整理了励志篇读后感（1305字）、《地心引力》观后感（1273字）、明天是一个崭新的日子优秀作文（1350字）、金正坤礼仪读后感优秀作文（1267字）、人间有晴天读后感（1340字）、《基督山伯爵》读后感（1316字）等1300字左右的初二读后感精选6篇，供您参阅。

励志篇读后感_1300字

最近读了《财富与奋斗》这本书，从中学习到了不少东西，也有很大的收获：要想成就一番事业，必须具有敢于拼搏的奋斗精神。奋斗的主题贯穿于整本书，也贯穿于每一个成功者的人生起止。我以前认为奋斗很简单，就是努力，就是不放弃，然而我的理解太过简单了，通过这本书我明白了奋斗还有更为丰富和深刻的涵义：

挫折与磨难中的奋斗更有意义。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”人生中不可能没有挫折。遇到挫折，有的人从此一蹶不振，而有的人却把挫折与磨难当作前进的阶梯，在挫折中成长壮大。霍英东早年做过轮船上的加煤工，当过机场的苦力，却因身体单薄被人辞退，应征当铁匠，人家嫌他太瘦也不肯要他，收购海草制药，赔得血本无归……30岁前的他事事不顺，屡屡受挫。然而，早年的艰辛和挫折没有打垮霍英东，他时刻积蓄力量，努力奋斗，永不放弃，终成香港一代巨商。希尔顿的成功，与他早期的磨练密不可分，“在寒冷的冬天，一夜之间从被窝里爬起两次，冒着刺骨的冷风到车站去等客人，那种痛苦的滋味，在我心灵上留下了永难忘怀的烙樱”这是希尔顿早期经营旅店生意的真实感受，然而早期的痛苦没有令他畏缩不前，正是因为痛苦中的继续奋斗，终于成就了他的酒店帝国。

不要给自己找借口，奋斗永远不嫌晚。中国有句老话叫做“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句话本来是劝诫人们年少时要努力，免得老了后悔。现在有些人却经常把自己老了，已经过了奋斗的年龄挂在嘴边，成了不少人懒惰的借口。然而，且不说有些人根本没老，如果真的老了，仍应振作精神，要认识到：年龄不是问题，只要想奋斗，什么时候都不晚。姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅。美国直销女王玛丽·凯成功在退休后，创办了世界上最大的美容公司，肯德基创始人桑德斯六十五岁开始创业，而今肯德基已是世界最大的快餐连锁企业，肯德基的标记KFC在全球范围内成为有口皆碑的著名品牌。

奋斗是机遇的前提、成功的保障。人们总是在讨论奋斗与机遇哪个更重要，争辩来争辩去也没有一个统一的结果。殊不知，机遇总是给那些有准备的人，有准备的人是什么意思，仔细一想，其实不就是指那些在奋斗的人吗？有些人也许会说了，抓住机遇需要有敏锐和独到的眼光，那好，抓住机遇以后该怎么办呢，如果不努力奋斗，去好好把握和利用机遇的话，会成功吗？答案是否定的。爱迪生发明灯泡，他实验了1600多种材料，最终才选择了炭化竹丝，让人类告别了黑暗。难道是灵光闪现的机遇让他成功的么？

奋斗要有明确的目标。人的一生，如果没有奋斗目标的话就会停滞不前，目标有长期的，也有短期的。目标的制定不能太低，很容易就能达到的话会使人失去前进的动力；目标的制定也不能太高，好高骛远，自己根本没有能力去实现，目标就成了空想。目标的制定要从低到高，循序渐进，只有这样才能一步步向更高的目标迈进。

奋斗本身就是一种财富。奋斗创造财富，古今中外，但凡有成就者的成长史，莫不是一部奋斗史。这些著名实业家创造了巨大的物质财富，很多人为社会做出了巨大的贡献，如比尔盖茨、李嘉诚、邵逸夫等等，他们热心于社会公共福利事业，帮助了许多需要帮助的人；而这些实业家的奋斗历程，本身就是一笔巨大的精神财富，激励着后人。

