本文包括读《苏东坡传》有感、读《苏东坡传》后有感（457字）、《苏东坡传》读后感（463字）、苏东坡传读后感（524字）、林语堂苏东坡传读后感（585字）等500字、600字左右的读书笔记作文8篇，供您参阅。

读《苏东坡传》后有感_457字

林语堂说，“我写苏东坡传并没有什么理由，只是以此为乐而已”！而我看《苏东坡传》却有许多的理由。其一，苏东坡的诗词既豪迈，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，又婉约“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，怎样的一生，才有这样的才情？其二，苏东坡与欧阳修，王安石，到底有怎样的恩怨？其三，苏东坡和佛家有怎样的际会渊源？

天气闷热，来不及一一细写。一言蔽之吧。东坡本人是个生性乐观的人，多才多艺，深厚，广博，诙谐，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的智慧，鸽子的温柔敦厚（林语堂语）苏东坡快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生。

王安石是个怪人，徒有救世之心，无圆通机智处人治事之术，除去与他自己本人之外，天下无人可与相处，他还是一个不实际的理想主义者。王安石仪表邋遢。在他最好的年华21岁到46岁，一直谢绝任命，在一个偏远的省份当一名小吏。他有创见，也善于言谈。但在人际交往上，被认为矫揉造作，不尽人情。

苏东坡本人一生坎坷，几次被流放，浪迹天涯，成为百姓之友。他与道佛两家都交往甚密。

成语温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。如：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”又如：依孔子的见解，诗的灵魂是要“温柔敦厚”的。——闻一多《诗人的横蛮》

成语一言蔽之：蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。如：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”又如：清·方苞《书淮阴列传后》：“其击楚破代，亦约举其成功，至定三秦则以一言蔽之，而其事反散见于他传。”

《苏东坡传》读后感_463字

中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。一有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。

成语不合时宜：不合时宜[bù hé shí yí]，意指不符合时势趋尚。语出《汉书·卷一一·哀帝纪》。[源]《汉书·卷一一·哀帝纪》（二年）八月，诏曰：“（时）〔待〕诏夏贺良等建言改元易号，增益漏刻，可以永安国家。朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。六月甲子制书，非赦令也，皆蠲除之。贺良等反道惑众，下有司。”皆伏辜。丞相（朱）博、御史大夫（赵）玄、孔乡侯（傅）晏有罪。博自杀，玄减死二等论，晏削户四分之一。语在〈博传〉。[典故]西汉末年，由於国势衰弱、社会紊乱，加上成帝喜好鬼神之说，又无子嗣，因此宠信方士。其中一名方士甘忠可，揉合黄老道学与儒家谶纬之说，诈造《天官历》、《包元太平经》。因汉帝自认属火德，甘忠可便假托道教真人赤精子，说汉家逢天地之大终，当更受命於天，以致天下太平，永固汉室之统治。甘忠可後因干预朝政遭弹劾而被诛杀，但他的弟子夏贺良等人仍密传其道，他的方术仍然盛行於贵族间。成帝崩後，继位的哀帝也好此道。夏贺良等人仍以赤精子的名义，说汉室国运中衰，建议哀帝改元易号，并增加漏箭上的刻度，可永保国家的安定。哀帝接受了他的建议，下诏以建平二年为太初元将元年，改号为陈圣刘太平皇帝，漏刻以百二十为度。但二个月後，哀帝见毫无成效，又发了一道诏令，自承误信方士之言，做了些不符时势所宜的事，因此收回成命，并将夏贺良等人发监问斩。“不合时宜”就是直接摘自典源的一个成语，用於表示不符合时势趋尚。

成语浩然正气：正大刚直的气势。如：《金瓶梅传奇》第二回：“铿锵话语，浩然正气，使世贞为之所震，沉思良久，附耳低低说出一番话语。”又如：王朔《懵然无知》：“于德利一脸浩然正气，昂首走进招待所大门。”

读《苏东坡传》有感_463字

他将至情融化为笔端流淌的华彩；

他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律；

他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章；

人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。

苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。

苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。

苏轼如茶，伴我一生让我平淡；

苏轼如水，伴我一生让我宁静。

苏轼：我心中的永恒！

成语过眼云烟：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。如：宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”又如：尽道是用不尽的金银，享不完的福禄了，谁知过眼云烟，容易消歇。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十九

成语高处不胜寒：胜：承受，经得起。站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞。如：宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

