文章包含读《复活》有感、复活读后感（739字）、名著复活读后感（739字）、《复活》阅读笔记（745字）、复活的读后感（805字）等700字、800字左右的读后感精选作文6篇，供您参阅。

复活读后感_739字

复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。

复活这部小说通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。

复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。

由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。

最后经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。

这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。

这体现的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫穷，他们都愿意帮助别人。作者应该是希望这样一个社会吧。

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

成语金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。如：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”又如：他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

名著复活读后感_739字

《复活》是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。

复活这部小说透过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。

复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关联。但之后他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。

由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自我和周围的人都是“又可耻，又可憎”。

最后经过他的帮忙，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。

这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他之后慢慢思考，发现这样自我并不愉悦，最后他放下一切，解放奴隶，寻求真正的愉悦。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。

这体现的是当时的以贵族为首的社会，但此刻不一样了。虽然此刻不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫穷，他们都愿意帮忙别人。作者就应是期望这样一个社会吧。

成语草菅人命：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。如：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。”又如：象某人这样的官，真正是草菅人命了。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回

成语失声痛哭：因为过度悲痛而痛哭。如：清·文康《儿女英雄传》第十二回：“公子想起自己那番苦楚，痛定思痛，也不觉失声痛哭。”又如：众百姓见到此碑，想起他生平的好处，往往失声痛哭，因此这碑称为“堕泪碑”。——金庸《神雕侠侣》第三十五回

《复活》阅读笔记_745字

名：《复活》

作者：（俄）列夫·托尔斯泰

阅读时间：4月12日——4月15日

好词：过失，错误，地位，正当，荒谬，享乐，断定，执行，戒律，憎恶，卑鄙，固然，间隔，停顿，时期，肮脏，差距，心惊肉跳，花天酒地。

佳句：

（1）我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。

（2）说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

（3）从那个时候起到今天，他已经有很长的一段时间没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有像这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有像这样不协调过。

（4）涅赫留多夫虽然有些失望，但也为玛斯洛娃找到自己的幸福而感到高兴，然而，涅赫留多夫对这几个月来的耳闻目睹感到苦恼，他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。

（5）只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福

（6）此外，相信自己，他往往会遭到人们的指责，相信别人，他却博得周围人们的赞扬。

我的感受:

几乎是一气呵成看完了这部名著，似乎很深奥，却又读懂了些什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。

这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是涅赫留多夫，是他自我精神但我复活，而我从他身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。

也许涅赫留多夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻找重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他积极的去改变了。

去追寻，也许受用的不只是最终得到的，还有一路上看到的。

成语花天酒地：形容沉湎在酒色之中。花，指妓女。如：清·郭麐《摸鱼儿》词：“一篷儿，花天酒地，消磨风月如许。”又如：南京秦淮河一带仍是花天酒地，听歌狎妓。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

成语心惊肉跳：心惊肉跳[xīn jīng ròu tiào]，意指形容恐惧不安，心神不宁。语或本元·无名氏《争报恩·第三折》。[源] 元·无名氏《争报恩·第三折》（据《元曲选》引）不知怎麽，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿，再走也走不动了。丁都管，你来扶着我走。[典故]“心惊肉跳”原或作“心惊肉战”，在元代杂剧《争报恩》中可见。《争报恩》以《水浒传》故事为题材，第三折描述花荣等梁山泊好汉劫刑场救千娇。当初陷害千娇的丁都管二夫人得知千娇被救，自己的所作所为即将东窗事发，心中惊惶，连忙收拾细软准备逃走，然而愈是急着想逃，却愈是觉得力不从心，说道：“不知怎麽，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿，再走也走不动了。”这里用“心惊肉战”一语来形容心里有不好的预感，以致六神无主，四肢发软而无法行动。後世常使用的成语“心惊肉跳”语义与此近似，也是形容恐惧不安，心神不宁，如《红楼梦·第一〇五回》：“贾政在外心惊肉跳，拈须搓手的等候旨意。”此处描述锦衣军查抄宁国府，府里天翻地覆，贾政却只能在外头，一面要注意府里的动静，一面又担心自己被参奏的罪名，“心惊肉跳”一语即说明了他内心的极度煎熬。

复活读后感_778字

是夜，翻开托尔斯泰的《复活》，走近主人公的世界，品味他的人生，发现自己深深被其行为而感动，虽然书只看了半部，但依然感动。

我曾看过许多世界名著，书中无非是一些社会动荡再加上男人和女人的一些事，反映了当时昏暗的社会，仅此而已。或许由于译文的缘固吧，我一向并不认为其文彩的华丽。同样也不认为其故事的有趣，想起如今繁荣昌盛的社会时，书中的故事也就不足为奇了。当然无论过去、现在，无论繁荣、落后都有着一则不变的法则，兴百姓苦，亡百姓苦。