成语一蹶不振：一蹶不振[yī jué bù zhèn]，意指蹶，跌倒。振，奋起。“一蹶不振”指跌倒了就不能再奋起。语本汉·刘向《说苑·卷一六·谈丛》。後用“一蹶不振”比喻一遭受挫败，就再也不能振作起来。[源]汉·刘向《说苑·卷一六·谈丛》天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行。心如天地者明，行如绳墨者章。[典故]西汉刘向所撰《说苑》一书，记录轶闻琐事，杂以议论，以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治得失之理，以为後世鉴戒。〈谈丛〉这篇是各家名言汇编，其中“一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行”，本於《淮南子·修务》：“今以为学者之有过而非学者，则是以一饱之故，绝谷不食；以一蹪之难，辍足不行。惑也。”大意是：现在因为有的学者有过错就诋毁所有的学者，不再学习，就像一旦被饭噎到，便不再吃饭，跌了一跤，就畏缩不敢再向前走。这未免太糊涂了。後来“一蹶不振”这句成语就从这里演变而出，用来比喻一遭受挫败，就再也不能振作起来。

成语好高骛远：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。如：《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”又如：但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。——秦牧《画蛋·练功》

《地心引力》观后感_1300字

前不久，我刚看了一部感人，有点恐怖的美国片，叫《地心引力》。

深邃浩瀚的外层空间，蔚蓝的地球与深不见底、漆黑一片的宇宙形成鲜明对比。一台隶属美国的空间站，数名宇航人员正进行太空漫步，对所属卫星做着例行检查。初上太空的瑞安博士正和经验丰富的麦特一起检查机器。幽默风趣的麦特让气氛很好。可是，突然从休士顿总部传来噩耗，不久前行将废弃俄罗斯卫星被导弹击毁，碎片以超过子弹的速度在地球轨道上散开，并意外击中其他卫星，引起连锁反应制造了新的碎片。

卫星里的所有人全部身亡，而瑞安博士栓着卫星的安全绳断开了，她坠进了无底的深渊，在太空进行了一次漂流。

瑞安在太空中漂浮不定，失去了方向，身体直往下落。看到这时，我不禁毛骨悚然，完全投入到电影里去了，好像掉下去的是我一样。

瑞安的情况很糟糕，她接收不到来自休士顿的信息，也看不到麦特。但她没有解开绑在身上的安全绳。

不知道坠了多久，只知道氧气瓶里的氧气越来越少了。这时，瑞安终于接到麦特的信息了。她告诉麦特自己正在坠落，但有看见中国太空站。两个人终于见面了。

他们找到了卫星，打开门，空中漂浮着两个脸色发白，头发凌乱的太空员，他们已经死了。瑞安他们穿过太空站时，麦特没抓稳，掉了下去，幸亏他抓住了挂在瑞安脚上的绳子，才没掉下去。可绳子越来越松，麦特想放弃了，可瑞安执意要救他。麦特把氧气瓶甩给瑞安，自己掉进太空中，伟大牺牲。

瑞安非常伤心，可她凭借她顽强的求生意识，活了下来。

当瑞安处于失重的环境下，孤立无援，内心煎熬，人为与自然的挑战将她逼到绝境，人的主观意识与求生意志发挥了决定性的作用，将她从消极死亡拉回顽强追求生命的选择之路上。从化为灰烬到成为传奇。

麦特把生命的氧气给了瑞安，是要给她活下去的希望和信心。有人说，她是一个女人啊！是的，女人也有求生意识。伙伴的死亡更激励了她活下去的信心。瑞安的勇敢，是对生命的诠释。生命是宝贵的，无价的。把握每一次生命的机会，不轻言放弃，这就是生命的意义，而女性的意识在求生面前显得愈发突出，是对生命的一种敬畏。她的第一次流泪是对美好生命的强烈渴求；回归地球，踏上陆地，感受到脚踏实地后的放声大笑是她完成生命之旅的怒吼。有爱与希望，人性的回归与救赎。

活着！别无他求！化为灰烬的毁灭到成为传奇的女性，在飞船降落于湖边之上的一刻最终实现。瑞恩带着麦特的祝福与希望，奋力一登，涌出水面，那一刻久久的停留于水面之上是她对自然浮力的一种享受，从完全失重到倚靠浮力，是其生命之旅的完美降落。不论是作为一名科学家，还是作为一名女性，她实现的不仅是人类对抗太空的胜利，而且是女性意识的自我胜利。而这一切，都仅仅在她的一念之间，实现了其即将毁灭到传奇一生的人生奇迹。