《苏东坡传》读后感_484字

苏东坡是我国古代著名的文学家、书画家，他的医生是丰富多彩的，他聪慧过人，心神更是天真无邪。它是中国历史上罕见的全才，阅读苏东坡的一声，往往会被他的浩然所吸引。苏东坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美丽之在花朵，是宜于察觉而难于说明的。苏东坡的这种高深莫测，令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他，抑或为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他。他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，这股力量，有他呱呱落地开始，即强有力在他身上运行。他挥动巨笔，肆无忌惮的泼墨，如同儿戏一般。对于苏东坡的人格与品质，我只能说自己可能连仰望的资格都没达到。在历史的长河中，迎来又送走了一批又一批的人，而苏东坡是一个渺小而又庞大的人，为何说苏东坡伟大，因为，苏东坡像一面镜子，从他的一生中可一折射出中国文人的精神与思想。正是这些精神与思想才是中华五千年的文化长河一直流淌，永不干涸。我对苏东坡的了解甚至连表皮都没达到，认为自己真的幼稚，但还是要写下来，这既是我的读后感，也是我向一个伟大的文学领袖致敬，因为，我坚信，精神不会仅为生命的流逝而散去，而苏东坡的精神定会屹立在文化的长河中。

成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

苏东坡传读后感_524字

文/薛兆谦

我读了《苏东坡传》这本书，这本书主要讲了苏东坡的童年到流放岁月的事。我给你们说说我最喜欢的一章吧！我最喜欢《苏东坡传》第一卷第三章《童年与青年》。

《童年与青年》大体内容是以前的学生要把整本书背下来，背书时不仅要背书的内容、知识，连措辞也不可忽略。读书刻苦的苏东坡把整本书都抄了一遍，而且书没加标点符号，要学生自己根据课文的意思加标点。我觉的如果想学的知识有用，把它学透就可以了，没必要把整本书背下来，那个时代的教育方法有点不对，不过接下来几条我很赞同，学东西就要学透，不能半懂不懂，糊里糊涂的学过去。而且最后一条我非常赞同：让学生自己加标点，这样能让学生更好地读懂书，读透书，更好的学以致用。

我还喜欢《王安石变法》这一章，这一章讲到王安石定了一条“青苗法”，对穷人不利，而对朝廷很有利。苏东坡为了不让老百姓受苦受难，他和司马光等人一起阻止王安石变法，更让皇帝禁用了这一法，苏东坡让老百姓受了益。我觉得苏东坡很顾全大局，不仅顾着自己，还关照着老百姓，我很支持苏东坡这种顾全大局的品质。同时我对王安石新定的法律很不赞同，为了让朝廷受益而不顾老百姓的安危。

苏东坡这个大江东去，浪涛不尽的千古风流人物会永远流传在人们中间。

成语学以致用：为了实际应用而学习。如：李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”又如：学习科学文化知识要学以致用。

成语风流人物：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。如：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”又如：数风流人物，还看今朝。——《毛泽东诗词·沁园春·雪》

林语堂苏东坡传读后感_585字

好书是相互关联的，有点似人际交往里的共鸣效应。

看余秋雨老师的《借我一生》，里面提到余老师小时候看过很多遍林语堂的《苏东坡传》，心里想这本书应该是很有可读性的，于是马上到当当网上去淘了本。

确实是本好书！林学者通过一字一句，一个中国历史上的文化名人就此活了。看那本书，东坡才子的呼吸我们都能感觉得到，他那狂放不羁，真性情的等，人物非常丰满。既是个大才子，又是个很有政治才干的父母官，更是有血有肉的生活中的挚友。林教授说他是个“上可陪玉帝老儿，下可陪黎民百姓”，任何人在他那都可以受到很温暖的人文关怀。

东坡才子一生大起大落好几回，无论是结发妻子王弗，还是后来的王闰之，以及后来的侍妾王朝云，他们默默地照顾着他。官海沉浮，家庭变故，甚至是被贬到黄州做官，她一直是他身边给予支持和力量。难怪会有《菩萨蛮》这样的千古好词出现，平淡和磨砺的生活历练出了对这种感情的精华。多情自古伤离别，也许一片秋叶的落地，都能引其他无限的惆怅。

想起东坡才子为什么在官场上会时好时坏，联想到电视剧《大宋提刑官》里宋慈被自己的岳父所害的故事，可能是因为他们花在专业上的时间太多了，无暇研究复杂的人际关系。用悲情主义者屈原的话来说是“举世浑浊唯我独清，世界皆醉唯我独醒”。不过我们生活在改革开放的好时代，这点要批判性地看待这个问题。

绝对是本修身养性的好书，一本值得读N遍的书。

成语一字一句：形容人说话清楚从容。如：林兰《红棉袄》：“三婶子一点一点撕着那发了黑的棉花，一字一句地说：‘老三那孩子言不出语不进的，写不上，算不上，工作团咋派上他这个老实疙瘩。’”又如：他一字一句地交代工作。

成语修身养性：修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。如：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“上了年纪就安安静静地修身养性颐养天年了。”

苏东坡传读后感_622字

从小就读苏东坡的诗，但愿人长久，千里共婵娟的忧愁，大江东去浪涛尽的气势无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