回想复活中的故事，就算是现实也有发生。把自己比做主人公，在年少时忍不住冲动玩弄了一个女孩，事后给钱跑事，从而毁了这女孩的一样，当再次相遇，就算不是在法院的特殊情况下又会怎样呢？的确，虽然年少时的玩弄是冲动的表现，而后呢，难道除了冲动就没有爱了吗？当然有爱。我想只不过不懂爱而以了，初恋的感觉我相信每都人都会难以忘怀，而如今的懈后，换做是我，我也无法面对。面对已经正常生活或许还有妻子孩子的我，面对内心那个曾经爱过的人，叫我如何开口，如何决择。我不知道。同样若换做女人，面对当初最爱而又伤害自己一生的男人，会说什么呢？我不知道。

时代在发展，而故事却未改变，改变的只有人心的冷漠和现实的环境罢了。想到这里想说说我的前女友，一个曾经要托复我一生的女人，一个死都不会和我分离的人，而现如今我们却分离了，并很快找到另一个可以托复的男人，开始新的生活。而我正如复活中被玩弄的无知女孩一样，深陷在无限的伤痛之中。人是要活的，一个女孩很难力足于社会，她需要别人的帮助。我不知道她是否为了这个理由而找了别人，但我敢肯定的说这也是原因之一。

现在的我还会时常想起她，想起以前的我们，想她的时候心理很痛，虽然知道多大快乐多大伤痛的道理，但仍然伤心。或许她也会想我吧。

故事在继续，我看的复活也在继续，同样我的复活故事仍在继续。

成语不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。如：宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”又如：这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已。——《鲁迅书信集·致李霁野》

成语繁荣昌盛：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。如：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”又如：中国现在越来越繁荣昌盛了。

复活读后感_792字

聂赫留朵夫，是一个贵族青年。他有一次在法庭上做助手的时候，发现受审人正是自己十年前诱奸并抛弃的少女卡秋莎。十年里，她已经被沦为妓女，如今又被人说是毒死一位商人。

卡秋莎被一群无耻的法官判处了四年牢狱，并流放到西伯利亚。聂赫留朵夫良心上受到谴责，决定和她一同前往西伯利亚，并把自己的田地分给穷人。他向卡秋莎求婚，为赎他曾经的罪过。卡秋莎拒绝了。她在流放当中和革命者西蒙松走在了一起。

最后，聂赫留朵夫放弃了对卡秋莎的追随，过起了自己的日子。他复活了，因为他活出了自己。卡秋莎也复活了，她同样活出了自己。

这就是这本书的全部内容。

开始，我比较讨厌卡秋莎，因为聂赫留朵夫为了卡秋莎而随她去流放，不顾自己的房子，还把自己的田地分给了穷人，而卡秋莎依然不接受他的求婚。虽然卡秋莎在心里原谅了聂赫留朵夫。最后她竟然跟一个根本没有仔细谈过话的男人西蒙松在一起。我禁不住要问她，你感觉你不辜负聂赫留朵夫吗？

可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聂赫留朵夫娶她从中透出了一种宽宏大量，而西蒙松娶她是因为爱她而爱她。虽然我的脸部表情有点点苦笑的滋味，但是心里想想，还蛮有道理的。

前面真是太让人伤心了但结尾结的确实很妙。不会透出聂赫留朵夫的伤感，也不会透出聂赫留朵夫的无所谓，写的还蛮阳光的，把聂赫留朵夫这个堕落的人物写成了个伟大的人物。也好像是一个没有结局的小说。这种风格我很是喜欢。

本小说中透露出一种优雅和安静的感觉，在聂赫留朵夫忏悔的时候充分的把聂赫留朵夫的真诚描写出来，在卡秋莎被聂赫留朵夫抛弃之后把卡秋莎的忧伤与愤怒的亮点和高度描写的非常的厉害。

在结尾里暗示人们堕落的人只会这样堕落下去，如果堕落的人想开一点，从光明的角度看待生活，就算再怎么堕落也会成为光明、伟大的人。

或许列夫·托尔斯泰非常的善于从别人的角度看问题，所以写出来的文章比别人的更鲜明一些。

成语宽宏大量：形容度量大，能容人。如：元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元（原）来那相公宽宏大量。”又如：你们怎么这样爱她们而不跟我讲些宽宏大量的呢？——老舍《赵子曰》

复活的读后感_805字

《复活》是列夫·托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作。此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。最后，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。

读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。

在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押，只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。

成语不知去向：向：方向。不知道哪里去了。如：明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”又如：他一下子就不知去向。

成语花花公子：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。如：清·张南庄《何典》第六回：“活死人便知他是个仗官托势的花花公子了。”又如：他和小丑的不同，是不扮横行无忌的花花公子，也不扮一味仗势的宰相家丁。——鲁迅《二丑艺术》