可以说，影片就是一个女人的“荒岛余生”、劫后重生，只不过这一次是在太空中，显得艰难异常，但依旧不抛弃不放弃。甚至可以这样说，在生与死的选择上，在爱与希望的指引下，影片中的人物形象成为永恒，影片也终究能够成为永恒。

瑞安，我敬佩你的坚强，你为人类，画上了传奇的一笔！

成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

成语孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。如：《后汉书·班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”又如：庄公既碍姜氏之面，又度公孙滑孤立无援，不能有为。——明·冯梦龙《东周列国志》第五回

明天是一个崭新的日子_1300字

看《飘》有好几次了！有几句话印象特别深，一句是结尾时思嘉说：“毕竟，明天是另一个崭新的日子。”另一句话是，思嘉回到Ta ra时，对天发誓：“上帝做证，即使去偷、去杀人，我也再也不要挨饿了！”

《飘》一直是我比较喜欢的一本书，虽然看过好多次了，但，每次的感觉都各有不同。而昨天，我终于看到了闻名已久的《乱世佳人》。

在每次看过一篇文章或者电影后，我都喜欢把自己幻想成主人公，或者与主人公换位去体验那份快乐。

思嘉，爱上一个不该去爱的人（如果，那可以算是爱的话），最后却发现真正值得自己爱的人却是瑞德。可为时已晚，特别遗憾！其实，很多人都是这个样子！当然也包括我，不过我还没有找到我的“瑞德船长”。

我爱的女孩，叫小鹤。比我大一岁，也比我成熟。高中刚毕业，就要去那个紫禁城边上的大学读书了，而我却还是个“不容旁骛”的高三小子。爱上她有一年零10天了，苦苦追求了她一年，用尽了我所有能用的办法，一如思嘉对维希礼。

我的朋友们分成两派，一派，比较感性，看到了我的痛苦，很支持我，要我“将革命进行到底”；另一派，比较理性，看到了她的痛苦，劝我放弃，免得耽误人家一辈子。就这样，在放弃与继续的彷徨中，大半年过去了！这段时间，一直断断续续的，憋屈。一直嘲笑自己是一个不够坚定的人，而现在，我就更鄙视自己了！

相比之下，思嘉就要坚强多了，第一次看《飘》时，对她发誓以后不在挨饿时的印象特别深。昨天，在看《乱世佳人》是时，特别留意那个画面，只见到一个人影夕阳中对天起誓，然后镜头往后拉，越拉越远，越拉越远……很有感觉，不得不佩服导演60年前的电影，现在还那么有感觉，不容易啊！也许有一部分是《飘》的魅力吧！

有点跑题，不好意思，这就回去！

说过自己是一个意志不够坚定的人，对她总是不能狠心地放弃，明明上一秒还说，放弃了，不再喜欢她了；下一秒却又冲到楼上只为见她一面，安慰自己思念的心，停“蠢”的！

曾经，问过一个很受伤的朋友：“伤得那么深，下次还敢爱吗？”结果，他头也没抬，就说了一句特郁闷的话：“我没那么瞧不起自己，没有下次了，我会爱她一辈子！”因为这话，我一直到现在都特瞧不起自己！

他的话听起来虽然曼妙，可未来究竟会怎样，没有人知道！

不过，我真的不后悔，在Blog里我对她说过：“到是应该感谢你，虽然没能更深的了解你，但是猛的发现那些有你的日子竟那么的充实。因为你，这一年，我很高兴。”其实，爱，是不可以后悔的！

不记得在哪里见过一句话：“青春里的伤痛是不该用值和不值来判断的的吧！那么多的伤痛，一一的经历过了，便构成了我们成长的轨迹。尽管黯然、常常带着苦涩和挣扎。但从中走过了，而且，慢慢成熟了，知道怎么样保护自己了。在自己的无所谓的付出中学会了微笑面对，便已足够！”

算了，高三了。也许也该学习了。常常问：为什么要学习？妈妈会一次次的告诉我：为了自己有一个好的未来。是啊！“为自己”是世界上最真实、最朴实、最有力的一句话！为了未知的明天放弃了今天，万一理想没有实现，我就一起丢了今天和明天！特郁闷，不过没有办法！

