才对你们说这些话，而你们这些年轻小伙子却摆出一副骄傲的样子，还用戏弄调笑的态度来看待这件事。歹毒的坏事做多了，就像病得很重的人没有药可以救治。後来诗中的“不可救药”演变为成语，就用来比喻到了无法挽救的地步。

读《走进西部》有感_797字

亲爱的同学们，你一定听过或读过不少古典名著吧？《三国演义》、《西游记》、《水浒传》中的人物故事，你一定能娓娓道来。在我国浩瀚如海的文学艺术宝库中，还有许许多多的经典名著，每一部都博大精深，每一部都值得我们细细品味。

前几天，我无意中翻开七一小学读物——《走进西部》，这一翻我就再也舍不得放下，虽然它不是什么名著，只是一本阅读丛书，但我深深流连其中，不能自拔。这些文章让我或感动、或惋惜、或开怀大笑、或深深向往。这本书一共分八个部分，主要描写了美丽的西部风景、西部文化和开发西部所付出的艰辛、还有大家的缤纷童年故事。书中的第一百二十个雪兵让我泪水盈眶，为了修好青藏铁路的无数英雄让我佩服，小旦为了让在外打工的爸妈回家而故意考的零分让我心酸，桑格格的快乐童年让我向往，开怀。每往后阅读一篇，都让我更加热爱自己的祖国，对于自己未来要努力的方向也有了更明确的认识。

这本书让我感触最深的文章是汪夕禄写的《零分>，故事的主人公小旦平时考试总考全校第一，但是为了让爸妈从黑龙江回来看他，故意在此次考试中考了个零分。他的这一举动让老师和爷爷对他很失望，其实爷爷又何尝不明白小旦的希望。所以爷爷哭了，小旦哭了，我也哭了。在我的身边就有许许多多这样的同学，他们的爸爸妈妈也是为了能给孩子一个良好的学习环境和优越的生活而外出打拼，作为爸妈这样的做法固然是对的，但作为孩子的我们，多么想在放学后能在爸妈的身边撒娇，在学校与同学发生矛盾后可以有爸妈安慰，在考试开了好成绩可以和爸妈分享……可这一切因为爸妈的外出都变成了幻影，每当上学放学时，在看到别的同学扑在爸妈的怀抱里撒娇依偎，这些同学哪个没有心酸，羡慕。“爸爸妈妈，你们快回来吧，咱们这也可以挣钱养家，有爸妈陪伴的童年才是幸福的，别让孩子的童年留有遗憾。”我想，这是所有留守儿童的共同心声吧。

感谢你，我的朋友——书，你让我快乐，也伴我成长中的每一天。

成语不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”又如：其既入世也，又复受此感染焉。虽有贤智，亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

我心目中最理想的教师——读朱永新《走进最理想的教育》有感_802字

理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的老师。

爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。正如夏丐尊先生所说：“教育没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”我们有很多教师日复一日年复一年地在教，但是它从没有在教的过程中找到乐趣，心中也没有涌起一种爱的热潮。这样的教师永远也不可能取得教育上的成功，永远也不可能把握教育的真谛。

我们每个人，生存和发展的基本的东西是它的职业。你是厌倦它还是喜欢它，对整个心理的发展，对你的幸福感和成就感的获得，都是至关重要的。你不爱这个职业，这个职业也不会爱你。你不爱教师这个职业，你就不能从教师这个职业中获得乐趣。

我们过去经常说：“家有二豆粮，不做孩子王”。和孩子们打交道确实是一件非常烦心的事，每天都会遇到这样那样的困境，每天都会碰到这样那样的烦恼。但是我说，大烦恼才能有大乐趣，大问题才能有大成就。你仔细去挖掘教师这个职业，就会发现它实在是美。可以说，世界上没有比教师这个职业更美的东西。

教师要善于发现教育的乐趣，因为我们每天拥抱的是一个新的太阳，我们每天面对着的都是一些个性炯异的孩子，都是一个个前程不可限量的个体。他们当中可能会有今后的政治领袖，可能会有今后的诺贝尔奖获得者，可能会有各种各样的可能。只要你精心地去照料他们、哺育他们。只要你帮助他们去找回自己的自信，只要你帮助他们去挖掘他们身上的潜力，他们的能量就是不可限量的，是会远远超出你的想象的。