苏东坡既是虔诚的哲人，又是仁厚的长者，他始终富有青春活力。苏东坡的背后，几度升迁的辛酸只有他自己品尝。他一生为官，一生清廉，与大政治家王安石斗智斗法。他热爱生活，在美食方面留下了东坡肉东坡壶以传后世。东坡情感丰富，对其亡妻寄以青丝，在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中表达了自己的伤痛。苏东坡是刚直的，尽管有过数次因诗而被捕受审，但他仍不改犀利的词风。他写诗讽刺群鸟未可辨雌雄，后又写犹诵卖青春对官场荣耀表示鄙夷。他知己无数，兄弟情深，苏东坡又是幸福的。

苏东坡有一身浩然之气，王安石变法出现了种种弊端，苏东坡写出了上神宗皇帝万言书，包括他自己的政治哲学，也表现出他个人的气质与风格，机智学问与大无畏精神。苏东坡反对变法失败被贬至杭州，他远离了尘世的喧嚣，回归与清纯与空灵。他习惯了淡泊，他明白了如何应对困难。苏东坡具备至大至刚的浩然之气，超凡脱俗，刚正不阿，坦坦荡荡，使他任何环境中处之泰然，宠辱不惊。

苏东坡的一生坎坷，但也是豁达的一生。身处逆境也不觉痛苦，脚踏荆棘也不觉悲凉，始终保持乐观，像他的诗词一样千载有余情。

细读大江东去浪淘尽欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，原来这些都是苏东坡乐观的态度和别样的人生哲理。

成语处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。如：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”又如：大赤包听出瑞宣的讽刺，而处之泰然，她尖声的咯咯的笑了。——老舍《四世同堂》四十八

成语大江东去：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。如：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”又如：早被我们伟大的党所领导的中国人民的巨掌击退，如大江东去，永不复返了。——曹靖华《智慧花开烂如锦》

苏东坡传读后感_630字

最近读完了林语堂的《苏东坡传》，发现自己对苏轼有了新的理解。

全书对苏东坡的一生有非常详细的讲述，主要突出了以下几点。

苏轼的性格。苏轼的一生极为曲折，尤其是中年以后，几乎没能在同一个地方待满一年，可以说是颠沛流离。但他无论是做官、隐居、还是流浪，无论是锦衣玉食还是粗茶淡饭，他都会乐在其中，并把这种超人的开朗融入到文学作品中去。

苏轼的文学作品。苏轼的作品很多，出名的也几乎一样多，但没有一篇是虚情假意的。那“牛衣古柳卖黄瓜”并不是强颜欢笑，那十年的生死离别和路边的点点离人泪，也绝非造作。苏轼也喜作画，但不像常规画家一样画花鸟鱼虫。他爱画枯木、怪石，画满满的沧桑感。一株枯木斜在那儿，一块怪石卧在那儿，在苏轼的笔下就有了打动人心的美。苏轼的画也因此出了名，许多土豪出天价来竞争墨宝，但苏轼不为金钱所打动而卖他的画。

苏轼的仕途。苏轼这一生当的官也不少，但以地方官为主，在那当时他几乎是最受欢迎的地方太守，去哪儿哪儿的人就夹道欢迎，离开哪儿哪儿的人就痛哭流涕。苏东坡最大的功绩是整治西湖。西湖的美与好，其实都是他发掘出来的。以前的西湖就像是一个人工臭水沟，水质极差，杂草丛生，沿岸的居民甚至不得不喝钱塘江微咸的水。苏轼神奇般的工程，才造就了现在的西湖。但是工程还未竣工，重用他的太后失权，两人都被小人暗算，年老的苏轼被流放到了荒芜人烟的海南。虽然他也向禹娘“试问岭南应不好”，但最后也“此心安放是吾乡”了。

苏轼的人格是值得我永远学习的。

成语痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。如：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”又如：我怎能忍心告诉他，使这个老人痛哭流涕呢？——冯德英《迎春花》第六章

成语粗茶淡饭：粗茶淡饭[cū chá dàn fàn]，意指“粗茶淡饭”之“粗”，典源作“麤”。“麤”通“粗”。简单清淡的饮食。语本宋·黄庭坚〈四休居士诗并序〉。[源]宋·黄庭坚〈四休居士诗并序〉（据《豫章黄先生文集·卷八》引）太医孙君昉，字景初，为士大夫发药，多不受谢，自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：“麤茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”山谷曰：“此安乐法也。”夫少欲者，不伐之家也；知足者，极乐之国也。[典故]“粗茶淡饭”典源作“麤茶淡饭”，典源出於宋朝黄庭坚的〈四休居士诗并序〉，文章一开始就说：宋朝太医孙昉帮士大夫看病给药，多不收谢礼，自号为四休居士。黄庭坚问起“四休”的含义，他就笑着说：“麤茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”听完之後，黄庭坚相当肯定他“少欲”、“知足”的生活态度，所以接着说：“此安乐法也。”後来“粗茶淡饭”这个成语就从这里演变而出，用来指简单清淡的饮食。出现“粗茶淡饭”的书证如元·谢应芳〈沁园春·竹与梅花〉词：“儿辈前来，老夫说与，梅要新诗竹问安。余无事，只粗茶淡饭尽有余欢。”