明天，明天是什么样子的？

明天，明天，要到了才知道！

那未来呢？未来？要我们做了才知道吧！

毕竟，明天是一个崭新的日子呢！

成语不好意思：①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。如：清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思见我们的，不知那里去了一向。”又如：她被人夸得不好意思了。

成语对天发誓：誓：誓言。对着苍天发出誓言。如：明·吴承恩《西游记》第30回：“他也不请我，他也不想我。他那日对天发誓，亲笔写了贬书，怎么又肯想我，又肯着你远来请我？”又如：我们对天发誓：一定要夺取冠军。

金正坤礼仪读后感_1300字

读了金正昆教授的《服务礼仪》后，做为一个刚刚踏入社会事业的后辈，对于“做人”和“礼仪”我又有了进一步的了解和认识，我深刻地体会到，做为一个社会新人，仅仅自尊自信是远远不够的，对此，我也做了许多深入的思考。

中国乃礼仪之邦，衣食足而知礼仪。那么，什么是礼仪呢？金教授认为，“礼仪者，履也”，照《说文解字》的说法，礼就是车轮压的印，即前人定的规矩、家法和行规，做人的规则。比如说公共场所不宜高声喧哗，会场、影院不宜接听手机。金教授指出，荀子讲“礼者，养也”，“礼由心生”，一个具有良好文明意识的现代人，礼是必备的基本教养，必须表里如一。“文明礼貌服务，怎么对待别人？那就要做到‘待客三声’——来有迎声、问有答声、去有送声。不仅要形式美而且是心灵美。”礼仪就在我们身边，对每个人来讲都是很重要的。金教授称，“有道德才能高尚，有修养才能文明。”讲礼仪要有阳光的心态，学会理解、欣赏别人、包容别人，而非挑剔别人，有容乃大；因为世界不完美、世界觉有多样性，“尺有所长、寸有所短”，“礼者，敬也”，懂得尊重别人、尊重自己，每个人都是天使，这样生活、工作就会变得美丽可爱。

大致上礼仪所体现的就是尊重。我自己认为尊重又分为自尊和尊他。而自尊又包含了二个层面：

1、热爱自己的本职工作。金正昆教授说过：“闻道有先后，术业有专攻”，一个人只有热爱自己的本职工作，才能激发出自身的潜力和创造力，实现人生价值。如果上班时无精打采，对工作心存不满，怨天尤人，又怎能创造价值，升华自我呢？

2、尊重自己的单位。一个人的工作单位，无论是企业还是国家机关，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的单位，就等于不承认自己得以存在的基础，也就是不尊重自己。

通过读了金正昆教授的《服务礼仪》后，让我感受颇深，我进一步认识到加强文明礼仪的重要性和必要性，理清了以往对于文明礼仪的肤浅认识和模糊观念。服务礼仪是指服务行业的从业人员应具备的基本素质和应遵守的行为规范，是服务人员在工作岗位上，通过言谈、举止、行为等，对自己所服务的对象表示尊重和友好的行为规范和惯例。简单地说，就是服务人员在工作场合适用的礼仪规范和工作艺术。服务礼仪是体现服务的具体过程和手段，使无形的服务有形化、规范化、系统化。良好的礼仪可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重。

学习《服务礼仪》后，其实是会让人受益终身的一件事情。因为没有哪一项工作是不需要接触外界的，也没有哪一份职业是不用和人打交道的。每当我看见或得到文雅得体的礼仪时，心中就会有敬重的感觉。通过学习，知道了礼仪是一个人综合素质的体现，是一个人内在素质与仪表特点的和谐之美、综合之美、完善之美，更代表一种深刻的道德指引。

任何学习都不能是走过场，只要用心，任何学习都会有所收获。学习也不是单纯理论知识的积累，更是要运用到工作实践中去。如果说原本我还很自信自己一直做得都还算不错的话，通过学习我才知道什么是差距。差距不仅仅体现在理论高度的欠缺，更多的还是体现在日常工作中的不足。共页，当前第页12

成语怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。如：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”又如：便是那愤懑不平之气，放诞无忌惮之言，心中口中，怨天尤人个不了。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第六回

成语无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。如：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回，无精打采，自向房内躺着。”又如：这时候贾大少爷见人家的条子都已到齐，瞧着眼热，自己一个人坐在那里，甚觉无精打采。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回