教师是一根能够把人的创造力、想象力和全部能量、智慧发挥到极限的、永远都没有止境的事业。这还不值得去爱吗？未来的教育家应该投入全身心的力量全去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱。你爱教育事业，教育事业才会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生才会爱你，也才会让你在和他们的交往中忘记了外面的世界，忘记了生活的烦恼。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语川流不息：川流不息[chuān liú bù xí]，意指像河川般奔流不停，比喻时光无止尽地流逝。语或本《论语·子罕》。後用“川流不息”形容连绵不绝或往返不断。[源]《论语·子罕》子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《後汉书·卷五二·崔駰传》少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉，作〈达旨〉以荅焉。其辞曰：……今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。壹天下之众异，齐品类之万殊。参差同量，坏冶一陶。群生得理，庶绩其凝。……方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。[典故]“川流不息”原本的意思是指河川水流永不停歇。息，就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法：一种说法是认为出自於《论语·子罕》篇，孔子所说的“逝者如斯乎！不舍昼夜。”孔子有一天来到河边，看到昼夜奔流不息的河水，不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗？这是从“川流不息”的自然现象领略到时间的流逝，後来也作“川流不舍”。另外一种说法，则是认为这是出自於《後汉书·卷五二·崔駰列传》：“处士山积，学者川流。”的“川流”。这里的“川流”就是如河水之流动，有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多，堆积如山，连绵如流水，往来不停。南朝宋·鲍照〈结客少年场行〉：“日中市朝满，车马若川流。”的“川流”用法也是一样。因为後代“川流不息”的用法，多为此意，所以视为典源自也可通。但是深究起来，此处文献上的“川流”都只是借用流水现象，未见强调“不息”的意思。所以“川流不息”的意思，或者以出自於《论语》较为恰当。

走进科学读后感_851字

世界上真是无奇不有！其实天底下有许多事，尤其是自然界的奇景，我们在表面上并不能看出它的奥妙，只有深入其中，也许才有可能有机会去一窥究竟！

观看了两期节目，我的感触很深——大自然的智慧我们是比不上的。这世界上有太多我们人类不可以解开的谜题，但是只要我们有毅力，或许，我们也能成功！

弘扬科学精神；宣传科学思想；提倡科学方法；传播科学知识，这是我们每个人应该做的，其次要有求知的欲望，我观看的两期——《小河里的“金娃娃”》、《离奇的老龙洞》一开始看似不能解决的问题，随着事件的一步步推进，真相便水落石出。

科学可以消除人们的迷信与无知，在《小河里的“金娃娃”》中村民丁发平在河边捡到的金光闪闪的石头，由于村民的知识面不广，对金子没有正确的理解，所以才把它当作金子，村子里弥漫着“淘金热”，看到这我也有点心动，但是随着节目的介绍，这不过是“愚人金”也就是黄铁矿，因为黄铁矿的浅黄铜的颜色和明亮的金属光泽，常被人误认为黄金，故称愚人金。如果不是专家的及时检测，我想村民一味的拾捡这“黄金”必定会浪费金钱和时间，所以我们要掌握一定的知识，不能迷信，更不能盲目从众。

狭义的自然界。它是与人类社会相区别的物质世界。自然界是客观存在的；它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础。大自然是令人捉摸不透的，大自然的神奇让我们更加想揭开她的面纱，在《离奇的老龙洞》种奇怪的红水，令人想迫不及待得想解除谜团，这也需要一定的勇气和知识！

自然界是巨大的，富有智慧的，我们要正确的认识大自然，与大自然和谐相处！

科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生存斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。所以我们要努力学习科学文化知识，正确把握好奇心，掌握好的学习方法——通过学习实践，总结出的快速掌握知识的方法。

《走进科学》丰富了知识，因此在闲暇之余可以观看一下，开拓视野！

科技是我们不懈的追求！科学可以丰富知识！世界无奇不有，只有深入其中，也许才有可能有机会去一窥究竟！

成语无奇不有：什么奇怪的事物都有。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”又如：海底世界无奇不有，光是已知的动物就有三万多种。

成语水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。如：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”宋·苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”又如：水山，不要急。事情早晚能弄个水落石出。——冯德英《迎春花》第二十章

《走进陶行知》读后感_871字

说起陶行知，我们一定熟悉不过。他是近代著名教育家，他的教育思想传承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。作为一名爱看书的学生，为了更好的学习陶行知的各种精神，各种生活方法，我在寒暑假里认真阅读了《走进陶行知》这一本书。从中，我受益匪浅。

最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的：从前有一位很有本领的道人，只要他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他让徒弟们坐在他四周，自己用手指点着地下一堆石块，石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对土地说：“没人选一块金子，拿去买点东西吧！”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣，只有一个徒弟没有去拿金块，而是静静地站在道人旁边，两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看，边看边思考。道人问他：“你为什么不去挑选一块金子呢？”徒弟回答说：“金子虽好，但总会用完的，我看中了师傅那个点石成金的指头。”看到这里，我抬头看着天花板，心里想到：这世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑，而忘记了点石成金的指头。作为学生，在学校求学，可不能光想要得到现成的知识，这些只是虽好，但仅仅是知识的一部分，随着年代的发展，这些现成知识会不够用的，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。我的有些同学拼命把老师和书本上的知识死记硬背，即使能一一背出，但在追求学问的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时就能责怪老师们没有教过、书本上没有见过吗？死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些同学，老师“教多少”，他就“记多少”，这是赶不上时代、超不过老师的……

是啊，我们学习不能像书呆子一样，所以，我每天写完作业后，都会拿出在学校借的课外书，或者做一些有用的习题。吃过晚饭后，我就会和邻居家的同学一起玩数字游戏，这个游戏可好玩了，不仅能锻炼我们的数学口算，还能放松我们的心情呢！

我们求学必须学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙，也就是这只点石成金的指头。这样，我们自己就可以一辈子永无境地去探求知识，我们就能超过老师，我们的国家就能一代跟比一代强。

成语书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。如：清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”又如：科甲出身的，总不免书呆子的味道。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语平步青云：平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。如：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”又如：本图平步上青云，直为红颜滞此身。——元·关汉卿《谢天香》楔子

读《走进真实的LeiF》有感_927字

这几天在学校的号召下读了这本《走进真实的LeiF》，知道了他传奇的一生，不是我们想象的那么光鲜，他的一生受尽艰苦磨练，却永远抱着乐于助人的心态生活，这是我最佩服他的一点。

小时候我们心中的“LeiF”是“好事做了一火车”那时候他在我们心目中的形象是闪闪发光，烨烨生辉的。然而，伴着时代的发展，一些对于他的质疑也纷至沓来，“LeiF所做的好事都是真实的吗”、“LeiF是怎么被发现的”、“LeiF的日记既然是他自己写给自己看的，那又是怎么被发现的”等等诸如此来的问题，成为当下人们最为关注的问题。我也曾被这些问题深深困扰过，但LeiF的事迹所传达给我的感受，他的那种精神还是打动了我，让我坚定不移的相信，世界上有这么一种人，能为了别人的幸福放弃自己的利益，能为了社会的发展奉献自己的一生！

我想到唯一能解释这一问题的原因是：当今社会的发展，让人们越来越重视经济，从而慢慢的迷失自我，丧失良知。在一个老人跌倒都没人敢去扶，小孩被车撞都无人肯救的社会，怎么才能让人相信有像“LeiF”这样的人曾经存在于这个社会上。我不知道当世界越来越冷漠，人与人之间没有了信任，我们的社会还能走多远，还会不会有人会向“LeiF”那样，把帮助别人当做毕生奉行得人生准则，把坚守道德底线当做人生的宗旨。我们还会不会重温那充满温馨，关爱的社会，还会不会看到斑马线上有人在扶着老人过马路，同事之间能有爱相处的画面！

当然，我们不能怪那些“不扶老人，不救孩子的人”，他们也曾想伸出援手，但他们怕，怕好人被当做坏人，最后惹祸上身，他们伤不起，这不是人性的冷漠，而是一种恐惧的心理在包围这些人，久而久之，被人们误以为是道德的丧失。假如，这社会上的少数人不存在害人之心，那我们就会有帮助别人的欲望，那我们的社会将会是一个幸福的大家庭。

然而，我们不应该对这个社会感到失望，一批“LeiF后人”为了中国的思想道德建设在崛起、在奋斗，诸如以郭明义为首的道德模范、先进个人让我们感觉社会的希望。在中华民族遇到重大灾害时，所有人团结起来共同抗灾，难道这一现象没有让你感动，热泪盈眶吗？

中国的道德建设需要像LeiF这样的好同志，为中国的道德建设作出表率作用。同时需要我们每个人的努力，让我们共同牵起手来，共创美好的明天！

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回