人间有晴天读后感_1300字

《人间有晴天》这本书由美国作家荷特为我们讲述了一个扣人心弦的故事：12岁的虎娃·安是一个聪明伶俐、活泼开朗的女孩，但她却有一对弱智的父母，他们常常成为虎娃与同学相处的尴尬。好在有精明能干的外婆和“铁哥们儿”杰西给予她关爱。但好景不长，杰西懵懂的一吻与外婆的猝死让她接近崩溃，她准备随姨妈离开小镇。但她在城市中住了几日后，仍然选择回来小镇。后来的一次暴风雨让她深切的感受到妈妈的爱，也学会尊敬爸爸特殊的长处。这时，虎娃也走出了自己编织的“茧”，破茧而出的她最终留在小镇，享受阳光下温暖的亲情。

《人间有晴天》这本书同它的书名一样，我为它细腻的文字与文章中包含的情感所感动。这些温暖的文字，带给我的是灵魂的震撼与触动！

虎娃有着智障的双亲，这一点使她变得“特殊”。虽然这会使虎娃稚嫩的心灵有着阴影，但她却是一个有爱心的孩子。她依然坚持着去爱父母，这份爱正是我们许多人所缺少的。亲情所演变的爱永远不限于时间、地点、空间，也完美的诠释了“血浓于水”这个词。

令我感动的部分是外婆死去的时候。没错，虎娃的外婆是猝死的。前一刻，虎娃还在赛特溪摘黑莓果，下一刻，她就听见了妈妈的惊声尖叫。当她看见外婆直挺挺的躺在地上时，她浑身僵硬的立在原地，双腿无法移动一步……她不相信，不相信平日健康的外婆此刻会躺在地上一动不动，不相信外婆已被医生们盖上白布的事实……在救护车接走外婆后，妈妈跟着追，结果“妈妈绊了一下跌倒了，一脸挫败的表情，她抡起了拳头，用力捶着地面，眼睛巴巴的望着闪动的灯光消失……”这正是人们失去心爱之人的表现。

虎娃是辛苦的，她聪明伶俐，与她那智障的双亲完全不同。这是神给她的恩赐，也是交付她的使命：照顾好她的父母，爱她的父母。这个使命在一般孩子看来，是异常艰巨的。于是，她才想到跟姨妈去大城市，永远逃离这个令她尴尬的地方。但上天不肯让虎娃逃避，因此，一场暴风雨才席卷了赛特镇。

那是一场突如其来的飓风，没有人知道它的到来。但弱智的虎娃父亲却发现了它的影迹，他挽救了他的雇主汤普森先生家那些珍贵的茶花。飓风过后，虎娃重新认识了父母，她懂了爸爸特殊的长处，也感受到了妈妈的爱。虎娃认识到：亲人的爱是冬日里的一轮暖阳，干渴时的一池甘水……这种爱“强大到足以抵挡任何魔鬼风的吹袭”。她发出了真正的感叹：我回家了，而这个家正是我想要待的地方！当妈妈亲吻着爸爸，虎娃奔向他们，围成一个圈圈，这个圈圈是最为圆满的。这也就是我们心中的晴天到来的时候！

虎娃生活的小镇叫“赛特镇”，是构建于名叫“森林丘”的小镇。就是“你生了病会有人关心，有人送汤到你家”的小镇。我想，正是因为虎娃生活在这个充满爱的小镇，所以会用爱来回报所有的人！

“人间有晴天”，这晴天正是构建在爱的基础上，懂得接受与给予爱，才能享受人间的晴天；爱生活，爱家人，爱身边的每一切，人间处处有晴天！

著名的《出版者周刊》评论道：这部抒情诗般的小说以温暖而优雅的笔触，让我们沐浴在美国乡村小镇湛蓝的天空下，温暖的阳光中，感受浓浓的温情与关爱。

而《纽约时报》则讲道：一部探索生命意义的少年成长力作。

讲到此处，我想，所有人都已经被这个故事所感动了吧。这本书像黑暗里的一盏明灯，助我们在光明里行走！

成语好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。如：路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“可是好景不长！中午时分，老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去！”又如：他们匆匆结合，总是好景不长的。

成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折

《基督山伯爵》读后感_1300字

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷

成语以礼相待：用应有的礼节接待。如：明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”又如：他既是读书之人，须要以礼相待。——清·石玉昆《三侠五义》第七十三回

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。